关于勇敢顽强的诗句(关于坚强的古诗词)

作者&投稿:符冠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1.关于坚强的古诗词

郑板桥 的《竹石》: 咬定青山不放松,立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

于谦的《咏石灰》: 咏石灰 千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不顾,要留清白在人间。

文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青检举

李白的《塞下曲》

五月天山雪,无花只有寒。笛中闻折柳,春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑,直为斩楼兰。 通过环境的恶劣,反衬士兵的坚强,勇敢。

《木兰诗》中的“朔气传金柝,寒光照铁衣”这两句诗,通过环境描写,渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛,烘托出木兰勇敢、坚强的性格。

2.长征这首诗中勇敢顽强的诗句是什么

长征这首诗中勇敢顽强的诗句是“红军不怕远征难,万水千山只等闲”。

长征红军不怕远征难, 万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪, 乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖, 大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪, 三军过后尽开颜。

从首联开始,全诗就展开了两条思维线,构造了两个时空域,一个是客观的、现实的:“远征难”,有“万水千山”之多之险;一个是主观的、心理的:“不怕”“只等闲”。这样就构成了强烈的对比反衬,熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间,奠定了全诗雄浑博大的基调。

颔联、颈联四句分别从山和水两方面写红军对困难的战胜,它是承上文“千山”和“万水”而来。诗人按照红军长征的路线,选取了四个具有典型意义的地理名称,它们都是著名的天险,高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。

与其他诗词相比,以地名入诗的作法在该篇更为集中,所显示的空间距离也更大。尤为不同的是:上面所例举的四句词,要强调的是红军行军速度迅猛,气势不可阻挡,红军在画面中具有强烈的动感;而在该词中诗人则是围绕“红军不怕远征难”这个中心思想展开,强调红军对困难的蔑视,是红军指战员内心世界的呈现,所以描写红军是隐态的,借山水来反衬红军的壮举。

“腾”、“走”两个动词使山化静为动,是红军精神的外显。一般说来,以地名入诗很难,地名多了很容易出现败笔。

但毛泽东却运用得很成功,这不仅是他具备挫万物于笔端的诗才,更具备吐磅礴于寸心的诗情。“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。”

是对首联的回应。开端言“不怕”,结尾压“更喜”,强化了主题,升华了诗旨。

“更喜”承上文而来,也是对上文的感情收束。红军过五岭、越乌蒙、渡金沙、抢大渡,从敌人的重围中杀出一条血路,自然令人欣喜。

红军又翻岷山,进陕北,胜利大会师已为时不远,战略大转移的目的已基本实现,与前面的种种喜悦相比,它自然更胜一筹。“尽开颜”写三军的欢笑,这是最后胜利即将到来的欢笑,以此作结,遂使全诗的乐观主义精神得到了进一步的兀现。

这首诗形象地概括了红军长征的战斗历程,热情洋溢地赞扬了中国工农红军不畏艰险,英勇顽强的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

3.关于勇敢、坚强、坚毅的名句

1、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——战国时期·荀子《劝学》

白话译文:如果刻几下就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。

2、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——战国·孟子《生于忧患,死于安乐》

白话译文:所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心受到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力原来没有的才能。

3、不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。——唐·裴休《宛陵录·上堂开示颂》

白话译文:要不是经历如此一番透彻心骨的寒冷,又怎能有梅花如此扑鼻的芳香呢?

4、老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。——唐代·王勃《滕王阁序》

白话译文:年纪大了应当更有壮志,哪能在白发苍苍时改变自己的心志?处境艰难反该更加坚强,不能放弃凌云之志。

5、咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——清代·郑燮《竹石》

白话译文:紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。

参考资料来源:搜狗百科-劝学篇

参考资料来源:搜狗百科-生于忧患,死于安乐

参考资料来源:搜狗百科-不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香

参考资料来源:搜狗百科-滕王阁序

参考资料来源:搜狗百科-竹石 (郑燮所作七言绝句)



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