“人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之”是什么意思

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人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之~

之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之
徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折,强大居下,柔弱居上。
[译文]
人生之初柔弱似无骨,人到老年骨头僵硬坏死。草木生之时也柔弱到秋天也枯黄变硬。所以通过对事物的坚强、柔弱便可知它们的发展情况。兵将过于强大反而不能获胜,树木过于高大则预示着死亡。强大处于下方柔弱处于上方。


白话译文:

人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类。

出处:出自春秋时期哲学家老子的《道德经》。

原文:

民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治;民之轻死,以其求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故曰坚强者死之徒,柔弱者生之徒。

是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

天之道,其犹张弓欤?

高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。

白话译文:

人民所以遭受饥荒,就是由于统治者吞吃赋税太多,所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治,是由于统治者政令繁苛、喜欢有所作为,所以人民就难于统治。

人民之所以轻生冒死,是由于统治者为了奉养自己,把民脂民膏都搜刮净了,所以人民觉得死了不算什么。只有不去追求生活享受的人,才比过分看重自己生命的人高明。

人活着的时候身体是柔软的,死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的,死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类,柔弱的东西属于生长的一类。

因此,用兵逞强就会遭到灭亡,树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的,总是处于下位,凡是柔弱的,反而居于上位。

自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦拉高了就把它压低一些,低了就把它举高一些,拉得过满了就把它放松一些,拉得不足了就把它补充一些。

扩展资料

创作背景:

据文献记载,老子静思好学,知识渊博。他的老师商容教授知识过程中,老子总是寻根问底,对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑,他经常仰头观日月星辰,思考天上之天为何物,以至于经常睡不着觉。后来,商容老师“实乃老夫之学有尽。”

推荐老子入周都深造。文献记载:”老子入周,拜见博士,入太学,天文、地理、人伦,无所不学,《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览,文物、典章、史书无所不习,学业大有长进。博士又荐其入守藏室为吏。

守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之书,汗牛充栋,无所不有。”通过这段经历,老子积累了丰富的学识,也使他远近闻名。

老子生于春秋战国时期,当时的环境是周朝势微,各诸侯为了争夺霸主地位,战争不断。严酷的动乱与变迁,让老子目睹到民间疾苦,作为周朝的守藏史,于是他提出了治国安民的一系列主张。

函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用,他少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之,见周之衰,乃遂去。

至关,关(令)尹喜曰:子将隐矣,强为我著书,于是老子言道德五千言而去,莫知始终”,尹喜感动了老子,老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源,著上、下两篇,共五千言,即《道德经》。



之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之
徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折,强大居下,柔弱居上。
[译文]
人生之初柔弱似无骨,人到老年骨头僵硬坏死。草木生之时也柔弱到秋天也枯黄变硬。所以通过对事物的坚强、柔弱便可知它们的发展情况。兵将过于强大反而不能获胜,树木过于高大则预示着死亡。强大处于下方柔弱处于上方。

故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。文言文不太好,麻烦解释下
答:正好我有了解到这句话,它是出自老子的<道德经>.摘录:[人之生也柔弱,其死也坚强.万物草木之生也柔脆,其死也枯槁.故坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则不胜,木强则兵,强大处下,柔弱处上.]译文:人活着时身体是铁,而死后身体反而变坚硬.草木万物活着的时候也是柔软的,死亡后也是枯槁僵硬的....

老子七十六章原文和翻译
答:老子七十六章原文和翻译如下:原文:人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。翻译:人在活着的时候,身体是柔软的,死后就会变的僵硬。草木生时是柔脆的,死后就要干枯了。所以坚强与死是同类的,...

百字瞻瞻72:人之生也柔弱,其死也坚强
答:人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。———《道德经 . 第七十六章》人活着的时候身体是柔软的,死了之后就变得僵硬了。草木活着的时候枝叶是柔软脆脆的,死了之后就变得枯槁了。所以,坚强的东西是属于死亡一类的,柔弱的东西是属于生存一类的。道家一向推崇对万物本性的接纳。与...

“人之生也柔弱,其死也坚强”出自哪里?
答:【出处】老子的《道德经》。【原文】人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔弱,其死也柔弱,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。【译文】人活著的时候,身体是柔弱的,一死就僵硬了。草木活著得时候,枝叶是柔脆的,一死就枯槁了。

解读巜道德经》七十六章人之生也柔弱
答:人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则兵。强大处下,柔弱处上。译文:人活着的时候筋骨柔软,死后就会变得身体僵硬。草木生长的时候枝叶柔弱,死了以后就变得干枯坚硬,所以,顽固强硬是死亡一类,柔弱灵动的东西才有...

​《道德经新译》第六十八章:柔弱以生 强大以亡
答:《道德经新译》第六十八章(长生篇第五章)柔弱以生 强大以亡 (原第76章)人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。【注解】1、生之柔弱:指人活着的时候身体是柔软的。2、死也坚强:指...

人之生也柔弱,其死也坚强是什么意思呀?
答:万物草木之生也柔脆,其死也枯稿。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。坚强处下,柔弱处上。" 第一句的意思是"人活着的时候身体柔软,死后身体僵硬了。" 综观生命的轨迹、释放生存的压力、感受生命的无奈,我们是否可以断章取义的将"人之生也柔弱,其死也坚强"这句话解释为...

《道德经》第七十六章——人之生也柔弱,其死也坚强
答:一、原文 【通行本】人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则不胜,木强则兵。强大处下,柔弱处上。【帛书】人之生也柔弱,其死也筋肕坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故曰:坚强死之徒也,柔弱生之徒也。是以兵强则...

人之生也柔弱,其死也坚强是什么意思呀?
答:就是人活着的时候身体是柔软的可以弯曲有弹性,人死了身体就会变得僵硬。这句话是告诫人做人要柔和要低调,不要逞强横暴。因为柔和能长久,横暴必早亡。

“人之生也柔弱,其死也坚强”什么意思?
答:就是人活着的时候身体是柔软的可以弯曲有弹性,人死了身体就会变得僵硬。这句话是告诫人做人要柔和要低调,不要逞强横暴。望采纳