古代希腊爱琴文化的三个代表时期
一称“爱琴文明”。公元前三千至前二千年代分布于爱琴海地区的青铜时代文化。十九世纪七、八十年代，德国考古学家谢里曼在《荷马史诗》等传说的启示下，成功地发掘小亚细亚西北部古城特洛伊及南希腊（伯罗奔尼撒半岛）的迈锡尼、太林斯等遗迹，使长期湮没的爱琴文化再出现于世。二十世纪初年，英国考古学家伊文思发掘克里特岛古城诺萨斯，得米诺斯王宫等重要遗址，大大充实了此项文化的内容。此后其他考古学家继续发掘，扩及爱琴文化的中心先后在克里特和迈锡尼，故亦称“克里特-迈锡尼文化”。前三千年代后期，克里特岛处于金石并用时代。前二千年代初进入青铜时代，出现象形文字（尚未译解），并有相当规模的建筑物；约前十七至前十六世纪被毁（或因地震）。前二千年代中叶克里特达到青铜时代全盛期，在诺萨斯及法埃斯托斯出现相当宏伟的宫殿式建筑、各种精制的工艺品及线形文字“A”（尚未译解）；表明当时已经阶级社会，其居民据认为多半来自西亚。约前1400年可能毁于火山爆发。迈锡尼文化（通常也称之为“希腊底”[Helladic]）系前二千年代中叶亚加亚人所创，与同时代的克里特文化水平相似，唯风格较为粗犷。在派罗斯（美塞尼亚西岸）等地发现大批线形文字“B”（1952年文特里斯译解成功）泥版，表明迈锡尼社会存在奴隶制。线文“B”也出土于克里特岛，说明后者与迈锡尼有密切关系；一般认为此时（前十五世纪）的克里特，大概处于迈锡尼支配之下。约前十二至前十一世纪，随多利安（多立斯）人南下，迈锡尼文化被毁。爱琴世界是地中海东部文明的发源地，它与东方各古国、特别是埃及新王国有过频繁的经济和文化的交往。线文“B”的研究已可确定，爱琴文化（主要是迈锡尼）对随后的上古希腊历史有明显的影响。
爱琴文化，公元前3000～2000年在爱琴海诸岛及其周围地区形成的上古时期文化，又称克里特—迈锡尼文化（Crete-Mycene-an Civilization）。19世纪末、20世纪初由考古学家发现。主要分布于希腊的基克拉迪群岛、克里特岛、伯罗奔尼撒半岛等地。属于金石并用时期的文化。公元前3000年已处新石器时代末期，公元前2000年中叶进入青铜器全盛时期。青铜已用于制作双面斧、长剑、短剑等兵器。该文化时期的经济、文化繁荣，生产力水平有了新的提高。农业上有了犁耕，陶器生产已采用轮制法，绘画及黄金装饰品的制作精美。此时出现了象形文字和线形文字。该文化的晚期，氏族社会开始瓦解。
古代爱琴地区是以爱琴海为中心，包括希腊半岛、爱琴海中各岛屿和小亚细亚西海岸的地区。是著名的古希腊神话荷马史诗的故事发生的背景。
公元前2000年左右，爱琴海上的克里特岛、希腊半岛的迈西尼和小亚细亚的特洛伊建立了早期的奴隶制王国。由于手工业和海上贸易的发达，以及克里特岛同隔海的古埃及在文化上的交流，先后出现了以克里特和迈西尼为中心的古代爱琴文明，史称克里特—迈西尼文化。它是古希腊以前的文化，曾繁荣了好几百年。公元前15世纪左右，由于外族入侵，克里特—迈西尼文化受到破坏和湮没。它和后来的古希腊文化之间有过一个中断时期，两者各有很不相同的特点，而且希腊文化是从远比爱琴文化为低的状态下发展出来的，所以，爱琴文化是一个独立的文化，对于它的存在，人们是通过19世纪末的考古发掘才知道的。
古希腊雕塑的三个时期古风时期、古典时期、希腊化时期。
1、古风时期：
公元前8世纪到6世纪，希腊社会发生了巨大的变化，部落首领的权力完全消失，原始公社瓦解，奴隶制度在希腊形成，开始建立了奴隶制的城邦国家。
由于陆地贫瘠，城邦国家之间的矛盾日益尖锐，导致海上扩张和殖民统治。这两个方面互相影响、互相促进，使希腊在政治上与经济上很快成为地中海世界的一支强大的力量。
在荷马时期，雕刻艺术仅是一些小雕像。
真正古希腊雕刻史的首页应从古风时期开始。因为古希腊雕刻中最突出的人体雕刻就是在这一时期奠定基础的。
2、古典时期：
历时半个世纪的希波战争，最终以希腊的胜利而告结束。在希波战争中，雅典是希腊各城邦的盟主，城市虽然遭到战争的破坏，但是战争胜利而缴获的大量财富，又使希腊的经济繁荣起来。
作为城邦盟主的雅典，对外以霸主身份发展自己的势力，对内实行民主政治，给人民以更多的富足与自由，从而使雅典成为当时欧洲最美丽繁荣的城市，也使雅典自公元前5世纪中叶进入了“伯里克利斯的繁荣新时代”。
3、希腊化时期：
希腊化时期一般指公元前334—30年，又称希腊主义时期。这一时期从公元前334年马其顿王亚历山大东征波斯，到公元前30年罗马帝国灭亡埃及托勒密王朝，前后共300余年。
马其顿希腊王经过南征北战，使帝国版图跨越欧亚非三大洲，成为希腊的鼎盛时期。崇尚文化艺术的亚历山大王使希腊艺术广为传播东方，又从古代东方文化中吸收营养，从而使东西方文化开始交流与结合，促进了文明的新发展。
随着城邦国家的瓦解，政治、宗教、艺术也逐渐丧失了严肃性和公民性。艺术开始成为满足少数贵族统治者自我炫耀、享乐和粉饰现实的手段。这就使神在艺术中的地位降低，人和人的生活更多地出现于艺术题材中。
扩展资料：
古希腊雕塑发展史：
1、爱琴文明时期（公元前31世纪—公元前13世纪）：
爱琴文明是古希腊艺术的前源，雕塑方面的成就体现在工艺制品上，《荷马史诗》将迈锡尼形容为“多金的”，表明当时的金银工艺品非常丰富。工艺制品主要以酒杯、面具为主，装饰性强，迈锡尼人就将动物雕塑融入到酒器中（鸽子酒杯、狮头酒杯等等），形成了独特的艺术风格。
爱琴文明虽然前接埃及文明，后延希腊文明，却并不是两者的交流媒介。爱琴艺术具有强烈的民族特征，关联着人的日常生活，具有轻松自然、亲切而和谐的气息。随着13世纪多利亚人的侵略，爱琴文明随之消亡。
2、荷马时期（公元前12世纪—公元前8世纪）：
多利亚人发动特洛伊战争侵略希腊，克里特文明和迈锡尼文明随之消亡，希腊文明断裂了几百年，社会生产力削减，被称为“黑暗时期”。这个时期的艺术成就为《荷马史诗》——《伊利亚特》和《奥德赛》。
《荷马史诗》中大量的希腊神话传说为未来的希腊艺术指明了方向，并提供了不少素材，是希腊艺术的本源。这个时期的造型艺术处于萌芽阶段，雕塑为小雕像。
3、古风时期（公元前7世纪——公元前6世纪）：
多利亚人侵略时给希腊带来了铁器，到了荷马末期，铁器已经被大范围使用，生产力逐渐向上发展，私有财产产生，阶级分化明显，陆续建立起城邦，随着政治经济不断发展，造型艺术也有了可观的成就。
古风时期的雕塑已经基本符合人体比例，具有肌肉质感，大多保持着正面的静态姿势，风格古朴稚拙，严谨朴素。人像雕塑的面部都保持着近似相同的微笑，被称之为“古风的微笑”。
4、过渡时期（公元前5世纪前半叶）：
公元前5世纪，波斯帝国发动希波战争（马拉松战役）侵略希腊，最终以失败告终。希波战争结束后，希腊艺术出现了讴歌赞美英雄的题材，人们的爱国主义情感增强。
雕塑风格由古风时期的朴素古板变得丰富、具有动感，由古风时期的正面静止站立转变成了多种姿态形态，出现了描绘战争或激烈运动的作品，雕刻技术变得成熟，结构突出，比例均衡，躯体有着明显的团块，对人体的钻研进入了更深层次。
5、古典时期（公元前5世纪—公元前4世纪）：
希波战争结束后，希腊政治经济不断发展，对外霸权，对内民主政治，社会非常繁荣，被称为“伯里克利时代”。雕塑人像开始接近完美人体，静态与动感相结合，艺术成就在这个时期达到了顶峰。古希腊三大雕塑家：米隆、菲狄亚斯和波留克列特斯皆属于这个时期。
6、希腊化时期（公元前4世纪末—公元前1世纪）：
希腊化时期城邦国家瓦解，雕塑作品失去了严肃性和公民性，成为霸权贵族用来吹嘘炫耀、自我取乐的工具。
马其顿人建立了亚历山大帝国，亚历山大将希腊文化向亚非各个国家传播，古老的东方文明与希腊艺术进行交融，这个时期的雕塑呈现出多样的风格，代表作有《拉奥孔》和《米洛斯的维纳斯》。
参考资料来源：百度百科-古希腊雕塑
克里特文明
克里特文明共分为四个时期，约公元前6000年开始，克里特开始进入新石器时代，自公元前3000年，克里特开始进入金石并用时期。进入前王宫时期，并有相当规模的建筑物；约前十七至前十六世纪被毁（或因地震）。前二千年代中叶，克里特开始初步发展，进入古王宫时期，在米诺萨斯及法埃斯托斯出现相当宏伟的宫殿式建筑、各种精制的工艺品及线形文字“A”（尚未译解）；表明当时已经阶级社会，其居民据认为多半来自西亚。前1700年开始，米诺斯开始进入新王宫时期，这一时期是克里特文明的全盛期，此时的米诺斯王不仅统治克里特岛，还遍布在整个爱琴海地区，包括希腊的雅典及迈锡尼地区，同时，与埃及的关系十分紧密。自前1450年起，操希腊语的民族入侵克里特岛，最终导致克里特文明的衰落，爱琴文明的中心转移到了希腊本土的迈锡尼地区。
迈锡尼文明
迈锡尼文明是古希腊青铜时代的文明，它由伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼城而得名，以迈锡尼、泰林斯、派罗斯为大邦。迈锡尼文明是爱琴文明的一个重要组成部分，继承和发展了克里特文明。约公元前2000年左右，迈锡尼人开始在伯罗奔尼撒半岛定居到公元前1600年才立国。迈锡尼文明从公元前1200年开始呈现衰败之势，后多利亚人南侵，宣告了迈锡尼文明的灭亡。这是古希腊青铜时代的最后一个阶段，包括《荷马史诗》在内，大多数的古希腊文学和神话历史设定皆为此时期。
古希腊
（爱琴海-色雷斯文明圈的黄金时期）
古希腊文明是西方文明的主要源头之一，古希腊文明持续了约650年（公元前800年-公元前146年），是西方文明最重要和直接的渊源。西方有记载的文学、艺术也是从希腊开始的。古希腊不是一个国家的概念，而是一个地区的称谓，其位于欧洲南部，地中海的东北部，包括希腊半岛、爱琴海和爱奥尼亚海上的群岛和岛屿、土耳其西南沿岸、意大利西部和西西里岛东部沿岸地区。公元前5、6世纪，特别是希波战争以后，经济生活高度繁荣，产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。古希腊人在哲学思想、诗歌、建筑、科学、文学、戏剧、神话等诸多方面有很深的造诣。这一文明遗产在古希腊灭亡后，被古罗马人破坏性地延续下去，从而成为整个西方文明的精神源泉。
希腊文明的前身——爱琴文明
希腊文明应该说是希腊贵族文明。希腊文明的前身是包括克里特文明、迈锡尼文明和米诺斯文明在内的爱琴文明。爱琴世界既吸收了埃及文化又吸收了两河流域的文化，更吸收了赫梯文化，加上爱琴人自己的创造，爱琴文明是很高的文明。它有繁荣的商贸业，又有能生产青铜器和铁器的制造业，而且还有自己的文字。
雅利安人到达希腊时，因为他们的文化是草原文化，档次很低，无法欣赏和接受这样高的文明，他只有破坏。先是雅利安的一支亚加亚人推进到南方的伯罗奔尼撒，占领了爱琴世界的某些要塞，后来雅利安牧民发动了二次侵袭浪潮，这一次来的是多利安人，他们席卷了伯罗奔尼撒，征服了最初的亲族。神话中的《伊利亚特》是写雅典英雄和特洛伊战争的，经考证，爱琴世界中就有一个特洛伊城，连阿伽门农都实有其人。这是当时雅典人经历的一次重大战争，他们征服了原来的爱琴居民。金碧辉煌的克里特殿，精美的珠宝和克里特艺术都被他们占有，说他们摧毁了爱琴文化，只是说他们破坏了文化的运行机制，文化本身是摧毁不了的。它渗透在人的血管里，它还会一代又一代在人身上表现出来。尤其是文化语境，只要有爱琴人的地方，他们的语境就不会改变，一个低文化语境的游牧民族入侵到一个高文化语境的民族区域，其结果被同化的只能是低水平文化的民族。
雅利安人带着一身的粗野闯进爱琴世界，在军事上他们包围了爱琴人，在文化上则被爱琴人重重包围了。在这个包围与反包围圈中，许多他们没有见过没有听过的事物对他们太具吸引力。雅利安人到了这个世界，当然都要找有文化的女性做妻子，尤其是贵族，自然会优先选择爱琴的王室和贵族女子成婚，这种混血的结果自然就会培育出高质量的人种，不强调这一点，就说不清楚希腊何以出现那么多文化巨人。
雅利安人到希腊看见了大海，这对他们是个陌生的空间，海上的船只乘长风破万里浪，一下子激发了雅利安游牧民族泛舟航海的兴趣。游牧民族勇敢而不勤劳，尤其厌烦单调而重复的劳动，他们居于希腊社会阶层中的上层，农业劳动是他们贱视的，手工业劳动对他们也引不起兴趣，而航海是英雄主义的劳动，对他们有强烈的吸引力。在《文明的征程》中这样说：“希腊人在占领爱琴海后，在一个很长的时期没有发展海上贸易，仍然过着游牧生活”。“几个世纪以后，我们发现希腊赫西俄得面对大海时，眼睛中还流露着畏惧。”在欧洲，游牧民族由绿色的草原进入蓝色的海洋，航海是比游牧更英雄的劳动，游牧可以驰骋在广阔的天地中，飘洋过海天地更宽广，异域风情、奇花异草、山珍海味、绫罗绸缎更能使人视野开阔，知识丰富。牧民参与航海事业，不光是做水手，而且发生了社会角色转型，由牧民变成古典商人。在欧洲历史上出现过两次游牧民族的大转型，一次是雅利安游牧民族的转型，一次是入侵欧洲的日耳曼游牧民族的转型。这两次转型，雅利安人的转型创建了希腊文明和罗马文明，第二次转型带来了文艺复兴又建成了商业社会。不仅牧民转入海洋，连相当数量的贵族也下海从事贸易。因为在海上和在草原上，人的感觉很相似，都是一望无际，都有说不尽的风光。牧民的文化传统就是劫掠他人的财富，海洋上时有商船来往金银财宝无限，正是打劫的好机遇，所以希腊的许多贵族被称为海盗贵族。这样一直过了许多年，贵族在海上行劫才受到道义的谴责。贵族下海对希腊贵族保持旺盛的生命力有密切的关系，雅利安贵族都是军事贵族，只有在战争中才能实行优胜劣汰，才能永葆生命的活力。
雅利安军事贵族占领了希腊后，它们不停地扩张，扩张就意味着战争，扩张总是有尽头的，当扩张主义不能继续推行时，贵族就享受不到战争的选择了。那些因军功受封依靠土地生存的贵族就容易在安逸的环境中松懈斗志，甚至会腐败下去。一旦腐败就有可能丧失在文化社会上的领军地位。贵族是图新鲜的，什么新鲜他干什么。贵族爱冒风险，从事海盗是冒风险的。
爱琴文化包括克里特文明和迈锡尼文明
古希腊是现在的哪个国家
答：古希腊文明：古希腊（Greece），是西方文明的源头之一，是古代巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸的总称。古希腊是西方文明最重要和直接的渊源。西方有记载的文学、科技、艺术都是从古代希腊开始的。古希腊不是一个国家的概念，而是一个地区的称谓。古希腊位于欧洲的东南部、地中海的东北部，包括希腊...
古希腊古迹
答：文化:古希腊科学文化是古埃及、巴比伦、古印度以及其他东方文化与希腊科学文化相交汇、融合的产物。古希腊科学文化的产生与发展经历了古风时期、古典时期和希腊化时期三个阶段，无论是古风时期的希腊文字与艺术，古典时期的希腊哲学，还是希腊化时期高度发展的自然科学，无一不深受东方文化的影响。希腊被认为是...
~希腊~历史知道??
答：还有一个可容五百人的剧场，及高与人齐的大缸．可惜不知何故，克里特岛文化忽然在1450B.C左右突然毁灭，原因不详，有学者猜是因为海啸，也有说是因为地震．此后，爱琴文化的中心转移到半岛南部的迈钖尼(Mycenae)．迈钖尼文化是由希腊人的一支名叫阿卡亚人创造的，考古工作者已经在迈钖尼遗址掘出王宫...
哪有介绍古希腊的?
答：可以看出，希腊城邦的衰落之日，即为生物与环境和谐的失却之时，在公元前4世纪之后的希腊社会，呈现在我们面前的就是这样一幅江河日下与日渐衰落的景象。激发好学精神与创造精神 在世界文明史上，古希腊人不愧为一个在继承基础上有着卓越创造的民族，他们的创造性源于他们的好学精神，天生的好奇心、...
西方文明的发祥地
答：公元前3000-公元前2000年代的爱琴文化是其历史的先导。公元前12-公元前8世纪为荷马时代。公元前8-前4世纪为古典时代。公元前338年后，沦于马其顿统治之下。公元前4世纪后半叶亚历山大东征后为希腊化时代。公元前146年并入罗马版图。政治 古希腊是一个城邦林立的地区，因此许多不同的政治制度都有在此...
欧洲文明的发源地是哪里?
答：古代希腊是欧洲文明的发源地。它位于地中海东部，地理范围包括希腊半岛、爱琴海诸岛以及小亚细亚西部沿海。公元前4世纪末，它的势力范围曾经东达印度西部，南达埃及和北非诸国，西达意大利南部，北达北海。古代希腊的历史，最早可以追溯到克里特—迈锡尼文化，史称爱琴文化。公元前146年，古希腊被古罗马灭亡，古...
希腊简介
答：历史悠久，是世界著名的爱琴文化发祥地。早在公元前12世纪就有文字记载的历史。前8世纪出现城邦（奴从制国家）。前5世纪经济﹑文化高度发展。古希腊的建筑﹑文学﹑艺术和哲学等方面均对人类作出了重要贡献。前146年后，先后被罗马帝国﹑拜占廷帝国和土耳其占领。公元1829年建立自治公国。1830年宣布独立，...
古希腊人的物用观是什么
答：古希腊人的物用观是：神人并重。古希腊（Greece），是西方文明的源头之一，是古代巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸的总称。古希腊是西方文明最重要和直接的渊源。西方有记载的文学、科技、艺术都是从古代希腊开始的。古希腊不是一个国家的概念，而是一个地区的称谓。古希腊位于欧洲的东南部、地...
试从时间,政治制度,疆域,影响等方面计较古代希腊和罗马历史的异同
答：古希腊的历史，最早可以上溯到爱琴文化时期（约公元前3000年—约公元前1100年），但它最繁荣的时期是公元前5世纪至公元前4世纪中期，史称“古典时期”。政治上：相同点。都经过了王政时代以及氏族贵族统治时期，都保留了公民大会。不同点。古希腊的城邦分立以及罗马统一后的分而治之。古希腊雅典的民主...
2014年公务员考试不得不看历史知识有哪些?
答：8.希腊文明的源头是爱琴文明 9.古希腊智者学派的主要代表人物是普罗泰戈拉和安提丰等人。 10.泰勒斯被西方誉为“哲学之父” 11.“人是万物的尺度”和“认识你自己”“道德就是知识”分别是普罗塔哥拉和苏格拉底 12.《理想国》的作者是柏拉图 13.文艺复兴的核心是人文主义。启蒙运动的核心是理性。 14.文艺复兴...
