21世纪为什么还需要《孙子兵法》
引用篇文章来说明这个问题吧！
【环球军事报道】据俄罗斯《独立军事评论》9月26日报道，原题：中国古代军事指挥学中学什么——前辈的遗产不会在书架上落灰》，作者：俄罗斯总参谋部军事科学院院长谢尔盖·马卡罗夫。
文章称，伟大的中国统帅和军事理论家孙子的著作《孙子兵法》为国家政治中战争与[url]http://和平[/url]的关系奠定了基础，换句话说，战争与和平相互渗透、相互依赖，它们决定了国家和人民的命运。同时，《孙子兵法》的基本观点认为，必须谨慎使用战争作为政治工具，尽可能避免战争。
孙子的四个警告
文章称，《孙子兵法》处处强调谨慎和自控的必要性，坚持在没有深入分析局势和自身实力的情况下不可开战。在作出战争决策时切忌匆忙、胆怯、愤怒和仇恨。军队不能打无必要或无准备之仗，必须表现出克制，利用一切手段确保胜利。
手段之一是火攻——孙子时代最强大、最具破坏性的进攻方式。难怪一些当代研究者把孙子的火攻与当代的核武器等同起来。孙子想要告诉那些作战争决策的人，只有在极端情况下才能在战争中使用这种残酷的手段。因此，他提出一些警告。
第一，“非利不动”。不是对人民有利，就不要采取军事行动。
第二，“非危不战”。战争带来不幸，交战带来危险。必须让自己远离灾难和伤害。只有在迫不得已时才可动兵。
第三，“主不可以怒而兴师”。因为愤怒而举兵很少有不败的。
第四，“将不可以愠而致战”。恼怒可以重新欢喜，怨恨可以重新欢乐，国亡却不能再立，人死也不能复生。
文章称，孙子的警世之言中蕴含着伟大的哲理，人类直到20世纪末才开始领悟。1995年[url]http://联合国教科文组织[/url]大会发表决议指出，“必须确保以和平文化取代战争文化”。
第53届[url]http://联合国[/url]大会通过的《和平文化宣言和行动纲领》提出，从战争文化转向和平文化的工作与国际社会的其他优先任务——人权、民主、发展、妇女平等、宽容、信息自由传播等密不可分。
多维战争
战争文化有哲学理性、法律、社会文化、军事政治、民族、社会心理和科学技术等众多维度。这一切都对理解战争现象本身极其重要。
文章认为，在这方面，1986年国际科学家会议通过的《关于暴力的[url]http://塞尔维亚[/url]声明》发挥了重要的方法论作用。声明中指出，战争不是动物性和遗传基因引起的，战争不能确保生活水平提高，人类没有“喜爱暴力的大脑”，战争不是任何“本能”驱使的。
[url]http://美国[/url]心理学家和哲学家威廉·詹姆斯在100多年前曾说过，在找到战争的精神等价物之前，它不可能消失，即能够完全实现友谊、信任、勇气等普世价值的领域。这句话在今天仍然不失现实意义。因此，最迫切的问题是创造战争的精神等价物，让人类在需要表现出勇气、果断、独立、创造力和相互支持的领域努力，比如探索宇宙和深海、救灾、登山等。种地、铸钢、采矿等日常劳动也需要勇气和胆量。
俄罗斯通过军事体育竞赛创造战争精神等价物的经验相当有趣，比如国际“坦克两项”比赛。
文章称，战争文化最重要的一点在于“国家化”，这表现在国家垄断武装力量，存在负责打仗的国家机关，每年批准大量军费。
过去，“国家化”还发生在宗教领域。[url]http://德国[/url]宗教活动家沃尔夫冈·许贝儿指出，几百年来自视和国家一样强大的德国教会在最近几十年里也主张由国家用军事手段维护和平。
文章认为，战争文化与孙子研究的“兵法”(战争艺术)密切相关。在实践中，战争文化和战争艺术是相互作用的。战争艺术从为荣誉、冒险和狩猎而战演化到军事博弈，再到奴隶制帝国的正规战。随后，它变成死亡艺术、政治工具。最终，随着19和20世纪的技术跃进，战争呈现出机械化、技术化和电子化的发展面貌，不再需要大量人员伤亡。
战争的利弊
联合国文件中确定了从战争文化向和平文化过渡的基本路线。这项工作与维护国际和平与安全的活动相关。这些活动包括：以预防性外交和防止冲突的措施作为预防性总体战略的一部分;将预防战争与裁军和军控联系起来;利用军转民能力为建设和维护和平服务;培养预防性外交与和平建设领域的高水平人才;建立政治、经济、社会体系，包括和平文化计划，并让冲突各方积极参与执行计划。
对联合国来说，这个历史阶段的当务之急是3个相互联系、影响国际社会发展方向的任务：打击暴力和恐怖，战胜无知和疾病，克服生态环境恶化。
2000年联合国千年峰会通过了一系列旨在消除战争文化、维护和平与安全的措施：强化联合国维和能力，为人道援助、预防性措施制定更加完善的法律和政治机制，彻底完善国际组织的经济制裁，防止其带有不加区分和不合法性，确保其成为惩罚罪恶政府、而非实现个别国家狭隘政治利益的手段。
俄罗斯总统普京在2014年5月的圣彼得堡经济论坛上表示，把经济制裁当作政治施压的工具会产生回旋镖效应。他希望人类拥有足够的健全思维，吸取过去的消极经验，以便理解在对话中考虑到相互利益的必要性。
文章称，我们强调，俄罗斯积累了用和平手段化解国内外冲突的充分经验。这里还要谈到[url]http://金砖国家[/url]在国际政治中发挥的建设性作用。普京在2014年7月的金砖国家峰会上发表讲话说：“通过俄罗斯与中国在联合国安理会的坚定立场，以及金砖国家其他成员国的支持，我们团结了包括欧美在内的大多数国际社会成员，防止了对[url]http://叙利亚[/url]的外国军事入侵，成功销毁了叙利亚的化学武器。”
以关爱和同情被侮辱与被损害者为基础的人道安全是全球化世界的新元素。难怪孙子把仁爱与智慧、诚信、勇猛和严明并称为将领应具备的五大重要素质。
将战争文化和暴力文化转变为和平文化是整个国际社会未来长期的战略任务。它要求社会制度和公民个体摆脱在战争和暴力环境下形成的价值观、思维和行为方式，建立推动非暴力社会改革、社会公平和和平文化的价值观、思维和行为方式。
文章称，因此，孙子对战争的论断在今天仍然具有现实意义：“明君慎之，良将警之，此安国全军之道也”。
《孙子兵法》作为中国传统文化中的一块瑰宝，价值不仅在于军事领域，它博大精深的思想还蕴含着深刻的伦理价值。这著作被广泛的运用到世界的大多数国家，它的除军事价值外，还有企业管理、竞争、心理动态、学术、文学、等许多行业。”LG中国总裁卢庸岳说：“我很喜欢中国的《孙子兵法》，里面有很多智慧的东西。对于经营管理也很有用。” 20世纪60年代，日本将《孙子兵法》引进了企业管理。日本学者村山孚说：日本企业的生存和发展有两个支柱，一个是美国的现代管理制度，一个是《孙子兵法》的战略和策略。
一、《孙子兵法》与传统伦理
仁”是中国传统伦理最高的道德原则，用“仁”去解读《孙子兵法》，主要有三方面的含义：一是“仁爱”，如“爱卒”、“善卒”、“养卒”，“安国”、“保民”、“利主”。二是“义恨”。“爱”和“恨”是构成“仁德”的两个基本要素，也是基本道德规范，国家的和谐发展离不开如何塑造一个道德规范良好的前提，法律是不够完善的，而且单靠法律是提升不了正个国家的道德素质的，唯有在人民生活中、教育中让人们道德规范起来，多份约束力。
二、《孙子兵法》与军事理论
虽然我们都在倡导和谐发展，和平发展。因为发展带来的是给人们不良的影响，生活环境、教育环境、社会环境等，劳民伤财，而且还会拖慢国家发展的步伐。但由于种种原因，如今仍有一些国家还处于战争或大矛盾中，比如伊拉克和美国，朝鲜和韩国等。有些战是需要打的，有战争就有军事理论，有理论才能有更大胜算。
三、《孙子兵法》与管理伦理
社会主义企业的生产目的，是满足社会和人民需要，产品生产出来要尽快销售出去。所以企业在“转轨变型”中除了要重视生产管理外，还必须善于加强产品的销售管理。把《孙子》的谋略和对策应用到销售管理之中，可丰富我们的智谋增强我们的竞争能力。
21世纪是充满希望的世纪，更是充满挑战的世纪。21世纪企业将有那些发展变化？其管理有何特点？在新的历史时期，《孙子兵法》能起什么作用？是很多人都关心的问题。这里作者提出一点粗浅看法，供大家研究讨论。 21世纪企业管理的发展趋势
21世纪企业管理的发展取决于企业本身的发展，要预测21世纪企业的发展是十分困难的，但在以下几方面似可看出其趋势：
1. 企业国际化程度将空前提高。由于现代科学技术的发展，地球将变得更加狭小，所有的经济活动都将在国际范围内进行。全球不同民族的文化将更加交融，从而促使企业文化日益趋同。
2. 企业之间的联系将空前紧密。计算机技术和因特网的发展将使处在地球不同地域的企业之间的合作达到前所未有的高度。全球范围内的资源优化组合将有可能，从而使人类的生产力得到更快的发展。
3. 企业的规模将进一步扩大。网络型的企业集团将把大量小企业集中在一起，进行既有分工、又有合作的规模化生产。规模生产将在产品个性化的基础上进行，个性化产品和规模生产效益将得到更好的结合。
4. 企业生产的自动化程度将空前提高。生产过程中的科技含量将增长到前所未有的水平，知识在生产中的作用处于决定性的地位。人在生产中的作用以新的形式表现出来，人类将进入知识经济时代。
5. 因特网上的"虚拟企业"将在经济发展中发挥决定性的作用。商品的交换将主要通过因特网进行，电子商务在社会流通中摆演主要角色。人类社会的经济组织形式将发生根本性的变化。
在上述企业变化的趋势上，人们的企业管理思想和方法也必然会发生改变。其变化趋势似可概括为：
1. 管理中人的因素将处于绝对的中心地位。任何管理理论和方法都以人为中心展开，都以最好满足人的需求为前提，都以人的潜能发挥为主要目标。为此应当把员工看作是经济活动的主体而不是管理的对象，应把员工作为真正的人给以充分的尊重，激发员工主动地为企业的发展自觉工作，为企业发展作贡献。在知识经济时代，人作为知识和技术的载体，其价值和地位将获得空前的提高，以人为中心的管理将发展到一个新的历史阶段。
2. 管理中的精确因素与模糊因素将会在新科学的基础上获得很好的结合。东方文化中的全局观和整体思维方法与西方国家的科学分析和精密科学管理将会在新的条件下获得统一，人类在管理科学方面将会产生一种与过去完全不同的新的管理文化，企业管理将跨入一个全新的境界。
3. 计算机在管理工作中将进一步成为人的不可分离的助手，成为人的大脑的进一步延伸。管理的自动化程度达到前所未有的高度，计算机参与管理的程度日益广泛和深刻，这种管理将能对技术和市场的日新月异的变化作出快速反应，从而使管理进入所谓的"敏捷性管理"时代。离开计算机的管理将是无法想象的。
4. 产生了知识管理的全新管理领域。知识管理要求企业正确了解和管理好自已所拥有的知识资产，如专利、技术诀窍、经营秘密、信息、品牌以及发掘蕴藏在企业职工头脑中的知识和才能，研究如何才能有效开发利用知识资产去创造财富，以及如何通过智力资本的投资保证知识资产的不断增值。
5. 企业管理的理念将发生根本变化。现代管理已经把传统的追求利润使投资者满意的管理理念变成了顾客至上、用户第一的管理理念，而21世纪将是以消费者为中心的世纪，其管理理念也将转变为提高消费者的满意度作为首要目标的理念。为此企业会越来越重视自身的形象、信誉和企业文化，重视为社会事业和经济的可持续发展作贡献。这是企业对更高目标的追求。
6. 企业管理将从以规范人的行为为主要目标的传统管理转变为以开发人的创造力为主要目标的创新管理。21世纪的经济是不断创新的经济，是不断产生新思想、新理念、新知识、新技术、新产品的经济，因而这种情况下的企业都应该是创新型企业，都应是个性化、智力化的企业，是能不断创造具有自身特色和与众不同产品的企业。这类企业的管理应能鼓励每一个员工充分发挥其创造才能，能有利于员工的想象力、创造力的发挥。
上述有关未来企业的发展和企业管理方面可能发生的变革是根据当前的情况所作的推测，当然不能说是完全正确的，但这些分析将给我们一定的启示，使我们能预先对这些可能的变化作相应的准备。有备无患，是我们处事的重要准则。同时这也为我们探讨《孙子兵法》在未来企业管理中的应用提供了一个参考依据。
《孙子兵法》在未来企业管理中还有用吗？
当未来的情况发生大的变化时，原来的思想、方法、措施也必须相应的变化，这是事物的一般规律。显然，企业管理也不例外。《孙子兵法》是古代的一部兵书，机械的照搬到今天当然是不行的。但是，正如毛泽东所说，事物的普遍性是寓于特殊性之中的，《孙子兵法》中所寓含的一般规律有相当多的部分是对未来企业管理有指导意义的，我们的责任，正是要将它们挖掘出来，古为今用，使我们能更好地面对未来。
在21世纪，企业之间的竞争并不会随着科学技术的进步而消失，相反还会在更大的范围内激化。《孙子兵法》讲的战争规律，和企业之间的竞争规律有本质相同之处，因此，在这一方面，《孙子兵法》仍然将给我们以不断的启迪。由于这一方面已经有很多研究和论述，这里不再讨论。除此之外，我认为在下列方面《孙子兵法》将会在新世纪给我们以新的启示。
首先，《孙子兵法》中对人的因素是十分重视的，并将它作为战争胜负的根本因素。他在多处强调了这一点。他在《计篇》中分析判断战争胜负的因素时，将"道"放在第一位，并解释说："道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。"在《地形篇》中又说，"视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。"孙子所以如此重视上下同心，是他深刻了解到，在残酷的你死我活的战争中，要夺取战争的胜利，没有高度团结一致、上下一心，是根本不可能的，这才产生了上述可贵的人本思想。新的世纪由于竞争的激化，更由于知识经济时代的来临，孙子的上述思想是很值得发扬的。他的这一思想，应当在构建新型的以人为中心的管理方面很好发扬。
其次，《孙子兵法》中十分重视"庙算"的重要性。他在《计篇》中说："夫未战而庙算胜者，得算多也。未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！"这里的"算"，既指谋略，也指决策。在新世纪中，"庙算"的重要作用更为突出。因此，如何更好地发挥"庙算"作用，非常值得研究。科学的飞速发展，计算机的广泛使用，已经为更好地进行"庙算"创造了现代化下的物质条件，但究竟如何才能使自已的决策不发生失误，问题也更加复杂。因为科学技术的发展和人类文明的进步，已经使决策的条件、决策的内容、决策的后果都发展到了前所未有的高度，如果发生重大决策失误，给人类带来的危害将会无法估计。例如克隆人问题、能自我复制和自我完善的机器人问题。这一点对企业是同样重要的问题。研究在新的条件下科学正确决策，可以吸收这一宝贵思想。
第三，世界的多样化问题。当今世界迈向多样化的趋势极为明显，虽然有的超级大国想一统天下，一切以他们的价值观念、生活方式为标准来要求世界上其他国家，妄想建立单极世界，但这是逆潮流而动，是不可能成功的。作为中国最伟大的思想家之一的孙子，对世界的多样化有着极深刻的认识。《孙子兵法》的《势篇》中说："故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。""声不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。"这里，孙子把世界的多样化说得极为透彻。新世纪末企业所面临的正是这种千变万化的消费者需求。对此，企业应该正确地面对。要用多变的新产品去适应消费者的需求。敏捷性生产和敏捷性管理就是在这一背景下产生的。所以，象孙子一样用多样化的眼光去看世界，这将是对新世纪企业家的最基本要求。
第四，孙子是十分重视创新的。战争是人类最复杂的竞争方式，面对千变万化的战场形势，指挥战争的将帅只有将自已的创造性思维发挥到极致，才能夺取胜利。在《孙子兵法》的《虚实篇》中有这样一段话："夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。"这一段话十分精彩。孙子用水的特性来说明战争的变化规律：敌变我变，而且这种变化能保证自已取胜，显然，要做到这一点，指挥员必须要有很强的创造性思维能力。21世纪的经营者应当具有水一般的创造力才能适应市场的不断变化，21世纪的科技人员只有具有水一般的创造力才能适应消费者对产品的个性化和多样化要求。在这一点上，孙子的论述对我们是很有启发的。
第五，20世纪的工业化改变了农业社会变化缓慢的状况，将世界带入到了一个变化多端的时代中。而在21世纪，社会各方面的变化速度无疑将会更快。面对变化剧烈的形势，唯一的对策只能是以变应变。但如何才能做到以变应变呢？孙子下面一段话可以给我们很多启发。他说："凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战；涂有得不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。故将通于九变之地利者，知用兵矣"这里讲的是将军如何面对不同的形势，灵活机动地处置面临的情况，直至可以"君命有所不受"。21世纪企业结构向网络化、扁平化方向发展，其根本原因就是为了给企业以灵活处置之权。使每一个网络上的结点，都可在大方向一致的情况下，灵活处置面临的问题。领悟孙子"君命有所不受"的思想，将可使我们更好地理解21世纪管理变化的又一趋势。
由上述可知，《孙子兵法》在未来的世纪中，尽管时代有了很大的进步，但是其中有很多宝贵的思想，仍然是有很大的价值的，值得我们继续学习、研究、和应用。
《孙子兵法》为什么对21世纪的企业管理仍然有重要价值
在几千年以前产生的《孙子兵法》为什么到了今天仍然有其生命力呢？这是一个值得探讨的有趣的问题。
我们认为，《孙子兵法》所以到今天仍有其生命力，其原因在于：
1. 在古代虽然由于生产力的限制，不可能产生象今天那样的物质文明和精神文明，但作为群体的人类，其基本的生活秩序在长期的发展过程中已经基本成型，与此同时产生的文化典籍已经反映了人类社会的基本特征和基本规律。不仅如此，由于人类还处于发展的初级阶段，各方面的关系都还比较简单，因而其反映出的规律更直接、也更处在本质层次。这些规律在今天只是改变了其形式，其本质并未改变。所以，如果我们能从古代典籍中发现这些基本规律，并找到它和今天的联系，那么，古代管理思想大仅可以为我所用，而且可以在新的条件下得到更好的发展。例如，《孙子兵法》反映的是春秋战国时期的作战规律，它只是人类之间利益竞争的激化形式，因此，它与今天的市场竞争有着本质上的共性，将它用于今天企业之间的竞争是完全可以的。
2. 以我国为代表的古代东方文化在思维特征上表现为对事物整体上的辨证认识，这一认识方法的特点是注重事物的本质特征和事物之间的联系，尽管这种认识还是肤浅的，但确是关键性的。正因为如此，在人类历史长河中，以东方文化为核心的东方文明一直站在人类社会的前列。只是到了西方近代文明崛起，人类的认识由宏观化阶段发展到了微观化阶段，东方文明才相形见崛，表现出了其弱点的一面。近百年来，东方文明国家的衰落，正是因为这一点。然而，物极必反，今天西方文明的局限也已经开始显现出来，只见树木、不见森林的后果已经严重到危及人类的生存。正因为如此，世界上很多有识之士才对东方文明括目相看，并提出西方文明和东方文明的结合问题。我们认为，东方文明和西方文明是反映了人类从不同角度对客观规律的认识，它们都是不完整的。因此，将二者结合起来的意见是十分重要的。由此可见，古代思想用于今天不仅是可能的，而且是必然的。作为中国古代思想中的宝贵精华《孙子兵法》当然也不例外。这是《孙子兵法》适用于今天的又一重要原因。
我们认为，正是由于上述二方面的原因，一切民族文化才都具有永久的生命力。
从发展的角度上看，通过本民族的古代文化向现代的延伸，可以更好发扬本民族古代文化中的优秀精华并使之产生新的生命力。我们今天学习和应用《孙子兵法》，不仅仅是吸收古代优秀文化，而且也是在发展中国古代文化。这是一个有生命力的民族的责任和义务。正因为如此，我们今后要更好地学习和应用以《孙子兵法》为代表的中国古代文化精华，更多更好地为社会主义现代化建设服务。
21世纪为什么还需要孙子兵法
答：首先，《孙子兵法》的艺术性存在于战争指导方面。众所周知，战争指导是一门极为高深的艺术，奥妙无穷，而《孙子兵法》正是关于这一艺术的高度概括和总结。它深达人情，穷究物理，臻于化境，终成宝典。人们学习它，研究它，运用它，循之则成，违之则败，试则不爽。其次，《孙子兵法》的艺术性还存在于...
21世纪为什么还需要《孙子兵法》
答：手段之一是火攻——孙子时代最强大、最具破坏性的进攻方式。难怪一些当代研究者把孙子的火攻与当代的核武器等同起来。孙子想要告诉那些作战争决策的人，只有在极端情况下才能在战争中使用这种残酷的手段。因此，他提出一些警告。第一，“非利不动”。不是对人民有利，就不要采取军事行动。第二，“非危不...
21世纪为什么还需要孙子兵法15
答：虽然我们都在倡导和谐发展，和平发展。因为发展带来的是给人们不良的影响，生活环境、教育环境、社会环境等，劳民伤财，而且还会拖慢国家发展的步伐。但由于种种原因，如今仍有一些国家还处于战争或大矛盾中，比如伊拉克和美国，朝鲜和韩国等。有些战是需要打的，有战争就有军事理论，有理论才能有更大胜算。
今天的我们是否仍然有必要学习《孙子兵法》中的军事思想?为什么?
答：今天的我们是仍然有必要学习《孙子兵法》中的军事思想的，原因如下：1、首先，孙子兵法是古代中国军事思想的经典之作，其中包含了许多现代战争理论的精髓。学习孙子兵法可以帮助我们更好地理解现代战争的性质和规律，更好地应对现代战争的挑战。2、其次，孙子兵法不仅是一部军事著作，更是一部哲学著作。其中...
21世纪为什么还需要《孙子兵法》
答：但是,正如毛泽东所说,事物的普遍性是寓于特殊性之中的,《孙子兵法》中所寓含的一般规律有相当多的部分是对未来企业管理有指导意义的,我们的责任,正是要将它们挖掘出来,古为今用,使我们能更好地面对未来。在21世纪,企业之间的竞争并不会随着科学技术的进步而消失,相反还会在更大的范围内激化。《孙子兵法》讲的...
《孙子兵法》的局限性
答：提起《孙子兵法》，相信大多数人都不陌生，甚至有人还可以背诵其中的名言警句。这部中国古代兵学名著虽然仅有5000余字，却以其博大精深的战争哲理、启迪心灵的斗争智慧在中外军事思想史上产生了巨大而深远的影响，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。那么，在21世纪怎样看待这部诞生于2500多年前的兵学著作，它在...
《孙子兵法》在现代战争中还适用吗?为什么?
答：首先，《孙子兵法》强调对战争的慎重态度。孙子认为，战争是政治生活中解决问题的一种重要手段，它能为国家带来安定和富强。但同时，他也指出战争是残酷的，具有极大的破坏性。因此，在决定是否发动战争时，必须慎重考虑。这种思想在现代战争中仍然适用。虽然现代战争的规模和破坏力远超过古代战争，但战争的...
《孙子兵法》对当代军事仍有何意义?
答：3、《孙子兵法》认识到战争是关乎国家存亡、人民生死的大事,因此强调必须对战争高度重视。“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察。”4、总体上看，《孙子兵法》所总结和揭示的战争普遍规律和基本的战略战术原则，具有超越时代的思想性和创造精神，仍然对现代战争有很强的指导作用。
为什么说现在学习《孙子兵法》也是有用的。
答：2、学习孙子兵法可以增强竞争意识。孙子兵法中对于战争的残酷，人性的复杂都有很好的表现，孙子主张慎战：“非利不动，非得不用，非危不战”，一方面是面对战争的理性态度，一方面是不畏战的勇气。在面对竞争的时候，也要有这种理性而不退缩的态度，用自己的智慧去解决问题而不是简单粗暴，忍让退缩。《...
为什么现在还需要孙子兵法
答：因为现在的世界也是在“争”，有关系国家、集体、家庭、、个人以及后代的生死，不可不谨慎小心应对，孙子兵法是借鉴总结古时候“争”的方法，令自身出于有利地位，我建议楼主去看关于心理学、历史、等书，不要求强看强记，就是不求甚解那种程度，在与人“交流”中你会发现这个这个大有裨益，毕竟人是...
