巴山背二歌的历史渊源

作者&投稿:彩曲 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
文成公主能背动乃巴山吗,为什么人们要这样说?~

当然不能了,他运用了一种夸张的手法,表现了人们对她的敬仰。

我找了半天也没找到~~
就只找到了几张图片`

没办法了`

估计是还没有把视频放出来`
在电视上放过没有嘛~

反正我在网上没找到~

老火的很~~~

巴山背二歌是在巴山背二哥的艰苦劳动中产生的,它的历史无疑与背二哥的历史一样悠久。他们在那深山沟、大山里辛勤的劳动,十分艰苦,什么蛇倒退、鬼见愁,走在那种路上只准前行,不准后退,只要后退就可能掉下岩去。而且因为山里的野兽很多,背夫不成群结队就可能被野兽袭击、吃掉。所以很自然的结合成一个背二哥队伍,羊肠小道难行,像原来的米仓古道的栈道,它是前人用錾子打的一个脚印,只能放一只脚在里面走,加上中午肚子又饿了,太阳又热,山上只有那个懒蝉子在叫唤,什么声音都没有了,在这种情况下,精疲力尽,老背二哥杵子一打起,要想吃他那热馒头,就要慢慢往上爬。几句山歌一吼,大家情绪就来了,巴山背二歌就在这种环境下产生。
巴山背二哥在大巴山区大概有3000年的历史,从米仓古道、汉壁古道,就是汉中到通江、梁州到巴州的路,这些古道就是背二哥背运往来的必经之道,那么米仓古道有3000年历史,所以背二哥这种背运的劳动方式至少也是3000年历史,有准确记载历史就是唐玄奘到西天取经,他取回的经书就是背二哥用的这种平肩背夹背起回来的。所以巴山背二歌也应该有3000年的历史了
巴山背二哥一代又一代翻越巴山,长途跋涉在这些古道上,背运粮草,或运输武器,或背运日常生活用品进行物质交换,为推动川陕物质交流、经济发展立下了不朽的功劳。现存于陕西长安县兴教寺慈恩塔院内一块石碑上,有一幅宋代工匠仿原碑图刻的《玄奘取经图》,图中玄奘背经书所用的工具与今天巴山背二哥所背的背架一模一样,说明唐代以前,人们就开始使用背架这种运输工具了。
巴山背二歌是随着巴人从事长途背运这种生产劳动方式而产生的,人们在巴中古道上组成庞大的队伍背运货物,在劳动中创造了巴山背二歌。庞大的背运队伍在漫长的背运途中更唱迭合,相互学习交流,没有固定的师徒关系,属自发式传承,由于背二歌旋律优美,情趣盎然,故在民间广泛传唱。
《巴州志·风俗篇》载:康熙雍正年间,春田栽秧,选歌郎二人击鼓鸣钲于陇上,曼声而歌,更唱迭今,丽丽可听,使耕者忘其疲,以齐功力。由此说明,在劳动中歌唱可使人忘其疲劳,因而从事长途背运的巴山背二哥唱山歌,消除疲劳现象也出于自然并一直延传至今。



镇巴民歌的传承价值
答:一、是音乐文化的宝库。镇巴民歌音乐引起音乐界的关注,20世纪50年代后,中国音乐学院、西安音乐学院及省市的音乐家、作曲家纷纷来镇巴采风。良好的民间音乐环境,哺育优秀的音乐人才。镇巴县的音乐工作者创作改编了许多具有浓郁镇巴民歌风味的音乐作品。其中刘光朗作曲并演唱的《巴山林里背二歌》、《巴山顶...

巴山背二歌的艺术特色
答:背二歌唱词以七言格律体为主,多用赋、比、兴的表现手法;衬词常用实词,调式为徵调式,曲式结构为上下两个乐句的单段体,没有构成起、承、转、合,属天高腔山歌,唱腔高亢悠扬,风格粗犷豪放,结束时为长吁短叹的一声甩腔,极具地域特色。巴山背二歌的语言诙谐、风趣,均为即兴创作,多用双关语来...

成都的国家非物质文化遗产有哪些?
答:2.蜀锦织造技艺——蜀锦,专指蜀地(四川成都地区)生产的丝织提花织锦。其起源于春秋战国,兴盛于汉唐,距今已有两千多年历史。“锦城”、“锦江”、“锦里”、“锦官城”……一个“锦”字,道出成都与蜀锦无法割舍的缘分。蜀锦织造技艺独特繁复,令人叹为观止。要完成一件蜀锦作品,需要经历纹样设计...

巴中摩崖造像的独特的巴中文化
答:有修房造屋过程中石匠、土匠、木匠吟诵的各类仪式歌,有专用于婚嫁习俗的哭嫁、坐歌堂歌,支客司押礼先生吟诵的酒礼仪式歌和报送各类柬文的礼仪歌,有用于丧葬习俗的祭奠歌、孝歌,杀猪匠献刚鬣仪式中用的仪式歌,有抬行的报路歌,有背夫的巴山背二歌,还有请雨仪式歌,春官说春歌,骗猪骗牛止血歌,烧香拜佛的佛歌...

“五一”小长假去哪里打卡?四川推出的主题精品旅游线路值得一去_百度...
答:线路五:成都至巴中。这条线路是成都、重庆、西安三大 历史 文化名城的中心交汇点。南龛摩崖造像、恩阳古镇、阴灵山碑林、巴山背二歌等更是人类古代文明史的 历史 见证,还可游览光雾山、诺水河,品尝恩阳十大碗、板桥麻花、回锅黄牛肉、通江银耳、罐罐饭等 美食 。线路六:成都至南充。这条线路位于嘉陵...

文成公主进藏是怎么把乃巴山背走的
答:相传当年文成公主辞别父母,离开长安以后,爬山涉水,历尽艰辛来到荒漠的高原上,由于离亲人和家乡越来越远了,不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话:若怀念亲人时,可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜",双手捧着照起来,不照则已,一看反倒吃了一惊。原来文成...

汉中四大民间艺术 你会欣赏吗?
答:其中刘光朗作曲并演唱的《巴山林里背二歌》、《巴山顶上修堰塘》1978年在北京参加了文化部举办的民族民间唱法调演。城固刺绣 享誉整个西北地区 城固民间刺绣,自古至今使用非常广泛,并在整个西北地区享有盛誉。刺绣可分为丝绸刺绣和棉布蓝色调为主的挑绣两大类,特别是代表着长江流域文化清秀特质的城固架...

成都有哪些非物质文化遗产
答:成都的国家非物质文化遗产有300项左右,著名的有川剧、蜀锦、蜀绣、火把节等。联合国评为非物质文化遗产:一、民间音乐:巴山背二歌、川北薅草锣鼓、羌笛演奏及制作技艺 二、民间舞蹈:龙舞、巴塘弦子舞、卡斯达温舞 三、传统戏剧:川剧、灯戏、木偶戏 四、民间美术 :绵竹木版年画、蜀绣、藏族格萨尔彩绘...

布依族的民间歌谣
答:47 Ⅱ—16 巴山背二歌 四川省巴中市 48 Ⅱ—17 僳僳族民歌 云南省怒江僳僳族自治州、泸水县 49 Ⅱ—18 紫阳民歌 陕西省紫阳县 50 Ⅱ—19 裕固族民歌 甘肃省肃南裕固族自治县 51 Ⅱ—20 花儿(莲花山花儿会、松鸣岩花儿会、二郎山花儿会、老爷山花儿会、丹麻土族花儿会、七里寺花儿会、瞿昙寺...

四川十大非物质文化遗产
答:1. 民间音乐:巴山背二歌、川北薅草锣鼓、羌笛演奏及制作技艺。2. 民间舞蹈:龙舞、泸州雨坛彩龙、弦子舞、巴塘弦子舞、卡斯达温舞。3. 传统戏剧:川剧、灯戏、川北灯戏、木偶戏、川北大木偶戏。4. 民间美术:绵竹木版年画、蜀绣、藏族格萨尔彩绘石刻。5. 传统手工技艺:蜀锦织造技艺。6. 曲艺:...