古代和现代端午节的习俗的变化

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随着时间的变化,大家体验到现代和古代的端午节的习俗变化有哪些?~

古代和现代端午节习俗的变化,主要表现在古时候的一些习俗渐渐被现代习俗代替,如古时候端午赠扇和端午斗草是常见的端午习俗,而现在端午节的习俗是吃粽子、晒龙舟,形式在发生变化。

一、古时端午节习俗:
1、赠扇
在古时候的时候人们乘凉的道具都是扇子,端午节正是夏天天气热的时候,在古时候赠扇还有一种说法,端午赠扇也是辟邪、凉快的含义,这也是古代的礼仪。
2、斗草
斗草也是古时候端午节的一种娱乐,古时候斗草分为文斗、武斗两种斗法,文斗就是大家在一起看看谁的花草漂亮,看看谁的花草多。武斗就是大家把自己的花草拿出来,然后用拉钩斗,看看谁的花草先断,先断的就输了。 
二、现代端午节习俗:
1、吃粽子现代人细化自己包粽子,粽子样式很多,比如:蛋黄的、瘦肉的粽子,大家包好以后蒸熟坐在一起开心的吃。
2. 赛龙舟赛龙舟也是端午节的一个节目,赛龙舟是纪念屈原,或者河神的祭奠活动,赛龙舟现在已经发展到,半宗教半娱乐的节目,赛龙舟一般需要30人左右,一个鼓手,大家跟着鼓手的点一起滑动自己手中的桨,一直到终点就是赢了。

农历五月初五是端午节。两千多年来,端午节一直是一个多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

端午节又名端阳节、重午节,据传是中国古代伟大诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来,每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载,公元前278年农历五月初五,楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后,悲愤交加,心如刀割,毅然写下绝笔作《怀沙》,抱石投入汨罗江,以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今,已有两千多年。

千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,深入人心。人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”。在民俗文化领域,中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大,始于春秋战国的端午节也逐步传播开来,成为中华民族的节日。

中国的端午节还有许多别称,如:午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同,但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有:女儿回娘家,挂钟馗像,悬挂菖蒲、艾草,佩香囊,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信色彩的活动逐渐消失外,其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠

秭归县是屈原的诞生地,也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节,而秭归却有三个端午节,农历五月初五为头端午,五月十五为大端午,五月二十五为末端午。每到端午节,秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原,端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原,此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。

每逢端午,华东的江浙一带,老百姓喜欢晚上划龙船,张灯结彩,来往穿梭,情景动人,别具情趣;而贵州的苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”,以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登;云南傣族则在“泼水节”赛龙舟,纪念古代英雄。

除祖国大陆在端午节有赛龙舟的风俗外,清朝乾隆年间,台湾也开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年农历五月初五,都举行龙舟竞赛。而在香港、澳门等地,端午节龙舟竞渡的风俗也十分盛行。

古代和现代端午节习俗的变化,主要表现在古时候的一些习俗渐渐被现代习俗代替,如古时候端午赠扇和端午斗草是常见的端午习俗,而现在端午节的习俗是吃粽子、晒龙舟,形式在发生变化。

一、古时端午节习俗:

1、赠扇

在古时候的时候人们乘凉的道具都是扇子,端午节正是夏天天气热的时候,在古时候赠扇还有一种说法,端午赠扇也是辟邪、凉快的含义,这也是古代的礼仪。

2、斗草

斗草也是古时候端午节的一种娱乐,古时候斗草分为文斗、武斗两种斗法,文斗就是大家在一起看看谁的花草漂亮,看看谁的花草多。武斗就是大家把自己的花草拿出来,然后用拉钩斗,看看谁的花草先断,先断的就输了。 

二、现代端午节习俗:

1、吃粽子
现代人细化自己包粽子,粽子样式很多,比如:蛋黄的、瘦肉的粽子,大家包好以后蒸熟坐在一起开心的吃。

2. 赛龙舟
赛龙舟也是端午节的一个节目,赛龙舟是纪念屈原,或者河神的祭奠活动,赛龙舟现在已经发展到,半宗教半娱乐的节目,赛龙舟一般需要30人左右,一个鼓手,大家跟着鼓手的点一起滑动自己手中的桨,一直到终点就是赢了。



现代习俗有:

一、悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗, 在江淮地区, 家家悬钟馗像, 用以镇宅驱邪。

二、赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原死去, 于是有许多人划船赶迫拯救, 是为尤舟竞渡之起源, 后每年五月五日划龙舟以纪念之。 借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习, 盛行于吴,越、楚。

三、吃粽子:荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中, 以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。



四、饮雄黄酒:雄黄本属矿物, 含有三硫化砷成分,与酒混合。即成雄黄酒,用以驱虫解五毒,小儿涂于头额。耳鼻,手足心。 并洒墙壁问, 以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事,即是以雄黄酒解蛇虺诸毒,而现白蛇原形。此种习佰,在长江流域地区的人家很盛行。



五、游百病:为盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩, 穿新衣, 在中午一时左右, 路上山上或树下挤满人群,手抱花草, 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡,老年人称为“游百病”及“洗百病”,不出去游百病及洗百病的人,一年到头就不会获得吉利。



六、佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂。 雄黄。香药, 外包以丝布,清香四溢, 再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目

古代习俗有:

一、佩豆娘

旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。

二、挂艾虎

旧时端午节驱邪辟祟之物,也作装饰品。中国古代视虎为神兽,俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。

三、避五毒

端午在古人心目中是毒日、恶日,在民间信仰中这个思想一直传了下来,所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实,这是由于夏季天气燥热,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖,易咬伤人,所以要十分小心,这才形成此习惯。

四、佩长命

端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线,百索、辟兵绍、五彩缕等,名称不一,形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首,或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处,俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

五、采药

这是最古老的端午节俗之一。

六、沐兰汤

端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花,而是菊科的佩兰,有香气,可煎水沐浴。



1.在南北朝时期,在端午节你可以参加龙舟竞渡、驱邪避毒、采药斗草等游戏。龙舟竞渡是为了救起投江的诗人,竹筒的米投入江中,来祭祀屈原,目的是让水中的动物吃饱了,就不再伤害诗人的躯体,采药主要为了辟邪禳灾。那时候还没有吃粽子的习俗,只有夏至日才吃粽子。

2.在唐朝时期,可以休假一天,端午节成为法定假期。唐朝过端午节已经成了一件大事,不但规模大,内容丰富,而且吃粽子也已成了端午节的主要内容之一,出现了很多名粽,粽子的形状已经很多,有角粽、菱粽、筒粽、秤砣粽、锥粽等。唐代人很重视端午节,当年来华的日本人将粽子的做法带回国,至今日本还有“大唐粽子”的叫法。

3.在宋代,你可以挂五彩线,是女孩子的话,可以染红指甲。在古代还被称为“五彩长命缕”。据说在端午节后的第一个雨天,就要把五彩线剪下来扔在雨中,这样会给佩戴者带来一年好运。并且民间还有在五月端午或七夕捣凤仙花染红指甲之俗。

宋朝人比唐代人还喜欢过端午节,时人俗称之为“解粽节”,宋朝人最会包粽子,花色很丰富。据南宋陈元靓《岁时广记》,宋朝人会在粽子里加入松栗、胡桃、姜、桂、麝香之类,包出的粽子多种多样,有角粽、筒粽、锥粽、秤锤粽、茭粽、九子粽等。煮也不一样,将艾叶烧成灰,和火共煮,这样煮出的粽子呈金色,故有“角黍包金,香蒲切玉”一说。宋时还有“赌粽”一俗:赌谁拿的粽子粽叶长。解开粽子后,粽叶长的胜,短的输,输家或赔酒或赔钱。

宋朝人过端午节也大有讲究。在宋朝,京城人家一般从五月初一就开始准备了,会用粽子祭祀天神。节日食品除粽子外,还要吃“白团”、品“端午果子”、饮菖蒲酒、艾酒。

4.在明朝时期,端午节也会放假,会在这一天举行宴会。端午节又增加了饮菖蒲酒,是为辟邪禳毒,久服可祛病强身。因为制成的菖蒲酒,具有性温味辛特点,对肺胃均有益,可延年益寿,因此饮菖蒲酒辟邪的风气大为盛行。但却不能玩赛龙舟了。明朝认为赛龙舟有害而无益。

5.在清朝时期,端午节的地位大大的提高,与中秋、元日(春节)并称三大节。五月初五端午节这一天“请”钟馗对付五毒,以期拨除不祥、一年顺达。不仅如此,到了端午这一天,商店不再做生意、工人也歇业、官员与百姓会在过节前一天互相祝贺,互相馈赠粽子,到了端午这一天,百姓也会在家中喝酒吃肉,庆祝节日。当时欠债的人到了这一天就不好过了,因为当时的债主一般会规定在端午节、中秋节为还钱的截止日期,所以穷人也称呼这一天为节关。

6.现在,端午节的习俗在逐步的演化过程中,很多地方的风俗习惯都发生了改变,更像是一种象征性的仪式,而食粽子,尝绿豆糕,吃咸鸭蛋变成了普通大众来纪念这一节日的最直接的做法。历经千年的端午节,虽然形式不断变化,但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,时至今日,端午节仍是中国人民心中一个十分盛大的隆重节日。



古代对于五月五日十分重视不同时代还有不同的风俗,到了现代大部分习俗已经没有那么重视了了,一般就是买些艾草插在门上,或悬于高堂,寓意可以辟邪、身体健康;还有必不可少的吃粽子以及赛龙舟。

具体古代习俗有:

1、在端午当天孩子们要在手腕脚腕系上青、红、白、黑、黄五色丝线以保安康;

2、两汉时在五月五日,用青、赤、黄、白、黑等五彩丝线合成细索,系于臂上,称为“长命缕”,或称“续命缕”、“五色缕”、“朱索”等名。据说用它可以驱瘟病,除邪、止恶气;

3、吃粽子,在节日前一天,用菰芦叶裹粘米,以淳浓灰汁煮熟,于端午节吃。

4、魏晋南北朝时期,由于战争频繁,人们饱尝战乱之苦,所以最重视的端午习俗莫过于“辟兵缯”了。

用五色丝染练制成日月、星辰、鸟兽之形状,上刺文绣、金缕,即叫辟兵缯,也沿袭汉代名称为长命缕或续命缕。

有的佩于胸前,有的缀于臂上,一可辟兵灾,延寿续命;二可显示妇女养蚕缫丝之功。不仅如此,当时人们还把这些东西作为珍贵礼品互相赠送。

5、挂艾虎::古时人们认为艾能驱瘟除邪,五月五日用艾制成人形或虎形悬挂门上,也有剪彩为虎,上黏艾叶以随身佩带者。俗均称之为“艾虎”;

6、饮菖蒲酒:菖蒲具有性温味辛的特点,能开心窍,祛痰湿,对治风寒伤肺、胃病均有较好疗效;

7、明代时会用雄黄涂口鼻认为这样可以避虫毒;

8、宋代就出现的端午贴天师符风俗,到明清时更为流行。不但有天师符,还有“五雷符”、“纸符”、“五毒符”、“五瑞符”等。

从汉代就流传下来的朱索、缤命缕遗俗,在杭州清代时却称为“长寿线”。结五色丝为索,系在小儿之臂上,一般男左女右。

对小儿来说,还有一种风俗,就是编铜钱为虎头形,挂在小儿胸前,以示其勇猛,称作“老虎头”;有的给小儿肚兜上绣虎形,称作“老虎肚兜”。这些风俗一直流传到近现代,有些至今还颇盛行。



过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗。现代习俗是从古时候沿袭过来的。
  现代习俗有:
女儿回娘家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄黄,饮用雄黄酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等。

  古代习俗:
  一、佩豆娘
  旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。
  二、挂艾虎
  旧时端午节驱邪辟祟之物,也作装饰品。中国古代视虎为神兽,俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。
  三、避五毒
  端午在古人心目中是毒日、恶日,在民间信仰中这个思想一直传了下来,所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实,这是由于夏季天气燥热,人易生病,瘟疫也易流行;加上蛇虫繁殖,易咬伤人,所以要十分小心,这才形成此习惯。
  四、佩长命缕
  端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线,百索、辟兵绍、五彩缕等,名称不一,形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索,或悬于门首,或戴小儿项颈,或系小儿手臂,或挂于床帐、摇篮等处,俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。
  五、采药
  这是最古老的端午节俗之一。
  六、沐兰汤
  端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但文中的兰不是兰花,而是菊科的佩兰,有香气,可煎水沐浴。

古代和现代端午节的习俗的变化
答:一、古时端午节习俗:1、赠扇 在古时候的时候人们乘凉的道具都是扇子,端午节正是夏天天气热的时候,在古时候赠扇还有一种说法,端午赠扇也是辟邪、凉快的含义,这也是古代的礼仪。2、斗草 斗草也是古时候端午节的一种娱乐,古时候斗草分为文斗、武斗两种斗法,文斗就是大家在一起看看谁的花草漂亮,...

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答:悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗, 在江淮地区, 家家悬钟馗像, 用以镇宅驱邪。 赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原死去, 于是有许多人划船赶迫拯救, 是为尤舟竞渡之起源, 后每年五月五日划龙舟以纪念之。 借划龙舟驱散江中之鱼, 以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习, 盛行于吴,越、楚。 台湾开始有尤舟竞渡是始...

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答:1. 端午节,农历五月初五的节日,已传承两千多年,是多民族共同庆祝的民俗佳节,兼具健身、防疫、驱邪和祈愿健康等多重意义。2. 端午节亦称端阳节、重午节,相传是纪念屈原的日子。屈原,中国古代伟大的诗人和世界四大文化名人之一,在公元前278年五月初五自沉汨罗江,以身殉国。当地百姓划船打捞,投粽子...

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答:有一种说话是端午节是起源于上古时期的祭祀送瘟仪式发展演变成端午节的民俗仪式和形式。从古代的一些文献中,我们可以了解到,远古的祭祀瘟神,到巫术的送瘟神祈健康活动都可能是演变为今天端午节的活动,因为它的活动之间有很大的相通性。此外,端午节与一些名人有了联系。与屈原等一些名人之间有了联系。...