求首关于思想的现代诗( 现代诗)不是古代的。。55555快点。作业啊,都写到11点了。卷子好多,给高分

作者&投稿:弓宋 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古代诗与现代诗的区别~

古体诗是与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前,除楚辞外的各种诗歌体裁。也称古诗、古风。古体诗格律自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。五言和七言古体诗作较多,简称五古、七古。杂言有一字至十字以上,一般为三、四、五、七言相杂,而以七言为主,故习惯上归入七古一类。汉魏以来乐府诗配合音乐,有歌、行、曲、辞等。唐人乐府诗多不合乐。此外,古绝句在唐时也有作者;都属古体诗范围。古体诗在发展过程中与近体诗有交互关系,南北朝后期出现了讲求声律、对偶,但尚未形成完整的格律,介乎古体、近体之间的新体诗。唐代一部分古诗有律化倾向,乃至古体作品中常融入近体句式。但也有些古诗作者有意识与近体相区别,多用拗句,间或散文化来避律。

“现代诗”名称,开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义:
1.形式是自由的
2.内涵是开放的
3.意象经营重于修辞。
“古典诗”与“现代诗”的比较:“诗”者皆为感于物而作,是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观,表达温柔敦厚、哀而不怨,强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神,以直率的情境陈述,进行“可感与不可感之间”的沟通。

古诗最注重的是韵脚和格律,优美流畅。而现代诗使用白话,注重的是意象,没有条条框框的约束而更容易表达出作者情绪和感受。现代诗并不比古诗易懂,古诗只要掌握文言的规律很容易理解,相反有些现代诗是很晦涩的极端的主观表达。
楼上真敢说话,古体诗是诗歌现代诗不叫诗歌?我从没见过一个学者或批评家敢这么说。一会说不能叫歌一会说配不上“诗”字,你一90后语出惊人啊。北岛海子顾城他们的诗已经世界流传,被你这么一说就是一文不值的四不像了?任何一个流派都有自身的特点和规律,而且永远都是在发展和变化的,我们已经从文言时代过渡到白话时代了,难道诗歌就要一直停留在文言时代?你这么说只能显得你迂腐和可笑。
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你口无脏字,很好,而我总是有些冲动。戴望舒和舒婷什么的我读过,但完全不认为那是好诗。顾城只有你说那几首诗?首先我不认为你说的那几首是巅峰作品,那只不过是他早期几首相对稚嫩的诗,我认为他真正的好诗都是中后期的无押韵之作。再者,我听过不少歌,各个国家各个流派的,并不是所谓歌曲就要有押韵,甚至有的歌从头至尾只有一句歌词,或者干脆就是哼唱呢喃,毫无押韵,但无人能说这不叫歌。伟大的艺术都是不拘泥于形式的,他们注重的是表现和表达
古诗
古诗词是中国古代文学中的一枝奇葩,是祖国极其珍贵的文化遗产。古
诗词中蕴藏着大量的物理知识,在物理概念教学中有机的插入古诗词有时会
起到画龙点睛、锦上添花的作用.
一 利用古诗词创设物理情境、导入物理概念
利用古诗词创设物理情境,可使学生兴趣盎然.教师再因势利导引入物理概念,这样可谓是水到渠成。
例如,讲授分子运动论的概念时,可引用王安石的《梅花》:
墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不知雪,为有暗香来.
在问学生为什么会有“暗香来”后,学生会引起浓厚的兴趣,稍作讨论
后可顺水推舟引入分子动理论.
再如,讲授相对运动、参照物的知识前可引用宋代诗人陈与义的《襄邑
道中》:
飞花两岸照晚虹,百里榆堤半日风.
卧看满天云不动,不知云与我俱东.
后两句可用相对运动的知识来解释,因为船与云运动速度相同,以船为
参照物,云是静止的,在此基础上又可以李白的《登鹳雀楼》“白日依山尽,
黄河入海流.欲穷千里目,更上—层楼.”为例,要学生指出白日依山尽的参照物,黄河入海流的参照物。 一些古诗词通俗易懂,读来朗朗上口,脍炙人口、生动形象而有趣,通过古诗词引入物理概念,可引起学生的浓厚兴趣,学生听得津津有味、回味无穷,课堂气氛活跃,有事半功倍的功效.
二利用古诗词帮助理解记忆概念
物理概念繁多且表述严密,有相当多的概念不太好理解,学生因对物理
概念理解困难故而对物理望而生畏.若借助于对相关古诗词的分析,可使
学生针对具体问题中的概念,在理解古诗词的基础上逐渐接受和理解物理概念。
例如,分析力能使物体的运动状态发生改变或使物体发生形变时,可引
用刘邦的《大风歌》“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。”以及《敕勒歌》
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”以及《秋歌》“秋风入窗里,罗帐起飘扬.”这些古诗词词义浅显,学生易理解,理解了古诗词含义的同时亦即理解了相应的物理概念.
再如讲授平面镜成象特点时引入高骈的《山亭夏日》
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘.
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香.
也可引入朱熹的《观书有感》:
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.
问渠哪得清如许,为有源头活水来.
这样可加深对平面镜成象特点的理解,同时也是对平面镜成象特点在自
然界中存在的涉及,可拓宽学生视野,扩大学生的知识面。
又如,理解物体间的相互作用和力的分解现象时,分析风筝为什么能浮
在空中的原因,可将清代吴有水的《风筝》介绍给学生.
只凭风力健,不假羽毛丰.红线凌空去,青云有路通.
同时进行受力分析,讲清其道理,效果很好.而在讲授光的直线传播、
影子的形成时,用苏轼的《花影》有助于学生的理解.
重重迭迭上遥台,几度呼童扫不开.
刚被太阳收拾去,又教明月送将来.
三 利用古诗词深化和应用物理概念
学牛对物理概念的掌握不是靠死记硬背,不是靠生吞活剥,而是靠深刻
理解,靠有机吸收。如学生学习了光的反射后,对李白的“床前明月光,疑
是地上霜.”就有更深层次的理解,再如引入张若虚的《春江花月夜》:
春江潮水连海平,海上明月共潮生.滟滟随波千万里,何处春江无月明.
可使学生在文学欣赏中对参照物、光的反射、力的作用效果等概念得到
深化和升华。
再如,李白的《望庐山瀑布》:
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川.
飞流直下三千尺,疑是银河落九天.
气势磅礴的瀑布化作熠熠生辉的银河落下神州,如果没有一定的光学知
识,就不会有对诗中意境的深刻领悟,反过来,在欣赏和领会诗中意境的同
时也是光学知识、力的作用效果知识,能的转化知识在认识上的又一次飞跃。
再如,学习物理后,同学们知道了一些时空概念,再重温李白的《朝发
自帝城》:
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山.
这首诗说的是作者和船在空间运动,西辞自帝城,东抵江陵府,乘船顺
流而下,在阵阵猿鸣声中,身处轻舟,但见群山万壑,千姿百态,迎面扑来。
好一幅人舟共融于大自然的山水画,岂不令人心驰神往。在这幅画中,我们
可以领悟时空概念,相对运动概念、声的概念、力的概念.诗仙未曾想到会
给后人留下一部绝妙的物理教科书.
四 利用古诗词进行素质化教学
物理概念的教学过程要有利于培养学生获取物理学习方法,有利于培养
学生的学习能力,有利于培养学生的批判精神,有利于培养学生的综合素质,
古诗词在这些方面可起到一定的作用.
例如学习物态变化时可利用郑板桥的《江晴》
雾里山疑失,雷鸣雨未休.夕阳开一半,吐出望江楼.
可先要求学生归纳诗中出现的一些物态变化,再要求学生比较区分它们的异同。再如张继的《枫桥夜泊》:
月落鸟啼霜满天,江枫渔火对愁眠.
姑苏城外寒山寺.夜半钟声到客船.
当学生学习了凝华概念后,对凝华现象及其形成原因有了一个初步了解
后,可要求学生用批判的态度去欣赏鉴别,并说明文学毕竟不是科学,它可
使用想象和夸张的手法,这对强化物理概念,提高教学效果是大有益处的。
再如,学习了机械运动知识后,可引入李白的《黄鹤楼送孟浩然之广
陵》:
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.
后两句的意思是,那一片孤帆渐去渐远,慢慢地在蓝空中消逝,只见那
滔滔长江水滚滚而下,汹涌膨湃,向天际奔流。要真正读懂这首诗,必须有
一定的综合知识,其中“碧空尽”怎样理解? 这可以用视角变小、地球是圆
形的知识来解释,“天际流”涉及到的知识是:长江流域的地理地貌特征是东低西高,重力的作用效果,以及能的转化,该诗实际上是一道融力学、光学为一体的综合题,同时又是一道多学科交叉综合试题。学习鉴赏这首诗既培养了学生的文学素养,又促进了学生综合素质的提高.
又如,引用陆游的“城市尚余三伏热,秋光先到野人家.”在解释其诗的含义后,可让学生讨论为什么城市的现代化程度、工业化程度越高,城市与郊区的温度差越大? 要求学生从学过的知识入手,分析归纳出现象存在的原因,和改变此现象的措施。学生经过讨论和思考后是可以从比热、对流,蒸发吸热、机器放热等方面得到答案的。
可以说,祖国的文化遗产博大精深,古诗词中的物理知识也多涉及力、
热、光、声、磁等物理知识,在物理教学过程中善于充分利用古诗同,挖掘其中的物理知识,对物理概念的教学大有裨益.对培养学生的综合素质不失为一条很好的途径。


“现代诗”名称,开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。现代诗的含义:
1.形式是自由的
2.内涵是开放的
3.意象经营重于修辞。
“古典诗”与“现代诗”的比较:“诗”者皆为感于物而作,是心灵的映现。“古典诗”以“思无邪”的诗观,表达温柔敦厚、哀而不怨,强调在“可解与不可解之间”。“现代诗”强调自由开放的精神,以直率的情境陈述,进行“可感与不可感之间”的沟通。

是要找已经出版的诗吧

《满月下》
余光中
满地的月光,
无人清扫,
那就折一张阔些的荷叶,
包一片月光回去,
回去夹在唐诗里。
扁扁的,
象压过的相思……
月光都带有荷叶的清香。

《乡愁》
余光中
小时候
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头

长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头

后来啊
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头

而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头

乡愁

席慕蓉
故乡的歌是一支清远的笛,总在有月亮的晚上响起。
故乡的面貌却是一种模糊的怅惘,仿佛雾里的挥手别离。
离别后,乡愁是一棵没有年轮的树,永不会老去。

稻香季节

沉甸甸的梦
挂在广阔的田野
飘香的轻风
吹开了农家
那如痴如醉的心扉

梦,不是缠绵的
在喜庆的氛围里
多姿的金波
荡在水乡的怀中
人们一如吮吸千杯美酒
就在这----
沃野千里飘香时

.望乡台

登上望乡台
众山脚下踩
遥看天际一抹云
风送乡音来

身边没有林涛
山路又弯又窄
唯有故乡一条路
直通望乡台

看见故乡山和水
看见故乡柳和槐
还有家前那棵松
还象我奶奶

离家千里外
转眼已数载
思乡之情终不退
年年总来望乡台

1想起故乡,我无名地思念起故乡。
故乡,是游子用谷子酿造出来的陈年老酒,搁置年代越远,放置时间越长,酒的味道就有醇香。
想起故乡,我就静静地思念故乡。
故乡,是一道色香味俱全而又上好的美味佳肴,诱惑远方的游子不得不去品尝。
想起故乡,我就默默地思念故乡。
故乡,是游子儿时记忆中片断,游子越理越无法理处头绪,越来越无法剪接出来完整的画面。
想起故乡,我就在内心深处思念故乡。
对于故乡的思念,年代越远久,对故乡的体会就越深刻,灵魂的触动就也大。
故乡,游子以什么样的方式思念故乡呢?
思念故乡,其实就是想念故乡儿时的伙伴,想念那间老屋子,想念那片土地。但是,游子最想念的还是那已经苍老的父母双亲。
故乡,思念故乡,思念故乡不需要理由。
每当面对皓月当空的时候,思念故乡就如潮水一般涌来,就如洪水涌来一般不可收拾。
故乡,思念故乡,是不需要任何借口的。
游子无时无刻不在思念故乡。 <<思念故乡(散文诗)>>

2中秋月明夜千里寄相思

一轮明月高悬
勾起心底无限暇想
游子张望的姿势 虔诚
胜似朝圣者的模样
眺望远方 北国上空同样的圆月
祈盼 普照家乡的那一片辉光
可否将我一腔热情 满目
湿润的泪光捎回

清辉洗面 耳际呼唤声骤起
月桂下依昔母亲慈祥的面容
花香中落下的 是父亲伫立夕阳
削瘦的身影
秋雨淋沥
柔情油然升起

漂泊的浮萍 牵着思念的线
天有多大 就会飞出多远
流浪的足迹 延伸着亲情的血脉
地有多广 就会渗至多深
背负着这沉重的债
对月愧叹 何日
才能尽孝膝下

一剪纤细的倒影
摇碎一地的月光
家乡雪原上掠过的飞鹰
曾是梦转千回的向往
回眸 初恋的果实
是否依旧挂在记忆桂树上 散发芬芳
在这个月明之夜 萧瑟的秋风
将一颗浮游的心
熏染的越发的凉

中秋月明时 一夜的细雨纷飞
胸口上涨的潮水 冲破思念的河堤
泛滥成灾

3游子的思念

思念故乡的山
故乡的山的是那样的青
思念故乡的水
故乡的水的是那样的绿
思念故乡的云
故乡的云的是那样的淡
思念故乡的人
故乡的人的是那样的亲
游子的思念
一天一天又一天
但愿人与青山绿水云长久
有朝一日共团圆

差不多是你要找的。。。望采纳。。。

原创的:

想着一千年以前的事情­

在宁静里解读现代人心­

望着曾经的月亮­

看着现代人眼眸的清明­

­

树叶落下了一片­

一阵风的叹息­

雨水滴下了一滴­

一声河塘的欢跃­

­

在夏日的夜里­

风静 虫鸣 少了蛙鼓­

总是一片宁静­

­

我为什么要思索­

未来漫而悠长的路­

是啊!­

有人劝我:"何不快乐每一天呢?"­

我赞成­

却依然做思想者­

--沉默不语­