望尽似犹见，哀多如更闻。赏析
“望尽似犹见,哀多如更闻”是杜诗中的一句.我觉得用这句来形容他的一生,不为过.
杜甫《孤雁》
孤雁不饮啄,飞鸣声念群.
谁怜一片影,相失万重云?
望尽似犹见,哀多如更闻.
野鸦无意绪,鸣噪自纷纷.
飞鸣念群,一诗之骨,片影重云,失群之所以结念也.惟念故飞,望断矣而飞不止,似犹见其群而逐之者；惟念故鸣,哀多矣而鸣不绝,如更闻其群而呼之者.写生至此,天雨泣矣.末用借结法.
翻译：望眼欲穿好像就要看到雁群了,声声哀鸣好像听到雁群的叫声了.
第三联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣.它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响；所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了.这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝.浦起龙评析说：“惟念故飞,望断矣而飞不止,似犹见其群而逐之者；惟念故鸣,哀多矣而鸣不绝,如更闻其群而呼之者.写生至此,天雨泣矣!”
“望尽似犹见，哀多如更闻”是杜诗中的一句。我觉得用这句来形容他的一生，不为过。
杜甫《孤雁》
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
飞鸣念群，一诗之骨，片影重云，失群之所以结念也。惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者；惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。写生至此，天雨泣矣。末用借结法。
翻译：望眼欲穿好像就要看到雁群了，声声哀鸣好像听到雁群的叫声了。
第三联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响；所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。浦起龙评析说：“惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者；惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。写生至此，天雨泣矣！”（《读杜心解》）
赏析：“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。
它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
出自：杜甫[唐代]《后飞雁》。
原文：孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
释义：一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好像听到同伴的声音。野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
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诗词注释
这首咏物诗写于大历初杜甫居夔州时。它是一首孤雁念群之歌，体物曲尽其妙，同时又融注了作者的思想感情，堪称佳绝。 依常法，咏物诗以曲为佳，以隐为妙，所咏之物是不宜道破的。
杜甫则不然，他开篇即唤出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不饮，不啄，只是一个劲地飞着，叫着，声音里透出：它是多么想念它的同伴！不独想念，而且还拼命追寻，这真是一只情感热烈而执着的“孤雁”。
清人浦起龙评曰：“‘飞鸣声念群’，一诗之骨”（《读杜心解》），是抓住了要领的。
次联境界倏忽开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际的心情该多么惶急、焦虑，又该多么迷茫啊！天高路遥，云海迷漫，将往何处去找失去的伴侣？
此联以“谁怜”二字设问，这一问间仿佛打开了一道闸门，诗人胸中情感的泉流滚滚流出：“孤雁儿啊，我不正和你一样凄惶么？天壤茫茫，又有谁来怜惜我呢？”诗人与雁，物我交融，浑然一体了。清人朱鹤龄注此诗说：“此托孤雁以念兄弟也”，且诗人所思念者恐不独是兄弟，还包括他的亲密的朋友。
经历了安史之乱，在那动荡不安的年月里，诗人流落他乡，亲朋离散，天各一方，可他无时不渴望骨肉团聚，无日不梦想知友重逢，这孤零零的雁儿，寄寓了诗人自己的影子。 三联紧承上联，从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。
它望尽天际，望啊，望啊，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀唤声声，唤啊，唤啊，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响；所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。
这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。浦起龙评析说：“惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者；惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。写生至此，天雨泣矣！”（《读杜心解》）
结尾用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”（《诗·王风·黍离》），与这般“不知我者”有什么可谈呢？
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。它那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；安虽命薄却心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。
就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给人以“立体感”，仿佛电影镜头似的表现那云间雁影，真神来之笔。 （徐永端）
杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。
乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
大历五年（770年）冬，杜甫病逝，时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。
杜甫的诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律、拗体，运用的艺术手法多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。
死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。
杜甫在他的有生之年以及他去世后的一些年，没有受到多少嘉奖和重视，这在一定程度上是由他在风格和格律上的创新所导致的，某些评论家认为其中的有些作品仍然很大胆古怪。
在世时关于他的资料几乎没有，只有6名诗人共11首诗。而且这些诗关于他的影响这一方面，都没有提及他是诗歌和伦理观点的模范。
公元九世纪时他的作品开始出名，早期的正面积极评价来自白居易，他推广了杜甫部分作品伦理观点，尽管他只在杜甫的部分作品中找到这些观点。除了白居易，还有韩愈，他撰文以此批驳反对李杜的声音，捍卫了他们的美学地位。
同时，这两位诗人的诗文中都有杜诗的影子。杜甫就像孔庆翔说的一样是“中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。
公元十世纪初，五代前蜀诗人韦庄找到了草堂遗址，重新修建茅屋，使之得以保存 。这一个时期，中国刮起了“新乐府运动”的狂潮，杜甫作为这一次现实主义诗歌运动的启发者备受推崇。
杜甫的现实主义创作精神，自白居易后，影响了皮日休、曹邺、聂夷中、杜荀鹤等人的创作，从而形成一个现实主义诗派，在晚唐的诗坛上独领风骚。
到了宋朝，杜甫的声名达到了顶峰，黄庭坚、陈师道等，专门探究杜诗奇峭的一面，形成了“江西诗派”，之后的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响，文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗，自序里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”
而杜甫更广泛的影响是，杜甫的作品将律诗从文字上的游戏变成了抒发政治抱负的载体，对后来的诗人政治题材的写作奠定了基础。
宋朝理学的发展确保了杜甫作为诗的典范和他的至高无上的地位，苏轼阐释了理由：“古今诗人众吴，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤！”
他思考的能力铸就了他的影响力，出于他对建立良好社会秩序的向往，他深受政治家的推崇，改革家也学习他对穷人的悲悯，文学家学习他在艺术手法上的创新。
清初文学评论家金圣叹，把杜甫所作之诗，与屈原的《离骚》、庄周的《庄子》、司马迁的 《史记》、施耐庵的《水浒传》、王实甫的《西厢记》，合称“六才子书”。
在当代，杜甫对国家的忠心和对人民的关切被重新诠释为民族主义和社会主义的含义，而他本人因为使用“人民的语言”而受到现代研究者的赞赏。
杜甫对后人的影响还有道德方面的。二十世纪，美国现代诗人雷克斯罗斯认为杜甫所关心的是人跟人之间的爱，人跟人之间的宽容和同情：“我的诗歌毫无疑问地主要受到杜甫的影响。我认为他是有史以来在史诗和戏剧以外的领域里最伟大的诗人，在某些方面他甚至超过了莎士比亚和荷马，至少他更加自然和亲切”。
杜甫不只在中国流名，还扬名海外。1481年韩国将杜诗翻译成韩文，叫《杜诗谚解》。他对日本文学影响相对较晚，直到十七世纪他在日本拥有和在中国一样的名声。杜甫对松尾芭蕉的影响尤深。杜甫也是美国作家雷克斯罗斯（Kenneth Rexroth）最喜欢的作家。
“望尽似犹见，哀多如更闻。”赏析：
从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。
它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。
这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
《孤雁》
【作者】杜甫 【朝代】唐
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
译文
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好想听到同伴交换。
野鸡不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
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作品鉴赏
首联“孤雁不饮啄，飞鸣声念群”唤出“孤雁”，“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念，而且还拼命追寻，是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着，不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。
颔联“谁怜一片影，相失万重云？”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中，这小小的孤雁仅是“一片影”，它与雁群相失在“万重云”间，此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比，构成极大的反差，极言其“孤”。
本于谢灵运《登江中孤屿》诗“云日相晖映，空水共澄鲜”，言天空与湖水同是澄清明净。这一句是下片的关键。兼写“空”、“水”，绾合上句的“云”与“舟”。
下两句的“俯”与“仰”、“湖”与“天”，四照玲珑，笔意俱妙，虽借用成句，而恰切现景，妥贴自然，如同己出。“俯仰留连”四字，又是承上启下过渡之笔。从水中看到蓝天白云的倒影，他一会儿举头望天，一会儿俯首看水，被这空阔奇妙的景象所陶醉，于是怀疑湖中别有一个天宇在，而自己行舟在两层天空之间。
这一首诗成功地写出了早春时节的春江景色，苏轼以其细致、敏锐的感受，捕捉住季节转换时的景物特征，抒发对早春的喜悦和礼赞之情。
“望尽似犹见，哀多如更闻。”赏析：
从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。
它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。
这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所，生活困苦，又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
《孤雁》
【作者】杜甫 【朝代】唐
孤雁不饮啄，飞鸣声念群。
谁怜一片影，相失万重云？
望尽似犹见，哀多如更闻。
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
译文
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?
放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好想听到同伴交换。
野鸡不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
扩展资料：
整体赏析
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。它那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；安虽命薄却心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。
就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给人以“立体感”，仿佛电影镜头似的表现那云间雁影，真神来之笔。
参考资料：百度百科-孤雁（唐代杜甫诗作）
赏析：“似”、“如”二字表现了未见而似见，未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写，将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。
它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。
扩展资料
出处：唐代诗人杜甫所作的《孤雁》。
原文：孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
译文：一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好想听到同伴交换。野鸡不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁，无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
作者简介：杜甫（712～770），字子美，尝自称少陵野老。举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。
参考资料来源：百度百科-孤雁
从心理方面刻画孤雁的鲜明个性：它被思念缠绕着，被痛苦煎熬着，迫使它不停地飞鸣。它望尽天际，不停地望，仿佛那失去的雁群老在它眼前晃；它哀唤声声，不停地唤，似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响；所以，它更要不停地追飞，不停地呼唤了。这两句血泪文字，情深意切，哀痛欲绝。浦起龙评析说：“惟念故飞，望断矣而飞不止，似犹见其群而逐之者；惟念故鸣，哀多矣而鸣不绝，如更闻其群而呼之者。写生至此，天雨泣矣！”（《读杜心解》）
望尽似犹见，哀多如更闻：杜甫 文 / 至乐无乐
“望尽似犹见，哀多如更闻”是杜诗中的一句。我觉得用这句来形容他的一生，不为过。
提起杜甫，就想起一个瘦骨嶙峋的夫子来。这位杜诗人，一步一忧，每饭必愁。穷其一生追求着，渴望着，结果却是一生的忧思悲愁，艰难困苦。虽然后人常乐于称道他的什么“三别”“三吏”，以及说李白诗如《庄子》，他的诗如《史记》。所谓李杜文章在，光焰万丈长。
印象中，那些近经不叛道的人很推崇他，称他为诗圣，情圣。说实话这“圣”很崇高，所谓的圣人，老子道：“圣人无常心，以百姓心为心。”他的忧患意识倒是很接近。感时伤乱，忧黎民。但终身抱负难展，郁郁不欢。
想起那些封为“圣”的人，好像日子都过得不怎么样。想当初孔老夫子被困的种种难堪，将“大学”发扬光大的朱夫子不得志的种种，都是苦哈哈的。似乎这些困苦是成为圣人们的历炼。
杜甫与李白同时代，小李白十几岁。李白诗歌的飘逸洒脱与杜甫的深沉伤悲形成鲜明的对比。其实杜甫当初并非如此，记得他初识李白时，很不解李白，有诗道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”？那时的他豪情壮志，对未来有着“会当凌绝顶，一览众山小”的气慨。经历屡次不第和国家动乱后，才成为郁郁寡欢的样子。如若当初不会进士不第，有人赏识，他会是怎样一个杜诗人呢？
怀才不遇的他为君忧，总希望能为君尽忠；为民忧，希望为黎民谋利。命运却让他要成为一个伤乱时期的诗人。让他的诗歌记载下那时事，那时情。
于是，为国为君效力，悲与伤的情愫动人地写下来了。
从他的诗中可知道，他曾认为自己：勤奋读书过万卷，下笔有如神助。作赋可与杨雄匹敌，作诗堪比曹植，是个应居重要位置的人。他能辅佐君主治理国家，比尧舜时期还好。（“读书破万卷，下笔如有神。赋料杨雄敌，诗看子健亲。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”）只可惜无人认可他的这番自诩，仕途颇为不佳。再加之两次进士不第，奈何？
他悲，他等。当他得知一位绝代佳人幽居深山的遭遇时，同为天涯沦落人之感油然而生。他怜惜绝代佳人，怜惜自己满腹才华，在一种隐隐的触痛中，道出双关语般的“在山泉水清”不愿“出山泉水浊”的品质。为佳人，为自己。
他渐渐理解李白何以痛饮狂歌了。但性格使然的他不会洒脱，而是沉浸在步步忧愁和悲伤的情怀中不能自拔。写出的诗，道出的范围很广，将自己生活在那个时代的诸多事件呈现出来。难怪后人称其诗为“史诗”。
冠以他情圣是他的多情。每每赏景后，他会有名句为人称道如：绿垂风折笋，红绽雨肥梅；细雨鱼儿出，微风燕子斜；露从今夜白，越是故乡明；塞柳行疏翠，山梨结小红；星垂平野阔，月涌大江流；短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣。太多，太多。
但是，他会在写美景时，写出他无时不在的忧愁。看到“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的美景时会联想到“一片花飞减却春，风飘万点正愁人。”在快乐见到一如“湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无”时，会倏然地叹息“少壮几时奈老何，向来哀乐何其多”。他是如此的多愁善感。
月下，他独酌的是那样的凄苦。“香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双眼泪痕干！”在美美的“飞星过水白，落月动沙虚”，“玉露团清影，银河没半轮”月夜下，会感到“江月光于水，高楼思杀人，天边常作客，老去一沾巾。”似乎总是不会随遇而安，与李白在月下独酌时：举杯邀明月，对影成三人，在相期邈云汉的洒脱何其不同。
忧愁，伤感，悲苦，如影随形地吞噬着他的心。古人云：“人面合眉眼口鼻，以一字曰苦，（两眉为草，眼横鼻直而下承口，乃苦字也），知终身无安逸之时。”杜甫将其演绎了出来。提起他，便是他愁苦的模样。
其实，他也曾极度欢喜过，得知官军胜利的消息时，与“妻子漫卷诗书喜欲狂”样子一般高兴，那种“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”的兴致，还有逢旧友时舒心道出“正是江南还风景，落花时节又逢君”的惊喜，只是太少。他会瞬间化快乐为愁云，让自己不得尽欢颜。晚年，当他在江边，极目望去时，再也没了一览众山小的气慨，有的是“飘飘何所似，天地一沙鸥”，“亲朋无一字，老病有孤舟”的悲伤。
他也饮酒，他真的是举杯消愁愁更愁的人。他也曾说“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”，可他是多情善感的杜甫，本性难改呢。直到一天多病不能饮酒，嗟叹悲哀成为他的生活主题。
一生悲苦如斯泛滥，如他返乡途中遇到的大水，困住了他的身，他的心。
他太累了，已毫无挣扎的力气。
艰难困苦繁双鬓的他，潦倒又举浊酒杯后悄然而逝。
真的让人“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
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答：望尽似犹见,哀多如更闻。野鸭无意绪,鸣噪自纷纷。 1、这首诗描写了失群的孤雁的叫唤、追赶雁群的形象,其形可悯,其志可嘉。试赏析第二联或第四联。 参考答案:颔联用了反衬的手法,“一片影”,形容其形单影只,“万重云”形容...
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答：孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。释义：离群的孤雁既不饮水也不进食又不啄食，边飞边叫的声音里饱含对同群伙伴的思念。雁群消失在云海之间，谁...
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答：望尽似犹见,哀多如更闻。 野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。 诗歌赏析: 这首咏物诗写于大庆初杜甫晚年旅居虁州期间。由于四川政局混乱,杜甫带家人离开成都。诗人晚年多病故交零落,处境艰难。 这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的...
初一下册古诗词中的名句赏析苏教版
答：望尽似犹见,哀多如更闻。野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。1. 古人有"一诗之眼"与"一诗之骨"的说法:"诗眼",指诗中最能表现情感意味、精神内涵的"词(字眼)";"诗骨",指诗中处于核心地位、起统率作用的"句"。上面这首诗,其"诗眼"...
要十首古诗,加赏析
答：望尽似犹见,哀多如更闻。 野鸦无意绪,鸣噪自纷纷。 这是一首悲伤而执着的孤雁:它不饮、不啄,只是一个劲儿飞着、叫着,追寻它的同伴。诗人同情失群的孤雁,其实也是融入了自己的思想感情。 白雪歌送武判官归京 ·岑参 北风卷...
关于残雁诗句
答：望尽似犹见,哀多如更闻。——杜甫《孤雁》 翻译:谁来怜惜着天际孤雁? 放眼望尽天涯,好像看到同伴身影;哀鸣响震山谷,好像听到同伴的声音。 5.关于雁的诗句 初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天. 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟...
七年级语文下册的所有 课外古诗词背诵 的内容及赏析
答：七．蝉 虞世南 垂绥饮清露，流响出疏桐。 居高声自远，非是藉秋风。八.孤 雁 杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群，谁怜一片影，相失万重云？望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
求高中诗歌鉴赏
答：望尽似犹见,哀多如更闻。野鸦无意绪 ,鸣噪自纷纷。 (1)古人有“一诗之眼”与“一诗之骨”的说法:“诗眼”,指诗中最能表现情感意味、精神内涵的“词(字眼)”;“诗骨”,指诗中处于核心地位、起统率作用的“句”。上面这首...
