历史问题？
资本原始积累指通过暴力使直接生产者与生产资料相分离，由此使货币财富迅速集中于少数人手中的历史过程。这个过程发生在资本及与之相适应的生产方式形成前的历史阶段，所以称为“原始积累”。 它是资本主义生产方式的前提和起点，对农民土地的剥夺，形成整个原始积累的基础。
例子：历史事件：圈地运动（羊吃人运动）
殖民侵略（新航道运动）
资本积累（capital accumulation）是剩余价值转化为资本，即剩余价值的资本化。资本家把从雇佣劳动那里剥削来的剩余价值的一部分用于个人消费，另一部分转化为资本，用于购买扩大生产规模所需追加的生产资料和劳动力。因此，剩余价值是资本积累的源泉，资本积累则是资本主义扩大再生产的前提条件。
例子：工业革命
其实区别在于，前者是赤裸裸、血腥和暴力获取资本，后者是将原始积累的资本转化为自身发展的资本，如压榨劳动者劳动力，压缩成本、扩大规模，加快自身工业进程之类获取更多资本的过程
历史问题有他的特殊情况，只有机会成熟了，才能真正解决，不急不燥慢慢来。
一商君虽死,秦法未变原因：1 商鞅的变法让秦国强大起来
2 军功授爵提高了军队的战斗力
二孔子教育思想
1 有教无类 打破贵族垄断教育的局面
2 因材施教 根据不同人的天赋用不同的教育方法，有助于不同学生的发展
3 学思并重 学习和思想一样重要，有助于学生提高思想水平
三“大一统”就是国家是个完整的国家，中央集权高度集中在皇帝手中
如何巩固：1颁布“推恩令”
2在地方设置“刺史”监察百官
“商君虽死，秦法未败”，这是因为商鞅变法使秦国"主以尊安,国以富强",秦妇人婴儿,皆言商君之法表明变法深入人心,变法符合新兴地主阶级的要求,顺应了封建制度发展的历史潮流,并赢得了民心.商鞅之所以会被车裂，那就是纯属在变法过程中结下的私仇了。
一．有教无类，诲人不倦
在孔子之前，贵族阶层垄断了文化教育权，平民阶级没有受教育的可能，教育仅仅是局限在最高统治阶层范围之内的事，办教育的目的，也只是为统治者培养接班人。学校的贵族化，阻碍了文明的普及与发展，也扼杀了平民百姓的求知欲望。
孔子认为，凡人都可以接受教育而从善，应该一视同仁地对他们进行教育，教育不能被贵族所垄断。这一教育思想的提出，开创了文化下移和普及教育的新道路,是中国教育史上划时代的革命创举，也是人类教育史上一项很有革命意义的突破。孔子所创设的私学，也成了中国教育史上与"学在官府"相对立的"学移民间"的划时代的标志。
"学而不厌，诲人不倦"是自古以来人们对孔子的称颂，也是孔子高尚师德的主要内容。孔子经常以此来要求自己。当他的学生以"圣"和"仁"来称赞他时，他说："若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。"（《论语·述而》）孔子教育学生，不但诲人不倦，而且毫无隐瞒，因而赢得学生们对他的无限尊敬和景仰。
二．因材施教，循循善诱
在教育教学方面，孔子有许多发明创造。其中有些创见即使是在两千多年后的今天来看，也仍不失其真理的意义。因材施教，循序渐进，就是其中最有价值的东西之一。
由于孔子在教育方针上主张"有教无类"，在招收学生时也做到来者不拒，这样，学生之间，在年龄、性格、爱好、智力、能力、品德、知识基础、学习态度以及意志力等方面就存在着较大的差异。孔子曾对有的学生作过评价：
柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。（《论语子路》）
回也其庶乎，屡空；赐不受命，而货殖焉，亿则屡中。（同上）
由此足见他对学生们的了解。为了使不同的学生都能学有所得，学有所长，他根据每个人的不同特点，在教学中 "因材施教"。
孔子因材施教，所以弟子各有所长。他划分专业，分科教育，在我国教育发展史上，有首创之功
孔子在长期的教学实践中，对于如何传授知识才能取得较好的教学效果，进行了探索和总结。
传统教育偏重于记忆和理解，因此在教育方式上注重填鸭式的灌输而忽视启发式的引导。它把学生摆在被动接受的位置上，不能充分调动学生的积极性，不能使学生的创造精神得到发挥与培养。这种教育方法违背了人具有创造能力，希望实现自己才能的本性。久而久之，必然使学生的积极性受到打击与压抑，跟不上的学生就会对学习失去信心，失去兴趣，就会感到学习是一种沉重的负担，甚至会失掉好学上进的品质。
三．学思并重，传习结合
孔子一生大部分时间从事教育工作，他把"教"和"学"理解为一个整体，主张"教"、"学"并重。他不仅总结出了一系列教育原则和教学方法，而且还提出了一些学习原则和学习方法。学思并重，传习结合便是其中重要内容。
孔子主张学与思并重,提出"学而不思则罔，思而不学则殆"（《论语·为政》）的精辟见解。 从教育理论角度看，现代知识中的绝大多数学科，都需要进行实习，需要实验，需要动手去做。可见，学习不仅仅是要掌握书本知识，提高教育质量不仅仅是要学好文化课，还要培养学生动手能力、实践能力和创造能力。孔子能在两千多年前提出把传授和练习、实习相结合，确实具有远见卓识。
孔子说："温故而知新，可以为师矣。"（《论语·为政》）他的高足颜渊说老师"仰之弥高，钻之弥坚。"（《论语·子罕》）尽管孔子的教育思想随着时代的发展会显出它的某些不合时宜，但其中的基本原则永远不会过时。溯源数典，孔子的教育思想是中国古代教育史上一座丰富的宝库，孔子在中国教育史上的贡献以及对后世的影响是不可磨灭的。
《汉书．王吉传》:"《春秋》所以大一统者，六合同风，九州共贯也。"大，重视、尊重;一统，指天下诸侯皆统系于周天子。后世因称封建王朝统治全国为大一统。
：① 置中朝（内朝：尚书台）：成为朝廷的决策机构；外朝（丞相为首的三公九卿机构）：逐渐成为执行机构；目的：为了削弱相权，加强皇权。
② 设刺史：位卑权重，代表中央监察地方（包括诸侯和地方高官）。
③推恩令：加强中央集权，解决了诸侯国问题。
因为商鞅变法，利国利民。就算商鞅和秦始皇都死了，但是商鞅的变法深得民心，所以百姓拥戴。百姓不拥戴行吗？难得有人有这样的为国为民的思想，难得君王也极力推崇这样的变法。相比后来的王安石变法，商鞅变法就显得更具智慧。王安石变法为什么会失败？虽然王安石变法在当时那个社会也具有推进作用，但是也只是解决了百姓一段时间的问题，没有解决朝廷的问题，朝廷不允许，百姓也就没有办法了。孔子就不想多谈他了，我觉得孔子还当不住一位农民，因为孔子只会说空话。他的思想，后来不也害死了北宋朝。我也不拿今天社会和古代的社会相比，因为没有可比性，今天的中国也算是幸福的了，特别是近几年。汉武帝确实伟大，所谓措施，不外乎就是：为民，强兵，知人善用。
只要一心为民，民就以身相许。
主要原因和根本原因有无区别,要看具体的题目决定.
这道题中,两者并无区别,，造成“商君虽死，秦法未变”这一历史现象的根本原因是变法顺应时代要求,当然也是重要原因了.
但一般两者是有区别的,根本原因一般都是从关生产力上,经济发展水平上去考虑的,然后除了导火线(直接原因)外,就可以说是重要原因了.
如何判断这两者是比较难的,要具体问题具体分析,切不可钻牛角尖.
最后,就这道题目,发表一下自己的观点,我是一名历史系的大三学生,在这个问题上,从初中到高中再到大学,一般不把"得到新型的地主阶级的支持"作为重要原因,地主阶级在当时才刚出现,力量是很薄弱的,在当时奴隶主阶级还是占主要地位的,变法都是自上而下的,都是在各国的君主的支持下进行的,他们并不是要变革社会,而是要增强国力,以便能在争霸中获胜.
历史问题
答：“农田水利法”是历史上哪次变法中提出的兴农措施 (王安石变法) 《资治通鉴》是我国第一部编年体通史,它的作者是 (司马光) “元曲四大家”除了关汉卿、白朴、马致远外还有 (郑光祖) 提出“心外无物、心外无理”之说的明朝思想家是 (王守仁) 明代的小说有很高的艺术成就,著成《三国演义》的是 (罗贯中) 明代...
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