宇在文言文
1. 于在古文中是什么意思
1. （象形。
甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过）2. 往；去 [go]之子于归，宜其室家。
——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》3. 取 [take]昼尔于茅，宵尔索陶。
——《诗·豳风·七月》4. 如；好像 [look]《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。
——《易·系辞下》5. 又如：于何（如何）〈介词〉1. 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面（上、中）” [in, at, etc]捐金于野。——《后汉书·列女传》2. 又成于机杼。
射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》3. 又葫芦置于地。
力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》于时冰皮始解，波色乍明。
——明· 袁宏道《满井游记》越长城之限，至于泰安。（于：介词，到。）
—— 清· 姚鼐《登泰山记》4. 又如：第一次世界大战爆发于1914年；于以（在何处）；于兹（在此）；于时（在此）5. 引进动作、行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于” [for, etc]告之于帝。——《列子·汤问》何有于我。
——《论语》于其身也，则耻师焉，惑矣。——唐· 韩愈《师说》言于李愬。
——《资治通鉴·唐纪》语于富者。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》6. 又如：他做的事于人民有益7. 表示动作、行为的所从，意义相当于“从”或“自”、“由” [from]。
如：青出于蓝而胜于蓝；取之于民，用之于民8. 在被动句中，引进动作、行为的主动者，相当于“被” [by]不拘于时。——唐· 韩愈《师说》苦于多疾。
——宋· 苏轼《教战守》伤于缚者。——清· 方苞《狱中杂记》择于自然。
——清· 薛福成《观巴黎油画记》9. 又如：我限于水平，未能对这篇文章提出具体的修改意见10. 引进比较对象，意思相当于“比” [than]甚于妇人。——《战国策·赵策》毛先生以三寸之舌，强于百万之师。
——《史记·平原君虞卿列传》同于真。——清· 薛福成《观巴黎油画记》11. 又同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》12. 又如：人民的利益高于一切13. 表示把动作、行为加给对方，相当于“给” [to, etc]。
如：荣誉归于教练14. 表示相对的位置 [in]。如：垂直于肋板的脊柱15. 姓1. 词缀。
嵌在动词或形容词后面，不必译出以至于寸。——《后汉书·列女传》越于诸侯。
——《国语·晋语》2. 又以免于难。可以免于难。
3. “於”4. 另见 yū。
2. 于在文言文里的意思
【于】
（一）介词。
1.在，从，到
①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）
④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）
3.由于
①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4.向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）
5.被。
①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）
6.与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》
7.比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。”
②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）
【于是】
1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例：
①于是宾客无不变色离席。（在这时）
②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）
④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）
2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例：
①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）
②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）
③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）
【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《秋水》）
②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
3. 在古代文言文中“宇宙”怎么翻译
(1).屋檐和栋梁。
《淮南子·览冥训》：“而燕雀佼之，以为不能与之争於宇宙之间。” 高诱 注：“宇，屋檐也；宙，栋梁也。”
(2).天地。
《庄子·让王》：“余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥於天地之间。”《淮南子·原道训》：“横四维而含阴阳，紘宇宙而章三光。” 高诱 注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。” 唐 韩愈 《苦寒》诗：“凶飈搅宇宙，鋩刃甚割砭。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷三：“ 豫章 之诗，包含欲无外，搜抉欲无秘，体制通古今，思致极幽眇，贯穿驰骋，工夫精到，虽未极古之源委，而其植立不凡，斯亦宇宙之奇诡也。” 清 黄遵宪 《杂感》诗：“茫茫宇宙间，万事等儿戏。” 茅盾 《三人行》七：“他渴望着震撼宇宙的大风暴。”
(3).犹言天下，国家。
南朝 梁 沉约 《游沉道士馆》诗：“ 秦皇 御宇宙， 汉帝 恢武功。”《隋书·炀帝纪上》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀！” 唐 王度 《古镜记》：“﹝ 苏宾 ﹞谓 绩 曰：‘……今宇宙丧乱，他乡未必可止。’” 元 杨梓 《霍光鬼谏》第三折：“臣则怕连累了 霍光 老幼，这厮每必反喒 刘 朝宇宙。这的是未来事微臣早参透。”
(4).犹时代。
明 李东阳 《书东莱先生手稿后》：“其前有 朱崇 者，自称为 宋 遗民，幸生於三、四十年之前，得以讲明诸老之学，因叹后生者视 咸淳 又隔一宇宙。”
(5).包括地球及其他一切天体的无限空间。
《淮南子·天方训》云：“天地未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰太昭，道始于虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生气，气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。
(6).一切物质及其存在形式的总体。宇，指无限空间；宙，指无限时间。
4. 焉 在古文中有哪些意思
【名】
书法中的“焉”字
1、象形。小篆字形。像鸟形。本义：焉鸟
2、鸟名。
旦，北而徂山之曲，乃见苍翠一林，其中则楮烟墨宇，椒枥坎地，群焉胙充，飞而不举。——唐·黄滔《唐城客梦》
黄凤谓之焉――《禽经》
3、通“颜”（yán）。
身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。——《荀子·非相》。高亨云：“焉，盖颜之借字。”
【代】
1、指示代词，相当于“之”。
草木无知，叩焉何益？——明·马中锡《中山狼传》
2、代词，指代人物、地点、前文等。
富者不能至，而贫者至焉。（焉，代词，那里，指南海。）——清·彭端淑《为学一首示子侄》
若甚怜焉，而卒以祸。（焉，代词，指代百姓）——柳宗元 《种树郭橐驼传》
3、什么。
今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉？——《墨子》
4、怎么。
食其禄，焉避其难？——《三国志》
5、兼有介词“于”加代词“此”的语法功能，相当于“于是”、“于此”。
二陵焉。——《左传·僖公三十三年》
民咸安焉，以为有道。——唐·柳宗元《游黄溪记》
不择事而问焉。——清·刘开《问说》
伏焉。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
兼词，于何，在哪里。
6、疑问代词，哪里。
且焉置土石。——《列子·汤问》中的《愚公移山》
【副】
1、如何。表示承接上文，得出结论。如：焉能；焉得；焉敢；焉知；焉用。
于是，就，乃，则。表示两件事或数个事接连发生。
始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中，焉作信宫渭南。——《史记》
【连】
于是。表示前后承接，古代汉语中多与“乃”连用。
西王母为王谣，王和之，其辞哀。焉乃观日之出入，一日行万里。——《列子》
【助】
表示结构，用于前置的宾语之后，相当于“之”，“是”。
今王播弃黎老，而孩童焉比谋。——《国语》
后缀，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于“然”、“样子”。
其心休休焉，其如有容。——《书·秦誓》
盘盘焉，囷囷焉。——《阿房宫赋》
人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。
【语】
1、用于句中表示停顿，相当于“啊”。
且以五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死……——《史记》
用于句尾，表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”。
及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，六艺从此缺焉。——《史记》
用于句尾，表示疑问，相当于“乎”、“吗”
嗟行之人，胡不比焉？——《诗·唐风》
用于句尾，表示感叹，相当于“呢”、“啊”。
使其中无可欲者，虽无石椁，又何戚焉？——《史记》[2]
【姓氏】
焉也是姓氏中的一种。不存在于百家姓中。
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