三国周瑜分析
作者&投稿：苍梧范 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
三国演义中周瑜的人物形象分析~
[1]孙家居住，且登堂拜见孙策的母亲，两家有无通共。周瑜和孙策在此广交江南名士，很有声誉。 孙坚死后，孙策继承父志，统率部卒。周瑜从父周尚为丹阳太守，周瑜去看望，时孙策入历阳(今安徽和县西北)，将要东渡，写信给周瑜。周瑜率兵迎接孙策，给他以大力支持。孙策十分喜悦，说：“吾得卿，谐也。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》） 于是，二人协同作战，先克横江(今安徽和县东南长江北岸）、当利(今安徽和县东，当利水入江处)，接着挥师渡江，进攻秣陵(今江苏江宁秣陵关)，打败了笮融、薛礼，转而攻占湖孰(今江苏江宁湖熟镇)、江乘，进入曲阿(今江苏丹阳)，逼走刘繇(参见孙策平江东之战)。时孙策部众已发展到几万人。他对周瑜说：“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹阳。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）于是，周瑜率部回到丹阳。 不久，袁术派其堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守，周瑜随周尚到了寿春(今安徽寿县)。袁术发现周瑜有才，便欲收罗周瑜为已将。周瑜看出袁术最终不会有什么成就，所以只请求做居巢县长，欲借机回江东，袁术同意了周瑜的请求。 建安三年(198年)，周瑜经居巢回到吴郡(今江苏苏州)。孙策闻周瑜归来，亲自出迎，授周瑜建威中郎将，调拨给他士兵两千人，战骑五十匹。此外，孙策还赐给周瑜鼓吹乐队，替周瑜修建住所，赏赐之厚，无人能与之相比。孙策还在发布的命令中说：“周公瑾雄姿英发，才能绝伦，和我有总角之好，骨肉之情。在丹阳时，他率领兵众，调发船粮相助于我，使我能成就大事，论功酬德，今天的赏赐还远不能回报他在关键时刻给我的支持呢!”周瑜时年二十四岁，吴郡人皆称之为周郎。 因庐江一带，士民素服周瑜的恩德信义，于是孙策命他出守牛渚、后来又兼任春谷长。不久，孙策欲取荆州，拜周瑜为中护军，兼任江夏(治湖北新州西)太守，随军征讨。周瑜、孙策攻破皖城，得到桥公两个女儿，皆国色天姿。孙策自娶大乔，周瑜娶小乔。（注：大乔、小乔本姓桥，后桥、乔二姓不分，都作乔，通称二乔。演义中为了抬高二乔身份，把她们的父亲叫做乔国老。）孙策对周瑜说：“桥公之女，虽经战乱流离之苦，但得我们二人作女婿，也足可庆幸了。”（策自纳大乔，瑜纳小乔。策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。也有说法，流离做光彩焕发貌讲。）接着进攻寻阳，败刘勋，然后讨江夏，又回兵平定豫章(今江西南昌)、庐陵(今江西吉安)。周瑜留下来镇守巴丘(今江西峡江县，并非病逝之巴丘)。 建安五年(200年)四月，孙策遇刺身亡，时年26岁，临终把军国大事托付孙权。时孙 权只有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡，其偏远险要之处也尚未全附。天下英雄豪杰散在各个州郡，他们只注意个人安危去就，并未和孙氏建立起君臣之间相互依赖的关系。关键时刻，首先出面支持孙权的是张昭、周瑜、吕范、程普等人。周瑜从外地带兵前来奔丧，留在吴郡孙权身边任中护军。他握有重兵，用君臣之礼对待孙权，同长史张昭共同掌管军政大事。 曹操在官渡之战打败袁绍后，兵威日盛，志得意满，以为天下可运于掌。于是，在建安七年 周郎顾曲
(202年)，下书责令孙权，让他把儿子送到自己这里来做人质。孙权亦是人英，当然不愿如此受制于人，便召集群臣会商。臣下众说纷纭，张昭、秦松等重臣，犹豫再三，不能决断。 孙权本意虽不想送人质，但由于没有得到强有力的支持，也有点举棋不定。于是，他只带周瑜一人到母亲面前议定此事。周瑜立场坚定，坚决反对送人质，他给孙权分析利害说：“当年楚君刚被封到荆山之侧时，地方不够百里。他的后辈既贤且能，扩张土地，开拓疆宇，在郢都建立根基，占据荆扬之地，直到南海。子孙代代相传，延续九百多年。现在将军您继承父兄的余威旧业，统御六郡，兵精粮足，战士们士气旺盛。而且，铸山为铜，煮海为盐，人心安定，士风强劲，可以说所向无敌，为什么要送质于人呢?人质一到曹操手下，我们就不得不与曹操相呼应，也就必然受制于曹氏。那时，我们所能得到的最大的利益，也不过就是一方侯印、十数仆从、几辆车、几匹马罢了，哪能跟我们自己创建功业称孤道寡相提并论呢?为今之计，最好是不送人质，先静观曹操的动向和变化。如果曹操能遵行道义，整饬天下，那时我们再归附也不晚；如果曹操骄纵，图谋生乱，那么玩兵如玩火，玩火必自焚，将军您只要静待天命即可，为何要送质于人呢?” 周瑜这番话，说到了孙权心里。孙权的母亲也认为该这样做，她对孙权说：“公瑾的话有道理，他比你哥哥只小一个月，我一向把他当儿子对待，你该把他当成兄长才是。”孙权便没给曹操送人质。 对于孙氏，周瑜说得上忠贞不二。《江表传》记载，曹操曾派人去游说，想使周瑜为自己所用，所派的人是九江蒋干。 蒋干仪容过人，很有才气，善于辩说，江淮人士，无人能比。 这次受命后，他头戴葛巾，身着布衣，装作闲游，去见周瑜。 周瑜猜出了他的来意，出来迎接，劈头便问：“子翼真是用心良苦，居然远涉江湖，不是来替曹操来做说客的吧？”蒋干被周瑜开口便道破机关，颇为尴尬。勉强自解：“我和您本是州里乡亲，这次来，不过是来拜访您，顺便看看您的部队罢了。您却说我是说客，岂不过分?”周瑜笑道：“我虽不及夔与师旷，称不上知音，但闻韶赏乐，足知雅曲。”言下之意，你的心理，我是清清楚楚。 于是请蒋干进入营帐，摆设酒宴，盛情款待，酒罢，对他说：“我有军机密事，您先到外面客馆住下，等事办完，我去请您。”三天之后，周瑜又把蒋干请人营中。这次，先领着他遍观军营，检视仓库和军资器仗，然后，仍然置酒高会。席间，周瑜向蒋干展示了自己的侍从、服饰珍宝，并对他说：“丈夫处世，遇知己之主，外托忠臣之义，内结骨肉之亲，言行计从，祸福共之。即使苏、张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎!”周瑜既已表示得十分坚决，蒋干也就无话可说，只好微笑。 蒋干回见曹操，对曹操说，周瑜器量端雅，趣致高卓，言词说他不动。 天下之士，因此愈加佩服周瑜。 建安十一年(206年)，周瑜率孙瑜等讨麻、保二屯，斩其首领，俘万余人。江夏太守黄祖遣部将邓龙率数千人入柴桑，周瑜率军击之，生俘邓龙。 曹操基本统一北方后，第一个战略目标便是荆州。时刘备中原逐鹿失败，正寄居在荆州刘表那里。孙权也早看中了荆州之地。建安十三年(208年)春，孙权讨江夏，周瑜为前部大督，打败了盘踞在那里的黄祖。 羽扇纶巾的周瑜
曹操恐孙权占了先手，在同年九月，大举挥师南下。时刘表病死，刘琮不战而降。刘备力孤，无法与曹操争衡，率众南逃。曹操顺利占领荆州，骄横益甚，扬言要顺流而下，席卷江东。行前，曹操写信给孙权，信中说：“我奉旨南征，刘琮束手就擒。如今我训练了大军八十万，准备与您会猎江东。” 面对这种形势，东吴的谋臣将士十分惊恐。孙权召集他们商讨对策，以张昭为首的大部分人都认为应该“迎曹”。他们说：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺，且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地。刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下。此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之”只有鲁肃等少数人力主“抗曹”，然而不足以扭转局势。鲁肃建议孙权把周瑜从外地召回。 周瑜归来，便针对“迎曹”派的观点向孙权指出：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之耶？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫，可乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟揖，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》） 新·周瑜
孙权闻言大喜，对周瑜说：“老贼欲废汉自立久矣，陡忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤台，此天以君授孤也。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）当夜，周瑜为了坚定孙权的信心，消除他的疑虑，又单独进谒。他对孙权说：“大臣们一见曹操的战书上写有水步兵八十万，心中恐惧，也不认真推测一下虚实，就提出了降敌的见解，这是没道理的。现在，我们可以认真地估算一下，曹操所带的中原士兵，最多十五、六万，而且是经过长途跋涉、疲惫不堪之众；收降刘表的人马，最多不过七、八万，而且这部分人尚心怀观望、怀疑，并未一心一德。曹操统御着这些疲惫病弱、狐疑观望的士兵，人数虽多，何足畏惧?我们只要有精兵五万就完全可以战胜他。请您不要迟疑，不要有所顾忌。”孙权听了，大受感动，拍着周瑜的背说：“公瑾之言，大合我心！张昭等人，顾惜家人妻小，只为小我考虑，真让我失望。只有你与鲁肃的看法跟我一致，这是老天让你们二人来辅助我的!五万人，一时难以凑全。但我已选好三万人马，船只粮草和各种战具也已准备妥当，你和鲁肃、程普马上就可以带兵出发。我会继续调发人众、粮草，做你的后援。你能一战破曹，当然好，假如遇到挫折，就回来找我，我将与曹操决一死战!” 那时，刘备欲率军渡江，与鲁肃在当阳相遇，共图计策，刘备于是进住夏口，派诸葛亮谒见孙权，孙权与刘备遂结成联盟，共同抗曹。孙权任命周瑜、程普为左右督，统兵三万。鲁肃为赞军校尉，协助周瑜。周瑜及程普等和刘备部队会师，与曹军在赤壁相遇。此时曹军中已有疾病流行，刚一接战，立即败退，只好驻扎在江北。周瑜所部驻扎在南岸。 而后，周瑜部下黄盖献计：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）周瑜从黄盖计。便选蒙冲斗舰数十艘，里面装满柴草，浇上油脂，外面用帐幕包裹，插上牙旗，做好火攻的准备。 黄盖欲诈降，于是先派人送信给曹操，信中说：“我世受孙氏厚恩，地位待遇本不低卑，但是，为人当识时务。孙氏要用江东六郡山越之人与中原百万之众对抗，众寡悬殊，胜负已定。江东士吏，不分贤愚，均知此理。只有周瑜、鲁肃执意如此。”他还在信中表示：“交锋之日，盖为前部，当因事变化，效命在近。” 交战之日东南风急，黄盖带领数十艘战船，乘风向曹营进发。曹军以为黄盖真来投降，毫不防备，只是指点观看。船队行到距离曹军水寨二里有余，黄盖下令各船同时点火。“时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之。烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）曹操留曹仁守江陵，自己返回北方。 周瑜又与程普进军南郡，和曹仁隔江相持。两军尚未交锋，周瑜先派甘宁前去占据夷陵。曹仁分出五六千兵马包围了甘宁，甘宁向周瑜告急。周瑜采用了吕蒙的计谋，留下凌统守卫后方，亲带吕蒙去救甘宁，解除了甘宁之围。周瑜率兵屯驻北岸，约定日期大战曹仁。周瑜亲自骑马督战，被飞箭射中右胁，伤势严重，退兵回营。曹仁闻周瑜卧病在床，亲自督帅士兵上阵攻击吴兵。周瑜奋身而起，巡视各营，激励将士，曹仁于是退走。 孙权任命周瑜为偏将军、南郡太守，并把下隽、汉昌、刘阳、州陵作为他的奉邑，让他屯兵于江陵。 游戏图片
赤壁之战，让曹操统一中国的进程遭到严重挫折，使三足鼎立的局面初露端倪。周瑜亦凭借此战声威大震，名扬天下。赤壁战后，刘备以左将军领荆州牧，并于战时趁机攻占了武陵、长沙、零陵、桂阳四郡，驻在公安。刘表旧部多附刘备。刘备为了进一步扩大地盘，到京口去见孙权，以江南四郡地少，不能安民为理由，请求孙权把南郡借给他，使他得以控制荆州地区的局面。 周瑜上书给孙权，书中说：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）但孙权认为曹操在北方势力太大，应该广泛招揽英雄人物才能与之抗衡；而刘备又绝非可以轻易制服之人，所以，没有采纳周瑜的建策。 时刘璋任益州牧，张鲁不断生事滋扰。周瑜对孙权说：“今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）周瑜这一计划，非常有战略眼光。孙权当即表示同意。 周瑜想赶回江陵，做出征的准备工作。半途染病，死于巴丘（今湖南岳阳。一说死庐陵巴丘，今峡江县巴邱镇），享年三十六岁。 《江表传》载周瑜临终前给孙权的上疏曰：“瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心。遂荷荣任， 统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。 规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣， 诚不足惜。但恨微志未展，不复奉教命耳。 方今曹公在北，疆场未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。 ” 三国志正文则记载周瑜上疏为：“当今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所忧，原至尊先虑未然，然后康乐。今既与曹操为敌，刘备近在公安，边境密迩，百姓未附，宜得良将以镇抚之。鲁肃智略足任，乞以代瑜。瑜陨踣之日，所怀尽矣。” 周瑜死后，孙权穿上丧服为他举哀，感动左右。周瑜的灵柩运回吴郡时，孙权到芜湖亲迎，各项丧葬费用，全由国家支付。 周瑜精于音律，即使是酒后，仍能听出乐人演奏中很细微的疏失，每当这时，他总会回头一顾。所以当时有谣谚说：“曲有误，周郎顾。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》） 周瑜待人谦恭有礼。当时孙权只是将军，诸将及宾客对他礼仪并不全备，比较草率。只有周瑜对孙权敬慎服事，完全按君臣之礼来对待。 周瑜心胸开阔，以德服人，只是曾经一度与程普不睦。程普认为自己年龄比周瑜大，多次欺辱周瑜。周瑜却始终折节容下，从不跟他计较。程普后来敬重佩服周瑜，曾对人说：“与周公瑾交往，如同啜饮美酒，不知不觉就醉了!”（与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉）至于后人说周瑜气量狭小，忌贤妒能，被人气死，则纯是小说家言，不足为信。 对周瑜的才干，刘备、曹操、孙权都非常清楚。刘备曾私下挑拨周瑜和孙权的关系。一次，孙权、张昭等人为刘备送行，张昭等人先离开了，孙权和刘备谈话。刘备叹息说：“公瑾文武筹略，万人之英。只是他器量太大，恐非久居人下者!”（公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳）曹操则有意贬低周瑜在赤壁之战中的作用。他写信给孙权说：“赤壁之战，正赶上我的将士们染病，于是，我自己烧船退却，没想到，这下倒使周瑜成了名。”（赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名） 不过，不论别人怎样评论，孙权心中有数。周瑜去世，他痛哭流涕，说：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依赖谁呢?”（公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉）他称帝后，仍念念不忘周瑜，曾对公卿们说：“没有周公瑾，我哪能称尊称帝呢?”（孤非周公瑾，不帝矣） 《三国演义》中”三气周瑜“的故事人尽皆知，但在历史上，两人实际并无过节，也无正面交锋。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮的主要工作是在零陵、桂阳、长沙三郡征调赋税以充军实，是否与周瑜见过面尚未可知。而周瑜病逝后，为他奔丧至吴的是周瑜的功曹庞统，也不是诸葛亮。
关于周瑜，人们多是从《三国演义》中了解其为人，而尊崇蜀汉正统的作者，笔下自然对周瑜毫不留情，将其塑造为一个有才无德、阴险狡诈、量小度窄的人。于是千百年来，大多数人对于周瑜的认识一直是存在误解，若要认识周瑜，还必须从史书（《三国志》）中探求。《三国志》记载，周瑜举贤荐能可比鲍叔；折节为国可比蔺相如；谦礼忠君无人能比。雅量高致，气度恢弘。上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，周瑜称得上是十分完美，像他的名字一般如瑾似瑜。然而到了后世，周瑜的形象却开始不断地变异，甚至最后在民间变得面目全非了。
《三国演义》对周瑜的形象做了大量的扭曲贬低，在此将演义与正史《三国志》不同之处进行对比，以正视听。
一、才能：
1、公元189年，庐江被董卓劫杀，周氏家族年轻一辈的精英人物几乎全部被灭，年仅14岁的周瑜不得不走上政治舞台，担负起家族复兴和复仇的重任。周瑜自幼便与孙策关系甚密，孙策继承了战死沙场的父亲的遗志，率本部人马起义，周瑜也渡长江前来助阵。于是，孙策的势力越来越强。孙策知人善用对周瑜委以重任，使其可以最大限度地发挥自己的才能。但不幸孙策早逝。但周瑜是个懂得感恩的人，此后十年里一直忠于孙氏。从不争名位、不出风头，以自己绝对的忠诚报答着孙氏兄弟的知遇之恩。
2、建安十三年（公元208年），荆州落入曹操之手，曹操得到船只、兵士数十万，便打算攻吴。在张昭等文臣一致认为，只有投降才有出路。周瑜力排众议，坚决主战，主动请缨，领东吴兵三万攻打曹操。其不仅调度有方、部署严密，还集思广益、善于谋略，于是成就了火烧赤壁的千古传奇。
3、赤壁之战结束后，刘备独占荆州，而伐曹的主力却是东吴，周瑜向孙权奏请对付刘备。但顾忌曹军再次来犯而并未采纳。
后周瑜因有顾忌亲自带兵占领荆州的中枢江陵，与南郡太守一起严密监视刘备军队的动向。不久，汉中张鲁、蜀中刘璋均伺机而动，曹刘也都陷入紧张之中。周瑜对任何新情况都不敢疏忽。于是周瑜去面见孙权，献上谋略，孙权采纳。周瑜束装回江陵，为远征之事作准备，不幸在归途中的巴丘因病去世，时年36岁。
4、关于荆州之事：建安十四年（209年），周瑜打败曹仁，夺南郡，孙权拜周瑜为偏将军，领南郡太守，驻江陵（南郡治所）。建安十五年（210年），周瑜死后，孙权纳鲁肃之议，把自己所据部分“借”给刘备，于是刘备占有荆州绝大部分地盘。并非演义中所写。实乃周瑜死后，鲁肃为了“联刘抗曹”把周瑜打下的荆州南郡地区借给刘备。周瑜生前掌握江陵彝陵等入川水道，东吴攻打西蜀不存在和刘备借道的问题。周瑜死后，在鲁肃的主张下把南郡地区借了刘备，此后东吴派出孙瑜伐蜀被刘备挡道，演义中可能故意把孙瑜和周瑜搞混了。
5、关于草船借箭：草船借箭的人正史上是孙权，演义描写周瑜嫉妒诸葛亮是彻头彻尾的捏造，三国演义之祖《三国志平话》中巧计借箭的正是周瑜本人。
6、关于赔了夫人又折兵：历史上是孙权自己要把妹妹嫁给刘备，单纯的政治婚姻，和周瑜的计谋根本没关系。孙权认为曹操可能再度挥师南下，但凭东吴一方无法抵挡，只有巩固彼此同盟关系才为上策。因此，在孙权听说刘备妻子病亡后将自己的妹妹嫁给刘备为妻。历史上根本没有“赔了夫人又折兵”之说。
7、关于智激周瑜：纯粹子虚乌有。周瑜是东吴最有力的主战派人士，正是孙权听了他的劝说才有了赤壁之战。
8、关于借东风：虚构，诸葛亮并未参与赤壁之战，赤壁乃周瑜等东吴将领之功。
9、对周瑜的才干，刘备、曹操、孙权都非常清楚。刘备曾私下挑拨周瑜和孙权的关系。一次，孙权、张昭等人为刘备送行，张昭等人先离开了，孙权和刘备谈话。刘备叹息说：“公瑾文武筹略，万人之英。只是他器量太大，恐非久居人下者!”（公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳）。曹操则有意贬低周瑜在赤壁之战中的作用。他写信给孙权说：“赤壁之战，正赶上我的将士们染病，于是，我自己烧船退却，没想到，这下倒使周瑜成了名。”（赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名）。不过，不论别人怎样评论，孙权心中有数。周瑜去世，他痛哭流涕，说：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依赖谁呢?”（公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉）他称帝后，仍念念不忘周瑜，曾对公卿们说：“没有周公瑾，我哪能称尊称帝呢?”（孤非周公瑾，不帝矣）
小结：周瑜所献计策略显胆大，但却命中要害，周瑜每次见到敌人，一点也不含糊，他厌恶与人妥协，做事公正不阿，很有气概。而且他才华横溢，足智多谋，审时度势，知己知彼，成就的赤壁这一千古名战，后又攻取了南郡。他一生的作为，为东吴后来成就帝业奠定了扎实的基础。堪称东吴开国第一功臣。
二、胸怀：
1、程普为元老功勋，他瞧不起周瑜，赤壁之战更是作为周瑜的副手，自然是心中不服，处处和周瑜过不去、倚老卖老、数次凌辱周瑜。可周瑜顾全大局，凭借出众的领导才能和军事才华使其折服，令程普“敬服而亲重之”。 史载，“普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”两人的忘年之交也成为一段佳话。至于后人说周瑜气量狭小，忌贤妒能，被人气死，则纯是小说家尊崇蜀汉正统的个人思想，不足为信。
2、一天，曹操派蒋干游说周瑜。周瑜早已洞悉内情，周瑜一见面便调侃道：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏做说客邪（子翼真是用心良苦，居然远涉江湖，不是来替曹操来做说客的吧）？”蒋干被周瑜开口便道破机关，颇为尴尬。勉强自解：“我和您本是州里乡亲，这次来，不过是来拜访您，顺便看看您的部队罢了。您却说我是说客，岂不过分？”周瑜笑道：“我虽不及夔与师旷，称不上知音，但闻韶赏乐，足知雅曲。”言下之意，你的心理，我是清清楚楚。之后便是酒宴招待，毕后周瑜便以回宫与领导商量机密为由，离开三天，这样做：其一表明自己的在江东的重要性；其二不给其动嘴的机会。周瑜回来后又邀其参观军营，检视仓库和军资器仗，摆阔气地作秀，表示自己与主上关系的亲密。然后，仍然置酒高会。席间，周瑜向蒋干展示了自己的侍从、服饰珍宝，又挑明说：“丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉自之恩，言必行，计必从，祸福共之。即使苏、张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎！”一番柔中带刚、棉里带针的话语，让蒋干只能笑而不言。蒋干回见曹操，对曹操说，周瑜器量端雅，趣致高卓，言词说他不动。天下之士，因此愈加佩服周瑜。
演义中很不厚道地安排了蒋干盗书这一出。真实的周瑜在处理与蒋干的关系上，态度要真诚的多，手段也高明的多。铩羽而归的蒋干依然对周瑜敬服有加，并盛赞他“雅量高致”。
3、关于诸葛亮三气周瑜：三气周瑜纯属罗贯中为抬高他人而虚构，正史记载，连刘备都评价周瑜“器量广大”，周瑜气量宽宏根本不会被气死。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，送丧吊唁的是周瑜旧下属庞统，而不是诸葛亮。
4、当孙策过世后，周瑜马上从外地带兵前来奔丧，留在吴郡孙权身边任中护军。那时，孙权的名义是将军，而且其的威望不如其兄孙策，因此，与周围的人相交往往不拘泥于礼法，而且对其执掌江东颇为不服。惟独周瑜，始终以君臣之礼奉孙权。他既握有重兵，又用君臣之礼对待孙权，同长史张昭共同掌管军政大事，其他人自然不敢有异议异动。
小结：真实的周瑜无论是性情还是气量，品德还是胸怀，其涵养都特别到家。周瑜谋略极高，其生性豁达、光明磊落，谋的是阳谋，策的是明略，即便是耍手段、玩心眼儿，也会透着几份高雅与美感。在领导孙权眼中，他“气量广大”；在老乡兼敌人蒋干眼里，他“雅量高致”；在为他作传的史官陈寿眼中，他“性度恢廓，大率为得人”。由此为主，谁还敢诬其气量狭小？而且对待只是将军头衔的主公孙权，也始终以君臣之礼奉之。
三、修养：
周瑜个性直爽、宽宏大量，他身高体壮，是一个典型的美男子。而且，连细致的感觉也超乎一般常人之上。
在那个乱世，整个社会礼崩乐坏，人们自然陷入狂欢的风气中，谁会在乎礼乐的好坏？礼乐在古代是极为重要的东西，“礼节民心，乐和民生”。但周瑜不同，他在乎。周瑜精于音乐，即使在酒宴上有了醉意，只要音乐有错误，一定知道，一知道就必定会纠正。因此，便有了“曲有误，周郎顾”。人们只道是其爱好音乐，却不知其作为一个“唯君子为能知乐”的清醒和理想者的苦楚和敏感。
后人几乎都不理解周瑜的这种忧国忧民的情怀，只是在他艺术修养和风流儒雅上做文章，可见知音难求。
总结：周瑜——是一位知恩图报、胆略过人、雅量高致、光明磊落、修养极高的人。后与诸葛亮、庞统、司马懿并称卧龙凤雏幼麟冢虎。周瑜，在诗词中，被美化，被理想化；在小说中，被曲解，被歪曲。所以，许多人对周瑜仍然没有一个全面、真实的了解，对于周瑜的了解多半是人云亦云罢了。所以，若要认识周瑜，还需从历史中探求，那么请去《三国志》中一寻吧。但我个人认为，无论如何，真正的周瑜绝对堪称是一个完美之人！
一、周瑜简传
周瑜，字公瑾，熹平四年 （公元175年）出生，庐江舒县（今安徽省庐江县西南）人，东汉末年江东集团将领。建安十三年（公元208年）在著名的赤壁之战中大败曹军，奠定了三分天下的基础。后在取蜀途中不幸因病于建安十五年（公元210年）病逝于巴丘（今湖南省岳阳楼一带），年仅36岁（虚岁）。
二、周瑜家族
1. 显赫家世
说到显赫家世，首先想到的便是袁绍家的“四世三公”。东汉的中央政府以三公领九卿为基本架构，三公即太尉、司徒、司空，是除上公（即太傅）外的最高官职，但因东汉时期实际政治权力已转移到尚书台，三公并无多少实际权力~当然这是另外的话题了，在此就不多论。
袁绍家的“四世三公”，是说袁绍的高祖父袁安官至司徒，曾祖父袁敞官至司空，祖父袁汤官至太尉，生父袁逢（袁绍后来过继给了袁逢的哥哥袁成）官至司空，叔父袁隗官至太傅，一家四代中有五人都做到了三公甚至上公~的确够显赫的~
再来看看周瑜家族：
按范晔《后汉书》记载，周瑜的高祖父周荣，官至尚书令；曾祖父周兴，官至尚书郎；请注意，这两个官职在名义上虽不及三公，却都是属掌管实权的尚书台的哦，并且尚书令是尚书台的最高官职~~从祖父（周瑜祖父的兄弟）周景，官至太尉，并封安阳乡侯（可世袭）；再从父周忠（周景之子），官至太尉、录尚书事（既是三公又掌权哦~~）。这样相比起来，周家四代的显赫并不逊于袁家四代，只是从周瑜祖父那辈起，显赫的不是周瑜的直系亲属，而是旁系了……
顺说，在范晔的《后汉书》里，上面提到的袁家四代和周家四代，其实是记录在同一卷里的~（见范晔《后汉书》卷四十五“袁张韩周列传第三十五”）
2. 妻室子女
周瑜的妻妾，史书上有明确记载的只有小乔一人；至于小乔是妻还是妾，周瑜是否还有其他妻妾，一直是网上争论不休的问题，但都只是推断而已。
按《三国志》记载，“（孙策）以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥（注：古时“乔”“桥”应为两个姓，后来均写作“乔”）”。孙策与周瑜攻破皖城的时间应为建安四年（公元199年）六月以后，那时周瑜已经25岁（虚岁），于是有人认为周瑜不可能这么晚还没成亲：（ 不过也是推论啦~
顺便一说，孙策的妻妾倒是绝对不止大乔一人。因为孙策在建安四年纳了大乔后，次年四月就死掉了。而史书上记载的孙策的子女至少有一子三女。大乔与孙策相处的时间一年都不到，不可能一人生四个小孩吧……（除非四胞胎，汗）
周瑜的子女，按《三国志》记载，有两子一女。长子周循，次子周胤，女儿的名字史书上未记载；他们的命运后面再细谈。又顺说，小乔与周瑜一起生活了十多年，并且其中大约有七年的时间都是相对太平的日子，但周瑜的子女却只有三个，如果不考虑夭折的情况，周瑜的妻妾应该不多，只有小乔一人也是可能的。
三、周瑜与江东孙氏
1. 周瑜与孙策
《终极三国》里面的周瑜为了孙策竟然不惜与小乔发生误会。那么再来掰掰历史上的周瑜与孙策的关系吧~
按史书记载，周瑜与孙策是同一年出生的，这或许一开始便有一种缘分~孙策的父亲孙坚讨伐董卓的时候，把家眷留在寿春，十五六岁的周瑜听闻孙策的声名，特地从舒县赶到寿春拜访孙策。两个少年一见如故，孙策更是跟着周瑜把全家带到了舒县周瑜的家中居住（看来周瑜家也真够大的~~）。而后两人“升堂拜母，有无通共”，可见两人在少时就已情同兄弟了~
后来因为孙坚之死，两人分开。数年后，孙策开始平定江东，周瑜带兵与之并肩作战，为孙策的白手起家提供了重要支持。孙策自立门户后，周瑜正式加入孙策旗下。按《江表传》记载，周瑜加入孙策的时候，孙策“给瑜鼓吹，为治馆舍，赠赐莫与为比”，并说“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好，骨肉之分”，可见两人情谊至深。之后，周瑜又协助孙策攻下江东六郡中的庐江郡、豫章郡、庐陵郡；并在攻陷庐江郡皖城的时候，与孙策一起分纳了乔氏姐妹（说起来周瑜和小乔都是庐江人哦~），使两人的关系从结拜兄弟进一步变成了连襟。只可惜，一年之后，孙策就英年早逝了。
不过，周瑜与孙策在一起时，孙策曾“甩”过周瑜两次，以致孙策去世时周瑜都不在他身边。这也是网上为周瑜与孙策的关系争论不休的话题，孰是孰非，这里就不多说了。但就我个人而言，还是相信周瑜与孙策是情同兄弟的~
2. 周瑜与孙权
孙策去世后，孙权当了家。孙权对周瑜，似乎说不上特别的好，直到周瑜赢得赤壁之战，又打败曹仁攻下江陵后，孙权才封了周瑜个偏将军，领南郡太守。话说这之前孙权也“甩”过周瑜一次，这里也不多说了。
《三国志》记载，孙策去世时，周瑜“将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事”，有人说周瑜这是在逼供夺权，也有人说周瑜带兵奔丧只是为了稳定局势，不过不管事实如何，“将兵奔丧”一事恐怕多多少少给孙权留下了些阴影。其实在感情上，孙权最喜欢的应该不是周瑜，毕竟周瑜与孙策的关系更铁；孙权似乎更喜欢吕蒙，看《三国志》里记载吕蒙生病时孙权那心疼的样子就知……但孙权对周瑜的才干却是信任和欣赏的，这从赤壁之战前周瑜主战的一锤定音，以及孙权评论四大都督时首推周瑜就可以看出。孙权对陆逊说“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。”又说吕蒙“可以次於公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜於子敬。”可见排除感情因素，孙权对这江东四大都督在理性上的排名依次是周瑜、陆逊、吕蒙、鲁肃。顺说，对于孙权的这段评论，连《三国志》的作者陈寿也写到，“孙权之论，优劣允当，故载录焉。”不过对周瑜的才干，孙权在信任与欣赏的同时，恐怕也有几分顾忌吧……
但无论如何，周瑜对孙家应该说是忠心的。《江表传》所记蒋干为曹操游说周瑜时，周瑜回答说，“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”，的确让人折服，难怪以才辩见称的蒋干也打消继续游说的念头了。（顺说，史书上记载的蒋干也没有《三国演义》里写的那般猥琐哦~又一个被冤枉的~）
不过有意思的是，周瑜死后，孙权不仅为周瑜素服举哀，数年后更为自己最看重的长子孙登（孙权称帝后孙登被封为了皇太子）聘娶了周瑜的女儿为正妻；又把自己最疼爱的女儿、公主孙鲁班嫁给了周瑜的长子周循；周瑜的次子周胤也娶了孙家宗室的女儿，并封为都乡侯。都说那时候的婚姻多半是政治联姻，可是周瑜的子女成亲时，周瑜已去世多年，周家也没有什么权势，这样的联姻似乎并无任何利益可图。孙权为什么要拿自己最看重的儿子和最疼爱的女儿去与周家联姻，而且还是双重联姻呢？是怀念？是愧疚？还是其他？……
只可惜，周瑜的这三个子女却并不好命。本来有希望成为东吴皇后的周瑜之女，因为太子孙登的早逝，成为了寡妇，步上了她母亲的后尘；娶了公主的周循，也英年早逝，步上了他父亲的后尘，甚至更惨——没有留下子嗣；唯一活得长点的周胤，后来却因罪被贬，在N多人的求情下，终于被赦免，可在又见希望的同时，偏偏他也病死了……但好在，据说周胤是有子嗣的。
才智过人，战功卓著
从史料来看，历史上的周瑜的确是才智过人的。按《三国志》记载，周瑜在力主抗曹时说完那段激动人心的“操自送死”后，立即为孙权详细陈述了曹操必败的理由，并分析了双方的实际兵力；正是这种让人信服的理性分析，才使孙权下定了抗曹的决心。
事实上，史书里并没有记载周瑜有过多少所谓的“妙计”。《三国演义》里的“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”在正史上自然是没有的；就连那成功的妙计“蒋干盗书”，在正史上也是没有的；黄盖诈降倒是有，“苦肉计”却未见记载……甚至连赤壁之战那关键的火攻也不是周瑜想出来的（当然更不是诸葛亮想出来的），按《三国志》记载，是人家黄盖献的计~周瑜倒是给孙权献过软禁刘备之计，不过孙权并未采纳……
但这些并不是说周瑜不够聪明，缺少自己的想法；从赤壁之战周瑜力主抗曹以及对交战双方理性的分析来看，周瑜既然有这个信心取胜，必然有他自己对战略战术的想法。我认为，周瑜的才智并不体现在作为“谋士”上，而是更多的体现在作为一个指挥战斗的“将帅”、“军事家”上；他更擅长的是分析和决断。
另外，从旁人的评价来看，也可以充分说明周瑜的才智。按《江表传》记载，孙策说“周公瑾英俊异才”，孙权说“孤非周公瑾，不帝矣”，刘备说“公瑾文武筹略，万人之英”。而从史学家的角度，《三国志》的作者陈寿说周瑜“建独断之明，出众人之表，实奇才也”；东晋著名史学家孙盛更说张昭和周瑜“彼二君子，皆弘敏而多奇，雅达而聪哲，故同方者以类附，等契者以气集，而江东盖多士矣”，把江东人才济济都归结于张昭和周瑜引来的“物以类聚”了~
当然，才智还是要靠事实来说话。赤壁之战的胜利无疑是周瑜光辉的顶点，只此一件也足以让他名垂青史。顺说，赤壁之战的胜利到底是谁的功劳，也是网上争论不休的话题，在此也不多论。不过，即便是扭曲周瑜形象的《三国演义》，也没有否认周瑜在赤壁之战中总指挥的地位。但需要说明的是，当时孙权并没有像《三国演义》里那样任命周瑜为大都督，而是分别任命周瑜、程普为左都督、右都督，地位相当，各自领兵。在这一点上，《三国演义》倒是抬高周瑜了~不过《三国志》里记载，当左右督意见不合时，右都督还是要听命于周瑜这个左都督的~
除了赤壁之战，周瑜当然还有其他战功，只是被赤壁之战的光芒所掩盖了而已，简列如下：
兴平二年（公元195年）：周瑜助孙策攻下横江、当利两处军事要地 （注：《续后汉书》的作者、南宋人萧常说，周瑜攻下横江、当利可谓大功，只是因为史书上的记载太过简略而往往被大家所忽略）；同年刘繇败退，周瑜助孙策攻获丹杨郡。
建安四年（公元199年）：周瑜与孙策攻破皖城，获得庐江郡；而后征讨江夏，俘获黄祖所有家眷，黄祖败逃，孙策得到江夏郡的一部分；同年，周瑜又助孙策攻下豫章郡，孙策将豫章郡分出一部分，设立庐陵郡。至此，加上孙策之前获得的吴郡、会稽郡，孙策已将江东六郡（吴、会稽、丹杨、庐江、豫章、庐陵）尽收囊中；而这六个郡中，有四个都有周瑜的功劳。顺说，孙策死后，孙权遵照孙策“保江东，观成败”的遗嘱，直到赤壁之战前夕，一直没再扩张地盘。
建安十三年（公元208年）：孙权任命周瑜为前部大督征讨江夏，大获全胜，江夏太守黄祖战死。同年，周瑜又取得了赤壁之战的辉煌胜利~
建安十四年（公元209年）：周瑜与曹军大将曹仁、徐晃等相持一年后，攻下江陵，获得南郡。
只可惜，在经过江夏败黄祖、赤壁破曹军、陆上又夺江陵这一系列的胜利后，周瑜在取蜀途中病逝；否则，等在他前面的，可能是更加辉煌的战果……据说王朗评周瑜“谋无不成，规无不细”，从史书上的记载来看，周瑜似乎还真没吃过败仗~
4. 性度恢廓，雅量高致
《三国演义》里塑造的周瑜的经典形象当然是心胸狭窄咯~~只是历史上记载的周瑜却刚好相反……
《三国志》正文中说周瑜“性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。”可见周瑜的人缘其实是不错的，即使与程普不睦这一点，《江表传》里也说其原因是“普颇以年长，数陵侮瑜”。但对于程普的倚老卖老，周瑜的反应却是“瑜折节容下，终不与校”，终使程普也发自内心地说“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”
周瑜的大度，还表现在举荐人才上。按《三国志》记载，甘宁、鲁肃都是周瑜推荐给孙权的。而周瑜临终时，虽在荆州问题上已与鲁肃意见不一，但为了大局，仍然举荐了鲁肃继承自己的位置。
5. 曲有误，周郎顾
“曲有误，周郎顾”已成为文学作品中一个常用的典故而广为人知。即便是用笔简约、惜字如金的陈寿，也把周瑜少年时就精通音乐的事记入了《三国志》正文。
《三国志》里说，“瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”这一段已算是陈寿用笔颇多的记录了，可见在当时，周郎顾曲确是非常有名的事~~的确，醉酒之时尚能听出曲中微小的错误，那个听力和乐感真是让人叹服啊~我也是从小习乐之人，深知这其中的不易……
东汉末年至三国是一个英雄辈出的时代，也是文学和音乐发展的重要时期。在文学上，有“三曹”、“建安七子”、“竹林七贤”；在音乐上，有嵇康、蔡邕、蔡琰、杜夔等。从音乐上的成就来说，没有作品流传于世的周瑜或许比不上蔡邕等人；即使在江东，会弹琴的也不只他一个——东吴名相顾雍还是蔡邕的学生呢~~然而，这些人都是文人，文人习乐在当时是很普遍的事。而作为精于音乐的武将，却是寥寥无几。于是后世出现了一个有些古怪的词——“儒将”，因为儒雅之风对于叱咤疆场的将领来说，似乎是很矛盾的，然而这种矛盾用在周瑜身上，却更增添了他的魅力。
翻开正史，可以发现本传中的周瑜毫无缺点，确实是个完美之人。英雄应为“聪明秀出为之英，胆略过人为之雄”，再加上一条道德高尚。周瑜除了符合上面说的三点外，从另一个角度说他的完美，可说他是一个有德；有才；又有风度和朝气的人。
先说德：他举贤荐能，可比鲍叔；折节为国，可比蔺相如；谦礼忠君，无人能比；性度恢弘，众将诚服。
次说才：他弱冠征伐，为东吴开国立下汗马功劳；赤壁又力挽狂澜立下头功；后又亲冒矢石为东吴开拓荆州，丰功伟绩不去多提，单说当时人对他的评价，他的文武全才在时人眼中已万众瞩目了。“英隽异才”；“王佐之才”；“年少有美才”；“文武韬略，万人之英”，这些就是时人对周瑜才智的评价，而且说这些话的都是当时第一流的人物。周瑜的有才本已公认没必要再多做文章了。
再说风度，周瑜是出名的儒将，其雅量高致又有“曲有误，周郎顾”的歌谣流传，非比那些粗莽武夫，是一个风雅超群的人物。只一句“遥想公瑾当年”其人其貌已使人多么心驰神往了。
最后说说他的朝气，周瑜不仅具德,才,风度，他又独具一种朝气，一种锐意进取自信豪迈的英霸之气。对自己人他是谦逊有礼的，但对敌人和挑战他又表现出蔑视和大无畏的英雄气概：在刘备和周瑜在赤壁战前相会时，当刘备说起兵力太少，周郎“此自足用”“操自寻死尔”的回答是多么有气势，而刘备的拖延在后相比又是多么的猥琐。周瑜的谋略也无不透出这种先发制人，锐意果敢的气质，这就是最令人羡慕的“英才天纵”了。但周瑜的豪迈和关羽之流的狂傲又有本质区别，因为他的自信是建立在合理的分析谋划基础上的，非比关羽之流无谓的狂傲换来的只是身败名裂，正因为此周瑜是成功的。他的这种气质和孙策相象，但孙策又是轻佻和嗜杀的，周瑜却是从容娴雅的，就象有人说的他的气质是孙策和诸葛亮的结合，在周瑜身上刚和柔就这么恰到好处的结合了。
如此一个刚柔相济的人物，又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，他称不上完美又有谁能称得上呢？用一句话形容周瑜实在是再合适不过了，他可谓人如其名：周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜，是一块完美无瑕的美玉。
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一、分析：
1、他具有深远的政治眼光和杰出的军事才能。
周瑜曾指挥过许多大大小小的战役，这些战役的胜利，表现了他的杰出军事才能。 但最能体现的莫过于赤壁之战了。当曹操率领近三十万水步兵而号称八十万要与孙权决战时，孙权的谋士张昭等人，被曹操的气势吓破了胆，极力主张投降曹操。在这种紧急关头，周瑜与鲁肃力排众议，正确地分析了敌我双方的形势，从而坚定了孙权的抗曹信心。接着，周瑜又亲统精兵五万，大破曹军于赤壁。曹操逃回北方以后，一直无力再次南下。这就使孙权的势力得以巩固和发展，并终成帝业。赤壁之战的胜利充分说明了周瑜是一个政治上高瞻远瞩，军事上有雄才大略的英雄。这就是周瑜的主要特点。
2、周瑜胸襟广阔，气度宽宏。老将程普因周瑜年轻，对他不服，多次当面侮辱他，周瑜都不跟他计较，程普最后被周瑜的才华和品德所折服，感动得说：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，和他成为好友。《三国演义》描写的心胸狭窄的周瑜是罗贯中为了衬托诸葛亮而刻意塑造的配角形象，是艺术处理，不可当真，“三气周瑜”当然就更是毫无历史根据，周瑜最后是病逝于出征途中的。
周瑜精通音律，雅量高致，即使在喝醉时也能听出曲中的谬误，因此史书记载民谣云：“曲有误，周郎顾”、“ 欲得周郎顾，时时误拂弦”。
二、简介：
周瑜（175年—210年），字公瑾，东汉末年名将，庐江舒（今合肥庐江舒县）人。洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。长壮有姿貌、精音律，江东有“曲有误，周郎顾”之语。
周瑜少与孙策交好，21岁起随孙策奔赴战场平定江东，后孙策遇刺身亡，孙权继任，周瑜将兵赴丧，以中护军的身份与长史张昭共掌众事。建安十三年 （208年），周瑜率军与刘备联合，于赤壁之战中大败曹军，由此奠定了“三分天下”的基础。建安十四年（209年），拜偏将军领南郡太守。建安十五年（210年）病逝于巴丘，年仅36岁。
【周瑜】（公元175年～210年）三国时期吴国将领，杰出的军事家。字公瑾，庐江舒县（今安徽庐江西南）人。美姿容，精音律，多谋善断，胸襟广阔，人称周郎。公元208年赤壁之战中大败曹军，奠定三分天下基础。后图进中原，不幸早逝。（ 商务印书馆《新华词典》）
周瑜自幼与孙策交好，孙策初崛起时周瑜随之扫荡江东，并送钱粮物资助孙策成就大事。袁术仰慕周瑜的才干，欲聘周瑜为将，但是周瑜以袁术难成大事而拒绝，其后设法正式投奔孙策，与孙策一起南征北战，为打江东基业立下汗马功劳，深受孙策信任。孙策遇刺身亡后，周瑜与张昭一起共同辅佐孙权，执掌军政大事。曹操消灭袁绍后，威逼孙权送儿子为人质，周瑜志向高远，劝阻孙权送质。赤壁大战之时，力主抗曹，并慧眼预见到曹军的劣势和我军的优势，指挥全军在赤壁、乌林大败曹军，是为三国历史上最经典的以少胜多的战役。其后又成功地攻克了荆州战略要地南郡，曹仁败走。赤壁之战后，周瑜向孙权建议出兵攻取蜀地，消灭张鲁，吞并刘璋，与曹操二分天下，周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵，时年三十六岁。
演义当中的周瑜具备如下几个艺术形象1 漂亮 周瑜是美男子 演义当中记载：“民呼之为周郎。”同时在诸葛亮和周瑜见面之时 也有对于周瑜相貌的描写2 聪明、刚毅、果敢、有担当 周瑜在演义当中也被定义为聪明 同时其勇于任事、不惧强权的性格特点也被描写出来3 忠心为主 演义当中的周瑜杀诸葛亮的最大理由是 诸葛亮不能为东吴所用 诸葛亮很聪明 且有鬼神之能 这样的人不留在东吴将来是江东的一大威胁4 气量狭小 演义当中周瑜是被气病 最后因病而终 所以 演义当中被归结为气量狭小
[1]孙家居住，且登堂拜见孙策的母亲，两家有无通共。周瑜和孙策在此广交江南名士，很有声誉。 孙坚死后，孙策继承父志，统率部卒。周瑜从父周尚为丹阳太守，周瑜去看望，时孙策入历阳(今安徽和县西北)，将要东渡，写信给周瑜。周瑜率兵迎接孙策，给他以大力支持。孙策十分喜悦，说：“吾得卿，谐也。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》） 于是，二人协同作战，先克横江(今安徽和县东南长江北岸）、当利(今安徽和县东，当利水入江处)，接着挥师渡江，进攻秣陵(今江苏江宁秣陵关)，打败了笮融、薛礼，转而攻占湖孰(今江苏江宁湖熟镇)、江乘，进入曲阿(今江苏丹阳)，逼走刘繇(参见孙策平江东之战)。时孙策部众已发展到几万人。他对周瑜说：“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹阳。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）于是，周瑜率部回到丹阳。 不久，袁术派其堂弟袁胤取代周尚任丹阳太守，周瑜随周尚到了寿春(今安徽寿县)。袁术发现周瑜有才，便欲收罗周瑜为已将。周瑜看出袁术最终不会有什么成就，所以只请求做居巢县长，欲借机回江东，袁术同意了周瑜的请求。 建安三年(198年)，周瑜经居巢回到吴郡(今江苏苏州)。孙策闻周瑜归来，亲自出迎，授周瑜建威中郎将，调拨给他士兵两千人，战骑五十匹。此外，孙策还赐给周瑜鼓吹乐队，替周瑜修建住所，赏赐之厚，无人能与之相比。孙策还在发布的命令中说：“周公瑾雄姿英发，才能绝伦，和我有总角之好，骨肉之情。在丹阳时，他率领兵众，调发船粮相助于我，使我能成就大事，论功酬德，今天的赏赐还远不能回报他在关键时刻给我的支持呢!”周瑜时年二十四岁，吴郡人皆称之为周郎。 因庐江一带，士民素服周瑜的恩德信义，于是孙策命他出守牛渚、后来又兼任春谷长。不久，孙策欲取荆州，拜周瑜为中护军，兼任江夏(治湖北新州西)太守，随军征讨。周瑜、孙策攻破皖城，得到桥公两个女儿，皆国色天姿。孙策自娶大乔，周瑜娶小乔。（注：大乔、小乔本姓桥，后桥、乔二姓不分，都作乔，通称二乔。演义中为了抬高二乔身份，把她们的父亲叫做乔国老。）孙策对周瑜说：“桥公之女，虽经战乱流离之苦，但得我们二人作女婿，也足可庆幸了。”（策自纳大乔，瑜纳小乔。策从容戏瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。也有说法，流离做光彩焕发貌讲。）接着进攻寻阳，败刘勋，然后讨江夏，又回兵平定豫章(今江西南昌)、庐陵(今江西吉安)。周瑜留下来镇守巴丘(今江西峡江县，并非病逝之巴丘)。 建安五年(200年)四月，孙策遇刺身亡，时年26岁，临终把军国大事托付孙权。时孙 权只有会稽、吴郡、丹阳、豫章、庐陵数郡，其偏远险要之处也尚未全附。天下英雄豪杰散在各个州郡，他们只注意个人安危去就，并未和孙氏建立起君臣之间相互依赖的关系。关键时刻，首先出面支持孙权的是张昭、周瑜、吕范、程普等人。周瑜从外地带兵前来奔丧，留在吴郡孙权身边任中护军。他握有重兵，用君臣之礼对待孙权，同长史张昭共同掌管军政大事。 曹操在官渡之战打败袁绍后，兵威日盛，志得意满，以为天下可运于掌。于是，在建安七年 周郎顾曲
(202年)，下书责令孙权，让他把儿子送到自己这里来做人质。孙权亦是人英，当然不愿如此受制于人，便召集群臣会商。臣下众说纷纭，张昭、秦松等重臣，犹豫再三，不能决断。 孙权本意虽不想送人质，但由于没有得到强有力的支持，也有点举棋不定。于是，他只带周瑜一人到母亲面前议定此事。周瑜立场坚定，坚决反对送人质，他给孙权分析利害说：“当年楚君刚被封到荆山之侧时，地方不够百里。他的后辈既贤且能，扩张土地，开拓疆宇，在郢都建立根基，占据荆扬之地，直到南海。子孙代代相传，延续九百多年。现在将军您继承父兄的余威旧业，统御六郡，兵精粮足，战士们士气旺盛。而且，铸山为铜，煮海为盐，人心安定，士风强劲，可以说所向无敌，为什么要送质于人呢?人质一到曹操手下，我们就不得不与曹操相呼应，也就必然受制于曹氏。那时，我们所能得到的最大的利益，也不过就是一方侯印、十数仆从、几辆车、几匹马罢了，哪能跟我们自己创建功业称孤道寡相提并论呢?为今之计，最好是不送人质，先静观曹操的动向和变化。如果曹操能遵行道义，整饬天下，那时我们再归附也不晚；如果曹操骄纵，图谋生乱，那么玩兵如玩火，玩火必自焚，将军您只要静待天命即可，为何要送质于人呢?” 周瑜这番话，说到了孙权心里。孙权的母亲也认为该这样做，她对孙权说：“公瑾的话有道理，他比你哥哥只小一个月，我一向把他当儿子对待，你该把他当成兄长才是。”孙权便没给曹操送人质。 对于孙氏，周瑜说得上忠贞不二。《江表传》记载，曹操曾派人去游说，想使周瑜为自己所用，所派的人是九江蒋干。 蒋干仪容过人，很有才气，善于辩说，江淮人士，无人能比。 这次受命后，他头戴葛巾，身着布衣，装作闲游，去见周瑜。 周瑜猜出了他的来意，出来迎接，劈头便问：“子翼真是用心良苦，居然远涉江湖，不是来替曹操来做说客的吧？”蒋干被周瑜开口便道破机关，颇为尴尬。勉强自解：“我和您本是州里乡亲，这次来，不过是来拜访您，顺便看看您的部队罢了。您却说我是说客，岂不过分?”周瑜笑道：“我虽不及夔与师旷，称不上知音，但闻韶赏乐，足知雅曲。”言下之意，你的心理，我是清清楚楚。 于是请蒋干进入营帐，摆设酒宴，盛情款待，酒罢，对他说：“我有军机密事，您先到外面客馆住下，等事办完，我去请您。”三天之后，周瑜又把蒋干请人营中。这次，先领着他遍观军营，检视仓库和军资器仗，然后，仍然置酒高会。席间，周瑜向蒋干展示了自己的侍从、服饰珍宝，并对他说：“丈夫处世，遇知己之主，外托忠臣之义，内结骨肉之亲，言行计从，祸福共之。即使苏、张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎!”周瑜既已表示得十分坚决，蒋干也就无话可说，只好微笑。 蒋干回见曹操，对曹操说，周瑜器量端雅，趣致高卓，言词说他不动。 天下之士，因此愈加佩服周瑜。 建安十一年(206年)，周瑜率孙瑜等讨麻、保二屯，斩其首领，俘万余人。江夏太守黄祖遣部将邓龙率数千人入柴桑，周瑜率军击之，生俘邓龙。 曹操基本统一北方后，第一个战略目标便是荆州。时刘备中原逐鹿失败，正寄居在荆州刘表那里。孙权也早看中了荆州之地。建安十三年(208年)春，孙权讨江夏，周瑜为前部大督，打败了盘踞在那里的黄祖。 羽扇纶巾的周瑜
曹操恐孙权占了先手，在同年九月，大举挥师南下。时刘表病死，刘琮不战而降。刘备力孤，无法与曹操争衡，率众南逃。曹操顺利占领荆州，骄横益甚，扬言要顺流而下，席卷江东。行前，曹操写信给孙权，信中说：“我奉旨南征，刘琮束手就擒。如今我训练了大军八十万，准备与您会猎江东。” 面对这种形势，东吴的谋臣将士十分惊恐。孙权召集他们商讨对策，以张昭为首的大部分人都认为应该“迎曹”。他们说：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞，今日拒之，事更不顺，且将军大势可以拒操者，长江也。今操得荆州，奄有其地。刘表治水军，蒙冲斗舰，乃以千数，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陆俱下。此为长江之险，已与我共之矣。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之”只有鲁肃等少数人力主“抗曹”，然而不足以扭转局势。鲁肃建议孙权把周瑜从外地召回。 周瑜归来，便针对“迎曹”派的观点向孙权指出：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才，兼仗父兄之烈，割据江东，地方数千里，兵精足用，英雄乐业，尚当横行天下，为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之耶？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫，可乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟揖，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》） 新·周瑜
孙权闻言大喜，对周瑜说：“老贼欲废汉自立久矣，陡忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤台，此天以君授孤也。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）当夜，周瑜为了坚定孙权的信心，消除他的疑虑，又单独进谒。他对孙权说：“大臣们一见曹操的战书上写有水步兵八十万，心中恐惧，也不认真推测一下虚实，就提出了降敌的见解，这是没道理的。现在，我们可以认真地估算一下，曹操所带的中原士兵，最多十五、六万，而且是经过长途跋涉、疲惫不堪之众；收降刘表的人马，最多不过七、八万，而且这部分人尚心怀观望、怀疑，并未一心一德。曹操统御着这些疲惫病弱、狐疑观望的士兵，人数虽多，何足畏惧?我们只要有精兵五万就完全可以战胜他。请您不要迟疑，不要有所顾忌。”孙权听了，大受感动，拍着周瑜的背说：“公瑾之言，大合我心！张昭等人，顾惜家人妻小，只为小我考虑，真让我失望。只有你与鲁肃的看法跟我一致，这是老天让你们二人来辅助我的!五万人，一时难以凑全。但我已选好三万人马，船只粮草和各种战具也已准备妥当，你和鲁肃、程普马上就可以带兵出发。我会继续调发人众、粮草，做你的后援。你能一战破曹，当然好，假如遇到挫折，就回来找我，我将与曹操决一死战!” 那时，刘备欲率军渡江，与鲁肃在当阳相遇，共图计策，刘备于是进住夏口，派诸葛亮谒见孙权，孙权与刘备遂结成联盟，共同抗曹。孙权任命周瑜、程普为左右督，统兵三万。鲁肃为赞军校尉，协助周瑜。周瑜及程普等和刘备部队会师，与曹军在赤壁相遇。此时曹军中已有疾病流行，刚一接战，立即败退，只好驻扎在江北。周瑜所部驻扎在南岸。 而后，周瑜部下黄盖献计：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）周瑜从黄盖计。便选蒙冲斗舰数十艘，里面装满柴草，浇上油脂，外面用帐幕包裹，插上牙旗，做好火攻的准备。 黄盖欲诈降，于是先派人送信给曹操，信中说：“我世受孙氏厚恩，地位待遇本不低卑，但是，为人当识时务。孙氏要用江东六郡山越之人与中原百万之众对抗，众寡悬殊，胜负已定。江东士吏，不分贤愚，均知此理。只有周瑜、鲁肃执意如此。”他还在信中表示：“交锋之日，盖为前部，当因事变化，效命在近。” 交战之日东南风急，黄盖带领数十艘战船，乘风向曹营进发。曹军以为黄盖真来投降，毫不防备，只是指点观看。船队行到距离曹军水寨二里有余，黄盖下令各船同时点火。“时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之。烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）曹操留曹仁守江陵，自己返回北方。 周瑜又与程普进军南郡，和曹仁隔江相持。两军尚未交锋，周瑜先派甘宁前去占据夷陵。曹仁分出五六千兵马包围了甘宁，甘宁向周瑜告急。周瑜采用了吕蒙的计谋，留下凌统守卫后方，亲带吕蒙去救甘宁，解除了甘宁之围。周瑜率兵屯驻北岸，约定日期大战曹仁。周瑜亲自骑马督战，被飞箭射中右胁，伤势严重，退兵回营。曹仁闻周瑜卧病在床，亲自督帅士兵上阵攻击吴兵。周瑜奋身而起，巡视各营，激励将士，曹仁于是退走。 孙权任命周瑜为偏将军、南郡太守，并把下隽、汉昌、刘阳、州陵作为他的奉邑，让他屯兵于江陵。 游戏图片
赤壁之战，让曹操统一中国的进程遭到严重挫折，使三足鼎立的局面初露端倪。周瑜亦凭借此战声威大震，名扬天下。赤壁战后，刘备以左将军领荆州牧，并于战时趁机攻占了武陵、长沙、零陵、桂阳四郡，驻在公安。刘表旧部多附刘备。刘备为了进一步扩大地盘，到京口去见孙权，以江南四郡地少，不能安民为理由，请求孙权把南郡借给他，使他得以控制荆州地区的局面。 周瑜上书给孙权，书中说：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆场，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）但孙权认为曹操在北方势力太大，应该广泛招揽英雄人物才能与之抗衡；而刘备又绝非可以轻易制服之人，所以，没有采纳周瑜的建策。 时刘璋任益州牧，张鲁不断生事滋扰。周瑜对孙权说：“今曹操新折衄，方忧在腹心，未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀，得蜀而并张鲁，因留奋威固守其地，好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操，北方可图也。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》）周瑜这一计划，非常有战略眼光。孙权当即表示同意。 周瑜想赶回江陵，做出征的准备工作。半途染病，死于巴丘（今湖南岳阳。一说死庐陵巴丘，今峡江县巴邱镇），享年三十六岁。 《江表传》载周瑜临终前给孙权的上疏曰：“瑜以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以腹心。遂荷荣任， 统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。 规定巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握。至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。人生有死，修短命矣， 诚不足惜。但恨微志未展，不复奉教命耳。 方今曹公在北，疆场未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。人之将死，其言也善，倘或可采，瑜死不朽矣。 ” 三国志正文则记载周瑜上疏为：“当今天下，方有事役，是瑜乃心夙夜所忧，原至尊先虑未然，然后康乐。今既与曹操为敌，刘备近在公安，边境密迩，百姓未附，宜得良将以镇抚之。鲁肃智略足任，乞以代瑜。瑜陨踣之日，所怀尽矣。” 周瑜死后，孙权穿上丧服为他举哀，感动左右。周瑜的灵柩运回吴郡时，孙权到芜湖亲迎，各项丧葬费用，全由国家支付。 周瑜精于音律，即使是酒后，仍能听出乐人演奏中很细微的疏失，每当这时，他总会回头一顾。所以当时有谣谚说：“曲有误，周郎顾。”（《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》） 周瑜待人谦恭有礼。当时孙权只是将军，诸将及宾客对他礼仪并不全备，比较草率。只有周瑜对孙权敬慎服事，完全按君臣之礼来对待。 周瑜心胸开阔，以德服人，只是曾经一度与程普不睦。程普认为自己年龄比周瑜大，多次欺辱周瑜。周瑜却始终折节容下，从不跟他计较。程普后来敬重佩服周瑜，曾对人说：“与周公瑾交往，如同啜饮美酒，不知不觉就醉了!”（与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉）至于后人说周瑜气量狭小，忌贤妒能，被人气死，则纯是小说家言，不足为信。 对周瑜的才干，刘备、曹操、孙权都非常清楚。刘备曾私下挑拨周瑜和孙权的关系。一次，孙权、张昭等人为刘备送行，张昭等人先离开了，孙权和刘备谈话。刘备叹息说：“公瑾文武筹略，万人之英。只是他器量太大，恐非久居人下者!”（公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳）曹操则有意贬低周瑜在赤壁之战中的作用。他写信给孙权说：“赤壁之战，正赶上我的将士们染病，于是，我自己烧船退却，没想到，这下倒使周瑜成了名。”（赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名） 不过，不论别人怎样评论，孙权心中有数。周瑜去世，他痛哭流涕，说：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依赖谁呢?”（公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉）他称帝后，仍念念不忘周瑜，曾对公卿们说：“没有周公瑾，我哪能称尊称帝呢?”（孤非周公瑾，不帝矣） 《三国演义》中”三气周瑜“的故事人尽皆知，但在历史上，两人实际并无过节，也无正面交锋。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮的主要工作是在零陵、桂阳、长沙三郡征调赋税以充军实，是否与周瑜见过面尚未可知。而周瑜病逝后，为他奔丧至吴的是周瑜的功曹庞统，也不是诸葛亮。
关于周瑜，人们多是从《三国演义》中了解其为人，而尊崇蜀汉正统的作者，笔下自然对周瑜毫不留情，将其塑造为一个有才无德、阴险狡诈、量小度窄的人。于是千百年来，大多数人对于周瑜的认识一直是存在误解，若要认识周瑜，还必须从史书（《三国志》）中探求。《三国志》记载，周瑜举贤荐能可比鲍叔；折节为国可比蔺相如；谦礼忠君无人能比。雅量高致，气度恢弘。上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，周瑜称得上是十分完美，像他的名字一般如瑾似瑜。然而到了后世，周瑜的形象却开始不断地变异，甚至最后在民间变得面目全非了。
《三国演义》对周瑜的形象做了大量的扭曲贬低，在此将演义与正史《三国志》不同之处进行对比，以正视听。
一、才能：
1、公元189年，庐江被董卓劫杀，周氏家族年轻一辈的精英人物几乎全部被灭，年仅14岁的周瑜不得不走上政治舞台，担负起家族复兴和复仇的重任。周瑜自幼便与孙策关系甚密，孙策继承了战死沙场的父亲的遗志，率本部人马起义，周瑜也渡长江前来助阵。于是，孙策的势力越来越强。孙策知人善用对周瑜委以重任，使其可以最大限度地发挥自己的才能。但不幸孙策早逝。但周瑜是个懂得感恩的人，此后十年里一直忠于孙氏。从不争名位、不出风头，以自己绝对的忠诚报答着孙氏兄弟的知遇之恩。
2、建安十三年（公元208年），荆州落入曹操之手，曹操得到船只、兵士数十万，便打算攻吴。在张昭等文臣一致认为，只有投降才有出路。周瑜力排众议，坚决主战，主动请缨，领东吴兵三万攻打曹操。其不仅调度有方、部署严密，还集思广益、善于谋略，于是成就了火烧赤壁的千古传奇。
3、赤壁之战结束后，刘备独占荆州，而伐曹的主力却是东吴，周瑜向孙权奏请对付刘备。但顾忌曹军再次来犯而并未采纳。
后周瑜因有顾忌亲自带兵占领荆州的中枢江陵，与南郡太守一起严密监视刘备军队的动向。不久，汉中张鲁、蜀中刘璋均伺机而动，曹刘也都陷入紧张之中。周瑜对任何新情况都不敢疏忽。于是周瑜去面见孙权，献上谋略，孙权采纳。周瑜束装回江陵，为远征之事作准备，不幸在归途中的巴丘因病去世，时年36岁。
4、关于荆州之事：建安十四年（209年），周瑜打败曹仁，夺南郡，孙权拜周瑜为偏将军，领南郡太守，驻江陵（南郡治所）。建安十五年（210年），周瑜死后，孙权纳鲁肃之议，把自己所据部分“借”给刘备，于是刘备占有荆州绝大部分地盘。并非演义中所写。实乃周瑜死后，鲁肃为了“联刘抗曹”把周瑜打下的荆州南郡地区借给刘备。周瑜生前掌握江陵彝陵等入川水道，东吴攻打西蜀不存在和刘备借道的问题。周瑜死后，在鲁肃的主张下把南郡地区借了刘备，此后东吴派出孙瑜伐蜀被刘备挡道，演义中可能故意把孙瑜和周瑜搞混了。
5、关于草船借箭：草船借箭的人正史上是孙权，演义描写周瑜嫉妒诸葛亮是彻头彻尾的捏造，三国演义之祖《三国志平话》中巧计借箭的正是周瑜本人。
6、关于赔了夫人又折兵：历史上是孙权自己要把妹妹嫁给刘备，单纯的政治婚姻，和周瑜的计谋根本没关系。孙权认为曹操可能再度挥师南下，但凭东吴一方无法抵挡，只有巩固彼此同盟关系才为上策。因此，在孙权听说刘备妻子病亡后将自己的妹妹嫁给刘备为妻。历史上根本没有“赔了夫人又折兵”之说。
7、关于智激周瑜：纯粹子虚乌有。周瑜是东吴最有力的主战派人士，正是孙权听了他的劝说才有了赤壁之战。
8、关于借东风：虚构，诸葛亮并未参与赤壁之战，赤壁乃周瑜等东吴将领之功。
9、对周瑜的才干，刘备、曹操、孙权都非常清楚。刘备曾私下挑拨周瑜和孙权的关系。一次，孙权、张昭等人为刘备送行，张昭等人先离开了，孙权和刘备谈话。刘备叹息说：“公瑾文武筹略，万人之英。只是他器量太大，恐非久居人下者!”（公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳）。曹操则有意贬低周瑜在赤壁之战中的作用。他写信给孙权说：“赤壁之战，正赶上我的将士们染病，于是，我自己烧船退却，没想到，这下倒使周瑜成了名。”（赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名）。不过，不论别人怎样评论，孙权心中有数。周瑜去世，他痛哭流涕，说：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依赖谁呢?”（公瑾有王佐之资，今忽短命，孤何赖哉）他称帝后，仍念念不忘周瑜，曾对公卿们说：“没有周公瑾，我哪能称尊称帝呢?”（孤非周公瑾，不帝矣）
小结：周瑜所献计策略显胆大，但却命中要害，周瑜每次见到敌人，一点也不含糊，他厌恶与人妥协，做事公正不阿，很有气概。而且他才华横溢，足智多谋，审时度势，知己知彼，成就的赤壁这一千古名战，后又攻取了南郡。他一生的作为，为东吴后来成就帝业奠定了扎实的基础。堪称东吴开国第一功臣。
二、胸怀：
1、程普为元老功勋，他瞧不起周瑜，赤壁之战更是作为周瑜的副手，自然是心中不服，处处和周瑜过不去、倚老卖老、数次凌辱周瑜。可周瑜顾全大局，凭借出众的领导才能和军事才华使其折服，令程普“敬服而亲重之”。 史载，“普颇以年长，数陵侮瑜。瑜折节容下，终不与校。普后自敬服而亲重之，乃告人曰：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”两人的忘年之交也成为一段佳话。至于后人说周瑜气量狭小，忌贤妒能，被人气死，则纯是小说家尊崇蜀汉正统的个人思想，不足为信。
2、一天，曹操派蒋干游说周瑜。周瑜早已洞悉内情，周瑜一见面便调侃道：“子翼良苦，远涉江湖为曹氏做说客邪（子翼真是用心良苦，居然远涉江湖，不是来替曹操来做说客的吧）？”蒋干被周瑜开口便道破机关，颇为尴尬。勉强自解：“我和您本是州里乡亲，这次来，不过是来拜访您，顺便看看您的部队罢了。您却说我是说客，岂不过分？”周瑜笑道：“我虽不及夔与师旷，称不上知音，但闻韶赏乐，足知雅曲。”言下之意，你的心理，我是清清楚楚。之后便是酒宴招待，毕后周瑜便以回宫与领导商量机密为由，离开三天，这样做：其一表明自己的在江东的重要性；其二不给其动嘴的机会。周瑜回来后又邀其参观军营，检视仓库和军资器仗，摆阔气地作秀，表示自己与主上关系的亲密。然后，仍然置酒高会。席间，周瑜向蒋干展示了自己的侍从、服饰珍宝，又挑明说：“丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉自之恩，言必行，计必从，祸福共之。即使苏、张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎！”一番柔中带刚、棉里带针的话语，让蒋干只能笑而不言。蒋干回见曹操，对曹操说，周瑜器量端雅，趣致高卓，言词说他不动。天下之士，因此愈加佩服周瑜。
演义中很不厚道地安排了蒋干盗书这一出。真实的周瑜在处理与蒋干的关系上，态度要真诚的多，手段也高明的多。铩羽而归的蒋干依然对周瑜敬服有加，并盛赞他“雅量高致”。
3、关于诸葛亮三气周瑜：三气周瑜纯属罗贯中为抬高他人而虚构，正史记载，连刘备都评价周瑜“器量广大”，周瑜气量宽宏根本不会被气死。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，送丧吊唁的是周瑜旧下属庞统，而不是诸葛亮。
4、当孙策过世后，周瑜马上从外地带兵前来奔丧，留在吴郡孙权身边任中护军。那时，孙权的名义是将军，而且其的威望不如其兄孙策，因此，与周围的人相交往往不拘泥于礼法，而且对其执掌江东颇为不服。惟独周瑜，始终以君臣之礼奉孙权。他既握有重兵，又用君臣之礼对待孙权，同长史张昭共同掌管军政大事，其他人自然不敢有异议异动。
小结：真实的周瑜无论是性情还是气量，品德还是胸怀，其涵养都特别到家。周瑜谋略极高，其生性豁达、光明磊落，谋的是阳谋，策的是明略，即便是耍手段、玩心眼儿，也会透着几份高雅与美感。在领导孙权眼中，他“气量广大”；在老乡兼敌人蒋干眼里，他“雅量高致”；在为他作传的史官陈寿眼中，他“性度恢廓，大率为得人”。由此为主，谁还敢诬其气量狭小？而且对待只是将军头衔的主公孙权，也始终以君臣之礼奉之。
三、修养：
周瑜个性直爽、宽宏大量，他身高体壮，是一个典型的美男子。而且，连细致的感觉也超乎一般常人之上。
在那个乱世，整个社会礼崩乐坏，人们自然陷入狂欢的风气中，谁会在乎礼乐的好坏？礼乐在古代是极为重要的东西，“礼节民心，乐和民生”。但周瑜不同，他在乎。周瑜精于音乐，即使在酒宴上有了醉意，只要音乐有错误，一定知道，一知道就必定会纠正。因此，便有了“曲有误，周郎顾”。人们只道是其爱好音乐，却不知其作为一个“唯君子为能知乐”的清醒和理想者的苦楚和敏感。
后人几乎都不理解周瑜的这种忧国忧民的情怀，只是在他艺术修养和风流儒雅上做文章，可见知音难求。
总结：周瑜——是一位知恩图报、胆略过人、雅量高致、光明磊落、修养极高的人。后与诸葛亮、庞统、司马懿并称卧龙凤雏幼麟冢虎。周瑜，在诗词中，被美化，被理想化；在小说中，被曲解，被歪曲。所以，许多人对周瑜仍然没有一个全面、真实的了解，对于周瑜的了解多半是人云亦云罢了。所以，若要认识周瑜，还需从历史中探求，那么请去《三国志》中一寻吧。但我个人认为，无论如何，真正的周瑜绝对堪称是一个完美之人！
一、周瑜简传
周瑜，字公瑾，熹平四年 （公元175年）出生，庐江舒县（今安徽省庐江县西南）人，东汉末年江东集团将领。建安十三年（公元208年）在著名的赤壁之战中大败曹军，奠定了三分天下的基础。后在取蜀途中不幸因病于建安十五年（公元210年）病逝于巴丘（今湖南省岳阳楼一带），年仅36岁（虚岁）。
二、周瑜家族
1. 显赫家世
说到显赫家世，首先想到的便是袁绍家的“四世三公”。东汉的中央政府以三公领九卿为基本架构，三公即太尉、司徒、司空，是除上公（即太傅）外的最高官职，但因东汉时期实际政治权力已转移到尚书台，三公并无多少实际权力~当然这是另外的话题了，在此就不多论。
袁绍家的“四世三公”，是说袁绍的高祖父袁安官至司徒，曾祖父袁敞官至司空，祖父袁汤官至太尉，生父袁逢（袁绍后来过继给了袁逢的哥哥袁成）官至司空，叔父袁隗官至太傅，一家四代中有五人都做到了三公甚至上公~的确够显赫的~
再来看看周瑜家族：
按范晔《后汉书》记载，周瑜的高祖父周荣，官至尚书令；曾祖父周兴，官至尚书郎；请注意，这两个官职在名义上虽不及三公，却都是属掌管实权的尚书台的哦，并且尚书令是尚书台的最高官职~~从祖父（周瑜祖父的兄弟）周景，官至太尉，并封安阳乡侯（可世袭）；再从父周忠（周景之子），官至太尉、录尚书事（既是三公又掌权哦~~）。这样相比起来，周家四代的显赫并不逊于袁家四代，只是从周瑜祖父那辈起，显赫的不是周瑜的直系亲属，而是旁系了……
顺说，在范晔的《后汉书》里，上面提到的袁家四代和周家四代，其实是记录在同一卷里的~（见范晔《后汉书》卷四十五“袁张韩周列传第三十五”）
2. 妻室子女
周瑜的妻妾，史书上有明确记载的只有小乔一人；至于小乔是妻还是妾，周瑜是否还有其他妻妾，一直是网上争论不休的问题，但都只是推断而已。
按《三国志》记载，“（孙策）以瑜为中护军，领江夏太守，从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥（注：古时“乔”“桥”应为两个姓，后来均写作“乔”）”。孙策与周瑜攻破皖城的时间应为建安四年（公元199年）六月以后，那时周瑜已经25岁（虚岁），于是有人认为周瑜不可能这么晚还没成亲：（ 不过也是推论啦~
顺便一说，孙策的妻妾倒是绝对不止大乔一人。因为孙策在建安四年纳了大乔后，次年四月就死掉了。而史书上记载的孙策的子女至少有一子三女。大乔与孙策相处的时间一年都不到，不可能一人生四个小孩吧……（除非四胞胎，汗）
周瑜的子女，按《三国志》记载，有两子一女。长子周循，次子周胤，女儿的名字史书上未记载；他们的命运后面再细谈。又顺说，小乔与周瑜一起生活了十多年，并且其中大约有七年的时间都是相对太平的日子，但周瑜的子女却只有三个，如果不考虑夭折的情况，周瑜的妻妾应该不多，只有小乔一人也是可能的。
三、周瑜与江东孙氏
1. 周瑜与孙策
《终极三国》里面的周瑜为了孙策竟然不惜与小乔发生误会。那么再来掰掰历史上的周瑜与孙策的关系吧~
按史书记载，周瑜与孙策是同一年出生的，这或许一开始便有一种缘分~孙策的父亲孙坚讨伐董卓的时候，把家眷留在寿春，十五六岁的周瑜听闻孙策的声名，特地从舒县赶到寿春拜访孙策。两个少年一见如故，孙策更是跟着周瑜把全家带到了舒县周瑜的家中居住（看来周瑜家也真够大的~~）。而后两人“升堂拜母，有无通共”，可见两人在少时就已情同兄弟了~
后来因为孙坚之死，两人分开。数年后，孙策开始平定江东，周瑜带兵与之并肩作战，为孙策的白手起家提供了重要支持。孙策自立门户后，周瑜正式加入孙策旗下。按《江表传》记载，周瑜加入孙策的时候，孙策“给瑜鼓吹，为治馆舍，赠赐莫与为比”，并说“周公瑾英俊异才，与孤有总角之好，骨肉之分”，可见两人情谊至深。之后，周瑜又协助孙策攻下江东六郡中的庐江郡、豫章郡、庐陵郡；并在攻陷庐江郡皖城的时候，与孙策一起分纳了乔氏姐妹（说起来周瑜和小乔都是庐江人哦~），使两人的关系从结拜兄弟进一步变成了连襟。只可惜，一年之后，孙策就英年早逝了。
不过，周瑜与孙策在一起时，孙策曾“甩”过周瑜两次，以致孙策去世时周瑜都不在他身边。这也是网上为周瑜与孙策的关系争论不休的话题，孰是孰非，这里就不多说了。但就我个人而言，还是相信周瑜与孙策是情同兄弟的~
2. 周瑜与孙权
孙策去世后，孙权当了家。孙权对周瑜，似乎说不上特别的好，直到周瑜赢得赤壁之战，又打败曹仁攻下江陵后，孙权才封了周瑜个偏将军，领南郡太守。话说这之前孙权也“甩”过周瑜一次，这里也不多说了。
《三国志》记载，孙策去世时，周瑜“将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事”，有人说周瑜这是在逼供夺权，也有人说周瑜带兵奔丧只是为了稳定局势，不过不管事实如何，“将兵奔丧”一事恐怕多多少少给孙权留下了些阴影。其实在感情上，孙权最喜欢的应该不是周瑜，毕竟周瑜与孙策的关系更铁；孙权似乎更喜欢吕蒙，看《三国志》里记载吕蒙生病时孙权那心疼的样子就知……但孙权对周瑜的才干却是信任和欣赏的，这从赤壁之战前周瑜主战的一锤定音，以及孙权评论四大都督时首推周瑜就可以看出。孙权对陆逊说“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。”又说吕蒙“可以次於公瑾，但言议英发不及之耳。图取关羽，胜於子敬。”可见排除感情因素，孙权对这江东四大都督在理性上的排名依次是周瑜、陆逊、吕蒙、鲁肃。顺说，对于孙权的这段评论，连《三国志》的作者陈寿也写到，“孙权之论，优劣允当，故载录焉。”不过对周瑜的才干，孙权在信任与欣赏的同时，恐怕也有几分顾忌吧……
但无论如何，周瑜对孙家应该说是忠心的。《江表传》所记蒋干为曹操游说周瑜时，周瑜回答说，“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”，的确让人折服，难怪以才辩见称的蒋干也打消继续游说的念头了。（顺说，史书上记载的蒋干也没有《三国演义》里写的那般猥琐哦~又一个被冤枉的~）
不过有意思的是，周瑜死后，孙权不仅为周瑜素服举哀，数年后更为自己最看重的长子孙登（孙权称帝后孙登被封为了皇太子）聘娶了周瑜的女儿为正妻；又把自己最疼爱的女儿、公主孙鲁班嫁给了周瑜的长子周循；周瑜的次子周胤也娶了孙家宗室的女儿，并封为都乡侯。都说那时候的婚姻多半是政治联姻，可是周瑜的子女成亲时，周瑜已去世多年，周家也没有什么权势，这样的联姻似乎并无任何利益可图。孙权为什么要拿自己最看重的儿子和最疼爱的女儿去与周家联姻，而且还是双重联姻呢？是怀念？是愧疚？还是其他？……
只可惜，周瑜的这三个子女却并不好命。本来有希望成为东吴皇后的周瑜之女，因为太子孙登的早逝，成为了寡妇，步上了她母亲的后尘；娶了公主的周循，也英年早逝，步上了他父亲的后尘，甚至更惨——没有留下子嗣；唯一活得长点的周胤，后来却因罪被贬，在N多人的求情下，终于被赦免，可在又见希望的同时，偏偏他也病死了……但好在，据说周胤是有子嗣的。
才智过人，战功卓著
从史料来看，历史上的周瑜的确是才智过人的。按《三国志》记载，周瑜在力主抗曹时说完那段激动人心的“操自送死”后，立即为孙权详细陈述了曹操必败的理由，并分析了双方的实际兵力；正是这种让人信服的理性分析，才使孙权下定了抗曹的决心。
事实上，史书里并没有记载周瑜有过多少所谓的“妙计”。《三国演义》里的“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”在正史上自然是没有的；就连那成功的妙计“蒋干盗书”，在正史上也是没有的；黄盖诈降倒是有，“苦肉计”却未见记载……甚至连赤壁之战那关键的火攻也不是周瑜想出来的（当然更不是诸葛亮想出来的），按《三国志》记载，是人家黄盖献的计~周瑜倒是给孙权献过软禁刘备之计，不过孙权并未采纳……
但这些并不是说周瑜不够聪明，缺少自己的想法；从赤壁之战周瑜力主抗曹以及对交战双方理性的分析来看，周瑜既然有这个信心取胜，必然有他自己对战略战术的想法。我认为，周瑜的才智并不体现在作为“谋士”上，而是更多的体现在作为一个指挥战斗的“将帅”、“军事家”上；他更擅长的是分析和决断。
另外，从旁人的评价来看，也可以充分说明周瑜的才智。按《江表传》记载，孙策说“周公瑾英俊异才”，孙权说“孤非周公瑾，不帝矣”，刘备说“公瑾文武筹略，万人之英”。而从史学家的角度，《三国志》的作者陈寿说周瑜“建独断之明，出众人之表，实奇才也”；东晋著名史学家孙盛更说张昭和周瑜“彼二君子，皆弘敏而多奇，雅达而聪哲，故同方者以类附，等契者以气集，而江东盖多士矣”，把江东人才济济都归结于张昭和周瑜引来的“物以类聚”了~
当然，才智还是要靠事实来说话。赤壁之战的胜利无疑是周瑜光辉的顶点，只此一件也足以让他名垂青史。顺说，赤壁之战的胜利到底是谁的功劳，也是网上争论不休的话题，在此也不多论。不过，即便是扭曲周瑜形象的《三国演义》，也没有否认周瑜在赤壁之战中总指挥的地位。但需要说明的是，当时孙权并没有像《三国演义》里那样任命周瑜为大都督，而是分别任命周瑜、程普为左都督、右都督，地位相当，各自领兵。在这一点上，《三国演义》倒是抬高周瑜了~不过《三国志》里记载，当左右督意见不合时，右都督还是要听命于周瑜这个左都督的~
除了赤壁之战，周瑜当然还有其他战功，只是被赤壁之战的光芒所掩盖了而已，简列如下：
兴平二年（公元195年）：周瑜助孙策攻下横江、当利两处军事要地 （注：《续后汉书》的作者、南宋人萧常说，周瑜攻下横江、当利可谓大功，只是因为史书上的记载太过简略而往往被大家所忽略）；同年刘繇败退，周瑜助孙策攻获丹杨郡。
建安四年（公元199年）：周瑜与孙策攻破皖城，获得庐江郡；而后征讨江夏，俘获黄祖所有家眷，黄祖败逃，孙策得到江夏郡的一部分；同年，周瑜又助孙策攻下豫章郡，孙策将豫章郡分出一部分，设立庐陵郡。至此，加上孙策之前获得的吴郡、会稽郡，孙策已将江东六郡（吴、会稽、丹杨、庐江、豫章、庐陵）尽收囊中；而这六个郡中，有四个都有周瑜的功劳。顺说，孙策死后，孙权遵照孙策“保江东，观成败”的遗嘱，直到赤壁之战前夕，一直没再扩张地盘。
建安十三年（公元208年）：孙权任命周瑜为前部大督征讨江夏，大获全胜，江夏太守黄祖战死。同年，周瑜又取得了赤壁之战的辉煌胜利~
建安十四年（公元209年）：周瑜与曹军大将曹仁、徐晃等相持一年后，攻下江陵，获得南郡。
只可惜，在经过江夏败黄祖、赤壁破曹军、陆上又夺江陵这一系列的胜利后，周瑜在取蜀途中病逝；否则，等在他前面的，可能是更加辉煌的战果……据说王朗评周瑜“谋无不成，规无不细”，从史书上的记载来看，周瑜似乎还真没吃过败仗~
4. 性度恢廓，雅量高致
《三国演义》里塑造的周瑜的经典形象当然是心胸狭窄咯~~只是历史上记载的周瑜却刚好相反……
《三国志》正文中说周瑜“性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。”可见周瑜的人缘其实是不错的，即使与程普不睦这一点，《江表传》里也说其原因是“普颇以年长，数陵侮瑜”。但对于程普的倚老卖老，周瑜的反应却是“瑜折节容下，终不与校”，终使程普也发自内心地说“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”
周瑜的大度，还表现在举荐人才上。按《三国志》记载，甘宁、鲁肃都是周瑜推荐给孙权的。而周瑜临终时，虽在荆州问题上已与鲁肃意见不一，但为了大局，仍然举荐了鲁肃继承自己的位置。
5. 曲有误，周郎顾
“曲有误，周郎顾”已成为文学作品中一个常用的典故而广为人知。即便是用笔简约、惜字如金的陈寿，也把周瑜少年时就精通音乐的事记入了《三国志》正文。
《三国志》里说，“瑜少精意於音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”这一段已算是陈寿用笔颇多的记录了，可见在当时，周郎顾曲确是非常有名的事~~的确，醉酒之时尚能听出曲中微小的错误，那个听力和乐感真是让人叹服啊~我也是从小习乐之人，深知这其中的不易……
东汉末年至三国是一个英雄辈出的时代，也是文学和音乐发展的重要时期。在文学上，有“三曹”、“建安七子”、“竹林七贤”；在音乐上，有嵇康、蔡邕、蔡琰、杜夔等。从音乐上的成就来说，没有作品流传于世的周瑜或许比不上蔡邕等人；即使在江东，会弹琴的也不只他一个——东吴名相顾雍还是蔡邕的学生呢~~然而，这些人都是文人，文人习乐在当时是很普遍的事。而作为精于音乐的武将，却是寥寥无几。于是后世出现了一个有些古怪的词——“儒将”，因为儒雅之风对于叱咤疆场的将领来说，似乎是很矛盾的，然而这种矛盾用在周瑜身上，却更增添了他的魅力。
翻开正史，可以发现本传中的周瑜毫无缺点，确实是个完美之人。英雄应为“聪明秀出为之英，胆略过人为之雄”，再加上一条道德高尚。周瑜除了符合上面说的三点外，从另一个角度说他的完美，可说他是一个有德；有才；又有风度和朝气的人。
先说德：他举贤荐能，可比鲍叔；折节为国，可比蔺相如；谦礼忠君，无人能比；性度恢弘，众将诚服。
次说才：他弱冠征伐，为东吴开国立下汗马功劳；赤壁又力挽狂澜立下头功；后又亲冒矢石为东吴开拓荆州，丰功伟绩不去多提，单说当时人对他的评价，他的文武全才在时人眼中已万众瞩目了。“英隽异才”；“王佐之才”；“年少有美才”；“文武韬略，万人之英”，这些就是时人对周瑜才智的评价，而且说这些话的都是当时第一流的人物。周瑜的有才本已公认没必要再多做文章了。
再说风度，周瑜是出名的儒将，其雅量高致又有“曲有误，周郎顾”的歌谣流传，非比那些粗莽武夫，是一个风雅超群的人物。只一句“遥想公瑾当年”其人其貌已使人多么心驰神往了。
最后说说他的朝气，周瑜不仅具德,才,风度，他又独具一种朝气，一种锐意进取自信豪迈的英霸之气。对自己人他是谦逊有礼的，但对敌人和挑战他又表现出蔑视和大无畏的英雄气概：在刘备和周瑜在赤壁战前相会时，当刘备说起兵力太少，周郎“此自足用”“操自寻死尔”的回答是多么有气势，而刘备的拖延在后相比又是多么的猥琐。周瑜的谋略也无不透出这种先发制人，锐意果敢的气质，这就是最令人羡慕的“英才天纵”了。但周瑜的豪迈和关羽之流的狂傲又有本质区别，因为他的自信是建立在合理的分析谋划基础上的，非比关羽之流无谓的狂傲换来的只是身败名裂，正因为此周瑜是成功的。他的这种气质和孙策相象，但孙策又是轻佻和嗜杀的，周瑜却是从容娴雅的，就象有人说的他的气质是孙策和诸葛亮的结合，在周瑜身上刚和柔就这么恰到好处的结合了。
如此一个刚柔相济的人物，又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，他称不上完美又有谁能称得上呢？用一句话形容周瑜实在是再合适不过了，他可谓人如其名：周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜，是一块完美无瑕的美玉。
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三国演义 周瑜性格特点,典型事例
答：一、性格特点：周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅；但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。二、典型事例：周瑜打黄盖 三国时期，东吴的大将黄盖受命诈降到曹操的军营，为了取信于曹操，周瑜故意借故痛打黄盖一顿，让黄盖假装气愤而投敌。庞统劝曹操将战船连在一块，给孔明利用火攻创造条...
三国演义中周瑜的人物形象分析
答：2、周瑜胸襟广阔，气度宽宏。老将程普因周瑜年轻，对他不服，多次当面侮辱他，周瑜都不跟他计较，程普最后被周瑜的才华和品德所折服，感动得说：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，和他成为好友。《三国演义》描写的心胸狭窄的周瑜是罗贯中为了衬托诸葛亮而刻意塑造的配角形象，是艺术处理，不可当真，...
周瑜人物形象分析
答：1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。2、但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。3、周瑜也是个忠心不二，在一定程度上能举贤任能的人。
三国演义周瑜人物形象分析是什么?
答：三国演义周瑜人物形象分析是：《三国演义》把周瑜描绘成心胸狭窄、妒贤嫉能的典型，当他一发现诸葛亮的才智超过自己，便想方设法谋害，必欲除掉孔明而后快，结果他的计谋被诸葛亮一一识破，自己反中了诸葛亮的谋算，一而再、再而三地被气得吐血身亡，临到绝命之时仍发出“既生瑜，何生亮”的仰天...
《三国演义》周瑜的人物形象分析是什么?
答：1、具有深远的政治眼光和杰出的军事才能。周瑜曾指挥过许多大大小小的战役，这些战役的胜利，表现了他的杰出军事才能。 但最能体现的莫过于赤壁之战。赤壁之战的胜利充分说明了周瑜是一个政治上高瞻远瞩，军事上有雄才大略的英雄。这就是周瑜的主要特点。2、周瑜胸襟广阔，气度宽宏。老将程普因周瑜年轻...
周瑜的性格特点是什么样的
答：1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。2、周瑜也是个忠心不二，在一定程度上能举贤任能的人。3、周瑜是一个宽宏大度之人，有一个成语“饮醇自醉”，出自《三国志·吴书·周瑜传》，原文是“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”意思是“跟周公瑾相交，好比饮味道浓厚的美酒，不知不觉就醉...
三国演义周瑜性格特点
答：周瑜的人物特征:1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。2、但是他性格中也有着嫉贤搐能、气量狭小的致命弱点。3、周瑜也是个忠心不二,在一定程度上能举贤任能的人。 问题二:三国演义 周瑜性格特点,典型事例 单说演义里的周瑜,是心胸狭窄,眼光短浅,怀妒贤嫉能之人。小说第四十四回写孙权决定抗曹,并命...
周瑜是怎样的人?
答：《三国演义》里面把周瑜描写成一个虽有才能,但却嫉贤妒能,是个心胸狭窄之人。这是小说家为了烘托诸葛亮而故意贬低周瑜。实际上周瑜是东吴最优秀的将领之一,他足智多谋,而且心胸开阔,在东吴的威信非常高。小说是做了艺术上的虚构,和史实并不吻合。 周瑜长得高大健壮,面容俊美,他和孙坚的儿子孙策同岁,两人从小就...
《三国演义》周瑜的人物形象分析是什么?
答：1、周瑜以其深远的战略眼光和卓越的军事才能而著称。他指挥过多场战役，尤其在赤壁之战中显示了其卓越的军事才能。这场战役的胜利，充分体现了周瑜政治上远见卓识、军事上雄才大略的英雄形象。2、周瑜胸怀宽广，气度恢宏。老将程普因周瑜年轻而对他心有不服，多次当面侮辱他，但周瑜都不与之计较。最终...
三国演义里的周瑜是个什么样的人物
答：周瑜的性格特点大概可分有以下5点：周瑜的性格特点1、忠义：三国中忠义一般用于关羽身上，但是周瑜同样是个忠义之人，他协助孙策渡江,打败扬州刺史刘繇,吴郡、会稽就不可能为孙策所得，又在孙策死后全力辅助孙权顽固东吴江山。周瑜的性格特点2、才华横溢：周瑜不仅在军事上是个能人，在文雅上也是个十分优秀...
