西藏那边把一沓印着经文的彩纸撒向空中，问一下这种纸叫什么

~ 龙达，又被称为风马，在汉族地区通常被称为经幡。这种物品通常被用来寓意人的气数、命运和五行。标准的龙达呈现出长方形或正方形的五彩布幡或纸幡的形态，每种颜色和所绘动物分别对应金、木、水、火、土五行。位于中央的马象征着士，马背上通常绘制有佛、法、僧三宝。右上方的动物通常是鹰或大鹏鸟，右下方是狮子，左上方是天龙，左下方是红虎。龙达通过五行的循环来象征生命的持久和繁荣。龙达常常被插在屋顶、房顶、堤岸、山顶、祭台等高处。
龙达是藏语词汇，其中“龙”指的是天地之间大气中的元气和无形的神灵，“达”则是指信仰者在元气的充沛和神灵的庇护下，能够保持不败之地。龙达起源于原始的苯教，是藏传佛教祭祀各种神灵的重要内容之一。龙达有纸质和布质两种，上面印有图案和经文，呈正方形或长方形，中间印有一匹携带摩尼宝珠的骏马，上面有日和月，四个角落印有龙、鹏、虎、狮四种动物，还印有“六字真言”或“八字真经”等密咒，据说这些能够表示法力无边。龙达中央是一匹尾巴上扬、蹄子翻起、引颈长鸣的骏马；骏马上方是展翅飞翔的鲲鹏和腾云驾雾的青龙；骏马下方是张牙舞爪的老虎和气势汹汹的雪狮。在藏族的图像学中，虎象征着身体，狮象征精神，龙象征繁荣，马象征灵魂，鹰象征充满活力的生命力。
纸质的龙达也被称为“风马”，通常是4厘米左右见方的白色（也可以是红色、绿色、黄色）纸张，上面印刷着勇猛的骏马形象。在使用时，纸质龙达由男性顺风撒放，而布质龙达则用毛绳串起来，悬挂在桥上或神山、“拉则”等地。
在藏族地区，放龙达是一种普遍的习俗，主要是为了祈求神灵的保佑，希望自己能够吉祥如意。
据说龙达最初传入藏区时，是照搬汉族的做法，作为死者火化的祭品；后来不再进行火化，而是让这些“马儿”随风飘逝，在蓝天中自由飞翔，从而融入了藏民族突出的浪漫心理特征。龙达也不再是火化的祭品，而成为一种寄托祝愿命运吉祥如意的象征。因此，人们特意挥毫作乐，让龙达中央的马儿承载着“如意”之宝飞奔。

西藏那边把一沓印着经文的彩纸撒向空中,问一下这种纸叫什么
答：龙达”有纸和布做的两种,上面印有图案和经文,呈正方形或长方形,中间印有一匹驮摩尼宝珠的骏马,上有日月,四角印有龙、鹏、虎、狮四种动物,还印有“六字真言”或“八字真经”等密咒,据说表示法力无边。“龙达”正中是扬尾翻蹄引颈长鸣的骏马;骏马上空是展翅翱翔的鲲鹏和腾云驾雾的青龙;骏马腹下是张牙舞爪的...

西藏那边把一沓印着经文的彩纸撒向空中,问一下这种纸叫什么
答：龙达，又被称为风马，在汉族地区通常被称为经幡。这种物品通常被用来寓意人的气数、命运和五行。标准的龙达呈现出长方形或正方形的五彩布幡或纸幡的形态，每种颜色和所绘动物分别对应金、木、水、火、土五行。位于中央的马象征着士，马背上通常绘制有佛、法、僧三宝。右上方的动物通常是鹰或大鹏鸟...

<<转山>>中修炼中的藏族人送张书豪一沓彩纸 然后他在山顶散飞是什么意思...
答：上面印有经文、图腾，藏语叫做“隆达儿”，相传，将隆达挥洒高山之巅，等于将其念诵一遍，按自己所求，为苍生、为自己祈福。