怎么会人人心中都有佛，那佛就不是佛了......此句怎讲？
心中有佛，看人即佛；心中有屎，看人即屎。是宋朝时期的名人苏轼与金山寺的佛印禅师之间的对话的故事。
心中有佛，看人即佛；心中有屎，看人即屎。是苏小妹对两人对话的总结。
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家 。
佛印（1032～1098） 宋代云门宗僧。为苏东坡之方外知交。法号了元，字觉老。俗姓林，饶州（江西省）浮梁人。自幼学《论语》等典籍，后礼宝积寺日用为师，学习禅法。曾登临庐山参访开先善暹，复参圆通居讷。
扩展资料
典故
苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。佛印老实，老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴，回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。
一天， 两人又在一起打坐。苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。这一次，佛印又吃了哑巴亏。
苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。 苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！
参考资料来源：百度百科-苏轼
参考资料来源：百度百科-佛印禅师
“一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，而不征得”此句出自《华严经》，通俗地讲就是人人本是佛，但因妄想分别而迷了，使智慧德能无法显现。若凡夫能彻底放下妄想分别执着，立时便与佛无二，佛的智慧神通我们也立时便得。
华严经，全称《大方广佛华严经》 (梵文 महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र Mahāvaipulya Buddhāvataṃsaka Sūtra)，大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。
扩展资料：
《华严经》，具称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。
此经汉译本有三种：
一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六十华严》。
二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。
三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。
参考资料：百度百科 华严经
每个人心中都有佛：
大家好！今天是2014年的最后一天，明天就是新年，师父在这里预祝大家新年愉快、身体健康、学佛精进，每个人心中都有佛，师父祝福大家！
师父希望大家在新的一年中更加学佛精进，一个人学佛要学在心里，因为心中有佛，仪表才会庄重，一个人给别人产生一种庄重威严感，这个人就是拥有佛的威严威仪。我们在新年中要多念经多度人，不该讲的话少讲，自己以身作则、身体力行，做任何事情都要起带头作用，言传身教，让别人感受到菩萨在人间。
大家都知道，学佛人需要很严的戒律来守住自己的心，不要让自己的心太执著，不要让自己的心整天沉浸在自我的空间中。佛法的戒律是用来严于律己，是为自己守的，不要用这些戒律去说别人的好坏。学佛靠的是悟性，一个人的悟性代表着此人的慧命和慧根。如果你想拥有智慧，悟性就是你拥有智慧的基础。不管碰到什么事情，想一想我今天做的对不对，经常思考我这样做是不是正确，经常让自己的心得到菩萨戒律的加持。菩萨的戒律也会给人很大的加持力，一旦拥有戒律，护法神会帮助你拥有庄严，拥有更多的佛光。
当一个人实实在在老老实实做人的时候，护法神会在身边帮助他，这就是为什么有些人不会被人伤害。有些人为什么经常会被别人伤害，因为他没有威严。想一想我们生活中是不是这样？当一个人整天嘻嘻哈哈的时候，谁会尊重他，谁会对他特别好？很多人心中都会对他有一种鄙视感。因为一个人如果没有约束自己，善良本性基础不好的人不会拥有智慧。什么事情都要拥有悟性，悟性如何来的？不管碰到什么事情，先想一想：“我做的对不对？我像不像菩萨？”
走错路就是不开悟，一个人说“我今天走错了、做错了”，就是因为你没有好好开悟；如果你今天没有走错路，就是说明你知道哪些可以做、哪些不能做。我们在人间要多想一想、看一看，自己活在这个世界上走错多少路，做错多少事，我们为什么会走错。2014年很快就要过了，在最后的关头就是要让大家慢慢地将过去做错的事情痛苦地改变，千万不要让自己的心带到2015年。过去的只能过去，因为它已经不复存在，将来要好好把握。
希望大家走出心中的阴暗一面，因为我们每个人活在这个世界上，心中都有阴和阳两面性。举个例子，如果你今天把这件事情想得好，说明你心中有正能量和阳光；比如今天做一件事情，你心中带着慈悲别人的感情，就是拥有正能量。一个人如果把别人都想得很坏，如果活在世界上天天害怕、恐惧、寂寞、烦恼，这个人心中就充满负能量。正能量就是心底无私天地宽，正能量就是人要顶天立地浩然正气。希望大家在新的一年中让自己拥有浩然正气，千万不要什么事情都往悲观的地方想。
我们活在这个世界上要像看天一样，看着天，看着自己的心。当天气阴的时候，想一想自己做错多少事情。这句话就是告诉你们，天在阴暗的时候，那些负能量会穿透你心中的忧郁烦恼，让你不得安宁。所以天气不好的时候，就是你们应该反省自己做错了什么的时候。菩萨让你们懂得了解，心就像天气一样，乌云密布就是你的心态非常不好，阳光普照就是你的心态很好。
每天要消业债，2015年不能再种新业，不种新业才能消掉旧业，如果天天种新业，旧业就永远消不完。在生气烦恼不开心的时候，千万不要做出任何决定，这个时候做错的任何决定你们都会后悔。一个人发脾气瞋恨难过的时候，千万不能让后悔陪伴自己。
我们学佛人从一个境界进入另一个境界，也就是要了断生死，不在人间六道轮回。希望大家懂得怎样在人间去除六道、了断生死，学佛人应该怎么做？首先要慈悲，每天想一想自己是否慈悲，想一想自己是否拥有了菩萨的智慧。希望大家懂得，一个人想要真正地了断生死，必须要拥有四个字：慈悲智慧。因为有智慧的人才能彻底放下人间的烦恼，因为当你慈悲了才知道人生的真谛，因为当你懂得学佛了你就懂得了慈悲，当你懂得慈悲你就会拥有智慧。还有一个能够辅助我们慈悲的方法就是常生欢喜心。
今天我们要迎来新的一年，我们法喜充满，因为我们没有浪费过去的一年，我们一直在学佛救人。这个世界天灾不断，新的一年也伴随着更多的天灾人祸，希望大家居安思危，又一架飞机失事，165人死亡。我们怎样让自己的心平静，怎样让自己懂得不要伤害自己？因为伤害自己的正是你自己，想一想是不是这样？永远要有智慧地活在这个世界上才能成佛，跳出人间的圈子才能看清在人间活着是为什么。台长希望你们要调整自己的心态，把任何事情先往好的地方想，这样你的心才能进入佛的心。
很多人不知道学佛是做什么，很多人在学佛却以为学佛是做秀。在人间一切事情都可以有假的，唯独学佛不能假，因为菩萨在天上看着我们，地府的灵性都在给我们记录着。学佛要有真心，没有真心就学不了佛。一个人要想让自己彻底明白自己是不是菩萨是不是佛，要经常照一照自己、看一看自己，到底做了几件佛的事情，这一年做了多少善事数得清吗？如果数得清做了多少善事，就是没有学好佛，因为学佛人的慈悲善良都是由内心发出的。希望大家学佛必须从内心发出，才能进入佛心，我们要调整人心，才能真正脱离人间苦难。
师父希望你们每天快乐，不要忧愁，因为人生苦短，我们到人间是来借宿的，等有一天时间到了，我们什么都带不走，拖着疲惫的身体和一身的病痛离开人间，就像我们今天想留住时间却留不住一样，就像很多人想“现在五十九了，能不能明年还是五十九岁，我不想让自己变成六十岁”一样，人留不住青春，留不住自己的命运，留不住一切不属于你的东西，这世界上的一切都是留不住的。菩萨早就告诉我们现在不可得，我们所拥有的一切都是虚无、空无和无常的。要懂得让自己法喜，忘记过去，好好地把做一个人变成做一个佛，不要让自己这么好的慧命在人间消磨掉，要想成佛的人必须快乐，要想成佛的人必须慈悲，要想成佛的人必须拥有智慧。
我们做人要像一个人，在人间就能看得出你是一个人还是一个佛，在人间能看出你是一个鬼还是一个畜生，因为很多人在做畜生事，很多人在做鬼事。学佛人必须要干净，必须要让自己头顶着天脚踩着地，世界上没有一个动物是头顶着天的，都是背朝天，而我们人就是头顶天的，我们在人道要进入四圣道菩萨的境界，在人间就要先像佛。
不管在人间碰到什么事情，无心、不贪，就会变得非常可贵，所以有句话说“事到无贪皆可贵”，一个人不管碰到什么事情不贪不求，就呈现贵人之相。很多人什么都贪，看到利益就冲上去，想一想只有动物会看到利益就奋不顾身冲上去。希望大家知道我们是人，“人到无求品自高”，一个人不能有求，一求别人，你的品质就低下，你对别人有所求，别人能满足你，他就会看不起你，无求才可贵。
既然你说讨论做人态度，那么我从这里理解的就是要见人为佛。也就是说善待他人。。。可能很直白，不过当你见人为佛时则你就是佛了，当你善待每个人你的世界自然就是善的了。所谓善待不是虚伪的仅仅那样对待，而是真心的寻找对方优点和善点，说着简单，其实最难。我是这样理解了，希望对你有参考的价值。
类比一下，每个人都有钱，那钱就不是钱了
人人皆有佛性,所以凡人只要修行好,也能成佛,但那些菩萨、罗汉又是怎么...
答：不嗔、不痴。“众生都有佛性！”即便是猫狗仓鼠乌龟金鱼它们都可以闻佛法，潜心念佛，往生极乐国土，修行菩萨行，修成正果，成佛。你看孙悟空本来是顽劣野猴，在观音教化下跟随唐僧经历九九八十一难，一心保护唐僧，当师徒四个到达西方净土时，孙悟空成了斗战胜佛，他比一般的猴子境界就高了啊。
佛看人都是佛,那句话怎么说的
答：心中有佛，看人即佛；心中有屎，看人即屎。是宋朝时期的名人苏轼与金山寺的佛印禅师之间的对话的故事。心中有佛，看人即佛；心中有屎，看人即屎。是苏小妹对两人对话的总结。苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。汉族，眉州眉山...
心中有佛佛自生 的下一句是什么?
答：心中有佛佛自生,心中无佛佛自灭。 我非佛身佛不生,佛非我意佛不灭。 yujuns110 | 发布于2008-03-12 举报| 评论 19 2 鸟!最烦这一套。 我bai_du号 | 发布于2008-03-12 举报| 评论 1 10 闷...全都是瞎猜的吧..- -| SeS_暗xT | 发布于2008-03-12 举报| 评论 0 5 心中有...
人人都有佛性,可为啥你看不到自己的佛性?
答：这灵知无一物，不可见、不可思、不可议，说不到、讲不到、思维不到，这就是不可思议的真如佛性。这个真如灵知佛性，一切诸佛与万类众生平等又平等，没有丝毫的差别。人人都具备的灵知佛性，你想抓也抓不住，因为它无形无相无一物，是绝对的真空。众生本具佛性，后因一念无明风动，导致生死...
佛在灵山莫远求,灵山自在汝心头,人人有座灵山塔,心向灵山塔下修。_百度...
答：佛，就是觉悟心，就是佛修，就是修行，依教(佛陀的教诲)奉行也。通俗来说，就是修正自己错误的行为，见解等。此话的意思就是告诉我们，人人都有佛性，不要向外弛求，应该反观自心。自心觉悟就是佛。佛与道的究竟区别。佛是究竟脱离六道轮回，道教究竟是上天享福(未脱六道)。天眼是神通之一。法眼等...
人人可以成佛,即我即是佛,佛即是我,那怎么样增加无穷的智慧呢?摆脱红尘...
答：首先要见到本性，见性后才知道，凡人跟佛没有区别。如果还没见性，在你看来，就有佛和众生之别。见性之后，才能观察一切法，观察一切法，才能知一切法，知一切法，那才叫佛。真正理解一切皆是心相，而不执著，才是见性，见性就能摆脱红尘之苦，也就说，不执著了，那才摆脱，那才自在。
我悟了,佛即是我,我本是佛
答：因此，于理而言，“一切众生悉有佛性”（成佛的可能性）；就事而论，必须以信而入，修行“三大阿僧祗劫”才能究竟成佛。问题的内容：这个“我”，是“十八界我”；略说如下：六根，六尘，六识心（六根，六尘相触而生六识心）；合为“十八界”，这十八界，都是“生灭法”，因此是“无常空”。即是...
人人都是佛
答：人人都是佛（一）有谁知道，在座的人人都是佛。大家光是理上通，只是知道，人人都是佛，众生都是佛，可是心里根本就没有接纳对方是佛！因为他出现一个相你就会反驳，他出现第二相你又会反驳，那怎么是佛呢？什么时候才是真正明白了众生是佛呢？就是当你知道它是佛的时候，内心那种念头不生，唯有...
为什么说万物皆有佛性?
答：而成众生。这个佛性，就是众生的成佛之内因。人人本具佛性，故人人皆可成佛，众生也皆可成佛。就如黄金做的碗、项链、手链、耳环，形状不同，而其本质，都是黄金。众生也是如此。本具佛性，本来是佛，因妄念，以为有我的存在而成众生。成佛，就是通过修行，让自己再证悟这个本来面目。
世上有佛就有魔。。。那要无魔是否就无佛?
答：佛和魔就是矛盾的两方面，所以说“世上有佛就有魔”，魔不存在了，佛的存在又有什么意义呢？因此，的确是“无魔就无佛”。心魔不存在，也不需要佛存在。心中有佛，便是佛，心中无佛，便入魔。你这个话说得也有道理，佛跟魔是在你心里头，不在外头，外面无魔也无佛。你能够如理如法的对待，...
