关于孙子兵法里的问题

作者&投稿:氐杭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
关于孙子兵法的一些问题~

庙算主要是作战前对战争利害得失的考量。实际上就是做一件事之前,有多大的把握。付出多少,收获多少。因为这件事关系过于重大,所以要谨慎全面的权衡。

兵者诡道也。就是兵不厌诈。用兵的关键是出奇制胜。敌人想不到,我才能有所得。敌人都想到了,我也没有机会。现实意义也就是,高竞争对手一筹,创新思维和行动,牵着对方的鼻子走,做领导者,不被对方牵着走。


将之五德,就是选用那些具备五德的人做将领。这五种德很全面,不能简单的字面理解。比如信,不止是讲信用,还有做事有原则,不忽悠下属的意思。比如勇,不止是勇敢,还有横刀立马的独立精神。反正就是有那么一种人,适合做将帅。他们德才兼备。


作战篇主要是作战需要后勤补给,兵马未动粮草先行。战争成本很高。

作战要速战速决,宁拙毋巧,牺牲一点不可怕,追求完美成本更高。

问题太多了……

其疾如风:军队行动快速如风。
其徐如林:军队行动缓慢时,犹如严整的森林,肃穆宁静。
侵掠如火:进攻敌人时,象燎原烈火,猛不可当。
不动如山:部队驻守时,象山岳一样,不可动摇。
难知如阴:隐蔽时,象阴云遮天不见日月星辰一样。
动如雷震:行动起来,犹如万钧雷霆,勇猛迅捷,使敌无从退避。
原典是:《孙子兵法·军争篇》,曾被日本战国时代最伟大军事家之一武田信玄发扬光大。

提问者的这个问题是由于孙子兵法中流传的版本不同造成的,很难说哪个正确哪个错误。众说纷纭,莫衷一是。偏偏比较早的汉简本孙子兵法这个地方残缺不全,无法厘清孙子的原著是什么。我个人认为应该是“倍则分之,敌则能战之”。从孙子的主张来看,这里是集中兵力,创造优势,消灭敌人的意思。他认为,自己的兵力十倍于敌人时就包围敌人,打歼灭战。五倍于敌人,就进攻敌人。两倍于敌人,就分散敌人的兵力,创造局部优势,用小股兵力牵制敌人,集中优势兵力消灭大部分敌人。与敌人兵力相匹敌,就与敌人顽强战斗,即使消灭不了敌人,也打个平手。

这是一个战势与战形的说法,并非不变的守则。比如十则围之,目的是以最小的代价换来最大的收获,所以孙子在后面补充了“围师遗阙”这点,目的就是打压敌方士气到极点时,又避免了对方困兽之斗的危险。其他的也是如此,重点是体会,分析形势,并且利用形势,而不是死记硬背或者生搬硬套。这一系列的用兵之法,其实没有任何数据化的意义,只不过是孙子对于形势偏差以及如何判断、行动举出的一个例子而已。

十则围之-十倍于敌人时则可以围歼敌人;
五则攻之-五倍于敌人时则可以进攻敌人;
倍则战之-两倍于敌人时则要努力的战胜敌人;
敌则能分之-兵力相当是就要想办法分化敌人再战胜之;
少则能逃之-兵力少了能想办法逃跑;
不若则能避之-事先知道不敌的情况下最好能避开敌人。

《孙子兵法》里面不是讲了吗,要用“间”。“庙算”就是说的战前分析,要根据一切能利用的信息来对敌人进行全面的分析。这是我的个人理解。 不是

能打就行我cf号1484661145有个1年的RPK

孙子兵法中的一道数学题是什么?
答:“ 鸡兔问题”,它起源于我国古代的一本数学书《孙子兵法》。《孙子兵法》卷下第三十一题是:“今有雉、兔同笼,上有三十五头,下有九十四足。问雉、兔各几何?该书给出了解法,最后的答案是:雉二十三,兔一十二”这里的“雉”俗称“野鸡”,这类题目在我国通常称为“鸡兔问题”,传到日本后,典...

《孙子兵法》中有“物不知共数”一问,问物有几何
答:问:这批物品共有多少件?变成一个纯粹的数学问题就是:有一个数,用3除余2,用5除余3,用7除余2。求这个数。这个问题很简单:用3除余2,用7除也余2,所以用3与7的最小公倍数21除也余2,而用21除余2的数我们首先就会想到23;23恰好被5除余3....

关于孙子兵法行军篇的三个问题
答:1.这个地方也不是严格跟着阳光走,只是说要在向阳干燥的地方,不是阴暗潮湿的地方。这种地方士兵不容易得病。可以理解为山的南坡。2.这是说让敌人渡过河的一半再攻击。是敌人一半在水里,一半过了岸,我方向敌人已经渡过的一半士兵展开攻击,这样敌人行列不齐,渡过河的一半在我方的冲击下会倒退,冲散水...

关于孙子兵法里的问题
答:提问者的这个问题是由于孙子兵法中流传的版本不同造成的,很难说哪个正确哪个错误。众说纷纭,莫衷一是。偏偏比较早的汉简本孙子兵法这个地方残缺不全,无法厘清孙子的原著是什么。我个人认为应该是“倍则分之,敌则能战之”。从孙子的主张来看,这里是集中兵力,创造优势,消灭敌人的意思。他认为,自己...

孙子兵法问题
答:开篇:孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众,交和而舍,莫难于军争。军争之难者,以迂为直,以患为利。 故迂其途而诱之以利,后人发,先人至,此知迂直之计者也。1、故军争为利,军争为危。举军而争利则不及,委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋,日夜不处,倍道兼行,百里而争...

孙子兵法问题?
答:这话想表明的意思就是,攻城很麻烦的,能不攻城就不要攻城。至于攻城时要垒一座比城墙高的土山,目的是掌握制高点,向城墙射击,掩护攻城。这方法其实也非常蠢,除了说明春秋时期打仗缺乏攻城武器之外,什么都没说明。孙子兵法精华的是他的战略思想,比如说告诫你君主不要一时不高兴就开仗,打仗不是那么...

关于孙子兵法主要指导思想的问题
答:兵法思想 始计第一 孙子曰: 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远近、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;...

关于孙子兵法的一些问题
答:不止是讲信用,还有做事有原则,不忽悠下属的意思。比如勇,不止是勇敢,还有横刀立马的独立精神。反正就是有那么一种人,适合做将帅。他们德才兼备。作战篇主要是作战需要后勤补给,兵马未动粮草先行。战争成本很高。作战要速战速决,宁拙毋巧,牺牲一点不可怕,追求完美成本更高。问题太多了……...

关于孙子兵法的一个问题
答:善战者无霍霍之功,出自《孙子兵法》原文。善医者无煌煌之名,应该是扁鹊的故事。扁鹊曾言,他们家医术最好的是他的大哥,但他的的大哥医治病人都是在病未发作时就治好了,二哥在病轻时就能诊断治好,唯有他扁鹊,医治的都是危重病人。然而,名声上却是扁鹊最盛,而大兄二兄无煌煌之名声。

孙子兵法中相关问题
答:那就不合孙子兵法的原则了,因这时的应战就变成不是估算自己的能力行不行,而是在预算敌人的能力是不行,这种想法实在是凶险万分。 所以说,不知彼而知己和知彼而不知己的作战结果都是一样的,都是从(知)的方面作衡量应战与否,而不从(未知)的方面来赌博,选择得正确,则胜算率就有50%。