在记天承寺夜游中作者是怎样流露出这种的情感和胸襟
流露出作者登高远眺，感慨人生无常，岁月葱葱的情感。
选自：
《登楼》(韦应物)
兹楼日登眺，流岁暗蹉跎。
坐厌淮南守，秋山红树多。
解析背景：
韦应物为滁、苏二州刺史,但其「终罢期结庐,慕陶真可应」,故其诗多厌仕宦而爱田间之作。如：坐厌淮南守,秋山红树多。诗人早已厌倦了这个官职，但久久不愿离去，只是因为那秋天的山上红树盛开，美不胜收，正是他所留恋，所不舍的。
启示：我们要学习他那种遇艰危而不悔，身处逆境而泰然的豁达精神，尽管我们只是一介凡人，尽管对一些事情或压力无法释怀，但我们能做到的就是尽力从容面对之。
苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。受儒家思想的影响，古代读书人都希望有所作为，建功立业，所谓“大丈夫以天下 为己任”，“穷则独善其身，达则兼善天下”等，当这种理想无法实现或遭遇挫折时，道家的思想又占上风，而道家讲的是无为，所以他又像庄子一样,要逃离这个社会。
旷达——顿悟——感伤，是苏轼文学作品中所特有的一种情感模式。他一生屡遇艰危而不悔，身处逆境而泰然，但内心深处的感伤却总是难以排遣。这种感伤有时很浓，有时又很淡，并常常隐藏在他爽朗或自嘲的笑声的背后。无论是人间天上，抑或是廊庙江湖，对于苏轼来说均是“外部世界”，本无区别。他最后的归宿只能是自己的“内心世界”。所谓的“也无风雨也无晴”和“小舟从此逝，江海寄馀生”，实际只是词人希望获得精神解脱的一种象喻而已。
原文
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇(xìng)交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文
元丰六年十月十二日夜晚 ，（我）正脱下衣服想要睡觉，（恰好看到）月光照入门里，（不由得生出夜游的兴致，于是）我高兴地起身走到户外。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。月光（照在院中），如同积水洒满院落般清明澄澈，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光，（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
在记天承寺夜游中作者是怎样流露出这种的情感和胸襟
答：《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，选自《东坡志林》卷一，写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到黄州任职。对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。 文章表达苏轼壮志难酬的苦闷，自解、自慰、自我排遣，同时表现苏轼的旷达乐观的...
记承天寺夜游和黄冈竹楼记作者情感有哪些相同之处
答：记承天寺夜游》是北宋文学家苏轼谪居黄州时的一篇散文,《黄冈竹楼记》是北宋文学家王禹偁被贬黄州期间的一篇散文.两者都是借谪居之乐,抒写身遭贬谪的不满之情.这种宦途失意、寄情山水的情怀,在封建时代具有一定的代表性.《记承天寺夜游》是北宋文学家苏轼谪居黄州时的一篇散文，《黄冈竹楼记》是北宋文学...
记承天寺夜游文言文单字解释
答：当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。 把系着的东西解开。 记承天寺夜游(5张)这里译为脱。 欲:想要。 月色;月光 入;进户:一说指堂屋的门,又一说指窗户,这里指门。 欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。 然,……的样子。 行:散步。 念无与为乐者:想到没有可以共同游乐的人。念,考虑,想到。 无与...
记天承天寺夜游的翻译
答：记天承天寺夜游的翻译的如下：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来...
八年级语文上册。《记承天寺夜游》的解释
答：承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。解：把系着的东西解开。记承天寺夜游(5张)这里译为脱。欲：想要。月色；月光 入；进 户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。
《记承天寺夜游》翻译
答：记承天寺夜游 原文：宋代：苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。苏轼 苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日）...
《记天承寺夜游》译文
答：1.译文:元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。哪夜没有月光，哪里没...
求文言文70字古文
答：1. 求3篇少于70字的文言文 记天承寺夜游 84字 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（苏轼）答谢中书 山川之美...
内容只有70字的文言文
答：记天承寺夜游 84字 元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与乐者,遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。(苏轼)答谢中书 山川之美,古来共谈。 高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色...
关于 书上元夜游 的几个问题
答：3:苏轼曾自评其文学创作：“吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣！其他，虽吾亦不能知也。”（《文说》）《记天承寺夜游》全文仅八十四字，抒情如“月夜入户”，...
