文言文里度的意思
1. "度"在文言文中的意思
"度"在文言文中的意思如下：
一：度dù
1、量长短的标准。也指按一定计量标准划分的单位。
《郑人买履》：“已得履，乃曰：‘吾忘持度。’”。
译文：已经买到鞋子了，才说：“我忘记带鞋码了”
2、限度。
《论积贮疏》：“生之有时，而用之无度，则物力必屈。”（译文：生产是有季节的 而使用却没有限度，那么物资一定会很快耗尽。 ）
3、制度；法度。
《答司马谏议书》：“谇法度而修之于朝廷。”
译文：议订法令制度，又在朝廷上修正。
4、气度；度量。
《荆轲刺秦王》：“群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。”
译文：群臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了气度。
5、计划；打算。
《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。”
译文：盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划。
6、渡过；越过。
《木兰诗》：“万里赴戎机，关山度若飞。”
译文：行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。
7、次；回。
《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”
译文：当年在岐王宅里，常常见到你的演出；在崔九堂前，也曾多次欣赏你的艺术。
二：度duó
1、量（长短）。
《郑人买履》：“自度其足而置其座。”（译文：先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上。）
2、计算；估计。
《廉颇蔺相如列传》：“相如度秦王虽斋，决负约不偿城。”（译文：蔺相如估计秦王虽说答应斋戒，但必定会负约不把城池给赵国，就派他的随从换上粗布便服。）
3、砍伐。
《左传·隐公十一年》：“山有木，工则度之。”
译文：山上有木材，工匠就砍伐而制成器具。
2. 初中文言文度的意思
dù
①量长短的标准。也指按一定计量标准划分的单位。《汉书？律历志》：“~者，分、寸、尺、丈、引也。”（引：十丈。）《郑人买履》：“已得履，乃曰：‘吾忘持~。’”
②限度。《论积贮疏》：“生之有时，而用之无~，则物力必屈。”
③制度；法度。《答司马谏议书》：“谇法~而修之于朝廷，以授之于有司。”
④气度；度量。《荆轲刺秦王》：“群臣惊愕，卒起不意，尽失其~。”
⑤计划；打算。《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其~。”
⑥渡过；越过。《木兰诗》：“万里赴戎机，关山~若飞。”《凉州词》：“春风不~玉门关。”
⑦次；回。《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几~闻。”
duó
①量（长短）。《齐桓晋文之事》：“~，然后知长短。”《郑人买履》：“鸹自~其足而置其座。”
②计算；估计。《垓下之战》：“项主自~不得脱。”《廉颇蔺相如列传》：“相如~秦王虽斋，决负约不偿城。”
③砍伐。《左传？隐公十一年》：“山有木，工则~之。”
3. 文言文有度全文翻译
原文 国无常强，无常弱。
奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。
齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，以蓟为国，袭涿、方城，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。
魏安厘王攻燕救赵，取地河东；攻尽陶、魏之地；加兵于齐，私平陆之都；攻韩拔管，胜于淇下；睢阳之事，荆军老而走；蔡、召陵之事，荆军破；兵四布于天下，威行于冠带之国；安厘王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓公，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安厘，则燕、魏可以强。
今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。
故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官， *** 务交而不求用于法。
故官之失能者其国乱。以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。
忘主外交，以进其与，则其下所以为上者薄也。交众、与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。
故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。忠臣之所以危死而不以其罪，则良臣伏矣；奸邪之臣安利不以功，则奸臣进矣。
此亡之本也。若是，则群臣废庆法而行私重，轻公法矣。
数至能人之门，不一至主之廷；百虑私家之便，不一图主之国。属数虽多，非所尊君也；百官虽具，非所以任国也。
然则主有人主之名，而实托于群臣之家也。故臣曰：亡国之廷无人焉。
廷无人者，非朝廷之衰也；家务相益，不务厚国；大臣务相尊，而不务尊君；小臣奉禄养交，不以官为事。此其所以然者，由主之不上断于法，而信下为之也。
故明主使法择人，不自举也；使法量功，不自度也。能者不可弊，败者不可饰，誉者不能进，非者弗能退，则君臣之间明辩而易治，故主仇法则可也。
贤者之为人臣，北面委质，无有二心。朝廷不敢辞贱，军旅不敢辞难；顺上之为，从主之法，虚心以待令，而无是非也。
故有口不以私言，有目不以私视，而上尽制之。为人臣者，譬之若手，上以修头，下以修足；清暖寒热，不得不救；镆铘传体，不敢弗搏戚，无私贤哲之臣，无私 事能之士。
故民不越乡而交，无百里之感。贵贱不相逾，愚智提衡而立，治之至也。
今夫轻爵禄，易去亡，以择其主，臣不谓廉。诈说逆法，倍主强谏，臣不谓忠。
行惠施利，收下为名，臣不谓仁。离俗隐居，而以诈非上，臣不谓义。
外使诸候，内耗其国，伺其危险之陂，以恐其主曰；"交非我不亲，怨非我不解"。而主乃信之，以国听之。
卑主之名以显其身，毁国之厚以利其家，臣不谓智。此数物者，险世之说也，而先王之法所简也。
先王之法曰："臣毋或作威，毋或作利，从王之指；无或作恶，从王之路。"古者世治之民，奉公法，废私术，专意一行，具以待任。
" 夫为人主而身察百官，则日不足，力不给。且上用目，则下饰观；上用耳，则下饰声；上用虑，则下繁辞。
先王以三者为不足，故舍己能而因法数，审赏罚。先王之所守要，故法省而不侵。
独制四海之内，聪智不得用其诈，险躁不得关其佞，奸邪无所依。远在千里外，不敢易其辞；势在郎中，不敢蔽善饰非；朝廷群下，直凑单微，不敢相逾越。
故治不足而日有馀，上之任势使然之。夫人臣之侵其主也，如地形焉，即渐以往，使人主失端，东西易面而不自知。
故先王立司南以端朝夕。故明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。
峻法，所以凌过游外私也；严刑，所以遂令惩下也。威不贰错，制不共门。
威、制共，则众邪彰矣；法不信，则君行危矣；刑不断，则邪不胜矣。故曰：巧匠目意中绳，然必先以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。
故绳直而枉木断，准夷而高科削，权衡县而重益轻，斗石设而多益少。故以法治国，举措而已矣。
法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。
刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。故矫上之失，诘下之邪，治乱决缪，绌羡齐非，一民之轨，莫如法。
厉官威名，退淫殆，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。
上尊而不侵，则主强而守要，故先王贵之而传之。人主释法用私，则上下不别矣。
译文 国家没有永久的强、也没有永久的弱。执法者强国家就强，执法者弱国家就弱。
楚庄王并吞国家二十六个，开拓疆土三千里、庄王灭了他国，楚也就衰弱了。齐桓公吞并国家三十个，开辟疆土三千里；桓公灭了他国，齐也就衰弱了。
燕昭襄王把黄河作为国界，把蓟城作为国都，外围有涿和方城，攻破齐国，平定中山，有燕国支持的就被人重视，无燕国支持的就被人看轻；昭襄王灭了他国，燕也就衰弱了。魏安厘王攻打燕国，救援赵国，夺取河东地，全部攻占陶、卫领土；对齐用兵，占领平陆；攻韩，拿下管地，一直打到淇水岸边；眼阳交战，楚军疲敝而退；上蔡、召陵之战，楚军败；魏军遍布天下，威振于中原各。
4. 度文言文意思是什么
① 量长短的标准。
也指按一定计量标准划分的单位。《汉书·律历志》：“度者，分、寸、尺、丈、引也。”
（引：十丈。）《郑人买履》：“已得履，乃曰：‘吾忘持度。
’”② 限度。《论积贮疏》：“生之有时，而用之无度，则物力必屈。”
③ 制度；法度。《答司马谏议书》：“谇法度而修之于朝廷，以授之于有司。”
④ 气度；度量。《荆轲刺秦王》：“群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。”
⑤ 计划；打算。《答司马谏议书》：“盘庚不为怨者故改其度。”
⑥ 渡过；越过。《木兰诗》：“万里赴戎机，关山度若飞。”
《凉州词》：“春风不度玉门关。”⑦ 次；回。
《江南逢李龟年》：“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。”duó① 量（长短）。
《齐桓晋文之事》：“度，然后知长短。”《郑人买履》：“鸹自度其足而置其座。”
② 计算；估计。《垓下之战》：“项主自度不得脱。”
《廉颇蔺相如列传》：“相如度秦王虽斋，决负约不偿城。”③ 砍伐。
《左传·隐公十一年》：“山有木，工则度之。”。
5. 文言文中“持”和“度”的所有意思
持：1.拿着，握着。
2.掌握，主持。
3.执行。
4.主张。
5.制约，挟制。
6.治理。
7.支撑，扶助。
8.守，保持。
9.相持不下，对抗。
10.对峙。
11.携带。
12.奉侍。
13.依，凭借。
度：一、du（第四声）1.计量长短的标准或工具。
2.按一定标准划分的计量单位。
3.标准，限度。
4.制度，法度。
5.常态，容度。
6.度量，胸襟。
7.渡过。
8.使人出家为僧道。
9.量词，次、回。
10.通“镀”
二、duo（第二声）11.衡量。
12.揣测，估量。
6. 文言文中的 按 有哪些意思
按 àn
①<；动>；用手压或摁.《活板》：“以一平板按其面，则字平如砥。”
②<；动>；抚；握.《鸿门宴》：“项王按剑而跽。”
③<；动>；压抑.《赤壁之战》：“何不按兵束甲，北面而事之”
④<；动>；控制.《周五夫军细柳》：“于是天子乃按辔徐行。”
⑤<；动>；止.《失街亭》：“若街亭有兵守御，即当按乓不行。”
⑥<；动>；查看；巡察.《雁荡山》：“按西域书，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。”
⑦<；动>；审查；查究.《五人墓碑记》：“以吴民之乱请于朝，按诛五人。”【辨】按，抑.都有向下压的意思，但“抑”比“按”程度重，并且常用于抽象意义。
7. 古文里的“度”是什么意思
古文里的“度”【duó 】的意思是计算，推测。
度【dù】【duó 】
释义：
度【dù】
1.计算长短的器具或单位：尺度。
2.事物所达到的境界：程度。
3.分角的单位，一圆周角分为360度：角度。
4.依照计算的一定标准划分的单位：温度。
5.电能的单位，一千瓦小时电量的通称。
6.法则，应遵行的标准：制度。
7.哲学上指一定事物保持自己质的数量界限。
8.能容受的量：气度。
9.考虑，打算：置之度外。
10.过，由此到彼：度日。
11.量词，次：一度。
12.僧尼道士劝人出家：剃度（剃发出家）。
13.姓。
度【duó 】
计算，推测：忖度。
相关词语：
弯度 长度 进度 厚度 猜度 宽度 程度 揣度 温度 调度 幅度 角度 度过 风度
相关成语：
度日如年【dù rì rú nián】过一天像过一年那样长。 形容日子很不好过。
一年一度【yī nián yī dù】指每年一次。
置之度外【zhì zhī dù wài】度：考虑；放在考虑之外；指不把个人的生死利害等放在心上。
虚度年华【xū dù nián huá】虚：没有收获、成就。白白地度过年岁。
《三重境界》文言文中“众里寻他千百度”中的“度”是什么意思?
答：《三重境界》文言文中，“众里寻他千百度”中的“度”，读作dù，量词，意思是“次”。唐代杜甫《江南逢李龟年》中写道：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。这是的“几度”，就是几次的意思。宋代王安石《送吴显道》诗之五:“惟有春风应最惜，一年一度一归来。”一年一度中的度、也是“次”的...
问郑人买履中的度是什么意思?
答：郑人买履中的度意思是：度其足的“度”：音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。吾忘持度的“度”：尺子。《郑人买履》全文：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度!”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之...
持在文言文里的意思
答：1. 文言文中“持”和“度”的所有意思 持:1.拿着,握着。 2.掌握,主持。 3.执行。 4.主张。 5.制约,挟制。 6.治理。 7.支撑,扶助。 8.守,保持。 9.相持不下,对抗。 10.对峙。 11.携带。 12.奉侍。 13.依,凭借。 度:一、du(第四声)1.计量长短的标准或工具。 2.按一定标准划分的计量单位...
《三重境界》文言文中“众里寻他千百度”中的“度”是什么意思?
答：这个“度”，是一个量词，意思是“遍”、“次”、“回”……千百度，就是“千百遍”、“千百次”、“千百回”的意思。
度,在文言文中的度将孤兵寡中是什么意思
答：应是这样断句的：度／将孤兵寡。意为：考虑到将缺兵少（的情况）。度，在此读duo,思考、考虑之意。
郑人买履文言文翻译三个度分别什么意思
答：第一个度，读作duó，测量。第二、三个度，读作dù，尺码。
文言文里四度什么意思
答：1.度：量词。次，回。四度：四次，四回。2.四项准则。出自《黄帝四经 四度》指的是“臣君当立胃之静，贤不宵当立胃之正，动静参与天地胃之文，诛□时当胃之武。”中的“静、正、文、武。”翻译过来，就是：君臣各安其位就叫位次整肃，贤与不贤的人各安其位就叫贵贱正定，耕战参合于...
郑人买履中的三个度啥意思
答：度其足：度：量，测量。持度：度，名词，指他脚的尺码。宁信度：度，名词，尺码。原文：郑人有欲买履者（一些书上写“郑人有且置履者”），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：...
先自度其足的度的读音
答：度——音夺,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思。后面的度字,音杜,作名词用,就是尺子。之——文言代名词,这里指量好的尺码。坐——同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具。操——操持,带上、拿着的意思。罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散。无——虚无,没有,这里是不能、不可的意思。
郑人买履文言文里的三个“度”字分别怎么读?
答：1、度 duo (第二声） 动词用尺子量、丈量 2、度 du (第四声） 量好的尺码。名词 3、度 du （第四声） 量好的尺码。名词
