文言文是什么？有哪些？
古代汉语是与现代汉语相对而言的，它指的是“五四“运动以前历代汉民族所使用的语言。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。
扩展资料
文言文的特色有：言文分离、行文简练。
文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、
史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。
参考资料来源：百度百科-文言文
倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）
（一）、宾语前置
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》
古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原
东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉
夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉
吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威
无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：
《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉
不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之。 《石钟山记》苏轼
将子无怒，秋以为期。 《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉
是以区区不能废远。 《陈情表》李密
是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。
前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)
宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)
惟命是听 （成语）
惟利是图 （成语）
惟马首是瞻 《冯婉贞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈
惟你是问。
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置总结
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
第五课时
教学内容：倒装句----定语后置；状语后置
教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。
教学实施过程：
（二）、定语后置：
在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：
1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者
楚人有涉江者。（《察今》）
石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）
大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥
遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉
2）、中心词+之+形容词（定语）
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
四海之大，有几人欤？
3）、中心词+数量词（定语）
马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）
（三）、状语后置：
现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：
《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉
举所佩玉抉以示之者三。 《鸿门宴》〈史记〉
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉
虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征
孰与君少长？——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉
青，取之于蓝，而青于蓝。 《劝学》〈荀子〉
君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。 《师说》韩愈
为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》〈史记〉
静女其姝，俟我于城隅。 《邶风＆#8226;静女》〈诗经〉
况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 《赤壁赋》苏轼
柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威
命坐于灵虚之下。 《柳毅传》李朝威
第六课时
教学内容：倒装句----主语后置；固定句式
教学目标：让学生能够判定什么是主语后置；固定句式句子，并能准确翻译出来。
教学实施过程：
（四）、主语后置：
为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。例如：
甚矣，汝之不惠（慧）。 《愚公移山》〈列子〉
甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！ 《虎丘记》袁宏道
快哉此风！（宋玉《风赋》）
“美哉,我少年中国。
五、固定句式
吾孰与徐公美？——孰与，与…比怎么样 《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
日食饮得无衰乎？——得无，该不会，表揣测的疑问词 《触龙说赵太后》〈战国策〉
反复自念，得无教我猎虫所耶？——得无，该不会，表揣测的疑问词《促织》蒲松龄
求，无乃尔是过与（同“欤”，语气词）——无乃…与？恐怕…吧
《季氏将伐颛臾》〈论语〉
是社稷之臣也，何以伐为？——何（以）…为，表反问的句式，为什么要…呢
《季氏将伐颛臾》〈论语〉
故不积跬步,无以致千里；不积小流,无以致江海。——无以，没有用来…的（办法）
《劝学》〈荀子〉
奚以之九万里而南为？——奚以…为，哪里用得着…呢，表反问 《逍遥游》〈庄子〉
山峦为晴雪所洗。——为…所…，表示被动关系 《谏太宗十思疏》魏征（课后题）
今日见辱问于长者。——见…于…，表被动的固定格式 《柳毅传》李朝威
“他人之心，予忖度之。”——夫子之谓也。
闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子＆#8226;秋水》）
——…之谓也，…说的就是…《齐桓晋文之事》〈孟子〉
不亦……乎 相当于“不是……吗”
以为、以……为……意思是以为、认为、把……当作、用……做……。例如：
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》）
至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》）
如……何 相当于“对……该怎么办”
唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性
岂……哉（乎）、独……哉意思是难道……吗例如：
赵岂敢留璧而得罪于大王乎？
王侯将相宁有种乎！（《陈涉世家》）与其……孰若……、与其……宁……可译为与其……不如（宁可）……
与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《鸿门宴》）
与人刃我，宁自刃。（《鲁仲连传》）
与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”
⑴"如……何"、"奈……何"、"若……何"。这是三个同义的说法。意思是"把……怎么样"、"对……怎么办"或"怎么对付(处置、安顿)……"。例如：
如太行、王屋何？(如何处理太行、王屋这两座大山呢？)
奈并累若属何？(把你们一起连累了可怎么办呢？)
虞兮虞兮奈若何？(虞啊虞啊我拿你怎么办呢？)
⑵"……孰与……"、"……何如……"。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。
公之视廉将军孰与秦王？(你们看廉将军和秦王相比，谁更厉害？)
吾孰与城北徐公美？(我和城北徐公相比，谁更美？)
汝意谓长安何如日远？(长安和太阳相比，哪一个离得更远？)
"孰与"、"何如"还可以用来询问利害得失，或表示抉择取舍。
救赵孰与勿救？(救赵与不救赵哪个有利？)
惟坐待亡，孰与伐之？(与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？)
岭南梅开早，何如北地春？
与"孰与"、"何如"这种用法相同的还有"孰若"、"孰如"、"何若"等。
⑶"不亦……乎？"可译为："不……吗？"，"难道不……吗？"
学而时习之，不亦乐乎？
有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？
⑷"何(奚、曷)以(用)……为""何以为""何……为"。这是三个同义的说法，可译为"哪里用得着……呢？"、"还要……干什么呢？"
吾有车而使人不敢借，何以车为？
世方乱，安以富为？
上岸击贼，洗足入船，何用坞为？
胜自磨剑，人问曰："何以为？"(磨剑干什么呢？)
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？
吾英王，奚跪为？(我是英王，为什么要给你下跪呢？)
⑸"何……之为"。这个格式的意思是"还算得上……"、"还谈得上什么……"、"还说什么……"。
秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？(还谈得上什么恩惠呢？)
国仇未报，何以家为？
何以名为？臣夫桑下之饿人也？
⑹"得无"、"无乃"。"得无"又写作"得毋"、"得微"、"得非"等，意思是"该不会"、"莫不是"、"只怕是"、"岂不是"、"莫非"等。
得无教我猎虫所耶？
日饮食得无衰乎？
得毋有病乎？
"无乃"又写作"毋乃"、"非乃"、"不乃"，意思是"岂不是"、"莫非是"、"恐怕要"等。
求，无乃尔是过欤？(恐怕要责备你吧？)
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？(恐怕不可以吧？)
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(岂不是晚了点吗？)
固定句式总结
固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：
第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。
第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。
第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。
第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢
文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，"文言文"成了读书人的专用。文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。经过历代文人修饰越显浮华，唐代起文学大家韩愈等发起"古文运动"，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
文言文的特色有:言文分离、行文简练。
文言的特点，是相对白话(包括口语和书面语)而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
结构
折叠判断句
所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种:
1."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。
如:
①"陈涉者，阳城人也。"(《史记.陈涉世家》)--陈胜是阳城人。
②"操虽托名汉相，其实汉贼也。"(《资治通鉴》)
③羿，古之善射者也。(《管子·形势解第六十四》)
④"四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。"(王安石《游褒禅山记》)
⑤噌吰者，周景王之无射也。
2.采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。
如:"此乃臣效命之秋也。"
①不知天上宫阙，今夕是何年。
②即今之傫然在墓者。
③梁父即楚将项燕。
④此则岳阳楼之大观也。
3.采用否定副词"非"表示否定。
如:"六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。"
①登高而招,臂非加长也,而见者远。
②城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也，米粟非不多也。
③非挟太山以超北海之类也。
折叠被动句
文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有:
1."见""……见……于""于"表被动。
如:"吾常见笑于大方之家。"
①臣诚恐见欺于王。
②秦城恐不可得，徒见欺。
③故内惑于郑袖，外欺于张仪。
④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
2."为""为……所"表被动。
如:"父母宗族，皆为戮没。"
①而身死国灭，为天下笑。
②为国者无使为积威之所劫哉。
③为予群从所得。
④恐为操所先。
折叠倒装句
文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。
1.宾语前置
所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如:"洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。
(1)疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如:"大王来何操?" "微斯人，吾谁与归?"
(2)否定句中，代词作宾语，宾语前置。如:"古之人不余欺也。"
(3)借助"之""是"将宾语提前。如:"句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急,未之多见也。"
(4)介宾短语中宾语前置。如:"不然，籍何以至此?"
2.定语后置
通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如:"蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。
(1)用"之"使定语后置。如:"四海之大，有几人欤?"
(2)用"者"的后置。如:"马之千里者,一食或尽粟一石。"
3.状语后置
文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如:"于富者"就是置于句后作补语的介词短语。
4.主谓倒装
这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如:"甚矣，汝之不惠。""快哉，此风。" "美哉,我少年中国。"
[练习]判断下列各句中的句式。
① 保民而王，莫之能御也。
② 王无异于百姓之以王为爱也。
③ 德何如，则可以王矣?
④ 何由知吾可也?
折叠省略句
文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省句通常有:
1.省略主语。
(1)承前省。
如:"永州之野产异蛇，(异蛇)黑质而白章。"
(2)承后省。
如:"沛公谓张良曰:'(公)度我至军中，公乃入。'"
(3)自述省。
如:"(予)爱是溪，入二三里，(予)得其尤绝者家焉。"
(4)对话省。
如:"(孟子)曰:'独乐(yuè)乐(lè)，与人乐(yuè)乐(lè)，孰乐(lè)?'(王)曰:'不若与人。'"
2.省略谓语。
如:"一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。"
3.省略宾语。
如:"可烧而走(之)也。"
4.省略介词宾语。
如:"公阅毕，即解貂覆生，为(之)掩户。"
5.省略介词"于"。
如:"今以钟磬置(于)水中，虽大风浪不能鸣也。"
[练习]补充下面句子中省略的成分。
①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。
②故西门豹为邺令,名闻天下。
③均之二策,宁许以负秦曲。
④皆出山下平地，盖上出也。
折叠固定结构
一、表疑问的固定结构 常见的有:奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如(奈)……何、孰与、得无……乎、孰若。
例如:
①取吾璧，不予我城，奈何?(《廉颇蔺相如列传》)
②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何?(《之战》)
③与不 同好，如何?(《左传·齐桓公伐楚》)
④以五十步笑百步，则何如?(《孟子·梁惠王上》)
⑤以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?(《列子·愚公移山》)
⑥公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)
①句中的"奈何"，意思是"怎么办"，②---④句中的"若何"、"如何"、"何如"意为"怎么样"，⑤句中的"如……何"可解作"把……怎么样"，⑥句中的"孰与"是"与……比较，哪一个……"的意思。一般地说，"奈何"、"奈……何"、"若……何"，可解作"怎么办"、"把……怎么样"、"拿……怎么办"、"怎么"，而"若何"、"如何"、"何如"一般解作"怎样"、"怎么样"、"怎么"等，要视具体语境而定。
二.表反问的固定结构 常见的有:何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎、无乃……乎、得无……乎。
例如:
⑦譬若以肉投馁虎，何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)
⑧君子质而已矣，何以文为?(《论语·颜渊》)
⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(《鸿门宴》)
⑩有朋自远方来，不亦乐乎?(《论语·学而》)
"何……之有"可译作"有什么……"，"何功之有"即"有什么用处"，是反问句。其用法特点是:何+名词+之+有。"何以……为"、"何……为"可译作"做什么"，其中"何"是疑问代词"什么"，"为"是句末语气词，相当于"呢"。"何以文为"译为"要华美做什么呢"，"何辞为"译为"要告辞做什么呢"。"不亦……乎"译作"不是……吗"。"不亦乐乎"译作"不是很快乐吗"。
三.表测度的固定结构常 见的有:得无……乎(耶)、无乃……乎。
例如:
11.览物之情，得无异乎?(《岳阳楼记》)
12.成反复自念，得无教我猎虫所耶?(《促织》)
13.师劳力竭，远主备之，无乃不可乎?(《 之战》)
"得无……乎(耶)"、"无乃……乎"均可译为"恐怕……吧"，都表示推测、估计。"得无异乎"译为"恐怕不同吧"，"得无教我猎虫所耶"译为"恐怕是教我捉虫的地方吧"，"无乃不可乎"译为"恐怕不可以吧"，只是例11、13的末句除了表测度外，还带有委婉否定的意味。
四、表感叹的固定结构 常见的有:一何、何其、何如，均解释为"多么"。何……之，解释为"怎么……这样啊"。
例如:
14吏呼一何怒，妇啼一何苦?(《石壕吏》)
15至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也!(《伶官传序》)
16痛定思痛，痛何如哉!(《〈指南录〉后序》)
五.表判断的固定结构 常见的有:是之谓、此之谓。
例如:
17是之谓政令行。(《荀子·王霸》)
18诗云:"殷鉴不远，在夏后氏之世。"此之谓也。(《孟子·离娄》)
17句中的"是之谓"可译作"这就叫做"，18句中的"此之谓"只能译作"就是说这个"。这两句均为判断句，不过这里的"是"或"此"在古汉语中却是前置的宾语。
文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，因此注重典故、骈骊对仗、音律工整，并且不使用标点，在"白话文运动"之前，除了白话文小说外的文章均是由文言体写成，包含了策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。
折叠编辑本段翻译手段
录
凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名、物名、度量衡单位、器具、数量词、庙号、谥号、特殊称谓、专门术语等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，如"山"、"火"、"车"、"问"、"逃"等，也无需翻译。
释
这是用得最多的一种手段;运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。
理
调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如"孔子曰'苛政猛于虎也'"(《捕蛇者说》)，原次序译作"苛酷的统治凶狠比老虎"，这不符合现代语习惯，应把"比老虎"调整到"凶狠"之前。
添
在原文有省略的地方，增添必要的内容，使译文通顺、明确。如"忽然抚尺一下，群响毕绝"(《口技》)，其中"抚尺"和"一下"之间缺一个动词"响"，翻译应加上。又如"尝贻余核舟一，……"(《核舟记》)，译文时，句前应加主语"王叔远"，"一"字之后应加量词"枚"。
删
有些词语仅有语法作用而无法译出的，可删去不译。如"夫大国，难测也"(《曹刿论战》)中的"夫"，"何陋之有"(《陋室铭》)中的"之"，"学而时习之"(《论语》)中的"而"都属于这一类。
缩
文言文有些句子，为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可将其意思凝缩。如:(秦)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心。(现代汉语中很难找到四种不同说法来译"席卷天下""包举宇内""囊括四海"三个短句，在翻译时可凝缩为"秦有并吞天下、统一四海的雄心")
总之，我们要做好文言文的翻译题，除了要扎扎实实地掌握古汉语常用的实词、虚词、特殊句式外，还要了解一些古文化常识，我们才能更准确、更明白、更符合现代汉语规范地译出古文，做到"信""达""雅"。
折叠编辑本段名著举例
折叠古诗类
《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《诗经》《千家诗》
折叠古文类
《孝经》《易经》《论语》《礼记》《尚书》《春秋》《战国策》《老子》《庄子》《韩非子》《孟子》《墨子》《荀子》《孙子兵法》《三十六计》《鬼谷子》 《大学·中庸》 《朱子家训》《颜氏家训》《吕氏春秋》《楚辞》《忍经》《金刚经》《资治通鉴》《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《格言联璧》 《百家姓》《幼学琼林》《声律启蒙》《六韬·三略》《百战奇略》《龙文鞭影》《呻吟语》《幽梦影》《传习录》《智囊》《曾国藩家书》《世说新语》《对联》《闲情偶寄》《梦溪笔谈》《随园诗话》《文心雕龙》《笑林广记》《浮生六记》等
折叠历史类
《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》《旧唐书》《清史稿》等
其中《文心雕龙》和《龙文鞭影》是教导后人如何行文下笔的，对古文的研究很有帮助。《对联》和《格言联璧》则更像是古文语法。
另外，小学语文(人教版)五年级下册中的《杨氏之子》，小学语文(人教版)六年级上册中的《伯牙绝弦》和小学语文(人教版)六年级下册中的《学弈》、《两小儿辩日》
折叠编辑本段分类
折叠实词
如果掌握了文言文的常用实词，就可以算是基本上读懂了文言文。在文言文中，文言实词是主要的语言材料，也是我们阅读时遇到的较大障碍，而学习实词的难度比起学习虚词来又小得多。所以，有目的、有重点、有系统地积累一些常用文言实词对学习文言文时很有帮助的。
那么，如何积累和掌握文言文中的常用实词呢?基本步骤应该是:逐步积累，反复巩固，扩展延伸。同一个常用实词，在这篇课文复习到时，可以想一想其它课文中是否见过，如果其它课文中见过，再想一想，这篇课文和其它课文中出现的这同一个词用法是否相同。若用法相同，则巩固旧知识;若用法不同，看一看不同在哪里，有什么规律可循。用这种方法，既省时间，又见效果。
折叠虚词
所谓虚词，就是指那些不能够单独成句，词汇意义又比较抽象，但能通过它把实词组织在一起，完成句子结构的词类。在文言文中，虚词的使用频率很高，用法灵活，因此要想提高阅读文言文的能力，就要了解文言虚词的用法和意义。
折叠动词
这是表示动作行为、发展变化、心理活动等意义的词，动词经常作谓语，其中及物动词可以带宾语，不及物动词不可以带宾语。
主语、宾语一般是由名词或代词来充当的，在文言文中，动词如果处在了主语或宾语的位置，有时前面又有"其"字或"之"字，这样的动词常常活用为名词。例如:"盖其又深，则其至又加少矣"(《游褒禅山记》)中，动词"至"处在了主语的位置，它活用为名词，翻译时要译为"到的人"。
不及物动词如果带了宾语，则要活用为使动用法。例如:"项伯杀人，臣活之"(《鸿门宴》)中，不及物动词"活"就要译为"使……活";《小石潭记》中的"凄神寒骨，悄怆幽邃"中的"凄"就是"使.........凄凉"。
折叠形容词
这是表示人或事物的形状、性质、状态、颜色等的词，形容词都能作定语，大多能作谓语。
在文言文中，形容词如果处在了主语或宾语的位置，有时前面有"其""之"或数词，就活用为名词，这一点和动词有些相近。例如:"兼百花之长而各去其短"(《芙蕖》)中，形容词"长""短"，就要译为名词"长处"和"短处"。
形容词是不能带宾语的，文言文中，形容词的后面如果出现了宾语，这个形容词必然要活用，具体来说有三种情况。
1、活用为一般动词。例如:"卒使上官大夫短屈原于顷襄王"(《屈原列传》)中，形容词"短"的后面由于出现了宾语"屈原"，就活用为一般动词，译为"诋毁、说坏话"。
2、活用为使动词。例如:"春风又绿江南岸"(《泊船瓜洲》)中，形容词的后面由于出现了宾语"江南岸"，活用为使动词，译为"使……绿"。
3、活用为意动用法。例如:"孔子登东山而小鲁"(《孟子·尽心上》)中，形容词"小"的后面有宾语"鲁"，这里活用为意动词，译为"认为……小"。
折叠编辑本段虚词的注意点
折叠通假字
在古代汉语中，有些字可以用声音相同或相近的字来代替，这种现象叫通假。"通"是通用，"假"是假借。古汉语中的通假字有三种情况:同音通假、近音通假和变音通假。通假字的读音应读被通假字的读音，解释也应按被通假字的字义解释，表达时一般用"通"的解说形式。
(1)音同的通假。即借字为本字的声符(也有本字为借字声符的)，或借字与本字有共同声符的。
声符虽不同，但两个字的读音是相近的，表现为同声母或同韵母的形式。
偏旁的通假字。通假字经常通过以下几种方法考查:
(2)给句中加点的字注音(通假字读音有变化)。
折叠一词多义
我国的文字用法极为复杂，一个字词往往有很多的意义与用法。一词多义的现象在古代汉语乃至现代汉语都是极其普遍的。一词多义也是我们平时在阅读文言文、考试中经常遇到的问题。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。了解词的本义和引申义是掌握一词多义的基本方法，一个词的基本义称为"本义"，由本义生发延伸出来的意义称为引申义。另外，比喻义是通过打比方产生的词义，假借义是利用假借字形成的词义。
折叠文言句式
文言句式与现代汉语句式基本相同。他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。句子的语序也基本相同。当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语句式的相异点。虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。要想学好文言文，正确理解句子含义，领会文章内容，就必须掌握文言特殊句式。我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。
折叠编辑本段常见虚词
而:表并列、递进、承接、转折、假设、修饰、因果关系。且:相当于"啊"
何:什么;怎么样;哪里;多么;为什么;怎么;啊;通"呵"，喝问。若:如同，像
乎:表疑问;相当于"吗";表感叹;表祈使或命令，相当于"啊""呀" 。所:也
乃 :你，你的;他的;此，这;这样，如此。
其:他(的)，她(的)，它(的);其中;难道;怎么。
常见的虚词还有:也、则、以、者、因、之、为、于、兮、焉、与、莫等。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。
随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。
经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起“古文运动”，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
文言文的特色有：言文分离、行文简练。
名著举例
古诗类
《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》《诗经》《千家诗》
古文类
《孝经》《易经》《论语》《礼记》《尚书》《春秋》《战国策》《老子》《庄子》《韩非子》《孟子》《墨子》《荀子》《孙子兵法》《三十六计》《鬼谷子》 《大学·中庸》 《朱子家训》《颜氏家训》《吕氏春秋》《楚辞》《忍经》《金刚经》《资治通鉴》《菜根谭》《围炉夜话》《小窗幽记》《格言联璧》 《百家姓》《幼学琼林》《声律启蒙》《六韬·三略》《百战奇略》《龙文鞭影》《呻吟语》《幽梦影》《传习录》《智囊》《曾国藩家书》《世说新语》《对联》《闲情偶寄》《梦溪笔谈》《随园诗话》《文心雕龙》《笑林广记》《浮生六记》等
历史类
《史记》《三国志》《汉书》《后汉书》《旧唐书》《清史稿》等
文言文有很多，比如《王戎不取旁道李》，《杨氏之子》，《诗经》，《论文》，《尚书》，《春秋》，《陋室铭》，《爱莲说》，《桃花.源记》，
文言文是古人写的书。
司马光
群儿戏于庭，一儿蹬瓮，足跌没水中。众
皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
经典文言文有哪些?
答：1、【原文】学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”2、【原文】有子曰：“其为人也孝悌...
文言文有哪些?
答：文言文举例：1、刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽锲其舟，曰："是吾剑之所从坠。"舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！2、文徵明习字 文徵明临写《千字文》,日以十本为率,书遂大进.平生于书,未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三...
常见的文言文有那些?
答：读下列这则文言文，回答14～16题（6分）鲁人身善织屦①，妻善织缟②，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣！”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履③之也，而越人跣④行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？”（选自《韩非子·说林上》）【注释】...
八年级上册文言文有哪些
答：八年级上册的文言文有《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《核舟记》、《大道之行也》、《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游》、《观潮》、《湖心亭看雪》，古诗有《望岳》、《春望》、《石壕吏》、《归园田居》、《使至塞上》、《渡荆门送别》、《登岳阳楼》。什么是文言文 古代汉语...
初中全部文言文有哪些?
答：一、《论语》二、《桃花源记》三《三峡》四、《与朱元思书》五《陋室铭》六《爱莲说》七《五柳先生传》八《小石潭记》九《送董邵南河北序》十《始得西山宴游记》十一《醉翁亭记》十二《得道多助，失道寡助》十三《生于忧患，死于安乐》十四《岳阳楼记》十五《鱼我所欲也》十六《出师表》十七《...
高中学过的文言文有哪些?
答：高中学过的文言文有哪些? 我来答 5个回答 #热议# 生活中有哪些实用的心理学知识? diming233 推荐于2019-10-19 · TA获得超过1.6万个赞 知道小有建树答主 回答量:14 采纳率:0% 帮助的人:578 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 (一)古文(11篇) 1 《劝学》 荀子 2 《过秦论》 ...
高三语文文言文有哪些
答：3. 高中语文文言文有哪些 急 文言文是古人所用的语言,在我们的现实生活中已经不再使用。但它是现代文的源泉,仍然以各种方式影响着现代文。因此,要真正学好现代文,就必须具备比较扎实的文言文基础。老一辈作家、学者如鲁迅、茅盾、钱钟书、梁实秋等人都有深厚的古文根底,作品中洋溢着浓郁的古典气息,语言简洁准确、典...
文言文都有什么
答：1. 文言文都有哪些 可以说无数！古诗类：《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》古文类：《千家诗》《诗经》《孝经》《易经》《论语》《礼记》《尚书》《春秋》《战国策》《老子》《庄子》《韩非子》《孟子》《墨子》《荀子》《孙子兵法》《三十六计》《鬼谷子》 《大学•中庸》 《...
小学生必读文言文有哪些?
答：小学阶段的文言文学习主要集中在语文课程中，不同年级的学习要求和内容可能会有所不同。同时，不同地区的小学教材也可能会有所差异。一般来说，小学阶段的文言文学习主要是通过教材中的选篇或短篇文言文来进行。一些常见的文言文篇目包括《论语》、《道德经》、《三字经》、《千字文》、《笠翁对韵》、...
文言文有哪些?
答：初一学习的文言文和古诗如下：1.《论语》：孔子及其弟子的言行录，是中国古代儒家经典之一。2.《孟子》：孟子的言论和思想，也是中国古代儒家经典之一。3.《大学》、《中庸》：两篇儒家经典，强调修身齐家治国平天下的思想。4.《诗经》：是我国最早的一部诗歌总集，包括风、雅、颂三部分，反映了古代...
