读古文会强迫看懂每一个字吗?
一、先看问题，联系问题阅读文章
文言文的第4问虽然也是选择题，但这一问往往是对全文内容的分析、理解、概括等，虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看。提前看提问，对于理解原文，读懂原文，是很有帮助的。
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二、通读全文，整体思考
也就是从整体上看，从整体上思考，善于联系上下旬思考。读文章最怕断章取义，读文言文也不例外。只有从整体上去看，从整体上去思考，联系上下旬思考，才能把握文中句子的具体意思，如果单独地，孤立地看某一词、某一句，是很难看懂的。总观总览，上下贯通，这一点适合于读所有体裁(包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等等体裁)的文言文段。
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三、懂得必要的古文化常识
古文化常识包括以下八大类。一是姓名和称谓，如人称姓名、谦称、敬称、贱称、名、字、号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号、年龄称谓、作品命名等。二是官职和科举。三是地理常识，如地区名、政区名、山川关隘名等等。四是宗法礼俗，如宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等等。五是服饰器物。六是历法刑法，如纪年法、纪月法、纪日法、纪时法等等。七是古代音乐，如八音、五音、六律、雅乐、俗乐、经首、六幺、霓裳、桑林、无射、乐师、阳春白雪、下里巴人等等。八是古籍注释体例，如传、注、笺、疏、诠训等等。
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四、理清人物关系
一篇文言文，虽然是写一个主要人物，但也会或多或少地与其他次要人物发生联系，搞清楚人物之间的关系，理清头绪，也是读懂文言文的必不可少的一环。试想一下，假如你连这句话是谁说的，这句话说到哪里为止都不知道，你还怎么理解文意呢?理解不出文意，你还怎么能准确答题呢?我们读文言文，心里一定要有人物关系的概念，一定要首先明白，某句话是谁说的，某个动作、事情是谁所为，才能确解文意，否则，你会眉毛胡子一把抓，毫无头绪感。
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五、掌握一些特定的文言实词惯用义
解文言文掌握大量的实词不错，掌握大量的虚词也不错。但有时候一定要突出地掌握一些文言实词惯用义，因为这些文言实词惯用义使用频繁，能够显示前后转换钩联等等。如官员官职的转换调动升降、时间长短过度、与帝王关联的动作等等情况。
官员官职的转换调动升降方面，如“除”字，这个字使用非常频繁，这个字置于官职的前后，就一定是“授予官职”的意思，切莫理解反了，认为是“撤职”，那就会错解文意。此外，如“擢”(提拔)、“迁”(调任)、“知”(任、做)、“谪”(贬官)、“拜”(任命)、“改”(改任)、“有司”(有关官员)、“掾”(官吏)、“致仕”(辞官)、“乞骸骨”(请求不做官，回家养老，有如我们现在的“退休”一说)等等。
时间过度长短方面，如“寻”字，是“不久或刚刚”的意思，这个字也使用率高，一定要掌握。此外，如“须臾”(一会儿)、“既儿”(会儿、不久)、“旋”(很快)、“倾”(会儿)等等。
与帝王关联的动作方面，如“诏”字，一定是指皇上或朝廷的命令、指示、诏书、文告等意思，总之，是与皇上有关的，读文言文，见此字，就要明白此意。此外，还有如“敕”(特指皇帝的命令或诏书)、“辟”(君主或征召)、“策”(帝王对臣下封土、授爵或免官的文书)、“宸”(帝王住的地方，宫殿)、“觐”(朝见帝王)、“冕”(帝王的礼帽)、“禅”(古代帝王祭地的一种迷信活动)、“玺”(皇帝的印)、“御”(与皇帝有关的事物)、“幸”(皇帝驾临)等等。一读到这些词，你心中就要有个大概意思。
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六、懂得补、删、抄、换、调、并、扩、通
所谓“补”就是“补充”。因为文言文有如诗歌一般，是非常凝练的一种文体，解读或翻译的时候，一定要把那些省略的成分给补出来，才通顺，否则是非常别扭的不通的。
所谓“删”，就是“删去”。文言文里什么东西要删去呢?当然是那些没有实际意思的文言虚词。比如发语词“夫”，一般就不翻译，可删去不管。再如一些表示语气的结尾虚词“之、夫、者、也、与、焉、哉”等等，翻译时都可以删去。
所谓“抄”，就是“照抄、照录”。文言文里有很多内容是可以“照抄、照录”的。具体说来，人名、地名、官名、爵名、年月日、谥号、雅号、庙号等等，都完全可以照录不译。
所谓“换”，就是“变换”。是把古今义有变化的，一律变换为现代汉语的词、句。
所谓“并”，就是“合并”。对于一些铺陈和互文的句子，都可以进行合并，就像数学里的合并同类项一样。
所谓“调”，就是“调整”。就是对于特殊句式或倒装句式进行调整，使之符合现代汉语的句式。文言文里有很多状语后置句、定语后置句、宾语前置句、主谓倒装句，这些都属于特殊句式或倒装句式，都需要进行调整。
所谓“扩”，就是“扩大、扩充”。就是对于精约的词句进行扩充。
所谓“通”，就是“贯通”。当然就是把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。
尽量去理解，因为古文言简意赅，每个字都可能有很多意思。
读古文会强迫看懂每一个字吗?
答：如果只是行为上如此，但心中没有严重的焦虑或者心理冲突，则无需治疗，仅仅是一时的习惯或者癖好而已，任其存在或者消失。 如果心中有强烈的抵触排斥，即心中不想反复阅读但又控制不住，则是强迫倾向，如果非常严重，即构成强迫症。 人的思绪是纷飞的，乱飘的，自由的，它每时每刻都有可能产生各种各样...
读文言文的苦恼
答：文言文比白话简练，字意极其丰富。在阅读古文时，经常回忆是不是还有其它意思，进行比较记忆。可以用小纸片把每个字的意思归纳整理，常看常记，时间长了，功夫自然纯熟。2. 高中语文文言文阅读的烦恼 一、阅读。多阅读古典名著和古诗词集，一开始可以读有注解的，有了一点基础后，要强迫自己去读不带...
读懂文言文需要做到两点
答：特别是有些词语和句子初看仿佛好懂,但真正理解起来却又会似是而非,一切不能不求甚解,望文生义,尤共对初中生来说,必要弄清每一个字,词的含义,如二册教材一十六课《狼》中句子:少时,一狼径去,其一犬坐于前。各自译为:少时:一会儿。 径:在,前:前面。此句的含义就为:一会儿,其中一只狼径直走开,另一只狼...
怎么读懂文言文的特点
答：特别是有些词语和句子初看仿佛好懂,但真正理解起来却又会似是而非,一切不能不求甚解,望文生义,尤共对初中生来说,必要弄清每一个字,词的含义,如二册教材一十六课《狼》中句子:少时,一狼径去,其一犬坐于前。各自译为:少时:一会儿。 径:在,前:前面。此句的含义就为:一会儿,其中一只狼径直走开,另一只狼...
文言文讲课要点
答：但由于文言文在生活内容和语言形式两方面同现代语体文存在着时代的距离和差异,因而中学的文言文教学是一个难点.对文言文教学认识不足、或过分强调文言文难教难学,都不利文言文的教学.所以,探讨初中文言文一、培养兴趣不强迫.在许多人眼中,文言文就是一堆毫无美感可言的文字符号.如何以古文的魅力吸引学生,吸引他们...
怎样才能快速学好古文
答：看《聊斋》的书，这书相对来说容易看懂。在看故事的同时提高古文。每天睡觉前适量看就好了。如果为了应付考试就得弄明白：1、这18个文言虚词：而、乎、乃、其、因、且、若、所、为、焉、也、以、于、与、则、者、之。（《语文基础知识册》里有）2、背课本注释（最最有效！既快又好又方便）...
如何能静下来读古文
答：还有一点就是，不要为了阅读而阅读，如果你的目的只是强迫自己去读，那么效果是不会很理想的。更不要强迫自己，当你感觉实在看不下去的时候，不防暂时停下来，看看其他的东西或者随便走走；当你心情比较舒畅、明朗、悠闲的时候，是适合阅读的时候。（如果你对古文没什么兴趣，也可以在这种心态下试着尝试...
怎样才能背过文言文
答：背诵有两个明显的功能;一、能帮助深入理解内容;二、能提高阅读翻译的效果。 因此学习文言文最好熟读到背诵,这对文言文阅读翻译的益处颇大。背诵文言文不等于死读硬背,而应讲求方法,可收事半功倍之效。 (法)一、化整为零法。把一篇文言文当作一个整体去笼统地读,这便像“囫囵吞枣”,应把这个整体分析成若干...
解在文言文有什么意思是什么意思是什么
答：2. 解在文言文和现代文有几种意思 "解”字有多音多义,jiě 、jiè、xiè、hài。 (一)jiě 1. 剖开,分开:解剖。分解。瓦解。解体。 2. 把束缚着、系着的东西打开:解开。解甲归田。 3. 除去,除,废除,停止:解放 4. 讲明白,分析说明:解释。解析。解说。劝解。解嘲。 5. 溶化:溶解。解冻。 6. 懂,...
初中生文言文诵读设计
答：但由于文言文在生活内容和语言形式两方面同现代语体文存在着时代的距离和差异,因而中学的文言文教学是一个难点。对文言文教学认识不足、或过分强调文言文难教难学,都不利文言文的教学。所以,探讨初中文言文 一、培养兴趣不强迫。 在许多人眼中,文言文就是一堆毫无美感可言的文字符号。如何以古文的魅力吸引学生,...
