道家云:太极生两仪,两仪生四象.请问何为两仪,何为四象?

作者&投稿:咸宙 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦.问:何为太极?何为两仪?何为四象?八卦是怎样演化的?~

太极含阴阳,阴阳一分为二,是故太极生两仪。太极生阴阳,阴阳又生化成四象,四象即是四种形象,四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象。八卦名:乾







“道生一,一生二,二生三,三生万物。”
一即太级,“道生一”,道是无形无象,无物无状的原始物质,随着运动和变化,它由散而聚,由隐而显,由无到有,生成为一,这个一就是太极,“易有太级”。
二即阴阳,一生二,即“太极生两仪”。
三即三才。二生三:太极生两仪,即为阴阳,为清浊,清者上升、浊者下降,阳者为天,阴者为地,有了天地,就有了人。天、地、人即为三才。
万物就是我们所理解的世间万物了。

两仪是指阴阳两个;四象是指四时(春夏秋冬);八卦是指乾坎艮巽震坤兑离,这八种卦像,所谓卦,其实是古代劳动人民通过测量太阳位置,从而知季节、记录劳作规律的手段。卦字的右边“卜”字,是象形,表示在地上竖杆子,右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子,用来测量影子的长度位置。通过长期测量,劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。所谓八卦,应该是在地之八方测量结果的记录。太极:所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的意思是因有了万物化生,就产生出阴阳两大类别;因阴阳有别所以就产生了春、夏、秋、冬,这四个不同的季节变化,春冬寒凉(即是阴),夏秋炎热(即是阳);因有了四季,古代的劳动人民就掌握了春耕秋收的各种季节规律,也知道如何区分方向了,他们先将方向按东、南、西、北分,再将这四个方向进行进一步的细分,分为东南、西南、东北、西北,这四个方向了,最后将它们合之为地之八方并为每一方定一个卦象,这样以来就能作为记录劳作规律的手段了。这就是这句话的最初意思。

两仪:阴阳
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三才:天地人
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四象:
东青龙
西白虎
南朱雀
北玄武

如年的四象春夏秋冬
月:朔、望、上弦、下弦

个人以为与佛家唯识宗的二十四心不相应法相有关
我易经的书读得不多,这一条应该不是我的独家发明
http://zhidao.baidu.com/question/2003676.html

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无极生太极,太极生两仪,
两仪生三才,三才生四象,
四象生五行,五行生六合,
六合生七星,七星生八卦,
八卦生九宫,一切归十方/

最初的就是最后的-----圆极
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一气两仪三才四象五形六合七星八卦九宫十方
http://zhidao.baidu.com/question/1955705.html
无极生太极,太极生两仪,三生万物很概括、
包括四象八卦等.......
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南师言:
我们现有的生命,是我们原始生命的第三重投影。我们原始的真生命,哲学性的称呼叫作真如/

也是讲这个意思的
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南怀瑾
第十七品偈颂

搏空为块块非真 粉块为空空亦尘
罔象玄珠踪迹杳 故留色相幻人人

「搏空为块块非真」,过去讲老庄的时候曾经讲过,道家有一位谭峭讲的话:「搏
空为块,见块而不见空」,把物质虚空的地方,建筑了一个房子,虚空就看不见了,只
看见房子,所以搏空为块,变成一块,见块而不见空。「粉块为空,见空而不见块」,
把物质的物体打破,变成虚空了,只看到空就看不到物质了。这个就是要我们怎么样除
去身见。我们现在坐在这里有身体,功夫做不好,不能入定,就是被这块东西挡住的原
故;所以我们引用这个道理而说明,搏空为块块非真,这一块物质东西不是实在的。
「粉块为空空亦尘」,把物质打掉了以后,这个空的境界对不对?如果你保留一个
空的境界,这个空也变成了障碍,也变成业尘了。
「罔象玄珠踪迹杳」,这是庄子的典故,就是说我们这个物质世界,大千世界,是
本源的一个投影,第二重投影;也就是说,物质世界是精神世界一个投影而已。我们这
个身心是投影里头的第三重的投影,第三重的反射,所以这个东西啊!罔象里头的玄珠,
你要回到本来面目,明心见性,要在这个地方去了解它。
「故留色相幻人人」,但是你不要认为庄严世界是假的啊!立假即真,一切皆是虚
妄,虚妄也就是真实。所以佛说,我法无实无虚,就是这个道理。
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以下为我的一点总结:
http://zhidao.baidu.com/question/1183465.html
六合七星八卦九宫
1.六合:上下东西南北

2.七星:即北斗七星
第一天枢,第二天旋,第三天玑,第四天权,第五天衡,第六天开阳,第七摇光。 在易经斗数中又有这样的别称:第一破军,第二武曲,第三廉贞,第四文曲,第五禄存,第六巨门,第七贪狼。

3.九宫是在"洛书"基础上,用文王八卦及先天数规律组成的正四宫、四维宫和中宫。正四宫是正东震3宫,正西兑7宫,正南离9宫,正北坎1宫。四维宫是东北艮8宫,西北乾6宫,西南坤2宫,东南巽4宫。中为中5宫。

巽四 离九 坤二

震三 中五 兑七

艮八 坎一 乾六

在此图中,有着神秘的数字结构,也即上层2,9,4,中层7,5,3,下层6,l,8。这个数结构在奇门遁甲中的天、地、人三盘,八卦、八门、九星皆出没于九宫,它的数字排列顺序,在各种推算中应用。
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十方: 六合+四条斜线方向
也可以说八方+上下....
佛经言十方世界,十法界
不可思议: 不是不能思议,我境界不够,不说之
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您少了个一
一气:无中生有,有生一
先天一气,天一生水
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两仪:阴阳
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三才:天地人
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四象:
东青龙
西白虎
南朱雀
北玄武

如年的四象春夏秋冬
月:朔、望、上弦、下弦

个人以为与佛家唯识宗的二十四心不相应法相有关
我易经的书读得不多,这一条应该不是我的独家发明
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五行:金木水火土

讲究动态平衡:
五行平衡,则万物正常
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具体,各易经大师各有发明
网站我就不列举了

邵康节、南怀瑾书很好
而且现在有些和科学实践等挂钩的....
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关于“两仪”,综合历代易学家的理论,计有七说:一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋。但通常是指阴阳。

何为四象,指少阳、老最、少阴、老阴。此四者,在筮数上体现为七、九、八、六,从方位角度论四象为东、南、西、北,从季节论四象为春、夏、秋、冬。从生承论,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,

关于“四象”还有三说:一说为金、木、水、火,一说为东、西、南、北,一说为阴、阳、刚、柔。

两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴,合称动静为两仪
四象即太阳、太阴、少阴、少阳

两仪 阴阳
四象 青龙,白虎,朱雀,玄武

东、西、南、北

无极生太极,太极生两仪, 两仪生三才,三才生四象, 四象生五行,五行生...
答:正确为《易传·系辞上传》,“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系,这即是物质世界的一般律,是众多事物的纲领和由来,也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之...

太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦下一句是什么?
答:两仪生四象:四象是由阴爻、阳爻组成,分别为太阳、少阴,少阳,太阴。其组合规律为如下:1、两个阳爻组成太阳。2、把阴爻放在阳爻上面,即少阴。3、把阳爻放在阴爻上面,即少阳。4、两个阴爻组成太阴。四象生八卦 把两仪分别与四象排列组合,即为八卦——其排列组合的规律是把阳爻、阴爻,以此加...

道家云:太极生两仪,两仪生四象.请问何为两仪,何为四象?
答:无极生太极,太极生两仪,两仪生三才,三才生四象,四象生五行,五行生六合,六合生七星,七星生八卦,八卦生九宫,一切归十方/ 最初的就是最后的---圆极 === 一气两仪三才四象五形六合七星八卦九宫十方 http://zhidao.baidu.com/question/1955705.html 无极生太极,太极生两仪,三生万物很概括、包括四象...

俗话说太极生两仪两仪生四象四象生什么
答:俗话说:“太极生两仪,两仪生四象,四象生什么?”正确答案:八卦

“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象”出自哪里,怎么理解?
答:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象”出自《易传·系辞上》。原文载:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”可理解为:太极是天地未分的统一体,是世界的本原。太极如何产生万物的呢?太极是世界产生总过程的开始,由太极出生天地(阴阳),天地运行而有四时...

上联:太极生两仪两仪生四象四象生八卦.求下联
答:上联:太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦;下联:宇宙演日月,日月演时空,时空演万物

太极生两仪生万象下一句话是什么?
答:原句:是故《易》有太极,是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大业。释义:《易经》之原始有太极,太极即阴阳未生浑茫广大之气,太极变而产生天地,是谓两仪。两仪变而产生金木水火,是谓四象。四象变而生天地水火风雷山泽,是谓乾坤坎离巽震艮兑八卦。由此八卦相重,产生了六十四...

什么叫“太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦”?
答:太极的概念影响逐步涉及到了中国人生活的各层面,包括著名的太极拳。 可见,太极逐步被理解成阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说:“两仪生四象,四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳,以及...

太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦 八卦衍万物 然后是什么?
答:郑玄解释“太极”说:“极中之道、淳和未分之气也。”虞翻说:“太极,太一也。分为天地,故生两仪也。四象,四时也。两仪谓乾坤也。”所谓“淳和未分之气”,所谓“太一”,指天地未分的统一体。《庄子·天下》篇论关尹老聃之学云:“主之以太一。”太一是太与一。《吕氏春秋·大乐》篇:“...

五行生四象,四象生八卦...这句完整是什么啊?
答:无极(道)生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物生。八卦是中国道家文化的深奥概念,是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。根据史料记载,八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。八卦表示...