读后感毕淑敏心理咨询手记
作者&投稿：卓寿 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
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读后感：《毕淑敏心理咨询手记》 读书笔记：
1 P1 一个人，如果连温饱都没有解决，恐怕是顾不上其他的。而当整个社会的大部分人都跨越了小康这个台阶，人们就会很自然地开始关注自己的心理健康。
因为人是追求目标的动物，必须要有精神的指引，追索自己存在的价值。人的最终目标是争取幸福，而幸福不是金钱的成就，是灵魂的成就。
2 P2 当一个人有很多选择并享有更充分自由的时候，他也会相应承担更多的责任、更多的风险。
3 P2 因为一个人把他或她的心扉敞开了，把他或她最隐秘的思维音符向你倾诉，这是何等的信任何等的真诚啊!
4 P3 心理医生每天的工作量是有定额的，这不单是对心理医生的爱护，更是对来访者的负责。
这是心与心的交融，是非常严肃细致的工作，不能因为等候的人多，就萝卜快了不洗泥。
5 P4 如果有人在看到这本书的时候，书中某句话轻轻地碰撞了一下他的心，引发了一点点思考，就是我莫大的喜悦了。
6 P4 作家主要是用语言和文字作为工具进行表达，心理咨询师和来访者的沟通，与语言密不可分。
恰如其分的语言，用很形象生动的词汇，形容出当事人的感受、困境、矛盾、内心的种种挣扎，都会使来访者有一种“人生得一知己”的亲近感。
他会觉得自己不再孤独，他被人理解，他有了可以信赖的人，他会有兴趣有勇气来探索自己的内心世界。
记得有一位来访者，走出咨询室的时候说：“我今生今世从来没有和一个人进行过这么推心置腹的谈话，你怎么可以比我自己更了解我?”我觉得自己是有价值的了。
这也许就是恰当的语言所能起到的神奇桥梁作用。
7 P5 告诉你一句实话，其实很简单，我们探讨最多的是哲学，就是“我是谁，我到哪里去，我要成为一个怎样的人”这三个问题。
每个人心理问题的根由，都是因为没有彻底弄明白“我、我与自然、我与他人”这些关系问题。
一个人若真的弄明白这些形而上学的问题，具体问题就会迎刃而解。
根本目标解决了，人就像找到了地基，得到了重生。
8 P6 谁也不能保证自己的心理在任何时候都没有一点伤痕。所以，心理有了纰漏，抓紧时间调整就是了，心理疾患也像身体上的病痛一样，有病早治，无病早防。
只要你不断关注自己的身体健康和心理健康，你会发现，自己的状态越来越好，人生的道路越走越宽广。
7 P6 心理咨询师的脑海就像一台高速运转的电子计算机，来访者的任何一句谈话，都会在咨询师脑海中引发涟漪。
一千种可能性像漂流瓶在波涛中起伏，你不知道哪一只瓶内藏着来访者心中的魔兽。
8 P7 你不能以自己的主观猜测代替事实的真相。你永远不能跑到来访者的前面去，你只能跟随……跟随……还是跟随。
9 P17 我知道这不是纯粹的艺术欣赏，而是一个痛苦的灵魂在用特殊的方式倾诉。
10 P19 我轻轻地拍打着她，如同拍打一个婴儿。她的身体一点点地暖和起来，柔软起来，变得像树叶一样可以随风飘曳了。
11 P21 “那时候，每一次舞蹈和拥抱之后，我的身心都会有一点放松。
我很佩服‘体会’这个词，身体里储藏着很多记忆，身体释放了，心灵也就慢慢松弛了。这一次，我和你就握手告别。”
12 P23 世界上的万物就是如此复杂，一个咨询师不可能什么都知道。这不是咨询师的耻辱，只是一个真实。
13 P31 鞠小凤擦着眼泪说：“我明白了。冥位其实就在我们思念亲人的任何地方。”
14 P38 只是我们是朋友关系，我不能给你做心理咨询。
15 P39 我说：“很多人来做心理咨询，并不是因为有了心理疾病，而是寻求更好的发展潜能和更亲密的人际关系。”
16 P43 因为第一次咨询的任务，最主要是咨询师要和来访者建立起良好的关系，培养起信任感并了解情况。
17 P48 我当然要向他请教，我要进入他的世界，我要感同身受地体验到他的快乐和迷惘，我必须要了解到第一手的资料和感受。
18 P49 咨询的过程，在某种程度上就是打开了来访者的创伤，当来访者离去之前，一个负责任的心理咨询师要把这伤口消毒与缝合，让来访者在走出咨询室的时候，不再流血和呻吟。
19 P71 在现实生活中，很多我们判断出有复杂问题的人，自己却浑然不觉，心理医生也只有尊重他们的选择。
毕竟这是助人自助的事业，如果本人不奋起改变，所有的外力都会丧失支点。
20 P82 你说你失眠却好像什么都不想，这很可能是因为有一件事让你非常痛苦，你不敢去想。
21 P85 但我很快调整了自己的思绪，认真回应他的痛楚。心理问题就是这样奇妙，事无大小，全在一心感受。
任何事件都可能导致当事人极端困惑和苦恼，咨询师不能一厢情愿地把某些事看得重于泰山，而轻视另外一些事情，以为轻若鸿毛。
唯有当事人的情绪和感受，才是最重要的风向标。
22 P89 一个人的价值并不在和别人的比较当中，而是在自己的掌握之中。
23 P103 我说：“一个人成人之后，得病就是自己的事情了。你可以生气，却不可以长久地沉浸其中，无法自拔。你可以愤怒，却不可以将这愤怒转嫁他人。
你可以研究自己的疾病，但却不要希望有太理想太完美的方案。你可以选择和疾病抗争到底，也可以一蹶不振以泪洗面，这都是你自己的事情。
只有心理上长不大的人，才会在得病的时候，又恢复成一个小女孩的幼稚心理。在我们的文化中，有一种值得商榷的现象。
比如小孩子学走路的时候，如果他不小心摔了一跤，当妈妈的会赶快跑过去，搀扶起自己的孩子，心疼地说哎呀，是什么把我们宝宝碰疼了啊?原来是这个桌子腿啊!原来是这个破砖头啊!好了好了，看妈妈打这个桌子腿，看妈妈砸这个破砖头!
如果身旁连桌子腿破砖头这样的原因都找不到，看着大哭不止的宝宝，妈妈会说，宝宝不哭了，都是妈妈不好，没有照顾好你。有的妈妈还会特地买来一些好吃的好玩的东西哄宝宝……
久而久之，宝宝会觉得如果受到了伤害，必定是身边的人的责任……”
24 P105 苏蓉那一天久久地没有说话。我等待着她。沉默有的时候是哺育力量的襁褓。
25 P111 是的，我知道有很多这样的年轻人，他们渴望了解自己也愿意帮助别人。
但心理医生要经过严格的系统的训练，并非只是看书就可以达到水准的。
26 P111 有时， 具体就是深入，细节就是症结。
27 P115 “我们的情感，很多时候是由我们的价值观和本能综合形成的。压抑情感就是压抑了我们心底的呼声。
中国古代就知道，治水不能‘堵’，只能疏导。对情绪也是一样，单纯的遮蔽只能让情绪在暗处像野火的灰烬一样，无声地蔓延，在一个意想不到的地方猛地蹿出凶猛的火苗。
这个道理想通之后，我开始尊重自己的情绪，如果我发觉自己生气了，我不再单纯地否认自己的怨气，不再认为发怒是一件不体面的事情，也不再竭力用其他的事件分散自己的注意力。
因为发自内心的愤怒在未被释放的情况下，是不会像露水一样无声无息地渗透到地下的销声匿迹的，它们潜伏在我们心灵的一角，悄悄地发酵，膨胀着自己的体积，积攒着自己的压力，在某个瞬间，就毫不留情地爆发出来。”
28 P117 外柔需要内刚做基础，而内刚不是从天上掉下来的，是靠自我的不断探索。
29 P120 女性的头发的样式表示她的婚姻状况，这是一种集体无意识，已经深深地刻在我们的骨骼上了。
30 P123 本能是很会乔装打扮的，它不狡猾，但它善变。能够识出它的种种变相，不仅要凭一己的经验，也要借助他人的心得和科学的研究。
31 P125 恋爱、婚姻是一个寻找对方更是寻找自己的过程。你整个的价值观和思想体系，都在这种亲密无间的关系中得以延伸和凸显。
32 P131 先下手为强，后下手遭殃。
33 P131 咨询师和来访者，不能有双重关系。你到底是我的咨客呢，还是我的熟人?这个问题会困扰咨询师。
34 P132 我说：“青桦，你还挺懂行的。咨询是一个整体的过程，并不仅仅限于开头。照你说的，因为熟，所以你不怕我。
这诚然不错，但进行下去，我说的话你也可以因为熟悉，就置若罔闻。我没有法子维持咨询中应有的张力，也不能确保自己中立的态度。
无法全心全意地来帮助你成长，这不就是对来访者最大的不利吗?”
35 P133
我希望这是一个人清醒成熟的主动选择，而不是一拖再拖，成为被动局面的一个遁(dun)口。
两者的结果看起来似乎是一样的，都是一个女子孤身走过一生，但实际上的感受会大不相同。
第二点是请你放下幻想，准备斗争。(和自己斗争)
就是说，你对婚姻，不要抱有太多的梦想。它是一种亲密关系，没有血缘濡养的亲密关系。
它比你以前经历过的所有事情都复杂，你要做好充分的心理准备。要有耐心和恒心，要有勇气和责任。
第三点，那就是你要抓紧。记得有位伟人说过，抓而不紧，等于不抓。在婚姻这件事上，既然不打算独身到老，就要积极行动起来。
两个相爱的人，如果在生物属性上特别相宜，但在价值观、道德观上却发生剧烈冲突或者干脆背道而驰，那么恋情可以一触即发，但婚姻常常饱含危机。这就是我要给你的提醒。
世上无难事，只要肯攀登。这事还不用攀登，只要眼睛向下一点，目光放久远一些，就走出自己的路了。
36 P147 你可以选择具体的方式和时间，但没有人能够替代你。
37 P149 我说：“我的意思不是瞒天过海什么都不说，不是让大家身处云里雾中，死也是个糊涂鬼。
人心都是好奇的，人们都愿意寻根问底，踏破铁鞋地寻找真谛。这在自然科学方面是个优良习惯，值得发扬光大，但在情感问题上，盘根问底要适可而止。
失恋分手已成定局，理由和解释就不再重要。
无论是性格不合还是家长阻挠，无论是两地分居还是第三者插足，其实在真正的爱情面前，都不堪一击。
没有任何理由能粉碎真正的伴侣，只有心灵的离散才是所有症结的所在。理由在这里不再重要，重要的是你要接受现实。”
38 P173 我承认这是一种资源，但是，所有的资源，都需要保护。越是美好的资源，越要珍惜。女人，最该捍卫的，不就是我们的尊严吗?!
39 P177 毕老师：信赖是人的安全感的最主要来源之一。
在一个丧失了信赖的家庭中生活，人是不会感受到幸福的。
而由爱情组成的家庭，无疑是获取和维持幸福感最宝贵的发源地。
40 P178 毕老师：与人相处不是天生就会的，需要学习。这不是一个简单的人际沟通或交流问题，需要付出艰苦的努力。
首先，你要学会尊重别人。既不仰视，也不俯视，而是把对方看作和自己一样有血有肉的人。因为只有在平等的框架中，才会有真正富于建设性的关系。
41 P182 一个人的命运应该始终掌握在自己手中，无论山高地远，无论暴雨狂风。
42 P185婚姻中的争吵来自哪些：
第一，两人的个性与成长经历不同。夫妻关系里的个体，首先是“你”和“我”，然后才是“夫”和“妻”。
第二，婚姻双方对婚姻的期许与理解不同。
第三，沟通方式和讲话艺术的欠缺。
反观那些关系良好的夫妻，不是不存在争吵，而是在争吵中学会了如何面对差异。
第一，从了解自己的原生家庭入手，明了自己是个怎样的人。
第二，双方开诚布公地讨论彼此对于人生的目标和对婚姻的期待。
婚姻生活绝不是简单的“一起过日子”，还包含着许多更深层次的心理契合，比如支持、信任、爱与包容。
这些高层次的情感源自夫妻双方对彼此共同点的赞成和欣赏，在共同的合作与行动中加深默契。
面对差异时，不耐烦、惶恐或是退缩都是正常现象、但要良好地解决差异，合作必不可少。
43 P188 我很欣赏心理学家萨提亚的一句话：我们因相似而在一起，却因为差异而成长。
44 P195 内啡肽让我们有一种不知疲劳、忘却忧愁、精神焕发的感觉。这在短期内当然是很令人振奋的，但长久下去，身体就会吃不消。
45 P197 不过，一个人要身体健康和心理健康，对所有那些可能令我们成瘾的事物，都要提高控制力，要有节制。
46 P200 心理医生是助人自助的工作，如果某人拒绝帮助，那么你就是有再大的热情，也是枉然。
47 P205 我说：“桑如，我并不是不让你养宠物，我没有这个权力。
只是，我认为每一个预备养宠物的人，都要事先搞清楚宠物的脾气，知道它们的习性，觉得自己能够担当得起，再来和宠物相处。
如果因为自己有很多问题解决不了，以为养了宠物就可以逃避现实，那不但是对自己不负责任，也是对宠物的不负责任。
毕竟，人间的问题，只有在人间解决。”
48 P207 桑如后来说过一句让我长久不能忘怀的话，她说：其实人最好的宠物，就是自己。
49 P209 如果谈话的人没有我们的学识高，我们就是虚与委蛇地听。如果谈话的人冗长烦锁，我们就会不客气地打断叙述。
如果谈话的人言不及义，我们会明显地露出厌倦的神色。如果谈话的人缺少真知灼见，我们会讽刺挖苦，令他难堪……凡此种种，我都无数次地表演过，至今一想起来，无地自容。
50 P211 我猜，你的朋友会告诉你，你给了他尊重，给了他关爱。给他的孤独以抚慰，给他的无望以曙光。给他的快乐加倍，使他的哀伤减半。
你是他最好的朋友之一，他会记得和你一道度过的难忘时光。
51 P212 倾听，就是“用尽力量去听”。这里的“倾”字，类乎倾巢出动，类乎倾箱倒箧(qie)，类乎倾国倾城，类似倾盆大雨……总之殚精竭虑毫无保留。
52 P212 说，主要是表达自己的思想情感和意识，每一个说话的人都希望别人能够听到自己的声音。
听，就是接受他人描述的内心想法，以达到沟通和交流的目的。
听和说像是鲲鹏的两只翅膀，必须协调展开，才能直上九万里。
53 P213 其实，享有好的人际关系，学会交流，听比说更重要。
54 P214 听是需要学习的。它比“说”更重要。
如果我们没有听到有关的信息，我们的“说”就是无的放矢。
轻率的人，容易下车伊始就哇哩哇啦地说，其实沉着冷静地听，是人生的大境界。
读书是一种更广义的倾听。你借助文字，倾听已逝哲人的教诲。你借助翻译，得知远方异族的灵慧。
55 P214 倾听是美丽的。你因此发现世界是如此五彩缤纷。倾听是幸福的一种表达，因为你从此不再孤单。
56 P215 倾听是分层次的。某人在特定的时刻，讲了特定的话，只有当我们心静如水，才能听到他的话后之话。
当我深刻地明白了倾听的本质而不是仅仅把它当成讨好的策略后，倾听就向我展示了它更加美丽的内涵，它无处不在，息息相关。
如果你谦虚，以万物为师长，你会听到松涛海啸雪落冰融，你会听到蚂蚁的微笑和枫叶的叹息。如果你平等待人，你的耐心就有了坚实的基础，你可以从述说者那里获得宝贵的馈赠。这就是温暖的信任和支撑。
年轻的朋友们，让我们学会倾听吧。当你能够沉静地坐下来，目光清澄地注视着对方，抛弃自己的傲慢和虚荣，微微前倾你的身姿，那么你就能听到心与心碰撞的清脆声响，宛若风铃。
57 P221 把自己想要表达的意见，一马平川地说出来，不遮掩，不隐藏，不埋设地雷，不挖掘壕沟，不云山雾罩，也不神龙见首不见尾……清晰明白，心平气和，这是做人的基本功之一。
58 P224 坦言常常更快地显露你的人品和才华，显露你应变的能力、潜藏的能量。
坦言是现代社会人际互动中极富建设性的策略，是一种建立良好情感环境的强大助力。
我们的勇气在坦言中增强，变得坚定。
59 P225 从年轻就学会坦言，那就等于你获得了一棵益寿延年的心理灵芝。你可以在有限的时间内，得到更多行动和交流的自由。
60 P228 这张魔床，有一个最通俗最简单的名字，就叫作“应该”。
这张魔床导致的直接后果，就是我们以为自己的存在价值，决定于他人的评价。
61 P230 心理学家弗洛伊德说过，一个孩子，即使在最慈爱的父母那里长大，他的内心也会留有很多创伤。
62 P233 我说：“你极度不安全。你总在未雨绸缪，你总在防微杜渐。你觉得周围潜伏着很多危险，它们如同空气，看不见摸不到但却无处不在无所不能。”
63 P235 魔由心生，时时检点自己的心灵宝库，可以储藏勇气，可以储藏经验和教训，可以储藏期望和安慰，只是不要储藏“应该”。
64 P240 所有的分裂都是要付出代价的。轻的是那稍纵即逝的机遇，一去不复返。
65 P241 爱情并不神秘，每个人背负着自己的世界观走向另一个人。
66 P243 我说：“其实，我们由于种种的原因，不喜欢某些人，是完全正常的事情。不喜欢并不等于不能合作，这就是统一。
但要强求如沐春风亲密无间，这就是分裂，它必然带来情绪的困扰和行动的无所适从，其结果，估计你的主管也不是个愚蠢女人，她会察觉出你的口是心非。“
67 P244 分裂的实质常常是不能自我接纳。我们压抑自己的真实感受，以为它是不正当不光彩的，我们用一种外在的标准修正自己的心境和行为。
这其实是一种自我欺骗，委屈了自己也不能坦然对人。
尊重生活的本来面目，接受一个完整统一的真实世界，由此决定自己矢志不渝的目标，也许是应对分裂的法宝之一。
68 P251 微笑，有时不是欢乐，而是痛苦到了极致的无奈。微笑，有时不是喜悦，而是生存下去的伪装。深刻检讨一下，我想到了一个词形容这种状况，叫作“佯笑”。
69 P252 可是佯笑带来的损伤和侵害，却是潜在和长久的。你把自己永远钉在了弱者的地位，不由自主地仰人鼻息。
70 P253 我们常常羡慕有些人那么轻松自在和收放自如，我们不知道怎样获得这样的自由。
最简单的方法就是全面地接受自己的情绪，做一个率真的人，学会和自己的心灵对话。
你不可要求自己的脸上总是阳光灿烂。你不能掩盖和粉饰心情，你必须承认矛盾和痛楚。只有这样，我们才是真正驾驭自己的主人。
71 P253 微笑不是一种技巧，而是心灵自发的舞蹈。我喜欢微笑，但那必须是内心温泉喷涌出的绚烂水滴，而不是靠机器挤压出的呻吟。
72 P258 这种生理和心理的结合，使我觉得，能够体验到幸福感，是一个需要训练、感知并不断提高的过程，因为幸福不是与生俱来的。
73 P259 我觉得世界上的幸福，首先来自一个坚定的信念。
可我现在发现，一个人的目标，一定要他自己经过艰苦的摸索，然后在心理结构里确立下来，否则，无论我们多么用心良苦、谆谆教导，它真的只是一个外部的东西。
74 P264 当你能够坦然地面对自己的时候，其实也就可以坦然地面对世界——放下包袱后，你才可以轻装前进。
费尔巴哈说过，你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了，你也就能使别人幸福，因为，幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。
75 P268 我说人生是没有意义的，这不错，但是——我们每一个人要为自己确立一个意义!
76 P272 要当一个政治家，第一要自信。他们的雄辩不是来自速度，而是来自信念。
一个自信的人，无论说话快还是慢，他们对自我信念的坚守流露出来，会感染他人。
我知道你有如此远大的理想，这很好。你要做的事，不是把话越说越快，而是积攒自己的力量，让自己的信念更加坚强。
77 P286 沙发的确太舒服了，而我们不能在太舒服的环境下谈话，那样无法维持我们神经系统的警醒和思维的深度。沙发更适宜养神，从思考的角度说，木椅比沙发更有力度。
78 P292 成长不但发生在幸福的时候，更多的是发生在苦难之中。
79 P294 我明白了，美丽的风景不一定要到远处寻找，也许就在我们的身边。
80 P310 抵御唾手可得的诱惑，必须通过努力才能得到许诺之物，这并不是一件容易的事情。对照现实生活，再遇到同样的问题，这或许就不难做出正确的选择。
1 P1 一个人，如果连温饱都没有解决，恐怕是顾不上其他的。而当整个社会的大部分人都跨越了小康这个台阶，人们就会很自然地开始关注自己的心理健康。
因为人是追求目标的动物，必须要有精神的指引，追索自己存在的价值。人的最终目标是争取幸福，而幸福不是金钱的成就，是灵魂的成就。
2 P2 当一个人有很多选择并享有更充分自由的时候，他也会相应承担更多的责任、更多的风险。
3 P2 因为一个人把他或她的心扉敞开了，把他或她最隐秘的思维音符向你倾诉，这是何等的信任何等的真诚啊!
4 P3 心理医生每天的工作量是有定额的，这不单是对心理医生的爱护，更是对来访者的负责。
这是心与心的交融，是非常严肃细致的工作，不能因为等候的人多，就萝卜快了不洗泥。
5 P4 如果有人在看到这本书的时候，书中某句话轻轻地碰撞了一下他的心，引发了一点点思考，就是我莫大的喜悦了。
6 P4 作家主要是用语言和文字作为工具进行表达，心理咨询师和来访者的沟通，与语言密不可分。
恰如其分的语言，用很形象生动的词汇，形容出当事人的感受、困境、矛盾、内心的种种挣扎，都会使来访者有一种“人生得一知己”的亲近感。
他会觉得自己不再孤独，他被人理解，他有了可以信赖的人，他会有兴趣有勇气来探索自己的内心世界。
记得有一位来访者，走出咨询室的时候说：“我今生今世从来没有和一个人进行过这么推心置腹的谈话，你怎么可以比我自己更了解我?”我觉得自己是有价值的了。
这也许就是恰当的语言所能起到的神奇桥梁作用。
7 P5 告诉你一句实话，其实很简单，我们探讨最多的是哲学，就是“我是谁，我到哪里去，我要成为一个怎样的人”这三个问题。
每个人心理问题的根由，都是因为没有彻底弄明白“我、我与自然、我与他人”这些关系问题。
一个人若真的弄明白这些形而上学的问题，具体问题就会迎刃而解。
根本目标解决了，人就像找到了地基，得到了重生。
8 P6 谁也不能保证自己的心理在任何时候都没有一点伤痕。所以，心理有了纰漏，抓紧时间调整就是了，心理疾患也像身体上的病痛一样，有病早治，无病早防。
只要你不断关注自己的身体健康和心理健康，你会发现，自己的状态越来越好，人生的道路越走越宽广。
7 P6 心理咨询师的脑海就像一台高速运转的电子计算机，来访者的任何一句谈话，都会在咨询师脑海中引发涟漪。
一千种可能性像漂流瓶在波涛中起伏，你不知道哪一只瓶内藏着来访者心中的魔兽。
8 P7 你不能以自己的主观猜测代替事实的真相。你永远不能跑到来访者的前面去，你只能跟随……跟随……还是跟随。
9 P17 我知道这不是纯粹的艺术欣赏，而是一个痛苦的灵魂在用特殊的方式倾诉。
10 P19 我轻轻地拍打着她，如同拍打一个婴儿。她的身体一点点地暖和起来，柔软起来，变得像树叶一样可以随风飘曳了。
11 P21 “那时候，每一次舞蹈和拥抱之后，我的身心都会有一点放松。
我很佩服‘体会’这个词，身体里储藏着很多记忆，身体释放了，心灵也就慢慢松弛了。这一次，我和你就握手告别。”
12 P23 世界上的万物就是如此复杂，一个咨询师不可能什么都知道。这不是咨询师的耻辱，只是一个真实。
13 P31 鞠小凤擦着眼泪说：“我明白了。冥位其实就在我们思念亲人的任何地方。”
14 P38 只是我们是朋友关系，我不能给你做心理咨询。
15 P39 我说：“很多人来做心理咨询，并不是因为有了心理疾病，而是寻求更好的发展潜能和更亲密的人际关系。”
16 P43 因为第一次咨询的任务，最主要是咨询师要和来访者建立起良好的关系，培养起信任感并了解情况。
17 P48 我当然要向他请教，我要进入他的世界，我要感同身受地体验到他的快乐和迷惘，我必须要了解到第一手的资料和感受。
18 P49 咨询的过程，在某种程度上就是打开了来访者的创伤，当来访者离去之前，一个负责任的心理咨询师要把这伤口消毒与缝合，让来访者在走出咨询室的时候，不再流血和呻吟。
19 P71 在现实生活中，很多我们判断出有复杂问题的人，自己却浑然不觉，心理医生也只有尊重他们的选择。
毕竟这是助人自助的事业，如果本人不奋起改变，所有的外力都会丧失支点。
20 P82 你说你失眠却好像什么都不想，这很可能是因为有一件事让你非常痛苦，你不敢去想。
21 P85 但我很快调整了自己的思绪，认真回应他的痛楚。心理问题就是这样奇妙，事无大小，全在一心感受。
任何事件都可能导致当事人极端困惑和苦恼，咨询师不能一厢情愿地把某些事看得重于泰山，而轻视另外一些事情，以为轻若鸿毛。
唯有当事人的情绪和感受，才是最重要的风向标。
22 P89 一个人的价值并不在和别人的比较当中，而是在自己的掌握之中。
23 P103 我说：“一个人成人之后，得病就是自己的事情了。你可以生气，却不可以长久地沉浸其中，无法自拔。你可以愤怒，却不可以将这愤怒转嫁他人。
你可以研究自己的疾病，但却不要希望有太理想太完美的方案。你可以选择和疾病抗争到底，也可以一蹶不振以泪洗面，这都是你自己的事情。
只有心理上长不大的人，才会在得病的时候，又恢复成一个小女孩的幼稚心理。在我们的文化中，有一种值得商榷的现象。
比如小孩子学走路的时候，如果他不小心摔了一跤，当妈妈的会赶快跑过去，搀扶起自己的孩子，心疼地说哎呀，是什么把我们宝宝碰疼了啊?原来是这个桌子腿啊!原来是这个破砖头啊!好了好了，看妈妈打这个桌子腿，看妈妈砸这个破砖头!
如果身旁连桌子腿破砖头这样的原因都找不到，看着大哭不止的宝宝，妈妈会说，宝宝不哭了，都是妈妈不好，没有照顾好你。有的妈妈还会特地买来一些好吃的好玩的东西哄宝宝……
久而久之，宝宝会觉得如果受到了伤害，必定是身边的人的责任……”
24 P105 苏蓉那一天久久地没有说话。我等待着她。沉默有的时候是哺育力量的襁褓。
25 P111 是的，我知道有很多这样的年轻人，他们渴望了解自己也愿意帮助别人。
但心理医生要经过严格的系统的训练，并非只是看书就可以达到水准的。
26 P111 有时， 具体就是深入，细节就是症结。
27 P115 “我们的情感，很多时候是由我们的价值观和本能综合形成的。压抑情感就是压抑了我们心底的呼声。
中国古代就知道，治水不能‘堵’，只能疏导。对情绪也是一样，单纯的遮蔽只能让情绪在暗处像野火的灰烬一样，无声地蔓延，在一个意想不到的地方猛地蹿出凶猛的火苗。
这个道理想通之后，我开始尊重自己的情绪，如果我发觉自己生气了，我不再单纯地否认自己的怨气，不再认为发怒是一件不体面的事情，也不再竭力用其他的事件分散自己的注意力。
因为发自内心的愤怒在未被释放的情况下，是不会像露水一样无声无息地渗透到地下的销声匿迹的，它们潜伏在我们心灵的一角，悄悄地发酵，膨胀着自己的体积，积攒着自己的压力，在某个瞬间，就毫不留情地爆发出来。”
28 P117 外柔需要内刚做基础，而内刚不是从天上掉下来的，是靠自我的不断探索。
29 P120 女性的头发的样式表示她的婚姻状况，这是一种集体无意识，已经深深地刻在我们的骨骼上了。
30 P123 本能是很会乔装打扮的，它不狡猾，但它善变。能够识出它的种种变相，不仅要凭一己的经验，也要借助他人的心得和科学的研究。
31 P125 恋爱、婚姻是一个寻找对方更是寻找自己的过程。你整个的价值观和思想体系，都在这种亲密无间的关系中得以延伸和凸显。
32 P131 先下手为强，后下手遭殃。
33 P131 咨询师和来访者，不能有双重关系。你到底是我的咨客呢，还是我的熟人?这个问题会困扰咨询师。
34 P132 我说：“青桦，你还挺懂行的。咨询是一个整体的过程，并不仅仅限于开头。照你说的，因为熟，所以你不怕我。
这诚然不错，但进行下去，我说的话你也可以因为熟悉，就置若罔闻。我没有法子维持咨询中应有的张力，也不能确保自己中立的态度。
无法全心全意地来帮助你成长，这不就是对来访者最大的不利吗?”
35 P133
我希望这是一个人清醒成熟的主动选择，而不是一拖再拖，成为被动局面的一个遁(dun)口。
两者的结果看起来似乎是一样的，都是一个女子孤身走过一生，但实际上的感受会大不相同。
第二点是请你放下幻想，准备斗争。(和自己斗争)
就是说，你对婚姻，不要抱有太多的梦想。它是一种亲密关系，没有血缘濡养的亲密关系。
它比你以前经历过的所有事情都复杂，你要做好充分的心理准备。要有耐心和恒心，要有勇气和责任。
第三点，那就是你要抓紧。记得有位伟人说过，抓而不紧，等于不抓。在婚姻这件事上，既然不打算独身到老，就要积极行动起来。
两个相爱的人，如果在生物属性上特别相宜，但在价值观、道德观上却发生剧烈冲突或者干脆背道而驰，那么恋情可以一触即发，但婚姻常常饱含危机。这就是我要给你的提醒。
世上无难事，只要肯攀登。这事还不用攀登，只要眼睛向下一点，目光放久远一些，就走出自己的路了。
36 P147 你可以选择具体的方式和时间，但没有人能够替代你。
37 P149 我说：“我的意思不是瞒天过海什么都不说，不是让大家身处云里雾中，死也是个糊涂鬼。
人心都是好奇的，人们都愿意寻根问底，踏破铁鞋地寻找真谛。这在自然科学方面是个优良习惯，值得发扬光大，但在情感问题上，盘根问底要适可而止。
失恋分手已成定局，理由和解释就不再重要。
无论是性格不合还是家长阻挠，无论是两地分居还是第三者插足，其实在真正的爱情面前，都不堪一击。
没有任何理由能粉碎真正的伴侣，只有心灵的离散才是所有症结的所在。理由在这里不再重要，重要的是你要接受现实。”
38 P173 我承认这是一种资源，但是，所有的资源，都需要保护。越是美好的资源，越要珍惜。女人，最该捍卫的，不就是我们的尊严吗?!
39 P177 毕老师：信赖是人的安全感的最主要来源之一。
在一个丧失了信赖的家庭中生活，人是不会感受到幸福的。
而由爱情组成的家庭，无疑是获取和维持幸福感最宝贵的发源地。
40 P178 毕老师：与人相处不是天生就会的，需要学习。这不是一个简单的人际沟通或交流问题，需要付出艰苦的努力。
首先，你要学会尊重别人。既不仰视，也不俯视，而是把对方看作和自己一样有血有肉的人。因为只有在平等的框架中，才会有真正富于建设性的关系。
41 P182 一个人的命运应该始终掌握在自己手中，无论山高地远，无论暴雨狂风。
42 P185婚姻中的争吵来自哪些：
第一，两人的个性与成长经历不同。夫妻关系里的个体，首先是“你”和“我”，然后才是“夫”和“妻”。
第二，婚姻双方对婚姻的期许与理解不同。
第三，沟通方式和讲话艺术的欠缺。
反观那些关系良好的夫妻，不是不存在争吵，而是在争吵中学会了如何面对差异。
第一，从了解自己的原生家庭入手，明了自己是个怎样的人。
第二，双方开诚布公地讨论彼此对于人生的目标和对婚姻的期待。
婚姻生活绝不是简单的“一起过日子”，还包含着许多更深层次的心理契合，比如支持、信任、爱与包容。
这些高层次的情感源自夫妻双方对彼此共同点的赞成和欣赏，在共同的合作与行动中加深默契。
面对差异时，不耐烦、惶恐或是退缩都是正常现象、但要良好地解决差异，合作必不可少。
43 P188 我很欣赏心理学家萨提亚的一句话：我们因相似而在一起，却因为差异而成长。
44 P195 内啡肽让我们有一种不知疲劳、忘却忧愁、精神焕发的感觉。这在短期内当然是很令人振奋的，但长久下去，身体就会吃不消。
45 P197 不过，一个人要身体健康和心理健康，对所有那些可能令我们成瘾的事物，都要提高控制力，要有节制。
46 P200 心理医生是助人自助的工作，如果某人拒绝帮助，那么你就是有再大的热情，也是枉然。
47 P205 我说：“桑如，我并不是不让你养宠物，我没有这个权力。
只是，我认为每一个预备养宠物的人，都要事先搞清楚宠物的脾气，知道它们的习性，觉得自己能够担当得起，再来和宠物相处。
如果因为自己有很多问题解决不了，以为养了宠物就可以逃避现实，那不但是对自己不负责任，也是对宠物的不负责任。
毕竟，人间的问题，只有在人间解决。”
48 P207 桑如后来说过一句让我长久不能忘怀的话，她说：其实人最好的宠物，就是自己。
49 P209 如果谈话的人没有我们的学识高，我们就是虚与委蛇地听。如果谈话的人冗长烦锁，我们就会不客气地打断叙述。
如果谈话的人言不及义，我们会明显地露出厌倦的神色。如果谈话的人缺少真知灼见，我们会讽刺挖苦，令他难堪……凡此种种，我都无数次地表演过，至今一想起来，无地自容。
50 P211 我猜，你的朋友会告诉你，你给了他尊重，给了他关爱。给他的孤独以抚慰，给他的无望以曙光。给他的快乐加倍，使他的哀伤减半。
你是他最好的朋友之一，他会记得和你一道度过的难忘时光。
51 P212 倾听，就是“用尽力量去听”。这里的“倾”字，类乎倾巢出动，类乎倾箱倒箧(qie)，类乎倾国倾城，类似倾盆大雨……总之殚精竭虑毫无保留。
52 P212 说，主要是表达自己的思想情感和意识，每一个说话的人都希望别人能够听到自己的声音。
听，就是接受他人描述的内心想法，以达到沟通和交流的目的。
听和说像是鲲鹏的两只翅膀，必须协调展开，才能直上九万里。
53 P213 其实，享有好的人际关系，学会交流，听比说更重要。
54 P214 听是需要学习的。它比“说”更重要。
如果我们没有听到有关的信息，我们的“说”就是无的放矢。
轻率的人，容易下车伊始就哇哩哇啦地说，其实沉着冷静地听，是人生的大境界。
读书是一种更广义的倾听。你借助文字，倾听已逝哲人的教诲。你借助翻译，得知远方异族的灵慧。
55 P214 倾听是美丽的。你因此发现世界是如此五彩缤纷。倾听是幸福的一种表达，因为你从此不再孤单。
56 P215 倾听是分层次的。某人在特定的时刻，讲了特定的话，只有当我们心静如水，才能听到他的话后之话。
当我深刻地明白了倾听的本质而不是仅仅把它当成讨好的策略后，倾听就向我展示了它更加美丽的内涵，它无处不在，息息相关。
如果你谦虚，以万物为师长，你会听到松涛海啸雪落冰融，你会听到蚂蚁的微笑和枫叶的叹息。如果你平等待人，你的耐心就有了坚实的基础，你可以从述说者那里获得宝贵的馈赠。这就是温暖的信任和支撑。
年轻的朋友们，让我们学会倾听吧。当你能够沉静地坐下来，目光清澄地注视着对方，抛弃自己的傲慢和虚荣，微微前倾你的身姿，那么你就能听到心与心碰撞的清脆声响，宛若风铃。
57 P221 把自己想要表达的意见，一马平川地说出来，不遮掩，不隐藏，不埋设地雷，不挖掘壕沟，不云山雾罩，也不神龙见首不见尾……清晰明白，心平气和，这是做人的基本功之一。
58 P224 坦言常常更快地显露你的人品和才华，显露你应变的能力、潜藏的能量。
坦言是现代社会人际互动中极富建设性的策略，是一种建立良好情感环境的强大助力。
我们的勇气在坦言中增强，变得坚定。
59 P225 从年轻就学会坦言，那就等于你获得了一棵益寿延年的心理灵芝。你可以在有限的时间内，得到更多行动和交流的自由。
60 P228 这张魔床，有一个最通俗最简单的名字，就叫作“应该”。
这张魔床导致的直接后果，就是我们以为自己的存在价值，决定于他人的评价。
61 P230 心理学家弗洛伊德说过，一个孩子，即使在最慈爱的父母那里长大，他的内心也会留有很多创伤。
62 P233 我说：“你极度不安全。你总在未雨绸缪，你总在防微杜渐。你觉得周围潜伏着很多危险，它们如同空气，看不见摸不到但却无处不在无所不能。”
63 P235 魔由心生，时时检点自己的心灵宝库，可以储藏勇气，可以储藏经验和教训，可以储藏期望和安慰，只是不要储藏“应该”。
64 P240 所有的分裂都是要付出代价的。轻的是那稍纵即逝的机遇，一去不复返。
65 P241 爱情并不神秘，每个人背负着自己的世界观走向另一个人。
66 P243 我说：“其实，我们由于种种的原因，不喜欢某些人，是完全正常的事情。不喜欢并不等于不能合作，这就是统一。
但要强求如沐春风亲密无间，这就是分裂，它必然带来情绪的困扰和行动的无所适从，其结果，估计你的主管也不是个愚蠢女人，她会察觉出你的口是心非。“
67 P244 分裂的实质常常是不能自我接纳。我们压抑自己的真实感受，以为它是不正当不光彩的，我们用一种外在的标准修正自己的心境和行为。
这其实是一种自我欺骗，委屈了自己也不能坦然对人。
尊重生活的本来面目，接受一个完整统一的真实世界，由此决定自己矢志不渝的目标，也许是应对分裂的法宝之一。
68 P251 微笑，有时不是欢乐，而是痛苦到了极致的无奈。微笑，有时不是喜悦，而是生存下去的伪装。深刻检讨一下，我想到了一个词形容这种状况，叫作“佯笑”。
69 P252 可是佯笑带来的损伤和侵害，却是潜在和长久的。你把自己永远钉在了弱者的地位，不由自主地仰人鼻息。
70 P253 我们常常羡慕有些人那么轻松自在和收放自如，我们不知道怎样获得这样的自由。
最简单的方法就是全面地接受自己的情绪，做一个率真的人，学会和自己的心灵对话。
你不可要求自己的脸上总是阳光灿烂。你不能掩盖和粉饰心情，你必须承认矛盾和痛楚。只有这样，我们才是真正驾驭自己的主人。
71 P253 微笑不是一种技巧，而是心灵自发的舞蹈。我喜欢微笑，但那必须是内心温泉喷涌出的绚烂水滴，而不是靠机器挤压出的呻吟。
72 P258 这种生理和心理的结合，使我觉得，能够体验到幸福感，是一个需要训练、感知并不断提高的过程，因为幸福不是与生俱来的。
73 P259 我觉得世界上的幸福，首先来自一个坚定的信念。
可我现在发现，一个人的目标，一定要他自己经过艰苦的摸索，然后在心理结构里确立下来，否则，无论我们多么用心良苦、谆谆教导，它真的只是一个外部的东西。
74 P264 当你能够坦然地面对自己的时候，其实也就可以坦然地面对世界——放下包袱后，你才可以轻装前进。
费尔巴哈说过，你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了，你也就能使别人幸福，因为，幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。
75 P268 我说人生是没有意义的，这不错，但是——我们每一个人要为自己确立一个意义!
76 P272 要当一个政治家，第一要自信。他们的雄辩不是来自速度，而是来自信念。
一个自信的人，无论说话快还是慢，他们对自我信念的坚守流露出来，会感染他人。
我知道你有如此远大的理想，这很好。你要做的事，不是把话越说越快，而是积攒自己的力量，让自己的信念更加坚强。
77 P286 沙发的确太舒服了，而我们不能在太舒服的环境下谈话，那样无法维持我们神经系统的警醒和思维的深度。沙发更适宜养神，从思考的角度说，木椅比沙发更有力度。
78 P292 成长不但发生在幸福的时候，更多的是发生在苦难之中。
79 P294 我明白了，美丽的风景不一定要到远处寻找，也许就在我们的身边。
80 P310 抵御唾手可得的诱惑，必须通过努力才能得到许诺之物，这并不是一件容易的事情。对照现实生活，再遇到同样的问题，这或许就不难做出正确的选择。
毕淑敏散文的优秀读后感
答：【篇五:《毕淑敏散文》读后感】 读《毕淑敏散文》,常常惊异于她如何从并不复杂的人生经历中采撷了那么多瑰丽的珍珠,在读者面前如孔雀开屏展示一幅灿烂的生活美景。 这位‘不安分’的医生把她的职责发展到极致,不仅要治病,还要救人,她成了心理医生。心理的咨询让世界在她面前展开了一扇窗,使她有机会走进各式各样...
毕淑敏《恰到好处的幸福》读后感
答：她就是毕淑敏。 喜欢她,喜欢她的幸福之道。 忘不了那句话:深深的话我们浅浅的说,长长的路我们慢慢地走。 她就是这样一个体验生活,感受内心,用文字将幸福与人生进行鞭辟入里的诠释的那个人。医生、心理咨询师、作家,这些头衔,我都不想用来称呼她。我应是幸福的引领者,帮你构建幸福心里地图的那个先导者。 她...
毕淑敏心理咨询手记的内容简介
答：随着一个个故事的展开，你看到一个未成年的孩子，找到心理医生，“请你帮助我——除掉我妈的朋友！”；一对男女，到底结得成婚还是结不成婚，要看心理医生诊断的结果……；一个未婚的女白领“我要用这有限的生命来做三件事情。第一件事，以我的余生的所有时间来恨我的母亲……”；一个拥有庞大...
毕淑敏散文读后感
答：她是北京注册咨询师,开设了心理咨询中心,帮助无数来访者走生命幽谷。她17岁到西藏当边防军,面对雪山,立下了一生的宏愿让自己快乐,对别人有所帮助。她所写的心理励志读物《心灵七游戏》,第一版就发行了15万册,并在香港获奖。被北京人艺改编成话剧,引起强烈反响。 毕淑敏散文读后感2 今天我向大家推荐的书籍是《...
温暖毕淑敏:我用30年走出悲观,走出自卑
答：于是她去学习了心理学,她想用更专业和更深刻的理论知识,去抚慰更多在心灵沼泽地里艰难挣扎的人。 成为心理咨询师后,在咨询案例中,毕淑敏面对的是各种困扰、徘徊、挣扎、纠结的人,虽然自己已经足够努力,可是还有很多的人挣脱不了心理的牢笼。 医学史上曾有过这样的病例:一个人生活在怪诞的妄想之中,他觉得自己是一只...
新版毕淑敏心理咨询手记目录
答：新版毕淑敏心理咨询手记目录 首先，我们来关注再版说明，它揭示了这本手册的更新内容和作者的用心之处。接着，前言部分探讨了成长的复杂性，如同美丽的疼痛，既有挑战，也有自我发现的过程。在"谁是你的闺密"章节中，读者将遇到一个内心充满矛盾的人物张小锦，她请求帮助解决与母亲朋友圈子的冲突，这揭示...
我喜欢的一位作家—毕淑敏
答： 喜欢她，喜欢她的幸福之道。忘不了那句话：深深的话我们浅浅的说，长长的路我们慢慢地走。 她就是这样一个体验生活，感受内心，用文字将幸福与人生进行鞭辟入里的诠释的那个人。医生、心理咨询师、作家，这些头衔，我都不想...
“你好、我也好”—读《蛤蟆先生去看心理医生》有感
答：…著名心理咨询师毕淑敏老师说“学习心理学是生命的福祉，每个人都难免经历低谷，当你心情郁闷、憋得慌，对生活失去信心和希望，这个时候如果有一个心理咨询师在身边开导你，帮你排忧解苦，那比你一个人在情绪的泥沼里苦苦挣扎，会好很多。”的确在巨大的工作、学习、生活压力之下每个人都难免会出现心理问题...
毕淑敏散文集,十篇读后感
答：他1952年出生于新疆伊宁，祖籍山东，当代女作家。1969年入伍，在喜马拉雅山冈底斯山，克拉昆仑山交江的西藏阿里高原部队当兵11年。这是多么不可思议的事情啊！我在想要是我到了那些地方，我能坚持下来吗？我想我会议天都忍受不了，更别说一年，或11年了。她不仅是作家，还是医生，心理咨询师。她涉及人类...
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答：毕淑敏《女心理师》作为一本小说，这本书的文学价值远远比不上《红处方》和《血玲珑》。但是里面融汇了好几个典型案例，所以想要了解心理咨询可以看看。毕淑敏《心理咨询手记》这本书是短片案例故事汇总在一起的集子，应该是毕淑敏咨询过的真实案例稍加文学化写成的。也可以读。方刚《精神我析》这本书...
