出南门过八里庄石门钓鱼台原文的意思及出处

作者&投稿:狂师 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

  千山在辽阳城南六十里,秀峰叠嶂,绵亘数百里。东引瓯脱,南抱辽阳,嶻嶪蓊郁,时有佳气,如海蜃然。嘉靖丁亥,予戍抚顺,丙申迁盖州,道出辽阳,乃与同志徐、刘二子游焉。

  出南门,过八里庄、石门、钓鱼台。台,盖屯戍旧址也。东北有温泉,莹洁可鉴。南折入山,数里,抵祖越寺。路颇峻,稍憩于寺之禅堂,乃登万佛阁。阁在山半,缘崖旋转,越飞梁而入。凭栏四望,天风泠然,因宿于寺。时戊子日也,循东山,望螺峰,附太极石,入岩涧,高不满丈,深倍之,广半。俯看万佛阁,已在下方矣。前有亭,曰一览。自一览亭迤西而北,入龙泉寺。晡时,往香岩,乱溪而东,岩壑窈窕,僧房半出云间,扶杖登之。

  明晨己丑,寺僧设斋,乃行,憩大树下。人境空寂翛然,有遗世之想。东峰危险,徐、刘二子浮白引满,其间适有吹笳者,声振林樾,闻之愀然。由此至大安,自东而北。自龙泉至此,约二十余里,陡绝洿陷,悬崖怪石,后先相倚,抚孤山,瞰深壑,奇花异卉,杂然如绣。行复数里。隍堂中开,诸山罗列,高爽清旷。视三寺为最西峰,空洞倚天。徐子题曰:“通明天”。是夕,有雨意。

  翼日庚寅,晴霁,登中峰,顾瞻京国,远眺荒徼,山海混茫无际。东有罗汉洞,高寒袭人。又数息,至双井,一在树下。一在乱石间,泉甚冽。又数息,抵仙人台,峭壁断崖,北隅以木梯登望之,股栗。健者匍匐而上,有石枰,九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺,入溪,穿石,荆棘塞路,不可杖,径仅容双趾。以匹布缚胸,使人从后挽之,扶滕侧足,盘跚而步,危甚。刘子先之,徐子与余相去数武,摘山花以诗赠余。余亦倚声和之。趺坐石上,一老进麦饼。值饥,食之厌,问其姓氏,笑而不答,乃至寺。自大安山行几二十里,因惫,坐僧房。久之,起视山冈,两浮屠相向争耸,乃自中会反祖越。

  从者病,取道石桥,宿南村农家。回望诸峰,如在天上矣。兹山之胜,弘润秀丽,磅礴盘结,不可殚述。使在中州,当与五岳等。僻在东隅,高人、游士罕至焉。物理之幸不幸,何如也,昔柳州山水以子厚显,予之劣陋,弗克传其胜,姑撮其大概如此。

游记 写景

译文及注释

译文

千山在辽阳城南面六十里的地方,高高耸立的山峰和重重叠叠的山岭,绵延横亘几百里。向东面牵挽着边境屯守之处,从南面环抱着辽阳城,高峻的山岭上长满着蓊郁茂密的草木,远望山中,经常可以看到非常美好的景物,好像是海市蜃楼一般。嘉靖六年,我被谪戍守抚顺所,嘉靖十五年,调往盖州卫,经过辽阳,就同志趣相投的朋友徐、刘二位到千山游览。

从辽阳城南门出发,经过八里庄、石门、钓鱼台。钓鱼台是屯边戍守的旧址。它的东北边有一个温泉,泉水清莹明洁,可以照见人。从这里向南转弯进山,走了几里路,到达祖越寺。这里的道路颇为险峻,在佛寺中唱经的殿堂里稍稍休息了一会儿,就向万佛阁攀登。万佛阁建在半山腰上,沿着山崖盘旋而上,跨过一座架在空中的桥梁走进阁里。我们靠着栏杆向四面眺望,天空吹着清凉的风,打算就到山上一座寺院里去过夜。这一天是四月初四日。我们顺着东面的山岭:远望海螺峰,攀附着太极石,走进一条山涧,山涧岸高不到一丈,水深大约有两丈,宽有五尺。低头再看万佛阁,它已经处在我们的下方了。前面有一座山亭,名叫一览亭。从一览亭往西北方向慢慢走去,来到了龙泉寺。下午时分,前往香岩寺,渡过一条溪水向东走,一路都是山岩和涧谷,深远而又曲折,远远望见香岩寺隐隐出现在云雾间,就拄着拐杖一口气登了上去。

第二天是初五日,寺院的僧人给我们安排了斋饭,吃过饭就上路,走累了就在一棵大树下面休息。四周环境空旷寂静、安适自在,使人产生超脱尘世的遐想。东面山峰高耸险峻,徐、刘两位朋友举起一大杯酒一饮而尽,那时正巧有一个吹奏胡笳的人,笳声在茂密成荫的树林里震荡,使人听了之后心里感到悲凄。从这里又前往大安寺,由东向北而行。从龙泉寺到这里,大约已经走了二十多里,一路都是陡峭的山岭、低陷的沟谷,高悬的山崖、怪异的岩石,前后相靠,一个接着一个,远望孤立的山峰、俯看深邃的峡谷,奇花异草,杂然交错如同锦绣。又走了几里路,见一条大峡谷从中间豁然展开,一座座山峰排列在两旁,峡谷里非常清爽而开阔。从我们所游过的祖越、龙泉、香岩三座寺院的方向来看,这里是最西面的一座高峰,在开阔的空谷中直耸云天。姓除的那位朋友给它取名“通明天”。这一天晚上,天好像是要下雨的样子。

又过了一天是初六日,雨后天晴,我们登千山的中峰,回头瞻望京都,远眺荒远的边地,山海相连浑然一体,茫然无际。东面有一个罗汉洞,洞里的寒气侵人肌骨。走走歇歇好几次,来到了双井,一眼井在大树底下,一眼井在乱石之间,井里的泉水十分清冷。又走了一阵,来到仙人台,这里有陡峭的石壁和断绝的山崖,从山崖北边角上用木梯爬上去再往下看,两腿直发抖。身体健壮的人匍匐着爬了上去,那里有一个石头的棋盘,传说有九位神仙曾在这里围坐着下棋。从仙人台走出来寻访中会寺,走过一条小溪,穿过杂乱的山石,荆棘塞满了山路,手杖都无法插下去,小路只能容下两脚的脚趾。我们就用一匹布绑在胸部,让人从后面牵拉着,援着藤条,侧着双脚,一瘸一拐地走着,非常危险。刘先生在前头走,徐先生和我两个相隔只一两步,他摘下一朵山花,作了一首诗赠给我。我也就依着他的诗韵和了一首。我们盘腿坐在石头上,一位老人送上了麦饼。我正好肚子很饿,吃了麦饼感到非常满足,问老人姓什么,他笑着不回答,我们这才来到了中会寺。我们从大安寺出发走了将近二十里山路,都感到十分疲备,就在和尚的住房里坐下休息。坐了好久,站起来观看四周的山峰冈岭,只见两座佛塔相对着互相比试高低。于是,我们从中会寺又返回到祖越寺。

有个随从我们的人生了病,我们就经过那座石桥下山来,在南村的一户农家借宿。回头仰望群峰,全都像是在天上了。千山的美好景致,高大而又润泽,清秀而又瑰丽,山势磅礴无际,树木盘曲交错,不能用文字一一尽述。如果这座山处在中原地区,应当与五岳相等。然而它却地处偏僻的东部一角,名望高贵的人、四方游历之士,都很少有人来到这里。事物的道理就这样有的幸运、有的不幸,这是为什么呢?古时柳州的山水因为柳子厚写过游记文章而得以名扬天下,我的文笔粗劣浅陋,不能写出千山的美妙所在,姑且摘取它的大致情况记述在这篇文章里。

注释

千山:指今辽宁鞍山东南的千朵莲花山,简称千山。

辽阳:县名,今辽宁辽阳市。

叠:重叠。

嶂:如屏障的山峰。

绵亘(gèn):连绵不断,延伸。

引:牵引,牵挽。

瓯(ōu)脱:亦作“区脱”。汉时匈奴语,为边境屯戍或守望之处,因泛指边界。

嶻嶪(jié yè):形容山高耸。

蓊(wěng)郁:形容草木茂盛。

佳气:美好的云气。古代认为是吉祥、兴隆的象征。

海蜃:即海市蜃楼。光线经过不同密度的空气层,发生显著折射或全反射时,把远处景物显示在空中或地面而形成的各种奇异景象。常发生在海上或沙漠地区。古人误认为是蜃吐气而成,故称。

嘉靖:明世宗朱厚熜的年号,共45年(1522—1566)。

丁亥:指嘉靖六年(1527)。

戍:谪戍。指因罪而被遣送至边远地方,担任守卫。

抚顺:今辽宁抚顺市,明代在此设有防区。

丙申:指嘉靖十五年(1536)。

迁:指职官调动,多指升职。

盖州:今辽宁盖县,明代设有盖州卫。

同志:志趣相同者。

钓鱼台:在辽阳南三十里。

屯(tún)戍:屯田和驻防。明代军事制度,卫、所的军士大部分屯田,以高军饷,小部分驻防。

可鉴:可当镜子照。

憩(qì):休息。

禅堂:寺庙中唱经修行的佛殿。

飞梁:悬空架设的桥。

泠(líng):清凉。

戊子日:指当年农历四月初四日。下文“己丑”、“庚寅”依次指初五、初六。

螺峰:即海螺峰。

深倍:承接上句“不满丈”而言,深约两丈。

广半:广约五尺。

晡(bū)时:即申时,指下午三点至五点。

香岩:寺名。

乱溪:横渡溪水。

岩壑:山岩沟涧。

窈窕:幽深曲折的样子。

扶:拄持。

人境:尘世,人所居住的地方。

翛(xiāo)然:无拘无束、自由自在的样子。

遗世:抛弃尘世,指辞官出家。

危险:指险恶、险要之地。

浮白:愿意为罚饮一满杯酒,后也称满饮或畅饮酒为浮白。

引满:举饮满杯的酒。和“浮白”一样,都指满杯饮酒。

笳:即胡笳,古代北方的一种乐器,多用作军号。

樾(yuè):道旁的林荫树。

愀然:凄楚的样子。

大安:寺名。

陡绝:高而陡峭。

洿陷:低凹下陷。这句指地势忽高忽低,忽上忽下。

后先:后边的和前边的。

杂然:混杂的样子。

隍(huáng)堂中开:山壑像高大的客厅一样从中间展开。隍,无水的城壕,这里指山壑。堂,堂屋。

高爽:高大轩敞。

清旷:清朗开阔。

三寺:指前文所说的祖越寺、龙泉寺、香岩寺。

空洞:即“崆峒”,山高峻的样子。

倚天:靠着天。

翼日:次日。翼,通“翌”。

霁:雨停日出。

顾:回头看。

瞻:仰望,表示尊敬。

京国:指明代国都北京。

眺:向远处看。

荒徼:荒远的边境。

混茫:广大无边。

数(shuò)息:多次休息。

冽:寒冷。

北隅(yú):北边。

股栗:两腿发颤,形容恐惧之甚。栗,通“傈”。

匍匐(pú fú):竭力,尽力。

枰(píng):棋盘。

弈(yì):下棋。

挽:拉,拽。

之:这里指自己。

扶:攀附。

盘跚:同“蹒跚”,走路一瘸一拐的样子。

武:半步。

倚声:指依照原诗的声律节奏填词。

和(hè):应和。

趺(fū):盘腿坐。

麦饼:小麦面粉做的饼。

厌:通“餍”,饱足。

几:将近,几乎。

浮屠:亦作“浮图”,梵语译音,指佛塔。

弘润:指山势高大,草木丰润。

磅礴(páng bó):气势盛大的样子。

盘结:盘曲交错。

殚:尽。

中州:指中土,即中原地区。

物理:事物的道理。

柳州:今山西柳州。

子厚:唐代文学家柳宗元,子子厚。他被贬柳州刺史后,曾写过介绍柳州山水的文章。

显:扬名。

弗:不。

克:能够。

姑:姑且,暂且。

撮:摘取。



出南门过八里庄石门钓鱼台原文的意思及出处
答:东引瓯脱,南抱辽阳,嶻嶪蓊郁,时有佳气,如海蜃然。嘉靖丁亥,予戍抚顺,丙申迁盖州,道出辽阳,乃与同志徐、刘二子游焉。 出南门,过八里庄、石门、钓鱼台。台,盖屯戍旧址也。东北有温泉,莹洁可鉴。南折入山,数里,抵祖越寺。路颇峻,稍憩于寺之禅堂,乃登万佛阁。阁在山半,缘崖旋转,越飞梁而入。凭栏四望,...

游千山记的作品原文
答:东引6瓯脱7,南抱辽阳,嶻嶪8蓊郁9,时有佳气10,如海蜃11然。嘉靖12丁亥13,予戍14抚顺15,丙申16迁17盖州18,道出辽阳,乃与同志19徐、刘二子游焉。出南门,过八里庄、石门、钓鱼台20。台,盖屯戍21旧址也。东北有温泉,莹洁可鉴22。南折入山,数里,抵祖越寺。路颇峻,稍憩23于寺之禅...

...抚顺丙申迁盖州道出辽阳乃与同志徐刘二子游焉原文的意思及出处_百度...
答:东引瓯脱,南抱辽阳,嶻嶪蓊郁,时有佳气,如海蜃然。嘉靖丁亥,予戍抚顺,丙申迁盖州,道出辽阳,乃与同志徐、刘二子游焉。 出南门,过八里庄、石门、钓鱼台。台,盖屯戍旧址也。东北有温泉,莹洁可鉴。南折入山,数里,抵祖越寺。路颇峻,稍憩于寺之禅堂,乃登万佛阁。阁在山半,缘崖旋转,越飞梁而入。凭栏四望,...

台盖屯戍旧址也原文的意思及出处
答:东引瓯脱,南抱辽阳,嶻嶪蓊郁,时有佳气,如海蜃然。嘉靖丁亥,予戍抚顺,丙申迁盖州,道出辽阳,乃与同志徐、刘二子游焉。 出南门,过八里庄、石门、钓鱼台。台,盖屯戍旧址也。东北有温泉,莹洁可鉴。南折入山,数里,抵祖越寺。路颇峻,稍憩于寺之禅堂,乃登万佛阁。阁在山半,缘崖旋转,越飞梁而入。凭栏四望,...

东北有温泉莹洁可鉴原文的意思及出处
答:嘉靖丁亥,予戍抚顺,丙申迁盖州,道出辽阳,乃与同志徐、刘二子游焉。 出南门,过八里庄、石门、钓鱼台。台,盖屯戍旧址也。东北有温泉,莹洁可鉴。南折入山,数里,抵祖越寺。路颇峻,稍憩于寺之禅堂,乃登万佛阁。阁在山半,缘崖旋转,越飞梁而入。凭栏四望,天风泠然,因宿于寺。时戊子日也,循东山,望螺峰,附...

路颇峻稍憩于寺之禅堂乃登万佛阁原文的意思及出处
答:嘉靖丁亥,予戍抚顺,丙申迁盖州,道出辽阳,乃与同志徐、刘二子游焉。 出南门,过八里庄、石门、钓鱼台。台,盖屯戍旧址也。东北有温泉,莹洁可鉴。南折入山,数里,抵祖越寺。路颇峻,稍憩于寺之禅堂,乃登万佛阁。阁在山半,缘崖旋转,越飞梁而入。凭栏四望,天风泠然,因宿于寺。时戊子日也,循东山,望螺峰,附...

东引瓯脱南抱辽阳嶻嶪蓊郁时有佳气如海蜃然原文的意思及出处_百度知 ...
答:嘉靖丁亥,予戍抚顺,丙申迁盖州,道出辽阳,乃与同志徐、刘二子游焉。 出南门,过八里庄、石门、钓鱼台。台,盖屯戍旧址也。东北有温泉,莹洁可鉴。南折入山,数里,抵祖越寺。路颇峻,稍憩于寺之禅堂,乃登万佛阁。阁在山半,缘崖旋转,越飞梁而入。凭栏四望,天风泠然,因宿于寺。时戊子日也,循东山,望螺峰,附...

千山在辽阳城南六十里秀峰叠嶂绵亘数百里原文的意思及出处
答:嘉靖丁亥,予戍抚顺,丙申迁盖州,道出辽阳,乃与同志徐、刘二子游焉。 出南门,过八里庄、石门、钓鱼台。台,盖屯戍旧址也。东北有温泉,莹洁可鉴。南折入山,数里,抵祖越寺。路颇峻,稍憩于寺之禅堂,乃登万佛阁。阁在山半,缘崖旋转,越飞梁而入。凭栏四望,天风泠然,因宿于寺。时戊子日也,循东山,望螺峰,附...

南折入山数里抵祖越寺原文的意思及出处
答:嘉靖丁亥,予戍抚顺,丙申迁盖州,道出辽阳,乃与同志徐、刘二子游焉。 出南门,过八里庄、石门、钓鱼台。台,盖屯戍旧址也。东北有温泉,莹洁可鉴。南折入山,数里,抵祖越寺。路颇峻,稍憩于寺之禅堂,乃登万佛阁。阁在山半,缘崖旋转,越飞梁而入。凭栏四望,天风泠然,因宿于寺。时戊子日也,循东山,望螺峰,附...

游千山记拼音版
答:出南门,过八里庄、石门、钓鱼台20。台,盖屯戍21旧址也。东北有温泉,莹洁可鉴22。南折入山,数里,抵祖越寺。路颇峻,稍憩23于寺之禅堂24,乃登万佛阁。阁在山半,缘崖旋转,越飞梁25而入。凭栏四望,天风泠26然,因宿于寺。时戊子日27也,循东山,望螺峰28,附太极石,入岩涧,高不满...