愿将腰下剑出自哪首诗?

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愿将腰下剑出自李白的《塞下曲六首·其一》。

这句话借用了傅介子复仇的故事，表达出诗人愿意为国出征的雄心壮志。

首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏说“和如春色净如秋，五月商山是胜游”。但是，李白所写五月却在塞下，在天山，自然，所见所感也就迥然有别。

《塞下曲六首·其一》的原文及翻译：

原文：

五月天山雪，无花只有寒。

笛中闻折柳，春色未曾看。

晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。

古诗译文：

五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。

只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。

战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。

但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功，胸中正怀有建功立业的政治抱负。

愿将腰下剑,直为斩楼兰。
答：但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。出自李白《塞下曲》：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。译文：五月的天山仍是大雪纷飞，只有凛冽的寒风，根本看不见盛放的鲜花。听到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想着家乡已是春色...

愿将腰下剑直为斩楼兰出自李白的什么
答：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”出自唐代李白的《塞下曲六首》其一 原文如下：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。

愿将腰下剑出自哪首诗?
答：出自唐代李白的《塞下曲六首》中的第一首。原文是：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。译文：五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。黎明时分随着号令之声...

愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的 愿将腰下剑直为斩楼兰出自李白...
答：“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》。这句诗的意思是：希望用腰间的宝剑，击退敌人，早日平定边疆。全诗表达了边塞将士们渴望保家卫国、建立功业的雄心壮志。《塞下曲六首·其一》李白 〔唐代〕五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉...

愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的什么
答：“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》。此句为诗作的尾联，表达了作者渴望报效祖国、收复边疆的强烈愿望。全诗为：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”《塞下曲六首·其一》译文 五月的天山仍...

愿为腰下剑直为斩楼兰是出自哪里
答：“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自《塞下曲》，它的意思是“但愿腰间悬挂的宝剑能够早日平定边疆，为国立功”，此诗末两句借此表达了边塞将士的爱国激情。《塞下曲六首》是唐代大诗人李白的组诗作品。这六首诗借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声，其主题是要求平定边患。全组诗以乐观高亢的基调和雄浑...

愿将腰下剑,直为斩楼兰。只有两句吗?求答案
答：【愿将腰下剑， 直为斩楼兰】李白《塞下曲》五月天山雪， 无花只有寒。笛中闻折柳， 春色未曾看。晓战随金鼓， 宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑， 直为斩楼兰。

愿将腰下剑出自哪首诗?
答：《塞下曲六首·其一》的原文及翻译：原文：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。古诗译文：五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。战士们...

愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的什么
答：愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的《塞下曲》。古诗《塞下曲》是李白创作于唐玄宗开元年间的一首长诗，描述了李白在边塞戍卫的生活和对汉族疆域的热爱之情。这首诗以雄浑的气势和豪放的言辞展现了李白豪情壮志和忠诚爱国的情感。本文将从以下几个方面对这首诗进行分析和解读：一、诗歌背景描写 古诗...

原将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的什么诗有哪些?
答：出自唐代李白的《塞下曲六首·其一》。原文：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。译文：五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。战士们白天...