文言文翻译讳己名田登作郡,怒人触其名,犯者必笞。举州皆谓灯为火。值上元放灯,吏揭榜于市曰:“本州依
《1》李太宰邦彦父尝为银工。或以为诮，邦彦羞之，归告其母。母曰：“太宰家出银工，乃可羞耳；银工家出太宰，此美事，何羞焉？”
太宰，大官，下附介绍。李太宰邦彦，称职在字前（或名前）为行文礼节。对话或谈论多不称名、字，甚至姓。比如成龙尊敬艺谋，只称导演。
尝，辨别滋味，后意:初步试行，后再意:试验，后再意：曾经。此意指过去，如文义，其父似已不在了。
或：有，不具体提及。
以：凭据，
诮：嘲讽。或以为诮：有（人）就（银工子身份）做嘲讽。
羞：自以为耻辱。
之：草出土生长，意形成、升成、到达。羞之：自以为耻辱（的意识形成）。仿西语法家们会说是“之”指代什么，要应试地话，必须按他们的暂定体系的标准回答，但要理解古文的现实际，那标准就是胡说八道。
归：返回，一定要强调到达。人返回，回家返乡归国之类。
其：指诮羞之事。仿西语法家说什么是她、他、它，此指邦彦 ，多啰嗦，可笑。
乃：就，才。
耳：假借，表音，肯定语气。
焉：怎么。何羞焉：有什么羞的原因。怎么也是探查原因的意思。古人重复两次，何、焉，以强调没什么了不起的反诘。
田登作郡，怒人触其名，犯者必笞。举州皆谓灯为火。值上元放灯，吏揭榜于市曰：“本州依例放火三曰。”
作，工作。
郡，县的上级行政区划，由朝廷派任职官员管理，并发放薪俸费用，郡县制之前是封建制，管理者由朝廷任命而世袭（不矛盾，王权大于诸侯，但诸侯聚族而居，世袭乃家务事，但须贤能任职，至少不能过于败坏），自行取食于民，任用僚佐，上贡特产人才，并再分封管理。
触，提及。同音而已矣。
笞，鞭刑。
举，可以列及到的全部。
谓，具体言辞。
值，轮到，现在还用，值班。
上元，第一月之中，又叫元宵。第一为上。
放灯，民俗。
吏，具体办事人员，犹今之公务员。
揭榜，揭，揭开，转义谓展示，写文告展示公务贴在榜上。榜，高处附加设置的横木（木板）。
市，贸易交易区，市场之本义。
依例，以“举州皆谓灯为火”之惯例。
三日，非散曰。
秦王使人献玉连环于君王后，曰：“齐人多智，能解此环乎？”君王后取椎击碎之，谢使者曰：“已解之矣。”
使人，用过路人，中间人。
献，上出给上，不直接索要回报。
玉连环，或许是九连环之类，玉质。
君王后，国人称本国君正妻。
椎，棒槌，木旁应为木质。
王忠肃公不喜谈谐。一日朝退，见一大臣目送美姝，复回顾之。忠肃戏云：“此姝甚有力！”大臣曰：“先生何以知之？”王应曰：“不然，公头何以掣转？”
忠肃公之忠肃多为谥号；姓王；公，敬称。
谈谐，说笑话。
退朝，朝臣下班离开。
美姝：美，漂亮；姝，红颜女子。
复，回到，表示多次。
回，掣转。《经典释文》：“掣，拽也”。在下向上用手制住。
顾，页，头。探头。《说文解字》：顾，环视也。
甚，极为。
叶衡罢相归。一日病，问诸客曰：“某且死，但未知死后佳否？”一士人曰：“甚佳。”叶惊问曰：“何以知之？”士人曰：“使死而不佳，死者皆逃归矣。一死不归，以是知其佳也”满座皆笑。
罢，停止，放下（此可以说下放）。
诸，各个。
且，延伸、发展的前景。可译为：将要。
士人，书生。
佳，美妙。
太宰是中国古代官职，在不同的朝代职责和地位不同。“宰”作为官名，在甲骨文中已经出现，责任是总管王家事务。西周时开始设置太宰，也叫大冢宰，或大宰，即冢宰的首领。太宰的职责是“掌管国家的六种典籍，用来辅佐国王治理国家。”其中六种典籍是治典、教典、礼典、政典、刑典、事典，可见当时的太宰是百官之首，相当于后来的宰相或丞相。但后来由于王室的衰落，太宰这个官职的重要性在春秋时期下降了许多，以致于被排除在三公（太师、太傅、太保）之外。周朝之后太宰一职被停止使用。
在秦朝时，太宰是负责皇帝饮食以及祭祀用食物供奉的官员。参见秦朝官制。在汉朝时，也有一名叫“太宰”的官职，但同周朝时的太宰职位大不相同，乃是辅佐主管宗庙礼仪的九卿之一太常的辅助官员。参见西汉官制。
一直到晋朝，因避讳司马师的名字，将太师改称太宰，才恢复成为地位高尚的崇官之一。宋朝宋徽宗政和改制，以左仆射兼门下侍郎为太宰兼门下侍郎、以右仆射兼中书侍郎为少宰兼中书侍郎，充首相、次相。编辑本段历史人物
解释：
古人有一个禁忌：有身份的人的名字不能随便说。在人们必须说到那个字时，都要改用一个同义词表述。后来，不仅是原字不能说，连同音字也不能说，这不仅给人们造成极大的不方便，也常常闹出笑话。
北宋时，一个叫“田登”的人在担任某个州的太守时，非常专制蛮横。因为他的名字里有个“登”字，所以不许州内的百姓在谈话时说到“登”，甚至包括任何一个与登字同音的字。谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上“侮辱地方长官”的罪名，重则判刑，轻则挨鞭子。连他的下属官吏也不行。于是，全州的人都将晚上点“灯”说成点“火”。
这年元宵节，按例要放花灯三天，并张榜公布，让老百姓看灯，共度元宵佳节。州府的官吏在写榜文时，因不能写“灯”，就写成：“本州依例放火三日。”老百姓认为，州官不让老百姓点“灯”，而他们却可以放“火”。这就有了“只许州官放火，不许百姓点灯”的故事。
试译如下：
忌讳（别人提到）自己的名字（中的字）
讳己名
【原文】
田登作郡，怒人触其名，犯者必笞。举州皆谓灯为火。值上元放灯，吏揭榜于市曰：“本州依例放火三日。”
俗语云：“只许州官放火，不许百姓点灯，”本此。
【注释】
作郡：当太守（知府或知州）。亦即下文所说的“州官”。
笞：古代刑法，用竹板或荆条打屁股。
上元：农历正月十五为上元节，即元宵节。
揭榜：发榜；张榜。
本此：来源于此。
【参考译文】
田登做知州，对别人提到他的名字很生气，凡是违反他的禁令的人一定会受到笞刑。（他为此下令）全州的人都“灯”说成“火”。遇到上元节（元宵节）放灯的时候，官吏就在街市上张榜：“本州依照旧例放火三天。”
（现在）俗语所说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”就是来源于此。
田登做州官时，自己规定要避讳他的名字，谁误犯了他的名字就生气，吏卒大多因此挨板子。于是人们不得不把“灯”叫作“火”。正月十五摆设花灯，允许民众进城观看，吏卒书写告示，公布在集市上：“本州依照惯例，放火三日。”所以就说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”就是来源于此。
————北宋时，有个州的太守名田登，为人专制蛮横，因为他名“登”，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与“登”字同音的字。于是，只要是与“登”字同音的，都要其它字来代替。谁要是触犯了他这个忌讳，便要被加上“侮辱地方长官”的罪名，重则判刑，轻则挨板子。不少吏卒因为说到与“登”同音的字，都遭到鞭打。一年一度的元宵佳节即将到来。依照以往的惯例，州城里都要放三天焰火，点三天花灯表示庆祝。州府衙门要提前贴出告示，让老百姓到时候前来观灯。可是这次，却让出告示的官员感到左有为难。．怎么写呢?用上“灯”字，要触犯太守；不用“灯”字，意思又表达不明白。想了好久，写告示的小官员只能把“灯”字改成”火”字。这样，告示上就写成了“本州照例放火三日”。告示贴出后，老百姓看了都惊吵喧闹起来。尤其是一些外地来的客人，更是丈二和尚摸不着头脑，还真的以为官府要在城里放三天火呢!大家纷纷收拾行李，争着离开这是非之地。当地的老百姓，平时对于田登的专制蛮横无理已经是非常不满，这次看了官府贴出的这张告示，更是气愤万分，忿忿他说：“只许州官放火，不许百姓点灯，这是什么世道!”
文言文翻译讳己名田登作郡,怒人触其名,犯者必笞。举州皆谓灯为火。值...
答：【参考译文】田登做知州，对别人提到他的名字很生气，凡是违反他的禁令的人一定会受到笞刑。（他为此下令）全州的人都“灯”说成“火”。遇到上元节（元宵节）放灯的时候，官吏就在街市上张榜：“本州依照旧例放火三天。”（现在）俗语所说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”就是来源于此。
自讳其名触者必怒的意思 自讳其名触者必怒翻译
答：自讳其名触者必怒的意思：他忌讳别人直呼他的名字，触犯了他这规矩的人，必定让他大怒。该句出自南宋爱国诗人陆游创作的文言文《田登作郡》。《田登作郡》出自《老学庵笔记》是南宋陆游创作的一部笔记，内容多是作者或亲历、或亲见、或亲闻之事、或读书考察的心得，以流畅的笔调书写出来，因此不但内...
放火三日(古文翻译,原文)
答：作郡:做郡太守。 讳:避讳。 笞(chī):用鞭、杖或竹板子打。 许:准许 榜:公告牌 遂:于是。 谒:高挂译文 田登当太守,忌讳别人直呼他的名字(由于他名字的“登”与“灯”谐音,他不许别人说与“登”同音的字)。触犯了的人,必定(让他)大怒。官吏、兵卒大多(因此)被鞭打。于是全州都把灯称为“火”。上...
田登作郡守,怒人触其名,犯者必笞,于是举州皆谓"灯"为"火".<解释>...
答：解释：古人有一个禁忌：有身份的人的名字不能随便说。在人们必须说到那个字时，都要改用一个同义词表述。后来，不仅是原字不能说，连同音字也不能说，这不仅给人们造成极大的不方便，也常常闹出笑话。北宋时，一个叫“田登”的人在担任某个州的太守时，非常专制蛮横。因为他的名字里有个“登”字...
自讳其名
答：出自“田登作郡”原文：田登作郡,自讳其名。触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓“灯”为“火”。上元放灯,,吏人遂书榜揭于市曰:“本州依例放火三日。”译文 田登做了州官，他忌讳别人直呼他的名字（由于他名字的“登”，与“灯”谐音。他不许身边的人，在谈话时，说到任何一个与“登”...
文言文州官放火的翻译。
答：田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。译文 北宋时，有个州的太守名田登，为人专制蛮横，因为他的名字里有个 "登"字，所以不许州内的百姓在谈话时说到任何一个与"登"字同音的字。于...
自讳其名触者必怒翻译是什么?
答：原文：田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。译文：田登作郡守时，非常忌讳别人冒犯他的名字，谁误犯了他的名字就生气。为此，他先后惩治了包括吏卒在内的许多人。于是，整个州郡内，...
田登为郡守的文言文翻译是什么?
答：田登为郡守的文言文翻译如下：田登担任一个郡的太守，他对别人触犯他的名字感到愤怒，触犯的人必须要用鞭子抽，于是整个郡的老百姓都把“灯”叫做“火”。正好遇上元宵节放花灯，官吏在集市上张贴告示，说：“本郡依照惯例放火三天。”因此谚语说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”源于这件事。原文：...
田登为郡守翻译
答：翻译：田登担任一个郡的太守，他对别人触犯他的名字感到愤怒，触犯的人必须要用鞭子抽，于是整个郡的老百姓都把“灯”叫做“火”。正好遇上元宵节放花灯，官吏在集市上张贴告示，说：“本郡依照惯例放火三天。”谚（yàn)语说：“只许州官放火，不许百姓点灯。”源于这件事。原文：田登作郡守，怒人...
州官放火是什么意思
答：田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞.于是举州皆谓灯为“火”.上元放灯,许人入州治游观.吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”.【出处】宋·陆游《老学庵笔记》卷五。【译文】北宋时,有个州的太守名田登,为人专制蛮横,因为他的名字里有个 "登"字,所以不许州内的百姓在谈话时说...
