最后乐文言文怎么说

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1. “最后”用古文怎么说

当“最后”表示 “结果”的意思时，可以用古文“竟”“卒”“终”“遂”表示；当“最后”表示 “次序在末尾”的意思时，可以用“末”来表示。

1、竟，表示终究；终于。

例句：西汉司马迁的《毛遂自荐》中的“平原君竟与毛遂偕。”

译文是：平原君最后和毛遂一起走了。其中“竟”是最终的意思，“偕”是一起，一块的意思。

2、卒，表示终于；最终。

例句：西汉司马迁的《垓下之战》中的“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。”

译文是：现如今我被困在这里，是上天让我灭亡，不是战争的罪过。

3、终，表示最终。

例句：周朝佚名的《诗经》中的“靡不有初，鲜克有终。”

译文是：人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。

4、遂，表示终于。

例句：西晋陈寿的《隆中对》中的“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”

译文是：然而曹操最终能够战胜袁绍，不只是占据天时之利，也是因为人的谋略。

5、末，表示最后的时候。

例句：西汉刘向的《战国策》中的“‘行百里者半九十’，此言末路之难。”

译文是：行程一百里，走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困难。也说明要完成最后百分之十的工程，却要花费百分之五十的工作量。

2. “最后”用古文怎么说

当“最后”表示 “结果”的意思时，可以用古文“竟”“终”“卒”“遂”表示；当“最后”表示 “次序在末尾”的意思时，可以用“末”来表示。

1、末，表示最后的时候。 例句：西汉刘向的《战国策》中的“‘行百里者半九十’，此言末路之难。”

译文是：行程一百里，走了九十里才算完成了一半。比喻做事愈接近成功愈困难。

也说明要完成最后百分之十的工程，却要花费百分之五十的工作量。 传统戏曲里的一种角色，该行当多为中年以上的男性。

实际“末”行专司引戏的职能，如打头出场者，反其义而称为“末”。京剧归入老生一类，原为京剧五大行生旦净末丑当之一，现已与生合并。

2、竟，表示终究；终于。 例句：西汉司马迁的《毛遂自荐》中的“平原君竟与毛遂偕。”

译文是：平原君最后和毛遂一起走了。其中“竟”是最终的意思，“偕”是一起，一块的意思。

“竟”最早见于甲骨文，构型说法不一。一种说法为会意字。

字的下面是“人”字，表示有个人站着，上面的字形像人用口在吹奏乐器的样子。这两个字形结合在一起，表示演奏乐器结束了，含有“终止”的意思。

从这个角度看，“竟”也是个指事字。 3、终，表示最终。

例句：周朝佚名的《诗经》中的“靡不有初，鲜克有终。” 译文是：人们大都有一个良好的开端，但很少有人能够善始善终。

此字的右边是“冬”字，冬乃四季之尽头，故引伸为“尽头”之意， 而“冬”字的下面两点表示“冰”，上面部份则表示织线用完时的样子，和左边的糸字部相呼应，来表示完结之意。 4、卒，表示终于；最终。

例句：西汉司马迁的《垓下之战》中的“然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。” 译文是：现如今我被困在这里，是上天让我灭亡，不是战争的罪过。

同“猝”。仓促，急速 [hastily] 行西逾陇卒。

——《汉书·食货志》。 5、遂，表示终于。

例句：西晋陈寿的《隆中对》中的“然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。” 译文是：然而曹操最终能够战胜袁绍，不只是占据天时之利，也是因为人的谋略。

3. 翻译下列文言文句（1）乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也

解析：（1）句中“乐”“忧”二字均为意动用法，翻译时要翻译出来；“然”意为“这样”，“王”活用为动词，意为“称王天下”，意译为“使天下归服”；“未之有也”句为宾语前置句，翻译时调整为“未有之也”.（2）句中“克己复礼”意为克制自己，恢复（遵循）礼制（周礼）（3）贤贤易色：第一个贤是形容词做动词的，“尊重”的意思，第二个贤指贤人.贤贤即尊重长者.易：有两种解释：一是“改变”的意思，此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是“轻视”的意思，即看重贤德而轻视女色.“色”态度、形色，看到一个人学问好，修养好看到他就肃然起敬，态度也自然随之而转.致其身：致：意为“献纳”、“委弃”，答应了别人的事就一定要尽心尽力.（4）不忍人之心：怜悯心，同情心；“可运之掌上”是比喻的说法，翻译时要意译.（5）薄：少；责：责备；远：远离；防止. 参考答案（1）把天下人的快乐当作快乐，把天下人的忧愁当作忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的.（2）你一旦这样克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人了.实行仁德，在于自己，难道还在于别人吗？（3）看到贤人能肃然起敬，在家能竭心尽力地爱家庭，爱父母.在社会上做事，对人、对国家，放弃自我的私心，所谓许身为国.尽管这个人没有读过一天书，我一定说这人是有真学问的.（4）用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了.（5）多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了.。

4. 文言文< .翻译

马援字文渊，是扶风茂陵人。十二岁的时候就成了孤儿。年龄很小的时候就有大志，和他同辈的兄弟都觉得（小小年纪就有很大的志向）惊奇。后来到陇汉地区游学（古代通过去外地寻访师友增长本事），常对朋友们说：“大丈夫立志，（志向受到）困顿反而更加坚持，年龄越大越有壮志雄心。

起初（早先，指马援从军生涯的早期），马援的大军凯旋归来，快到（家乡）的时候，朋友们都来迎接，犒劳。平陵人孟冀，是出了名有计谋的人，和在座的朋友一起祝贺马援（取得胜利），马援说，我希望你有什么好的话教导我，怎么反而同众人一样（来吹捧我）呢？当初伏波将军路博德开拓疆土，增设了七郡，也不过分封了数百户（作为食邑），我立了小小的功劳就厚颜的接受了一个大县（的食邑），真是功劳浅薄而赏赐厚重，像这样怎么能够长久呢？先生（指孟冀）有什么（好建议，好方法）来帮助我呢？孟冀说：“我智力低下，想不到什么方法”。马援说：“现在匈奴和乌桓（当时中国北方的少数民族）仍然在北边侵扰，我想（向皇帝请求）攻击他们。男子汉应该死在边疆战场，用马皮包着尸体下葬，怎么能安心的享受儿女侍奉而老死在家里呢！

孟冀（佩服的说）：“你确实是烈士（有远大志向的勇士）啊，确实是应当那样（为国家战死在疆场）啊”。 （没错吧）

乐趣文言文
答：每当将古文精辟的语句引到作文中,博得赞赏时,我总暗暗佩服古文那神奇的“魔力”。每次与远方的朋友写信时,添上几句古文,总显得那么充实,富有情趣,令人回味无穷。 4. 开心在古文里怎么说 1.成语名字:得意忘形 成语发音:dé yì wàng xíng 成语解释:形:形骸指自身的存在。高兴得控制不住自己;失去常态。形容浅薄...

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找回快乐的自己用文言文表达怎么说
答：寻向来怡然之己。

“没有时间玩乐”用文言文怎么说?
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悲惨的结局用文言文怎么说?
答：最后二十八句叙归途和到家后所见所感。 6. 表达“很无奈失望”的文言文有哪些 相关的文言文句子如下: 1、宋 王禹偁《点绛唇·感兴》:天际征鸿,遥认行如缀。 平生事,此时凝睇,谁会凭栏意。 释义:一行长途跋涉的鸿雁,在那水天相连的遥远的天际,远远望去,款款飞行,好似列队首尾连缀。 回想平生事业,此时此刻,凝视...

沈复的闲适之乐文言文翻译
答：沈复的《闲适之乐》文言文翻译如下：人生在世，皆有所事，有所为而后有所成。然而，日积月累，事倍功半，此时不妨放下一切烦恼，享受片刻的闲适时光。所谓闲适之乐，便是指在终日忙碌之余，获得宁静放松的感受，这种愉悦使人心旷神怡，神清气爽。孔子曾说：“学而时习之，不亦说乎。”闲暇之余...

文言文怎么说看
答：2. 看到,见到用古文怎么说 “看到”古文:望、观、顾、瞥、瞧、视等。 “见到”古文:睹、会、阅、访等。 一、古文“看到”: 1、望 [wàng]:古字形像一人站立地上张大眼睛远望的样子,本义指向远处、高处看。 组词:看望、望月、仰望、张望等。 2、观[guān]:意为,看,察看,视觉,看到的景象或样子。 组词...

表达自己生日的文言文
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上元节快乐用文言文怎么说
答：上元节快乐用文言文表达为：“晴明之夕，勤念福佑，上元节，家和万庆。根据查询相关公开信息显示：上元节是源于中国古代的一个传统节日，也叫端午节，它最早是在上元佳节庆祝夏季首日，祭奠始祖、祭祖先祈求平安顺遂。

文言文写生日
答：1. “生日”用古文怎么说 最低0.27元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者： *** 亚 生日快乐文言文怎么说【篇一：生日快乐文言文怎么说】公元一九九六年，予有幸转至煤小。家父以为此事当以宴请群邻，故在下深感荣幸于发暨之年。余本自桂而幼年受父托于老爷，孤僻之至，冷言于世久矣。...