答谢中书书通假字,古今异义，一词多义，特殊句式，词类活用是哪些？ 急急急急！！！！
1、《答谢中书书》
南北朝：陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（1）译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
（2）古今异义：
四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）（备 古义：具备；今义：准备、具备）
晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）（晓 古义：清晨 今义：知道）
夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）
古来共谈（谈 古义：称赞 今义：谈论）
（3）一词多义：
与：未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；
念无与为乐者：和。
书：谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；
谢答中书“书”：书信。
（4）词类活用：
五色交辉：名词作动词，辉映。
2、《记承天寺夜游》
宋代：苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（1）译文：
元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。
月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（2）一词多义：
与：相与步于中庭（跟，向。介词）；念无与为乐者。（和，连词。）
遂：遂至承天寺（于是）；遂迷，不复得路（终于）《桃花源记》
至：遂至承天寺（到）；寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》
寻：寻张怀民（寻找）；未果，寻病终。（不久）《桃花源记》
空：庭下如积水空明（空旷澄澈）；空谷传响。（空荡荡的）《三峡》
（3）古今异义：
但（但少闲人如吾两人者耳）：古义：只是，只不过；今义：但是，表转折关系的连词。
耳（但少闲人如吾两人者耳）：古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。
闲人（但少闲人如吾两人者耳）：古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义：与事无关的人。
户（月色入户）：古义：窗（门户）户；今义：住户、人家。
念（念无与为乐者）：古义：考虑，想到；今义：纪念，思念 ，读。
盖（盖竹柏影也）：古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。
中庭（相与步于中庭）：古义：院子里；今义：庭子中间。
（4）词类活用：
相与步于中庭：名词作动词，散步。
怀民亦未寝：名词作动词，睡；卧。
（5）特殊句式：
a、倒装句：
相与步于中庭：（我们）便一起在庭院中散步。（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”）
但少闲人如吾两人者耳：只不过缺少像我们俩这样的闲人罢了。（定语后置，应为“但少如吾两人者闲人耳”）
b、省略句：
解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）
c、判断句：
盖竹柏影也：大概是竹子跟柏树的影子吧？（起判断作用）
d、主旨句：
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。
扩展资料：
1、《答谢中书书》创作背景：
《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。
2、《记承天寺夜游》创作背景：
此文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者苏轼被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。
十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者近乎流放，心情忧郁；但是，他仍然有进取之心，于是写了这篇短文。
参考资料来源：
百度百科——答谢中书书
百度百科——记承天寺夜游
古今异义
1．小生： 古义：年轻人 今义：指戏曲艺术中的一种角色。 2、去： 古义：离开。乃记之而去； 今义：从所在地到别的地方去 3．闻： 古义：听到。闻水声； 今义：用鼻子嗅气味。 4．居： 古义：停留。不可久居； 今义：住。 5．可： 古义：大约。潭中鱼可百许头； 今义：能愿动词，可以 6．布： 古义：映。 今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。 7．许： 古意：用在数词后表示约数，相当于现在用法的“来”。 今义：允许。 8．佁（yǐ）然： 古义：呆呆的样子。 今义：痴呆或深思的样子； 9．清： 古义：凄清；冷清清。 今义：清晰，清净等。
一词多义
1．可：（1）大约。潭中鱼可百许头； （2）可以，能够。不可久居。 2．从：（1）自，由。从小丘西行百二十步； （2）跟随。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 3．清：（1）清澈。水尤清冽； （2）凄清。以其境过清。 4．差：（1）长短不一。参差披拂； （2）交错。其岸势犬牙差互。 5．见：（1）出现。下见小潭； （2）看见，动词。明灭可见。 6．乐：（1）以…为乐，形容词的意动用法。心乐之； （2）逗乐，嬉戏。似与游者相乐。 7．以（1）因为。以其境过清； (2）表修饰。卷石底以出； (3)把。全石以为底。 8．而（1）不译，表顺接关系。乃记之而去； （2）不译，表修饰关系。隶而从者； （3）不译，表修饰关系。潭西南而望。 9．游（1）游动。皆若空游无所依； (2）游览。同游者。 10．环（1）玉环。如鸣佩环； （2）环绕。竹树环合。 11．为（1）作为。全石以为底； （2）成为。为岩。
词类活用
1．从小丘西行百二十步。西：名词作方位状语，向西。 2．下见小潭。下：名词作状语，在下面。 3．皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。 4．日光下澈。下：名词作状语，向下。 5、俶尔远逝。远：名词作状语，向远处。 6．潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。 7．斗折蛇行。斗：名词作形容词，像北斗七星一样。蛇：名词作形容词，像蛇（爬行）一样。 8．其岸势犬牙差互。犬牙：名词作形容词，像狗的牙齿一样。 9．凄神寒骨。凄：形容词的使动用法，形容词作动词，使…凄凉。寒：形容词的使动用法，使…感到寒冷。 10．如鸣佩环。鸣：使动用法，使…发出声音。 11．心乐之。乐：意动用法，形容词作动词，以…为乐。喜欢的意思。 12．近岸。近：形容词作动词，靠近。 13．隶而从者。隶：名词作动词，跟着。 14．似与游者相乐。乐：形容词作动词，玩乐。
通假字
日光下澈，（“澈”通“彻”，意为：穿过，透过）
（一） 通假字：
通假 读音 字义 例句 出处
要——邀 yāo 邀请 便要还家 《桃花源记》
具——俱 jù 详尽 具答之 《桃花源记》
有——又 yòu 用来连接整数和零数 八分有奇 《核舟记》
诎——屈 qū 弯曲 诎右臂支船 《核舟记》
衡——横 héng 横着的 左手倚一衡木 《核舟记》
甫——父 fǔ 男子美称，多附于字之后 虞山王毅叔远甫刻 《核舟记》
简——拣 jiǎn 挑选 盖简桃核修狭者为之 《核舟记》
与——举 jǔ 选拔 选贤与能 《大道之行也》
矜——鳏 guān 老而无妻的人 矜、寡、孤、独 《大道之行也》
曾——层 céng 重叠 荡胸生曾云 《望岳》
阙——缺 quē 中断 略无阙处 《三峡》
通假的类型：（1）音近通假；（2）形近通假
（二） 词类活用：
类型 例句 出处 解释
意动用法 渔人甚异之 《桃花源记》 对……感到诧异
名词作状语 复前行、听妇前致词 《桃花源记》 往前、上前
形容词作动词 欲穷其林 《桃花源记》 穷尽，走到头
名词作动词 有仙则名 《陋室铭》 有名气
名词作动词 有龙则灵 《陋室铭》 有灵性
使动用法 无丝竹之乱耳 《陋室铭》 使……杂乱
使动用法 无案牍之劳形 《陋室铭》 使……劳累
名词作动词 不蔓不枝 《爱莲说》 长枝蔓、长枝节
名词作状语 箬蓬覆之 《核舟记》 用箬蓬
名词作状语 石青糁之 《核舟记》 用石青
名词作动词 中峨冠而多髯者为东坡 《核舟记》 戴着高帽、长满胡须
名词作动词 居右者椎髻仰面 《核舟记》 梳着椎型发髻
名词作形容词 其色墨 《核舟记》 黑的
意动用法 故人不独亲其亲，不独子其子 《大道之行也》 以……为亲人、
以……为子女
形容词作名词 使老有所终，壮有所用，幼有所长 《大道之行也》 老年人、中年人、幼童
形容词作名词 造化钟神秀 《望岳》 神奇、秀丽的景色
意动用法 一览众山小 《望岳》 认为……小
使动用法 恨别鸟惊心 《春望》 使……受惊
形容词作名词 虽乘奔御风 《三峡》 飞奔的马
形容词作名词 空谷传响 《三峡》 回声
形容词作动词 夕日欲颓 《答谢中书书》 坠落
名词作动词 相与步于中庭 《记承天寺夜游》 散步
名词作状语 海涌银为郭，江横玉系腰 《观潮》 用银、用玉
形容词作动词 既而尽奔腾分合五阵之势 《观潮》 穷尽
名词作动词 皆披发文身 《观潮》 画着文彩
形容词作动词 上下一白 《湖心亭看雪》 变白
名词作动词 客此 《湖心亭看雪》 客居
名词作状语 拄杖无时夜叩门 《游山西村》 在夜里
词类活用的类型：名词作动词、名词作状语、形容词作名词、形容词作动词、使动用法、意动用法。
（三） 一词多义：
之 a. 渔人甚异之：代词，指桃花林的美景 为 a. 武陵人捕鱼为业：作为
b. 此人一一为具言所闻：给，替
b. 水陆草木之花：结构助词，的 c. 不足为外人道也：对，向
c. 无丝竹之乱耳：取消主谓独立性的结构助词，不译 d. 为宫室：做。这里指雕刻。
e. 中轩敞者为窗：是
d. 何陋之有：宾语前置的标志 f. 仅有“敌船”为火所焚：被
属 a. 有良田美池桑竹之属：类 焉 a. 不复出焉：兼词，从这里。
b. 神情与苏、黄不属：类似 b. 可远观而不可亵玩焉：句尾语气助词，不译。
c. 属引凄异：连接 c. 湖中焉得更有此人：哪里，怎么
舍 a. 便舍船：离开 志 a. 处处志之：动词，做标记
b. 屋舍俨然：房屋 b．寻向所志：名词，标记
寻 a. 寻向所志：寻找 奇 a. 明有奇巧人曰王叔远：奇特
b. 寻病终：不久 b. 八分有奇：指零数
可 a. 高可二黍许：大约 云 a. 自云先世避秦时乱：说
b. 珠可历历数也：可以 b. 盖大苏泛赤壁云：句尾语气助词，不译。
行 a. 复前行：走 闭 a. 是故谋闭而不兴：封闭，阻塞
b. 大道之行也：施行 b. 故外户而不闭：用门闩插门
曾 a. 计其长曾不盈寸：竟然 虽 a. 老妪力虽衰：虽然
b. 荡胸生曾云：重叠 b. 虽乘奔御风：即使
自 a. 自三峡七百里中：在 绝 a. 沿溯阻绝：断，中断
b. 自非亭午夜分：如果 b. 绝崦多生怪柏：极
c. 自康乐以来：自从 c. 哀转久绝：消失
与 a. 选贤与能：通“举”，选拔 观 a. 可远观而不可亵玩焉：看
b. 未复有能与其奇者：欣赏 b. 天下之伟观：景观
c. 念无与为乐者：介词，和 能 a. 未复有能与其奇者：能够
b. 以此夸能：能力，本领
d. 相与步于中庭：共同，一起
e. 天与云与山与水：连词，和
仅 a. 仅如银线：几乎，将近 势 a. 势极雄豪：来势，气势
b. 仅有“敌船”为火所焚 b. 既而尽奔腾分合五阵之势
更 a. 是日更定：古代夜间的计时单位 一 a. 上下一白：副词，全
b. 湖中焉得更有此人：还 b. 惟长堤一痕：数词，一
白 a. 上下一白：形容词，白色的 者 a. 未复有能与其奇者：……的人
b. 余强饮三大白而别：名词，酒杯 b. 但少闲人如吾两人者耳：定语后置的标志
（四） 古今异义
类型 例句 古义 今义 出处
词义转移 芳草鲜美 鲜艳美丽 指食物的味道好 《桃花源记》
词义转移 屋舍俨然 整齐的样子 好象 《桃花源记》
词义转移 阡陌交通 交错相通 运输、邮电事业的总称 《桃花源记》
词义转移 悉如外人 桃花源以外的世人 没有血缘关系的人 《桃花源记》
词义转移 问所从来 从……来 从过去到现在 《桃花源记》
词义缩小 率妻子邑人来此绝境 妻子和儿女 专指男子法定的配偶 《桃花源记》
词义转移 率妻子邑人来此绝境 与人世隔绝的地方 走投无路的境地 《桃花源记》
词义转移 无论魏晋 不要说，更不必说 表条件关系的连词 《桃花源记》
词义转移 不足为外人道也 不值得 不够，不充足 《桃花源记》
词义转移 诣太守，说如此 代词，指桃花源的情况 这样 《桃花源记》
词义转移 惟吾德馨 品德高尚 散步很远的香气 《陋室铭》
词义转移 往来无白丁 没有什么学问的人 平民、百姓 《陋室铭》
词义转移 宜乎众矣 应当 合适 《爱莲说》
词义转移 罔不因势象形 顺着、就着 因为 《核舟记》
词义转移 罔不因势象形 模仿 指一种动物 《核舟记》
词义转移 佛印居右 在 居住 《核舟记》
词义转移 盖简桃核修狭者为之 长 修理、修建 《核舟记》
词义转移 男有分 职业、职守 过分 《大道之行也》
词义转移 女有归 女子出嫁 返回 《大道之行也》
词义转移 盗窃乱贼而不作 造反 没有秩序 《大道之行也》
词义转移 造化钟神秀 聚集 指一种计时的器具 《望岳》
词义转移 良多趣味 确实，实在 好 《三峡》
词义扩大 四时俱备 季节 时间 《答谢中书书》
词义转移 晓雾将歇 消散 休息 《答谢中书书》
词义转移 夕日欲颓 坠落 变坏 《答谢中书书》
词义消失 相与步于中庭 院里 《记承天寺夜游》
词义转移 但少闲人如吾两人者耳 只是 但是，表转折关系的连词 《记承天寺夜游》
词义转移 但少闲人如吾两人者耳 罢了 耳朵 《记承天寺夜游》
词义转移 吞天沃日 用水淋洗 肥沃 《观潮》
词义转移 海涌银为郭 外城 指一种姓氏 《观潮》
词义转移 并有乘骑弄旗标枪舞刀 马 骑马 《观潮》
词义转移 并有乘骑弄旗标枪舞刀 举枪 指一种体育器材 《观潮》
词义缩小 人物略不相睹 人和物 文学和艺术作品中所描写的人 《观潮》
词义转移 江干上下十余里 岸，边 干燥 《湖心亭看雪》
词义转移 余拿一小船 撑，划 用手或其他方式抓起 《湖心亭看雪》
词义转移 用毳衣炉火 火炉 炉子和火/炉子中的火 《湖心亭看雪》
词义转移 仍怜故乡水 爱 可怜 《渡荆门送别》
古今异义的类型：词义缩小、词义扩大、词义转移、色彩变化、词义消失。
（五） 文言句式
1、 判断句：
（1） 南阳刘子骥，高尚士也。
（2） 斯是陋室，惟吾德馨。
（3） 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
（4） 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
（5） 大道之行也，天下为公。
（6） 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（7） 浙江之潮，天下之伟观也。
2、 倒装句：
（1） 孔子云：何陋之有？（宾语前置）
（2） 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（宾语前置）
（3） 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（定语后置）
（4） 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（定语后置）
（5） 盖简桃核修狭者为之。（定语后置）
（6） 但少闲人如吾两人者耳。（定语后置）
（7） 吴儿善泅者数百。（定语后置）
（8） 细若蚊足，钩画了了。（状语后置）
（9） 有时朝发白帝，暮到江陵。（状语后置）
（10） 怀民亦未寝，相与步于中庭。（状语后置）
（11） 并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者。（状语后置）
（12） 出没于鲸波万仞中。（状语后置文言句式的类型：判断句、被动句、否定句、倒装句（主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置）、省略句。
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大道之行也、三峡、答谢中书书记承天寺夜游、观潮、湖心亭看雪通假字...
答：名词作状语，在空荡的山谷里）《答谢中书书》中 并没有通假字 但在 沉鳞竞跃 一句中 " 鳞" 代指" 鱼" 是用了借代的修辞手法. 还有 猿鸟乱鸣 的 "乱" 贬词褒用 与 "乱花渐欲迷人眼" 的 "乱" 相当 《答谢中书书》中的“夕日欲颓”是形容词做动词，坠落 参考资料：好累~~~...
答谢中书书的一词多用。虚词。古今异义。特殊句式
答：古今异义 ①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）③夕日欲颓（颓 古义：堕落 今义：颓废）一词多义 欲：夕日欲颓（将要）实是欲界之仙都（欲界，指人间）
答谢中书书的一词多用。虚词。古今异义。特殊句式
答：古今异义①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）④古来共谈（谈：古义：称赞 今义：谈论）一词多义夕日欲颓（将要）实是欲界之仙都（欲界，指人间）词类活用 五色交辉 （辉，名词用作动词，辉映）呵呵...
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答：五色交辉 （辉，名词用作动词，辉映）就答谢中书书 ：①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：颓废）一词多义：夕 1.日欲颓（将要） 实是欲界之 （欲界，指人间）2.共：山川之美，古来共谈。共同。 为字共三十...
