大同市历史名称的衍变？
大同古城自秦汉建立城邑,有确切记载的历史距今已有2200多年,城市的名称屡有变化,城市布局和规模也因政治需要或军事防御有所损益,但其位置始终未发生大的变动。现存的明代府城和北面的操场城,大部分城垣存在早、中、晚三期墙体相互倾斜挤靠叠压的现象,较晚的墙体依次倾斜靠压在较早的墙体上,从早期到晚期为自内而外的方向排列,真实显示出大同古城从秦汉县邑、北魏京师、辽金陪都、隋唐军镇到明清重镇的历史变迁。 补充： 大同 古称平城，或称云州、云中，建城历史悠久，曾为北魏京师，辽金陪都，明清重镇，在中国古代城市发展史上占有重要位置。古城位于 大同市 城区和南郊，自秦汉建立城邑至明清以来，城市的名称屡有变化，城市布局和规模也因政治需要或军事防御有所损益，但其位置却未发生大的变动，这在我国城建史上是不多见的。 大同属于古今重叠型的城市，早期城址遗迹大多被晚期城址和现代城市叠压或打破，给 考古 工作带来了很多困难。早在20世纪40年代日本学者水野清一就对北魏平城作过考察和研究[1]。 文化大革命 后，进一步的城市考古工作逐渐展开，历史时期地 方城 址的调查就是从大同城开始的[2]。80年代以来，省、市文物部门和当地学者作了许多调查、考证和研究工作①。2004年8月，大同市考古研究所与市博物馆联合组成平城考古队②，全面启动北魏平城遗址的调查和发掘，在总结前人研究成果的基础上，从考古调查发掘资料入手，结合相关历史文献，可以搞清大同古城从秦汉至明清时期分布范围及其演变规律。 一、秦汉时期的县邑 秦汉时期的平城是雁门郡所辖的县城，属并州刺史部。“ 汉高祖 七年（前200年）匈奴攻 韩王信 马邑 ，信因与谋反 太原 ……高祖自往击之。会天寒，士卒堕指者什二三，遂至平城。匈奴围我平城，七日而後罢去。”[3] 这是大同立邑最早的确切文献记载。由于著名的“白登之战”，平城闻名天下。西汉中后期，在此设置了雁门郡东部都尉治所，驻有边兵，抗击匈奴，平城成为北边长城内的军事重镇。 汉代以来，平城的名称屡变，但其附近 白登山 的位置是始终不变的。因此，平城的位置可依据与白登山之间的地理位置关系来判断。白登山（今称马铺山）位于大同城东北4公里处，主峰海拔1305.5米，周围环绕有连绵起伏的 丘陵 。《 汉书 ·匈奴传》云 冒顿 围高帝於白登七日，即此也。服虔曰：“白登，台名，去平城七里。”如淳曰：“平城旁之 高地 ，若丘陵也。”《正义》引 李穆 叔《赵记》云：“平城东七里有土山，高百馀尺，方十馀里。”《山西通志·山川》 大同县 条记：“小白登山在县东七里，高一里，盘踞三十五里。”1984年4月，市博物馆在大同城东东王庄西北发现的北魏元淑墓[4]，北距马铺山9.75公里，志文中“葬于白登之阳”的记载，为白登山的确切位置提供了有力的证据。墓葬材料和众多的史料无可辩驳地指明了白登山即今马铺山，印证了秦汉平城县遗址在今御河西岸，距马铺山西南七里的操场城及其周围一带。
北路梆子——北路梆子，又名"上路戏"，与中路梆子（晋剧）、上党梆子、蒲州梆子并称山西四大梆子。是在华北地区较有影响的剧种之一。郭沫若同志曾用"听罢南梆又北梆，激昂慷慨不寻常"的诗句，来赞誉北路梆子。
北路梆子，大约形成于十六世纪中叶，至清嘉庆、道光年间的十九世纪初叶已趋于成熟。形成于陕西同州和山西蒲州一带的以“奚琴”和梆子为主要伴奏乐器的“山陕梆子”，开始向四周扩散传播，衍变为支系庞杂、势力强大的北方梆子系统，山陕梆子的北路蜕化出一个北路梆子新剧种。三百多年来，北路梆子以其慷慨激越的边塞风格，流行于晋北、内蒙古、张家口、包头、呼和浩特等地。深受城乡劳动人民的喜爱。
声腔的衍变和发展
答：又据明沈德符《万历野获编》记载:“有金陵(南京)、有汴梁(开封)、有云中(大同)”之别,又说:“吴中(苏州)以北曲擅场者,仅见张野塘一人,故寿州(寿县)产也,亦与金陵小有异同处。”可见北曲在南北各地衍变产生的声腔派别,都具有当地语音和地方特色。北杂剧随着元的统一而南移,盛极一时。至元末明初,杂剧被...
门神分几类,各是什么?
答：构图匀满,刻工细密,是属北京木刻年画作坊上乘之品,其它各地,如河南开封、福建泉州、云南保山、以及山西大同等地作坊刻印的“月宫符像”尺幅都高不盈尺,只绘玉兔捣药于月宫而已,开封朱仙镇年画作坊印制的《月光菩萨》之像别具一格,附绘有桂殿玉兔外,还画一后妃宫妆之像,宛如一幅仕女图画。 七、斗香 苏州桃花...
曼达拉现象的历史来源:
答：在人类早期文化特别是东方古代文化中，这种曼达拉现象曾经广泛存在。在印度教文化中，湿婆（Siva，或 Shiva）被认为是宇宙的创造之神，一幅印度教的图画展示了湿婆创造世界的过程。图的最中心是一个点，它被两个“雌性体”拥抱；外一层是十二种物质；再外层好像是一座方形祭坛或寺院，它由红、绿、白、...
中国有哪几大戏剧?他们怎么产生的,各自有啥特点
答：进入城市后,又发展为多至几十人同场演出的“大同场戏”,剧目也增加了《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《孟姜女》、《孟丽君》、《玉连环》等大戏。辛亥革命前后,无锡、常州的滩簧戏,正式搬上舞台,并先后进入上海,不久逐渐合班演出,改称“常锡文戏”,1952年定名为锡剧。现江、浙、沪、皖共有锡剧团32个。锡剧是一个...
锡剧是哪里的地方戏剧?
答：又名《情女哭沉香》衍变而成的。常州滩簧同时受其他戏曲和民间艺术的影响，如吸收了“常州道情”、“唱春”、“宣卷”和弹词等说唱艺术的内容、形式。据常州的唱春老艺人说，唱春与滩簧同出一脉，起初的区别仅在于滩簧是坐唱，唱春是行唱，而滩簧中有的小调就是从唱春的“春调”吸收过来的。常州...
朝鲜半岛历史 发展历程??
答：至此之后高句丽政权就退出了历史舞台。670-676年唐朝新罗战争后,新罗占领百济故地和原高句丽部分领土。新罗最终统一朝鲜半岛大同江以南地区,定都庆州,效仿唐朝的国家制度进行统治。 9世纪,各地农民起义,900年部队将领甄萱称王,建后百济国,定都光州;903 年起义僧侣金弓裔称王,于新罗北及西北建泰封国(先号摩震国),定...
“刘”字在古代有复姓吗?
答：“刘”字在古代有复姓，如公刘 、刘王、刘付 刘谭、刘王柳下、 刘文 、刘龚等。我国现存的复姓有81个，其中没有关于刘的复姓，具体如下：欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙...
清朝的政治,经济,文化是什么样的?
答：3、文化：尽可能保留本族文化，并且维持本身文化与汉文化的平衡。清初以来，所有施政文书都以汉文、满文两种文字发布。自康熙起大力推行以儒学为代表的汉文化，汉传统经典成为包括皇帝在内的满族人必修课。到乾隆中期，满人几乎全部以汉语为母语，满文渐渐成为仅用于官方历史记载用的纯书面文字。到19世纪，...
粽子 的来历和寓意
答：1、来历:纪念屈原 端午吃粽子，现在人们普遍公认的是为了纪念伟大的爱国诗人屈原。传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江。老百姓为了不使鱼虾损伤他的躯体，纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒...
关于中秋节的来历,传说,故事
答：无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话。有关恒娥的神话传说，见于商代至战国时的典籍《归藏》，其中对照卦象解释可能为夫妻，东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥。
