朱元璋《奉天讨元北伐檄》到底是不是真的
因为朱元璋觉得自己没资格控诉元朝，红巾军已经把元朝搞得天翻地覆了，而其它各路反元义军作出的贡献也比自己大。朱元璋恰恰是消灭了其它各路义军，如果激烈反元，必然会抬高他们的地位，自己情何以堪？
自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸩兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！
及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运”，验之今日，信乎不谬。
当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚之地，诚可矜闵。
方今河、洛、关、陕，虽有数雄：忘中国祖宗之姓，反就胡虏禽兽之名，以为美称，假元号以济私，恃有众以要君，凭陵跋扈，遥制朝权，此河洛之徒也；或众少力微，阻兵据险，贿诱名爵，志在养力，以俟衅隙，此关陕之人也。二者其始皆以捕妖人为名，乃得兵权。及妖人已灭，兵权已得，志骄气盈，无复尊主庇民之意，互相吞噬，反为生民之巨害，皆非华夏之主也。
予本淮右布衣，因天下大乱，为众所推，率师渡江，居金陵形式之地，得长江天堑之险，今十有三年。西抵巴蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、沔，两淮、徐、邳，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，深用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹深，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于塞外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴乱，使民皆得其所，雪中国之耻，尔民等其体之。
如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。
朱元璋《奉天讨元北伐檄》到底是不是真的
答：《朱元璋奉天讨元北伐檄文》相传由宋濂起草，是元朝末年吴王朱元璋于1367年在应天府（今江苏南京）出兵北伐时所颁布的檄文
北伐元朝时,朱元璋发表讨元檄文,他为何说元朝是“胡虏禽兽”?_百度知 ...
答：这样他一定便可以打败元朝，所以他在讨元的檄文中才会说元朝是“胡虏禽兽”。尤其是在元末这个时期，元朝统治腐败，这个时候民不聊生，汉族人的反元情绪高涨，朱元璋的檄文正好调动了他们此时的民族情绪，所以就会让他们更加偏向朱元璋，这位朱元璋后来打败元朝，奠定了群众基础。
朱元璋奉天讨元北伐檄文写得并不好,并没有
答：因为朱元璋觉得自己没资格控诉元朝，红巾军已经把元朝搞得天翻地覆了，而其它各路反元义军作出的贡献也比自己大。朱元璋恰恰是消灭了其它各路义军，如果激烈反元，必然会抬高他们的地位，自己情何以堪？
驱除鞑虏恢复中华是什么时候提出来的
答：“驱除鞑虏，恢复中华”是由孙中山在1905年（清光绪31年）所提出十六字政治纲领的前两句。旨在推翻当时中国由满族所建立封建王朝清政府，恢复中国各民族本身的民族文化传统，建立由汉族掌权的新政府。公元1367年，明太祖朱元璋在应天府（今南京）准备北伐时发表《朱元璋奉天讨元北伐檄文》，檄文中提出了“...
明朝推翻元朝后,汉人是如何对待被打败蒙古的?
答：第一个方面，朱元璋父子俩都坚持“杀鞑子”的政策。朱元璋最早在《奉天讨元北伐檄文》中就有提到：“驱除鞑虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”，朱元璋起义的口号就是驱逐蒙古人，恢复汉人的统治，这才以吴王的身份招揽来起义大军。朱棣也是如此。第二个方面，明朝建立以后，俘虏的大量蒙古人作为奴隶贩卖...
南北战争,历史上为何只有朱元璋北伐成功了?
答：当朱元璋北伐时，创作了《朱元璋奉天讨元北伐檄文》并传檄州郡，广泛传播。檄文内容喊出了：“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号，对于饱受元王朝欺凌的民众引起了强烈的情感共鸣。已经统一的南方地区，肯定全力支持朱元璋北伐，而北方地区，听到该口号，民众对于明军也必然倾囊相助。从历史进程...
...日月重开大宋天”什么意思?来自明太祖北伐檄文。
答：这山河大地上覆盖着中华民族的气息，时机来临我们要重新光复大宋的天下。奄，覆盖的意思，比如奄有天下。例：自我先君报九世之仇，剪灭纪国，奄有其地。——明·冯梦龙 《东周列国志》1356年，朱元璋攻克集庆，改集庆路为应天府，作为根据地，朱元 璋自称吴国公。1368年，朱元璋在应天称帝，“山河奄...
谁有《奉天北伐讨元檄文》
答：自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸩兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣...
宋廉是什么朝代的人?
答：玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等 ...
朱元璋说元朝是“胡虏禽兽”,为何又说自己的父母是“赖其生养”?_百度...
答：首先朱元璋说这两句话的时期是不同的，在说“元朝是胡虏禽兽”的时候四朱元璋打算造反的时候，作为一个农民造反，没有自己的根基的时候肯定需要煽动民族情怀来鼓舞士气。他说“赖其生养”实在自己做领袖的时候，这个时候就需要提高自己的格局，用来稳定政权。“胡虏禽兽”这个是出现在朱元璋讨伐元朝的阶段...
