释迦摩尼佛是入定才看见六道轮回的?我们是不是也要入定来证明一下有六道轮回?入定是不是打坐的意思。?

作者&投稿:爱新觉罗杭 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
释迦牟尼悟道入定看到六道轮回到底靠谱吗~

不靠谱,佛教无法解释第一世在哪里,所以就说轮回没有开始。可是科学证明这是错的。科学不是直接证明有没有轮回,而是从“六道”作为突破口。六道轮回,没有“六道”,轮回就没有条件。“六道”的中心是“人道”和“畜生道”,即必须有生物,其他四道:“天道”、“修罗”、“恶鬼”、“地狱”都不是现实世界的,但都必须基于现实世界作为轮回的“基础”。这就出现问题,因为科学可以证明地球最初并没有动物和人,生物是后来出现的,宇宙最早也没有地球,那么“人道”和“畜生道”一开始是不存在的,如果没有生物,没有活物,那么另外“四道”也就不攻自破了:没有人作恶,谁去下地狱?谁去变成恶鬼呢?没有人做好事,谁去飞升进入“天道”呢?没有人生嗔恨之心,执着争斗之意志,谁去变成“修罗”呢?所以少了现实世界的“两道”,佛教的“六道”一个也不存在!

人死以后,去了哪儿?常常听人说六道轮回,六道是个啥?六道其实是佛教给世间有情的生命描绘的一个上升和堕落的途径。

是的,佛经上讲,入定可以看见六道轮回的状况。以下是《地藏经》的一段经文,说的是一位阿罗汉入定,可以见到死去的人到哪里投生:

复于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,名清净莲华目如来,其佛寿命四十劫。像法之中,有一罗汉,福度众生。因次教化,遇一女人,字曰光目,设食供养。

  罗汉问之:欲愿何等?

  光目答曰:我以母亡之日,资福救拔,未知我母生处何趣?

  罗汉愍之,为入定观,见光目女母堕在恶趣,受极大苦。罗汉问光目言:汝母在生,作何行业?今在恶趣,受极大苦。

  光目答言:我母所习,唯好食啖鱼鳖之属。所食鱼鳖,多食其子,或炒或煮,恣情食啖,计其命数,千万复倍。尊者慈愍,如何哀救?

  罗汉愍之,为作方便,劝光目言:汝可志诚念清净莲华目如来,兼塑画形像,存亡获报……

    

入定不一定是打坐,有人可以站着入定,有人可以躺着入定。入定是“心一境性”,通俗讲,就是心专注于一点,无有其他杂念。比如。念佛人入定,心中只有佛号,没有其他杂念,长久练习,就可以入定。



释迦牟尼佛确实在定中见到了六道轮回,所以才把这种现象引入佛教的。六道轮回的现象,早在佛教以前的婆罗门教以及很多其他古印度的宗教都通过修习禅定,发现了六道轮回的现象。如果,我们能入定是很可能见到六道轮回的现象的。但是,现代人入定比较难,因为心浮躁,静不下来。打坐只是入定的一种修行方式,禅定是看破和放下的功夫,也可以说外不着相叫“禅”,内不动心叫“定”。修行任何一个法门都可以达到禅定的,念“阿弥陀佛”达到一心不乱,也是很深的禅定。

六道在佛教之前的婆罗门教就提出了,他们也是定中看到的,达到初禅就可以,六道以上的情况需要更深的禅定功夫。佛属于后者,了知一切宇宙真相。是的,我们要想观看六道的情景,也需要入定,科学是无法突破空间维次的。

参禅打坐可以入定,入定呼吸会停止的

定也有深浅入得越深的定见得越多。

释迦摩尼佛是入定才看见六道轮回的?我们是不是也要入定来证明一下有...
答:是的,佛经上讲,入定可以看见六道轮回的状况。以下是《地藏经》的一段经文,说的是一位阿罗汉入定,可以见到死去的人到哪里投生:复于过去无量阿僧祇劫,有佛出世,名清净莲华目如来,其佛寿命四十劫。像法之中,有一罗汉,福度众生。因次教化,遇一女人,字曰光目,设食供养。罗汉问之:欲愿何...

释迦牟尼悟道入定看到六道轮回到底靠谱吗
答:不靠谱,佛教无法解释第一世在哪里,所以就说轮回没有开始。可是科学证明这是错的。科学不是直接证明有没有轮回,而是从“六道”作为突破口。六道轮回,没有“六道”,轮回就没有条件。“六道”的中心是“人道”和“畜生道”,即必须有生物,其他四道:“天道”、“修罗”、“恶鬼”、“地狱”都不...

活着的人如何才能像佛祖那样能看到六道轮回?
答:天眼通,也就是能够洞视明澈所有世界,所有的光谱颜色,有时人们所说看见鬼怪应属于这类的偶发,释迦牟尼佛看到六道轮回,便是已经有了天眼通,所以能看到,并且可随心意选择所视。天耳通,也就是说能彻听所有世界,所有声音频率波段,释迦牟尼佛有此神通,所以不仅能看到六道,还可听到所有六道声音,...

六道轮回是释迦摩尼的观点吗
答:六道轮回是源自于古印度婆罗门教,释迦牟尼还没出生之前就已经有了六道轮回的观念。很多宗教,其实都是在以形象化的方式,在传递宇宙间看不到的信息。对于观察者来说,是相信字面上的意思,还是去深究其中的原委,那就得看他个人了。例如:《圣经》中亚当和夏娃的故事,人类始祖当然不会只有两个人,...

六道轮回是什么意思?
答:六道轮回是人死后投入六道里面轮回。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世,随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报,所以佛称其“多牛,多马,多珠宝”。六道表示因造作善恶各种业(行为、语言、思想皆称为业)而带来的六类果报,...

六道轮回是谁规定的
答:1.六道轮回出自佛教,六道轮回是古印度婆罗门教的世界观 2.六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世,随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报,所以佛称其“多牛,多马,多珠宝”。但婆罗门教不能令众生永离生死轮回,彻底断除苦报。

六道轮回是哪六道
答:六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世,随顺此世界观用以度化世人断诸烦恼永离生死。婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报,所以佛称其“多牛,多马...

关于藏传佛教的六道轮回
答:整个画面是由巨大的阎罗所咬的大圆轮,象征众生辗转所要投生之六道,无有出期。(1)六道轮回图是释迦牟尼佛所教导的轮回理论的昭示图。(2)六道众生透过佛法的修行,最後终得解脱轮回、登佛净土。(3)在最内圈的是鸡、蛇、猪,代表贪、瞋、痴三毒。(4)第二圈分成黑白两个半环,代表(黑)...

佛教的六道轮回分别指哪六?
答:本师 释迦牟尼佛在世时,有一天曾看到一窝蚂蚁而笑著对众弟子开示:此窝蚂蚁因疑毒甚重,已历经七尊佛出世又涅盘,而尚在蚂蚁身。可见因疑犯者,为过深重,复难舍离(<大宝积经>有此开示)。 (二)心念相继轮回。乃指有情众生因无始劫来所具有贪、镇、疑三毒,无定性而相继出现,交互轮回而现前於六道。换言之,...

六道轮回分别是哪几道,分别代表什么意思?
答:六道轮回是佛根据业报身所受福报大小划分的,分别为:天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道(魔)、饿鬼道、地狱道(化生)。六道具体意思如下:1、天人道、天道众生居于诸趣之顶,具足威德和神通,所处依报和正报(环境和身体)比余道众生殊胜,故有乐胜、和身胜之义。此道所居环境分为三界(...