谁帮我找一篇关于塞翁失马，焉知非福，的作文，感人的哟，看下面故事
《淮南子》里有一篇这样的故事：住在边塞上的一个老头儿,一天丢了马,别人来安慰他,他说：“此何遽不为福乎?”几个月后,这匹马果然回来了,并且还带来了一匹上好的胡马.
当然,并非每个人丢了东西后都能失而复得.那么这些人是嚎啕大哭,痛不欲生呢?还是抱着“吃一堑,长一智”的态度呢?我想,绝大部分人会选择后者.“有得必有失,有失才有得”、“因祸得福,否极泰来”……瞧,先辈们给我们多少有关得失的阐述,我们还会斤斤计较个人得失,以得失为唯一标准来衡量每一件事的意义吗?
“祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏”.的确,许多事物都有两面性,福祸是相依相存的.得失、利弊也是如此.
一件事情对你造成了影响,乍一看,似乎是你的一个损失,仔细一分析,或从另一个角度去看它,却正好弥补了你在该方面的空白,使你下一次做同样的事就不会再犯同样的错误.
我们必须正确看待得与失,把握好得与失这架刚好平衡的天平.不要因为“得”而沾沾自喜,乐不可支,也不该因“失”而怨天尤人,痛不欲生.君不见,历史长河里有那么多人在得失间作出了艰难的选择.
大禹治水,三过家门而不入,他失去了父母的关爱与家庭的温暖,却得到了千古美名.
文成进藏,远嫁吐蕃,她失去了亲人的关怀,失去了待在皇宫里欢乐、舒适的生活,却得到了西藏人民的爱戴和尊敬,也得到了坚贞纯洁而又伟大的爱情,更换得了汉藏两族人民世代和平友爱的情谊.
保尔·柯察金为了祖国的安宁与繁荣,为了实现自己的理想,他失去了健康,成了残疾人,但他“残疾”却不“残废”,他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜.
李大钊为了共产主义事业,在中国大地上第一个扛起社会主义大旗,他失去了自己的生命,却得到了后世千万人民的尊敬.
当然,也有许多反面事例.
吴三桂投降清政府,虽然得到了“平西王”这一高官与天下第一美女陈圆圆,却失去了一个中国人应有的骨气,必将遗臭万年.
秦桧害死岳飞,卖国求荣,虽然得到了享用不尽的财富与权力,却失去了清白,必定为千夫唾弃,留下千古骂名.
……
回顾历史长河,有关得失利弊的事例不胜枚举,但我们关键是要把握现在,展望未来,让得失鞭策我们不断前进,得自己应该所得,失自己应该所失.
《淮南子》里有一篇这样的故事：住在边塞上的一个老头儿，一天丢了马，别人来安慰他，他说：“此何遽不为福乎？”几个月后，这匹马果然回来了，并且还带来了一匹上好的胡马。
当然，并非每个人丢了东西后都能失而复得。那么这些人是嚎啕大哭，痛不欲生呢？还是抱着“吃一堑，长一智”的态度呢？我想，绝大部分人会选择后者。“有得必有失，有失才有得”、“因祸得福，否极泰来”……瞧，先辈们给我们多少有关得失的阐述，我们还会斤斤计较个人得失，以得失为唯一标准来衡量每一件事的意义吗？
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。的确，许多事物都有两面性，福祸是相依相存的。得失、利弊也是如此。
一件事情对你造成了影响，乍一看，似乎是你的一个损失，仔细一分析，或从另一个角度去看它，却正好弥补了你在该方面的空白，使你下一次做同样的事就不会再犯同样的错误。
我们必须正确看待得与失，把握好得与失这架刚好平衡的天平。不要因为“得”而沾沾自喜，乐不可支，也不该因“失”而怨天尤人，痛不欲生。君不见，历史长河里有那么多人在得失间作出了艰难的选择。
大禹治水，三过家门而不入，他失去了父母的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名。
文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了待在皇宫里欢乐、舒适的生活，却得到了西藏人民的爱戴和尊敬，也得到了坚贞纯洁而又伟大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平友爱的情谊。
保尔·柯察金为了祖国的安宁与繁荣，为了实现自己的理想，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜。
李大钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万人民的尊敬。
当然，也有许多反面事例。
吴三桂投降清政府，虽然得到了“平西王”这一高官与天下第一美女陈圆圆，却失去了一个中国人应有的骨气，必将遗臭万年。
秦桧害死岳飞，卖国求荣，虽然得到了享用不尽的财富与权力，却失去了清白，必定为千夫唾弃，留下千古骂名。
……
回顾历史长河，有关得失利弊的事例不胜枚举，但我们关键是要把握现在，展望未来，让得失鞭策我们不断前进，得自己应该所得，失自己应该所失。
当然，并非每个人丢了东西后都能失而复得。那么这些人是嚎啕大哭，痛不欲生呢？还是抱着“吃一堑，长一智”的态度呢？我想，绝大部分人会选择后者。“有得必有失，有失才有得”、“因祸得福，否极泰来”……瞧，先辈们给我们多少有关得失的阐述，我们还会斤斤计较个人得失，以得失为唯一标准来衡量每一件事的意义吗？
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。的确，许多事物都有两面性，福祸是相依相存的。得失、利弊也是如此。
一件事情对你造成了影响，乍一看，似乎是你的一个损失，仔细一分析，或从另一个角度去看它，却正好弥补了你在该方面的空白，使你下一次做同样的事就不会再犯同样的错误。
我们必须正确看待得与失，把握好得与失这架刚好平衡的天平。不要因为“得”而沾沾自喜，乐不可支，也不该因“失”而怨天尤人，痛不欲生。君不见，历史长河里有那么多人在得失间作出了艰难的选择。
大禹治水，三过家门而不入，他失去了父母的关爱与家庭的温暖，却得到了千古美名。
文成进藏，远嫁吐蕃，她失去了亲人的关怀，失去了待在皇宫里欢乐、舒适的生活，却得到了西藏人民的爱戴和尊敬，也得到了坚贞纯洁而又伟大的爱情，更换得了汉藏两族人民世代和平友爱的情谊。
保尔·柯察金为了祖国的安宁与繁荣，为了实现自己的理想，他失去了健康，成了残疾人，但他“残疾”却不“残废”，他得到了千千万万青少年、中年、老年人的尊敬与崇拜。
李大钊为了共产主义事业，在中国大地上第一个扛起社会主义大旗，他失去了自己的生命，却得到了后世千万人民的尊敬。
当然，也有许多反面事例。
吴三桂投降清政府，虽然得到了“平西王”这一高官与天下第一美女陈圆圆，却失去了一个中国人应有的骨气，必将遗臭万年。
秦桧害死岳飞，卖国求荣，虽然得到了享用不尽的财富与权力，却失去了清白，必定为千夫唾弃，留下千古骂名。
……
回顾历史长河，有关得失利弊的事例不胜枚举，但我们关键是要把握现在，展望未来，让得失鞭策我们不断前进，得自己应该所得，失自己应该所失。
塞翁失马，焉知非福
失去仅仅是为了再一次的得到，然而得到并不意味不再失去。
——题记
没有人会用得到或失去来衡量一个人的人生境界，因为得到抑或是为了再一次的失去，而谁也不能准确地说失去的就再也不会回来了，即使成真，那不是还有“塞翁失马，焉知非福”吗？
而得到并非意味成功，失去并非意味失败。成功的人，一步一个脚印，用能力和智慧得到荣誉和瞩目，他的“得到”，不是天上掉下的馅饼，不是树上长出的金果子，而是用辛劳的汗水泪水和血水炼出的“成就”。
失败的人，总是过分依赖于他人或机遇，梦想哪一天成功会从天而降临到自己身边，他失去了宝贵的人生时光，得到的必将是一事无成的悲哀和一肚子悔恨的泪水。
有人因为偶尔的，或暂时的而捶心捣肺，从而一蹶不振或是郁郁寡欢。为了一份失去的工作，一笔失去的金钱，一个心爱的女子，何至如此，你浪费了美好的青春年华用来感伤和痛惜，却不会因此而增强你的斗志力，赢回你所失去的，得到更好的。“塞翁失马，焉知非福”。
一个坠崖的人抓住了崖边垂下的一根藤索，危急之时，为了保全性命，减轻自生重量是关键，他会丢弃身上所有的东西，24K的金戒指，5克拉的钻石，瑞士的手表，装着大把金钱的腰包......在此时，所有的一切已经成为身外之物，他会觉得自己比遁入空门的人还要轻。等到踏上陆地后，他也没有为自己所舍弃的而后悔，因为他知道，在那一刻，生命大于一切。
是的，舍弃该舍弃的，你回得到更多。
人生正如变换莫测的股票市场，得于失的界限是如此比经意和不可预料。股市上，百分之90的人养活了那百分之10 的人，人生境遇中，百分之90的付出只为了那百分之10获得。不要因为一点点的失去而悲痛欲绝，‘塞翁失马，焉知非福“，也不要因为那一点点的所得而沾沾自喜，记住得到仅仅是为了再一次的失去。
把自己的人生看成一根弹簧，失去时它就会压缩变短，，然而越短，它的弹力就愈强，爆发力就越大；相反，得到时它就变长，当长到一定程度时，它就失去弹力，人生就黯然无色。因此，正是因为有了得与失，人生才如此之丰富。
“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子�6�1人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。
原文：
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
直译译文：
靠近边塞居住的人中,有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡人住地。人们都（为此）来宽慰他。那老人却说:“这怎么就不会是一种福气呢?”过了几个月,那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
塞翁失马，焉知非福,指一件事情常常具有两面性，有时看起来是坏事也许是好事。
就像塞翁失马，焉知非福。
与之类似的成语还有“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。
形容塞翁失马焉知非福的诗句
答：关于塞翁失马的诗句 1.塞翁失马焉知非福出自哪首诗 古文 近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bì，股，大腿）。人皆吊之，...
塞翁失马焉知非福优秀作文
答：【篇一:塞翁失马,焉知非福】 在幼年的时候,你偷尝了一颗药片,那苦涩的味道让你嘬舌,你明白了良药苦口利于病的道理。 在你成长的路途上,你上学时迷了路,那茫然与无助让你惊恐,你知道了未知之路的坎坷艰险。 在你求学的征程中,一次考试的粗心大意,让你明白了凡事需细心谨慎,才会收获成功的教训。 不要为...
塞翁失马,焉知非福这个故事的文言文是什么?
答：塞翁失马 文/ 史淑文 【明慧学校】“塞翁失马焉知非福，塞翁得马焉知非祸”已经是我们现在常用的成语了，它出自西汉刘安主持编写的《淮南子‧人间训》。这个故事是这样的： 原文 ：《淮南子‧人间训》：“夫祸福之转而相生，其变难见也。近 塞上之人，有善术者，马无故亡而入...
塞翁失马焉知非福仿写作文
答：…… 回顾历史长河,有关得失利弊的事例不胜枚举,但我们关键是要把握现在,展望未来,让得失鞭策我们不断前进,得自己应该所得,失自己应该所失。 2. 塞翁失马焉知非福阅读答案 1.解释下面词语的意思胡:胡人(的住地)皆:全;都此:代词这居:停止;休息;止息归:回去十九:十分之九2.用“/”将本文划分层次.(在原...
塞翁失马焉知非福的扩写作文
答：3. 谁帮我找一篇关于塞翁失马,焉知非福,的作文,感人的哟,看下面故 塞翁失马,焉知非福 失去仅仅是为了再一次的得到,然而得到并不意味不再失去。 ——题记 没有人会用得到或失去来衡量一个人的人生境界,因为得到抑或是为了再一次的失去,而谁也不能准确地说失去的就再也不会回来了,即使成真,那不是还有“...
谁帮我找一篇关于塞翁失马,焉知非福,的作文,感人的哟,看下面故事
答：《淮南子》里有一篇这样的故事：住在边塞上的一个老头儿，一天丢了马，别人来安慰他，他说：“此何遽不为福乎？”几个月后，这匹马果然回来了，并且还带来了一匹上好的胡马。当然，并非每个人丢了东西后都能失而复得。那么这些人是嚎啕大哭，痛不欲生呢？还是抱着“吃一堑，长一智”的态度呢？我...
塞翁失马焉知非福的儿童寓言故事
答：1.塞翁失马焉知非福的故事 古时候在边塞地区，有一个老头儿，人称塞翁。一次，他养的一匹好马突然失踪了，邻居和亲友们听说后，都跑来安慰他。他却并不焦急，笑了笑说：“马虽然丢了，怎么知道这就不是一件好事呢？”几个月过去了。有一天，老头儿丢失的那匹马居然回来了，还意外地带回来一匹好...
初中初一作文:塞翁失马 焉知非福——坦然面对挫折
答：本作文是关于初中初一的作文，题目为：《塞翁失马 焉知非福——坦然面对挫折》，欢迎大家踊跃投稿。塞翁失马 焉知非福—坦然面对挫折 近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎...
“塞翁失马,焉知非福”的意思出处及全文赏析
答：塞翁失马，焉知非福什么意思？比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。塞翁失马，焉知非福出自哪里？此句出自西汉淮南王刘安《淮南子•人间训》一诗。全诗如下:《淮南子•人间训》近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：...
