杀害众生吃肉，会有果报，遭恶报吗？
谓杀生之罪，能令众生堕三恶道。
若生人中，得二种果报：一者短命，二者多病，是名杀生果报。
由于过去的业因而造成现在的结果，叫做“果”，又因为这果是过去的业因所召感的酬报，所以又叫做“报”，如种瓜得瓜，种豆得豆，就是果报的意义。
杀害人畜等一切有情的生命。为十恶业之一，五戒之一，八戒之一，十戒之一。大乘佛教为避免杀生，而禁止食肉，更进而以放生为其积极表征。不杀生系依慈悲心及避免犯下杀生恶业二理由。大乘佛教特别强调不杀生，成为佛教徒最重要的实践德目。
即由过去的业因，所招感的结果。此又作异熟、果熟、报果、异熟果等。此有二种：一、总报，即由引业（总报业）而来的果报，如人之生存即由前生引业而来。二、别报，即人人个别的果报，系由满业（别报业）而来，又称满果，如同生而为人，则有男女、美丑、贫富之分，此即为别报。若就时间而言，则有三时业之三时报：一、顺现报，即今生造业，今生报应之果报。又作现报。二、顺生报，即今生造业，来生报应之果报。三、顺后报，即今生造业，来生报应之果报。六道中，人、天二道系由持五戒、行十善而得之果报，故称为善果。然此善果仍有迷惘烦恼，故又称为颠倒善果。
根本不存在什么放弃 这个是猜想！一定讨债的！只是时间的问题！不如多多忏悔 超度为好！！
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！[宋] 陆游 血肉淋漓味足珍，一般痛苦怨难伸。
设身处地扪心想，谁肯将刀割自身。
[宋] 黄庭坚
我肉众生肉，名殊体不殊。原同一种性，只是别形躯。
苦恼从他受，肥甘为我须。莫教阎老断，自揣看何如？
末学恭录净空老法师关于杀生果报的开示：
1 诸佛菩萨在一切经论里面，不断地告诉我们，杀生是恶业里面最严重的，果报也最苦。
2 《地藏菩萨本愿经》提到的“锉首地狱”，《三法度论》里面叫“活地狱”。这个地狱里面，地狱那些鬼卒拿着刀、斧头这些利器，砍罪人的头，解罪人的身体。
3 这个业因，我们很容易想象得到，是杀生的果报！杀生吃肉，你怎样杀害众生，到这个地狱，鬼卒就怎样对付你——业因果报，丝毫不爽。
4 我们在二次大战看到战争里面那种屠杀，大规模的屠杀，非常残忍的屠杀，什么原因？杀生的果报。
5 你没有这个业因，杀人的魔王见到你，也不会动一个念头要害你；无缘无故地被人杀掉，而且杀人的方法非常残酷，统统有前因后果。
6 乞丐、疾病、残疾、短命，这是杀生的果报。我们今天所讲的残障，人为什么生下来会残障？前世杀业太重！所以这一生虽然得人身，这个罪报还在，这个我们要知道。
7 我们要健康、要长寿，健康长寿从哪里来的？从不杀生。佛在大乘经典里面劝菩萨不吃肉，不食众生肉，这个真正是健康长寿之道。
8 不杀生的果报是健康长寿，我爱护动物的寿命，也延长自己的寿命，不但不杀生，从今之后，我们决定不吃众生肉，一心一意求生净土！——恭录完毕
末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己
措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！
《增一阿含经》
（节选）
闻如是
一时。佛在舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊告诸比丘。於是众中。我不见一法修已。多修已。成地狱行。成畜生行。成饿鬼行。若生人中。受命极短。所谓杀生者也。诸比丘。若有人意好杀生。便堕地狱．饿鬼．畜生。若生人中。受命极短。所以然者。以断他命故。是故。当学莫杀生。如是。诸比丘。当作是学
尔时。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
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佛教一向是提倡素食的。佛祖在经文里已经说的很明确了。
不想多说了。直接上原文。
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《楞严经》（节选）
杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道。
上品之人为大力鬼。中品即为飞行夜叉诸鬼帅等。下品尚为地行罗刹。
彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。
我灭度後末法之中。多此神鬼炽盛世间。自言食肉得菩提路。
阿难我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生本无命根。
汝婆罗门地多蒸湿。加以沙石草菜不生。
我以大悲神力所加。因大慈悲假名为肉。汝得其味。
奈何如来灭度之後。食众生肉名为释子。
汝等当知是食肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
根据作用力、反作用力的原理，根据因果报应的规律，受到的肯定是恶报
若能及时在金刚萨埵面前诚心忏悔，可清净罪业，免于受报或重罪轻报
祝你幸福快乐，也能给众生带来幸福快乐
佛家忌杀生吃荤食肉，其中一个因素就是基于动物的前生曾经是人，而人死后也可能转生成动物这一认识。传说唐时高僧寒山法师看到一个俗家人娶媳妇，这新婚娘子原是他的老祖母转世，同时再看到坐在筵席上饮酒食肉的来宾，原是他家里的牛马转世，而锅里的猪羊鱼肉，都是他们家的六亲眷属转生。大师看了，可怜六道凡夫众生，不明因果，颠倒妄为，不禁悲从心来，号啕大哭，唱了一个偈子：“六道轮回苦，孙儿娶祖母，牛羊席上坐，六亲锅内煮”。
一切男人皆我我父，一切女人皆为我母，怎么可以啖父母之躯呢？怜悯众生，不食肉，那是慈悲。
杀害众生吃肉,会有果报,遭恶报吗?
答：3 这个业因，我们很容易想象得到，是杀生的果报！杀生吃肉，你怎样杀害众生，到这个地狱，鬼卒就怎样对付你——业因果报，丝毫不爽。4 我们在二次大战看到战争里面那种屠杀，大规模的屠杀，非常残忍的屠杀，什么原因？杀生的果报。5 你没有这个业因，杀人的魔王见到你，也不会动一个念头要害你；无缘...
佛教说吃肉的果报
答：因此，对于持有大悲心的修行者来说，采取取食众生血肉的行为是不应当的。此外，《楞严经》还通过比喻说明，食用众生肉的人死后可能会堕入恶道，遭受无尽的痛苦。而《梵网经》和《涅槃经》等经典亦提倡不食众生肉，指出这种行为与大慈悲性种子相违背，会导致诸多罪业。因此，佛教经典中普遍提倡断食众生肉...
吃肉是不是有果报?
答：当然有了。吃肉也是有恶业报的。佛教一向是提倡慈悲的。修行者能素食是最好了。食肉人纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沈生死苦海非佛弟子。--- 《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（节选）。杀心不除尘不可出。纵有多智禅定现前。如不断杀必落神道。上品之人为大力鬼。中品即为...
行善布施但同时杀生吃肉会堕恶道吗
答：知道杀业会堕落恶趣 为什么还要去杀生 善恶之业不能相互抵消 各是各的因果 佛陀还要受金枪马麦之报 况且我们凡夫了 当然圣人受报时没有苦感 我们就不同了 杀一众生感五百世被杀果报 还要堕地狱受苦
跪求!吃肉会遭厄运吗?我想知道
答：吃肉就是间接的杀生，早晚会遭恶报（短命，横死，临终不安……乃至下地狱）特别是吃牛肉、蛇肉、龟肉的人，这些动物都很有灵性，既然比别的动物聪明自然是有仇必报，除非吃肉者真心忏悔，发愿行善把功德回向给它们，而它们也愿意放弃纠缠，才可能避免一次灾难的发生（开车时让人精神恍惚因而出车祸；让人生...
佛教说吃肉有那一种果报
答：《楞严经》上说，吃众生肉，不利于修行。另外杀生的果报是今后病痛多，佛经上告诫我们尽量不要杀生。
佛对于众生无心的杀生经历怎么看,如,不得于从事杀生(心不想),有业报吗...
答：无心杀生等等，是可以通过忏悔消除罪障的。但你无论造下何种因，都会在因缘成熟时感召相应的果报。杀生吃肉是短命多病的因，更是三恶道的因，这是不可否认的。而且你造业时贪嗔痴心越大，果报也越惨烈。因果是不会错的。
跪求!!!吃肉会遭厄运吗?
答：杀生是罪恶的，会有因果报应。吃肉，如是五净肉、三净肉，相对要好的多。但吃肉对身体虽亦有利、实弊更多，吃肉者多不长寿。肉，来自于生灵，在佛教上讲，众生灭失肉体，在四十九天后，才会转世，因而你吃其肉，其实际上是看得到的，所以将来会报怨。在心理上讲，以肉为美食，在现实中，看到众生之...
吃肉会遭报应吗?
答：会的，你在网上搜下大悲寺附体视频。就是现世报。当然不一定你吃的肉类的众生都会在现世找你，三净肉也是自欺欺人，三净肉就不是众生肉了么等。这是佛经说的。| 《我灭度后。末法之中。多此神鬼。炽盛世间。自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。...
有的时候看到众生受苦很不忍心,吃了肉都要有果报,承担一部分杀业,感...
答：现在我们自己遇到暇满人身，下一世不一定就这么好运，所以自己一定要不断闻思修行，获得圣果，只有成佛之后，才能真正度化众生。修行一定要有次第，不然很难有结果。佛教的思想，是教人行善，积德，而且也可以修身养性，学习佛教不单单可以让我们这一生与人友好相处，懂得待人接物，经济财富稳定，家庭、事业...
