懂佛学的人进
呵呵。您认识的佛陀是神格化的佛陀，那只是一厢情愿的神明崇拜。这和真实的佛陀教导完全没有关系。
金钱布施是需要智慧的。首先判断这老人是为什么乞讨，进而去帮助他。如果这是一个欺骗集团，那么您是在养虎为患。当您看到老人乞讨，应当去联系社会义工去帮助老人。如果这是一个欺骗集团，那么就应该报警。您一个人的力量是微薄的，不足以解决老人的问题，而需要整个社会的帮助。这才叫帮助。
在马来西亚，在下每个月都捐献给老人院，孤儿院。这些人难道不值得我们帮助吗？ 路上的老人们十个有九个是骗子。其实很多公会都有资助这些贫穷的人们，但往往不足以解决问题。 如果这些老人没有适当的处理，那么这会给社会带来什么影响？老人院，义工团体不就是解决这些问题的更有效的途径吗？ 说真的，如果在下遇到，在下也不会捐献给路边的老人，因为这不是帮助他，而是害了他。 有很多老人是在利用群众的同情心，最好是请义工团体帮忙。 您应当考虑如何去实际的解决问题，而不是滥爱。
博爱需要智慧，而自私的爱不需要。 在下觉得您被情绪的不满压盖了自己的理智，其实有些问题应当透彻去了解，哪怕是一个假命题也好，都必须经过确认。您好好想想问题的整体性。
不是生产者，只是大自然的搬运工~
“若佛子。见一切疾病人。常应供养如佛无异。八福田中，看病福田第一福田。若父母、师僧、弟子疾病。诸根不具百种病苦恼。皆养令差。而菩萨以恶心嗔恨。不至僧房中、城邑、旷野、山林道路中。见病不救者，犯轻垢罪。”
上面是佛亲口所说的话：“见一切疾病人。常应供养如佛无异”。供养病人（带去水果，给予安慰，帮忙伺候、被差遣）是“种福田”，而且是八种福田中的第一福田。如果面对病人，在心里面生起了不好的想法：害怕给自己带来晦气。是造作了恶业。也是犯戒！
你可以把前面那段佛经抄录下来拿给老人看，如果不识字，可以为她解释。问问她要不要遵行佛的说法？
这种心理，是因为相信了外道的邪说：看病人带来晦气。根本不是佛教的说法。佛教反过来，要怜悯一切众生，让一切众生得到利益。再者，如果老人修念佛法门，问问她：如果有居士往生，愿不愿意去助念？将来老人往生了，想不想别人为她助念？如果同意，去死人的地方难道不比去病人的地方更加晦气吗？
作为学佛人有了这种行为与想法，应当忏悔并改正，以免造成恶业。
作为家人，应当以上述说法说服老人。说服不了，也应当自己去看病人。即便违背老人意愿，也不是不孝，而是大孝：为老人减轻了罪业。另外，说服不了，起码也说过了：让老人听到了正法，也是给老人做了“法供养”。对一家人都有好处。
如今末法时期，佛教世俗化很严重。很多人名为“学佛”，却是念念不忘自己，念念与贪嗔痴相应。难有利益众生的慈悲心。
南无阿弥陀佛
阿弥陀佛！看望病人和念佛并没有冲突。佛法并非迷信。但是老年人一般比较执着于自己的观念，可以善加协调，若得到理解，更好！若不能得到老人的理解，我们也应该明白，那是她和病人之间的因缘显现。你朋友想去看，又是她与病人之间的因缘。其实，她想去就去好了，这事并不一定要取得奶奶的同意，但是也不要触恼老人，了自己该了的缘，做自己该做的事就是了！
《长爪梵志请问经》摘：佛32相80好由来：
佛戒滥杀有情生灵。得金刚不坏坚固之身。金身
佛戒偷盗居安思危。得手指纤长网缦为相。花手
佛戒邪淫老病死苦。得具足色力诸根圆满。神彩
佛戒说谎自欺欺人。得出广长舌自覆其面。长舌
佛戒醉酒催生丑恶。得威仪庠序如师子行。威武
佛戒歌舞倡艳假事。得微妙相好庄严其身。周正
佛戒花蔓璎珞衣服。得上妙香气芬馥其身。体香
佛戒非时饮啖食物。得四十牙齿鲜白齐平。贝齿
佛戒悭贪奢侈住床。得受用金刚胜妙之座。莲胎
佛戒瞋恚瞒怨嫉妒。得面容如天神日月华。尊容
佛戒淤痴拜师行礼。得顶上肉髻圆满姝好。顶珠
佛在灵山莫远求
灵柩就是你心头
人身无缝玲珑塔
极乐世界神在修
往昔所造诸恶业
皆由无耻贪瞋痴
从身语意之所行
一切我今皆忏悔
正念上西天
邪念下地狱
看见真神为开光
看见假神为闭光
真神像需要烧香上供
假神像需要砸毁烧掉
滥砍滥伐珍贵树木植物动物·导致物种灭绝·制造假冒伪劣垃圾残次品造孽骗钱该砸毁烧掉的假佛像·无功反有罪···学佛就照着佛经受戒修行成佛做好人···不要带身外之物··即使佛教用品也有真伪之分···真佛像三十二相八十种好——谷歌搜：fefofuo相册··人类大灾难避孕套···佛眼透视男女人··宗教通语音问答。
佛教根本不存在给物体开光一说·和尚更没有权利给佛菩萨开光·那本开光经一看就是假冒的·谁给你开光的·你让他给太阳地球也开一下光·你问臭老道酸和尚·电灯是不是他给开光才亮的·····然后你打110把他抓起来狗嘴打肿·狗牙打掉·不分真假盲目信仰骗死你 ·任何东西都有真假之分·亲爹都有假的·真正的开光是指的是···人死后···灵魂在哪里可以见到光明····在头上就是到天堂了···在脚下就是到地狱了····出自《马血天子问经》
家里有佛像·打电话给寺庙和尚···让和尚到你这来取走···拿回寺庙给你供着··三叩九拜···香火不许断···奇珍八宝供养···告诉他少一样你摘他脑袋当球踢··和尚若是不要··你就给他们送去···你扮成乞丐····到寺庙向臭和尚要十元钱···和尚给你的话··你就说···你还算真正的佛弟子···不给你的话···你就问···臭和尚你们不是普度众生么···为什么不救度乞丐····然后你拿出十元钱给和尚···让和尚给你下跪磕头叫爷爷···末法时期寺庙都堕落成魔鬼骗钱黑窝了···信佛不要信和尚··不开光的和尚都是好的··绝对要尊敬······真和尚··搜索···溯源网···大悲寺与少林寺对比·西藏喇荣五明佛学院。
佛法以慈悲为怀，去医院看望同学乃是关心众生。关心慈悲众生，百无禁忌。没事的，去吧。去了安慰同学一下，也是布施。可以去。探望病人也是力行佛法。
念佛诵经确是跟看望病人是没有什么关系的，也可能她奶奶最近在诵经精进不想分散，或许也有其它缘故不让家人去，或许她奶奶已经在为病人念经回向了
懂佛学的人进
答：其实佛教根本不反对人致富！虽然说学佛最终的目的是成佛，脱离苦海，但无可否认，那时最终的目标，算得上是遥远的目标，不是遥不可及，但是不是一时半会能达到的。应以出世的心，做入世的事。不能一味假高尚，说发财这样的想法是卑劣的。不过楼主也不要误解，学佛除了可以增长福报，更是为了增长智慧...
懂佛学的人进
答：“若佛子。见一切疾病人。常应供养如佛无异。八福田中，看病福田第一福田。若父母、师僧、弟子疾病。诸根不具百种病苦恼。皆养令差。而菩萨以恶心嗔恨。不至僧房中、城邑、旷野、山林道路中。见病不救者，犯轻垢罪。”上面是佛亲口所说的话：“见一切疾病人。常应供养如佛无异”。供养病人（...
懂佛教的人来看看!!!
答：以上是个人的拙见，谨供交流。我本学识浅薄之人，不敢妄讲佛家之语，只因此等因果最重，但见你有此问，不说会有违心意，也真心希望你能有如法的正知正见，请多看佛经原文吧。我此答复，如有谬误，我会在佛前忏悔。你也想了脱生死轮回吗？那么，老老实实来念佛吧！念佛之人，不是靠自己的修行...
懂佛学的人来讨论下
答：自然死亡的人，通常于十二小时之内，神识未离，尚有部分知觉。从医学上判断已经死亡的人，从佛学的观点看，未必就已真正死亡；但如果立下遗言，捐赠器官，为了挽救另一人或数人的生命，这是舍身救人的菩萨行，因此，若生前确立有遗愿，移植人体器官当不成问题。在我们的日常生活中，为了维持环境卫生的原因...
信佛有感应的人进!阿弥陀佛!!
答：4 一个真正发心念佛的人，心如果清净的话，几乎常常能够感觉得到，佛在冥冥当中加持你。5 我们见不到形相，也听不到声音，可是心里面能觉察得出来，佛在身边。6 所谓“佛氏门中，有求必应”，只要业障忏除，感应就会现前。7 佛门当中要如理如法地去求，求得不如理不如法，那当然不会有感应。8...
关于学佛问题,请教各位师兄或懂佛之人,谢谢。写的很详细,希望能耐心看...
答：1，是否躺着就意味着不敬，这是不能一概而论的。如果是一个残疾人或者肢体局限的人，实在无法起身，那么有敬佛诵经的意愿，这都是功德。而我们作为健全人，如果能够端正却不端正，这才是过失。功德在于自己的真诚心，真诚心如何体现呢？打个比方，我们去恭敬父母，打个电话也行，亲自去探望也行，我们...
请懂佛教的朋友来给我解释一下,做恶的人,不做忏悔,天天念南无阿弥陀佛...
答：请懂佛教的朋友来给我解释一下,做恶的人,不做忏悔,天天念南无阿弥陀佛,佛号,可以吗,不太合适。释迦佛亲讲“五戒”“十善”,先看“五戒”“十善”咋讲的:居士五戒详解戒是有所不应为;律是有所应当为。 佛、法
请真正懂佛学的人回答我这个问题,不懂的不要进来乱说!
答：不知你是不是南方人。南方人说“葫芦”就是说“糊涂”，红楼梦里就有葫芦僧乱断葫芦案的故事。据说，用铜葫芦，有“同糊涂”的意思。我的理解是，你爸可能想忘记她，也希望她忘记自己。你爸爸有没有情人，这个是不能肯定的。把名字刻在底下，如果是阳文，表示你爸希望光明正大了断此事。如果是阴文...
佛教和尚或者修行人请进
答：但是听说相信佛的人是不能杀生和吃这些。那我该怎么办。鱼的话有人帮你杀。但是虾只能自己杀呀。我又不杀生。但是我老公喜欢吃。跟他说他听不进。还被他骂。老是说不可信也不可不信,像你这样这不能杀那不能碰都成傻子了干不了大事。还有外地人都喜欢在菜里面放葱蒜辣什么的。不放就说不好吃,有时就不...
学佛的人请告诉我 该怎么办
答：四、如法忏悔。你说你在抄写佛经，这仅仅是增长了你的善根和福慧，虽然也可以消除业障，但是收效随不同的人以及抄写的经卷不同，会有不同的效果。而消除业障最好的办法就是如法忏悔，按照师父的指导，每天如法忏悔。这是很重要的。五、关于放生。放生有不可思义的作用，你要坚持。六、多行善事，...
