孙子兵法中选出四篇的主要军事思想根据写出的每一个思想再举出当今国内外成功运用这些军事思想的战争实例

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孙子兵法的主要军事思想有哪些?古今中外运用这些军事思想成功的事例有哪些?~

  如何概括孙子兵法,其主要军事思想有哪些,这是一个见仁见智的话题,因观察视角的不同,并无标准的答案。
  孙子兵法在古今中外得到了广泛的赞誉和推崇,并经历千年传世而不衰,其重要原因就是:孙子兵法不仅仅是一本研究具体战役战术的兵书和军事理论著作,而是结合了军事、政治、经济、外交等诸多方面为一体的战略指导纲领。
  孙子用兵重谋略。孙子用兵善运势。
  一、孙子兵法及其在现代战争中的应用(始计篇)
  始计篇是孙子兵法的开篇之作。
  在这里孙子首先就提出了战争是关系国家兴亡和影响到国家整体战略状况的大事。军事斗争,不仅是军力的竞赛,同时也是敌我双方政治、经济、军事、外交等综合势力的斗争。继而孙子提出了发动战争的条件和决定战争胜负的主要因素,即五事和七计。
  始计篇,作为孙子兵法开篇之作,也是整个孙子兵法的总纲,充分地体现了孙子的用兵策略和战略思维。
  在现代战争中,有很多列子印证孙子兵法的结论。美国的军事势力,综合国力,以及在世界上任何地方的政治影响力是不容质疑的。因此在二战之后,美国一直充当着世界警察的角色,这是由他自身的势力决定的。然而任何一个国家的人民也不希望看到生灵涂炭的结果,在人类的内心深处还是有良知存在的。美国国内的民众也是如此。因此才有了反战运动和游行。可以说在这个问题上,美国爱好和平的人民和政府的意愿是背道而驰的。也正因为这样,美国可以作为世界警察,但永远成为不了世界皇帝。
  二、孙子兵法及其在现代战争中的应用(作战篇)
  作战篇,是孙子兵法十三篇中的第二篇。
  在这里,孙子阐述了一切战争都要速战的观点,并且辩证的分析了,作战与国家内政,后勤保障之间的关系。
  在第二次世界大战期间,苏联和日本两个国家截然相反的两种战略就在正反两面诠释了孙子的思想。当时,侵华日军正与我八路军和国民党军队周旋于国内,多年的战争消耗,加上中华人民坚壁清野的对策和中国抗日军民掌握了战争的主动性,已经使日本处在了透支的边缘。在这个时候,日军已经被中国军民拖得疲惫不堪了,也就是犯了时间太久,战线太长的大忌。此时的日本没有收缩,没有集中,反而又发动了太平洋战争,为自己树立了美国和东南亚诸国的敌人。使自己站在了完全孤立,八面受敌的局面,从而加速了灭亡。
  同一个时期的苏联,却很聪明。在西线与德军作战,东线主动与日本反复表示友好,并签订苏日互不侵犯条约,德军战败后,才挥师向东,对日宣战。这才是用兵的诡道。
  三、孙子兵法及其在现代战争中的应用(谋攻篇)
  孙子善用兵,源于孙子善用谋。正所谓:“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”。
  孙子认为,作战的上策是以谋略取胜,次之是以外交取胜,再次是武力战胜对手,最下策才是攻城拔寨。百战百胜并不是最好的,兵不血刃、不战而胜才是高明之中最高明的。
  孙子认为,真正的胜利是兵不血刃的胜利,是谋略的胜利。放在今天,就是政治的胜利,只有自己的国家足够强大,才可以使得四海生平,万邦来朝。另外,孙子论述了将领和国君,也就是现在的军队与政府的关系。孙子在2500年前封建社会尚未成熟的时代,就提出了军政分家的思想,思想意识不可谓不超前。
  在这一篇中孙子提出的知己知彼,百战不贻,主要是从整体战略上来说的。
  同样是新的世界环境下,随着我们自身实力的增强才有了澳门和香港的顺利回归,在这条没有硝烟的战线上,正是由于我们的综合国力的提高赢得了进行谋略取胜、政治取胜的原因。
  四、孙子兵法及其在现代战争中的应用(军形篇)
  军形篇是孙子兵法十三篇中的第四篇。在这一章节里,孙子首先提出了防守与进攻的辩证关系。结合冷兵器时代的战争特点,孙子提出了用兵五法,度,量,数,称,胜。意思是根据战场幅度决定战场容量,战场容量决定兵力数量,兵力数量决定实力对比,实力对比就能推算出胜负结果。结合现代战争的特点,就是说要结合所有的战争因素,根据自己对敌人,对环境等信息的掌握,创造必胜的战略环境。
  辽沈战役作为解放战争三大战役的第一战,最关键的地方当然是在锦州,谁占有了锦州,谁就遏制住了东北的咽喉。毛主席利用其敏锐的战略眼光,看到了锦州的重要性,命令林彪部冒险攻锦州。林彪在攻打锦州的过程中,没有必胜把握,犹豫不定,这是很正常的,是符合战争规律的。中央从全东北,乃至整个全国战略的角度上考虑,让林彪硬打锦州,的确是一步险棋。锦州战役实际上是利用了林彪部有可能全军覆没的条件,获得了打开东北大门,乃至整个解放战争的胜利之门的钥匙。在这里,我也不得不佩服,老一辈革命家的气魄了,这应该也算是对兵法的活学活用吧。
  五、孙子兵法及其在现代战争中的应用(兵势篇)
  兵势篇,是孙子兵法十三篇中的第五篇。孙子说,治理人数少的军队和治理人数多的军队一样,关键在于组织编制问题。与人数多的敌人作战和人数少的作战一样,关键是看自己的部署和调度问题。要取得战争的胜利,就必须使正兵和奇兵变化得当。防守时,要以虚避实,进攻时,要以实击虚。兵势,就是在纷乱的战争中,周到部署,保持自己的有利态势,保持节奏,从而达到不败。另外,孙子在这一篇中讲解了正兵奇兵的概念,并且指出善于用兵的人,总是用正兵来抵挡敌人,用奇兵取胜敌人。在孙子的兵势篇当中,我想组要的内容就是利用正兵奇兵相结合和虚实结合,造成有力的态势,击败敌人。
  在第二次世界大战中,美日两国在中途岛战役,为孙子兵法增加了又一个活生生的战列。1941年12月7日,日军偷袭珍珠港,重创了美国太平洋舰队。从此,日本开始了扩张行动,先后占领了东南亚的许多岛屿和国家,这也为美国参战提供了口实。在偷袭珍珠港战役的时候,美国的航空母舰参加军事演习,所以没受到攻击。美国随后作为抱负,出动了轰炸机,空袭了东京。虽然没有对日军造成重大的创伤,但是日本海军大将山本五十六决定反扑,目标就定在美国重要的航空基地——中途岛。当美国情报机构获得这一重要信息后,却犹豫不决。因为他们无法辨别所获得情报的准确位置是中途岛,还是阿留申群岛。正当美军高层在伤脑筋的同时,一名年轻军官却想到了一条妙计。他要求中途岛海军基地向珍珠港求救,说中途岛面临缺水的危机。不久后,美国情报机构便截夺到一条信息,内容果然提到攻击目标出现缺水问题。结果便证明了日本海军的下一个攻击目标。从这个例子当中,我们可以看出,美军就是利用虚构的假情报,使日军暴露了真正的意图,得到了牵制敌人的目的。而在作战战术上,日军也犯下了严重的错误。他们分散部署兵力,各舰队单独作战,而美国海军最大限度的集中部署兵力。这样在广阔的海洋上,美国就占有了极大的兵力优势,也就是营造了对自己有利的态势。另外,值得一提的是,虽然这次战役使日美双方的海军势力形成了对换,日本海军也从此走向了失败。但是日本为了掩护自己的惨败,避免挫伤部队的士气,当日本军队回国时,日本电台播放了响亮的海军曲,并宣称日本已“成为太平洋上的最强国,东京还举行灯笼游行以庆祝胜利。也许大家觉的可笑。但这在兵法上也是合理的。这也是虚实的一种表现。这个战列充分说明了,在战场上利用虚虚实实的变化,造成对自己有利的态势,是赢得战争的关键。

孙子兵法的军事思想非常多,必须一一去仔细理解。
至于和孙子兵法相似的,那么,几乎全世界每一场战役的胜利都可以在孙子兵法里面找到其思想。就是这样,孙子兵法必须去看,他的军事思想必须体会,而且是纯军事的,无法对概括。

《孙子兵法》是中国古代兵书的奠基之作。孙武在这部军事学圣典中,系统地揭示了战争的客观规律,提出了一套十分完备的军事思想体系和战略战术原则。
  首先,孙子对于战争胜负有着十分科学的、整体的认识。他认为战争是“国之大事”,关系到国家的存亡与人民的安危,因此,必须慎重地对待。孙子认为,进行战争要从政治、经济、军事、自然条件、气候条件等各个方面出发,立足于国家的全局,认真地分析战争的利弊,“合于利而动,不合于利而止。”交战前,要通过这种对交战双方利弊的分析,先使自己立于不败之地。孙子为了阐述战争与国家全局的关系,在《孙子兵法*始计篇》中详尽地论述了战前进行“五事”、“七计”的衡量和比较的重要性,并指出:“夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。”要求战争的决策者必须在战争前首先发现敌我双方的各种基本条件,从而把握战争的全局。除此而外,孙子认识到战争的胜负还决定于军队与国家(国君)的密切协调。孙子认为:国君应做的事是修道而保法;国君不可”怒而兴师“,不可以随便干预军队的事务。如果国君“不知三军之事,而同三军之政”,“不知三军之权,而同三军之任”,其结果只能是自乱其军。可见,孙子对决定战争胜负手多方面因素的影响之一点,有较深刻而全面的认识。
  其次,孙子对于战争与经济的关系有较深刻的理解。孙子认识到,战争必须以国家的经济实力为基础,没有强大的经济力量做后盾,战争是无法取胜的;同时,战争还会给国家的经济造成破坏,给人民增加沉重负担。基于这种认识,孙子提出了三个重要观点:1.兵贵胜,不贵久。战争需要“驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮”,其“内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣”。因此,为了尽量减轻战争对于国家经济造成的负担,就应当争取速战速决。2.因粮于敌。孙子指出,国家在战争中会因为远道运输而导致贫困。因此,战争中应当就地征粮,以解决粮食的补给问题。3.车杂而乘之,卒善而养之。孙子指出,为弥补战争中物资供应以及兵源的不足,可以将缴获的敌方战车和我方车辆掺杂在一起使用,对俘虏的敌军士卒给予优待,让他们为我所用,以补充自己兵源的不足。从以上三点可以看出,孙子在2500多年前对于战争与经济的关系就已有相当的认识了。
  还有,孙子对战争与政治的关系也有独到的见解。战争会给经济造成破坏,这是战争不利的一面;然而,军事家孙子在那个时代看到的不仅仅是战争有害的一面,同时,也看到了战争的有利的一面。战争的胜利能实现政治目的,可以弥补国家土地与资源的不足,能够暂时解决国家与国家、民族与民族、政治集团与政治集团之间的矛盾。总之,战争的最终取胜与政治的关系十分密切。开明的政治观点、能得到大多数人民拥护的政治主张,会为战争的胜利奠定坚实基础。所以,孙子在兵法中将“道”列在“五事”的首位,指出国君要想取得战争的胜利,需要“令民与上同意”。孙子还说“善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政”。可见,孙子不仅认识到了战争与经济的关系,同样,他也认识到了战争与政治的关系。
  在《孙子兵法》中,孙子还以朴素的辩证法的观点,论述了战争的胜负与主观、客观之间的关系。孙子一方面指出,战争的胜负受客观条件的限制,是不以人的意志为转移的。因此,在战争中必须尊重客观规律,做到“先为不可胜”,因为“不可胜在己,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌之可胜。故曰:胜可知而不可为。”。这里,孙子指出,战胜敌人的关键之处在于客观条件,在于敌人是不是有隙可乘,我方能做的事只是使自己立于不败之地,等待、捕捉有利的战机;另一方面,孙子有指出,在战争中如果充分发挥了人的主观能动作用,做到了“致人而不致于人”,那么,客观条件是可以改变的。“敌佚能劳之,饱能饥之,安能动之”、“我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战”、“我不欲战,画地而守之,敌不得与我战”。因此,“胜可为也,敌虽众,可使无斗。”这里,孙子又论述了在战争中发挥人的主观能动性的重要性,指出人们如果掌握了战争的主动权,能成功地发挥其主观能动作用,,那么,客观条件也是可以改变的,不利的条件也可以变为有利的条件。孙子总结出了胜败之间诸因素的相互影响、相互转化的辩证关系,因此,可以毫不夸张地说,孙子的军事思想时时处处闪烁着哲学的智慧与光辉。
  孙子的军事思想是博大精深的,其战略战术原则也是备受人民推崇的。孙子在《孙子兵法》中,对于战略战术的总结主要有:
  1.避实击虚。
  在《孙子兵法》中,孙子指出,战争中兵力的布置是战争指挥者依照所掌握的实际情况而定的,其兵力必定是有强有弱。我方在作战中应当避开敌人兵力强大的部分,而重点进攻敌军兵力薄弱的部分,这样就能夺取战斗的胜利。这一点,孙子在其兵法《虚实篇》中有精辟而形象的阐述。孙子说:“夫兵形象水,水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。”同时,对于如何实施之一作战原则,孙子也提出了一些具体的办法。如集中优势兵力,攻其所不守;避其锐气,击其惰归。总之,这一原则的关键是集中力量,寻找弱点并迅速出击。
  2.致人而不致于人。
  《孙子兵法》的另一作战要点是:致人而不致于人。“致人”,即调动敌人,让敌人依照我的意图行事;“致于人”,即被敌人调动。孙子指出,在战争中,最重要的一点便是要掌握战斗的主动权,没有主动权,便会被敌人牵着牛鼻子走,就会陷入被动、消极防御甚至处处挨打的境地。而掌握了战斗的主动权,则能改变不利的形势,让敌人“佚能劳之,饱能饥之,安能动之,”这一点是取胜的必备条件。
  3.先胜而后求战。
  孙子在其兵法的首篇写道:“兵者,国之大事,生死之地,存亡之道,不可不察也。”由于孙子认识到战争是关系到国家、民族存亡的大事,因而提出了以慎重的态度对待战争的观点。孙子提出,在战争前,应认真地分析敌我双方的优势和弱点,力求使自己立于不败之地。善于作战的人,总是打有把握之仗,而不打无把握之仗。孙子说:“故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也”、“胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜”、“古之所谓善战者,胜于易胜者也”。这些话的意思,立意均在于此。
  4.知彼知己,百战不殆。
  孙子指出,在战争中要立于不败之地,就必须了解自己,也了解敌人。知彼知己,才能去实施避实击虚之计,才能掌握战场的主动权,变不利因素为有利因素,最终战胜敌人。同时,孙子还指出,要真正做到“知彼知己”,就必须舍得花大力气去探知敌情,掌握敌情,这是进行“庙算”的基本前提。
  5.以正合,以奇胜。
  孙子在其兵法理论中,提出了一个“奇正”的命题,即在作战的战术部署中,兵力部署以承担正面作战为正,进行侧击、包围、迂回的为奇;担任钳制敌人主力的为正,列阵对敌、明攻的为正;承担突击的为奇,采用机动、偷袭或者特殊战法的为奇。孙子提出作战必须有“正奇”的变化,要“以正合,以奇胜”,才能最终赢得主动。孙子的这一军事思想,已为后来众多的军事家所运用。以此战略战术为指导而赢得战争胜利的战例几乎俯拾皆是。
  6.识众寡之用者胜。
  在《孙子兵法》中,孙子还总结出了兵多与兵少的不同用法。孙子一方面指出了兵力的多少在作战运用时的一般规律,孙子说:“凡用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能守之,不若则能避之。”这是使用兵力的一般原则。另一方面,孙子又说:“兵以诈立,以利动,以分合为变者也。”他指出,打仗、用兵应视不同的情况而灵活地使兵力分散或集中,在我方兵力不如敌人时,要设法分散敌人的兵力,这样,在局部上造成“我专为一,敌分为十,是以十攻其一”的相对优势,给敌人以有力打击。孙子在他的兵法中总结了兵多与兵少的用法后,指出:“兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人而已。”可见,孙子提倡兵力的部署要以敌我力量的对比为依据,在作战中要采取机动灵活的战略战术来保存自己,消灭敌人。
  从以上孙子提出的战略战术中可以看出,孙子战略思想的精髓在于他的“避实击虚”的观点,其军事战术的立足点在于如何卓有成效地打击敌人。孙子强调必须在对敌情、作战地理条件等情况有充分了解的前提下,选择适宜的作战形式,出奇制胜。这些战略战术思想,对后世均产生了广泛而深刻的影响。

卒善而养之(作战篇),中国春秋战国时代存在一个现象:战俘不会被杀死只要立战功就能当将军;在现代的话,那肯定是各国公司大量挖掘对方人才,从而达到胜敌而益强的战略目标;
其疾如风,徐如林,侵略如火,不动如山(军争篇),讲的是一支军队在作战时应有的表现,现代的话把握机会、在较量中直追敌人,把他压倒、对于竞争对手的陷阱能准确查别
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也(始计篇)

途有所不由----红军二万五千里长征
因粮于敌-------诸葛亮刈麦战司马
以迂为直-------柏举之战
水攻-------------关羽水淹七军

不是有很多这类的的书吗,还用搜,书店多得是,或者直接百度你要搜的都有,有孙子兵法在商战的实践呢

《孙子兵法》中有什么军事思想?
答:《孙子兵法》中谋略制胜思想主要表现在“庙算”制胜、“诡道”制胜、“不战而屈人之兵”三个方面。(1)“庙算”制胜。是指靠战前充分周密计划取胜。因古代用兵之前的施谋定策是在祖庙里讨论决定,故称之为“庙算”。它强调战争指导者要“经之以五事,较之以七计”,即以决定战争胜负的五个因素“...

《孙子兵法》阐述了什么样的思想观点?
答:(四)致人原则。(五)仁诡原则。(六)奇胜原则。(七)击虚原则。(八)突袭原则。(九)任势原则。(十)善守原则。二、《孙子兵法》对现代战争的指导意义 今天随着军事科技的发展与军事技术装备的不断更新,战争已由原来的排兵布阵到现在的空地一体化,战争全然没有了前方与后方之称。当前冷战...

孙子兵法的主要军事思想有哪些
答:知己知彼,百战百胜 不战而屈人之兵 利用有利地形

孙子兵法的主要思想是什么,其核心是什么?
答:孙武在《行军篇》中指出“令之以文,齐之以武,是谓必取”。齐文令武作为《孙子兵法》中主要治军理论,一直影响至今。其治军理论主要包括严明责罚,严格训练,慎重选将,将权贵一,善待士卒等方面。《计篇》提出了“料战七计”,即“主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰...

中国传统文化教程孙子军事谋略思想有哪些?
答:孙子兵法的军事谋略思想 《孙子兵法》的中心思想是力求以智谋胜敌,而不只是以力胜敌的军事谋略思想。它充分体现在战争、作战指导和军队建设方面。 一、关于战争问题 《孙子兵法》开宗明义就说“兵者,国之大事,”死生之地,存亡之道,不可不察也”(《计篇》)。把战争看作关系军民生死、国家存亡的大事而加以认真研...

谁知道孙子兵法的主要军事观点是什么
答:着重于从宏观上把握《孙子兵法》的兵学思想,突出构建孙子的兵学思想和理论体系.国外学者研究孙子兵法的基点是始终把《孙子兵法》作为战争和战略问题来研究,主要把握孙子兵法的一些观点和原则,目的在于建立自己的思想和理论体系.分析比较中外孙子兵法研究的基点,是我们认识当代《孙子兵法》研究热的起点,也是认识现代军事...

孙子兵法的主要内容是什么?
答:二是庙算制胜论。庙算,是古代开战前在庙堂举行军事会议,商讨与谋划战争的一种方式。《孙子兵法》主张战前要算,要对战争全局进行计划和筹划,定出可行的战略方针。三是“诡道”制胜论。《孙子兵法》里讲道:“兵者,诡道也”。因此,他提出了“能而示之不能;用而示之不用;近而示之远;远而示之...

4,中国古代军事思想的主要内容有哪些
答:指导思想:《孙子兵法·谋攻篇》中写道:“知彼知己,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必殆”,这不仅仅对战争有指导意义,而且对政治、外交、经济乃至工作生活都有一定帮助。用将之道:选贤任能,不仅是古人的用人之方,也是用将之道。全胜战略:自古以来,战争的直接目的就...

孙子兵法的四个军事观点是什么
答:这个问题是《马骏说孙子兵法》中的。这四个观点是:1.“利害相辅”的观点。2.“有备才能安”的观点。3.“慎战”的观点。4.“威慑”的观点。

孙子兵法的主要内容是什么?
答:以“五事七计”为中心内容的战略预测思想和运筹理论,是《孙子兵法》全书的核心思想之一。它全面地揭示了军事斗争的内在规律,是孙武用兵规律的高度概括。何谓“五事七计”呢? 孙子在《计篇》中说:“故经之以五,校之以计而索其情:一曰道, 二曰天,三曰地,四曰将,五曰法”,它们分别指政治...