汉献帝刘协被迫写诏书让位给曹丕的这段文言文,请高人给我解释翻译一下:

作者&投稿:爱新觉罗松 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
曹丕称王篡位,为何汉室忠臣不去投奔刘备呢?~

曹丕的皇帝身份是汉献帝的禅让的,而不是篡位得来的。不管汉献帝有多么的不情愿,曹丕完成了这一整套禅让的程序,曹魏政权就具有了合法性。
明确这一点后,我们接下来关于,“为何汉室忠臣不去投奔刘备?”的问题,就好分析了。
大汉的忠臣都去哪了?
东汉末年,宦官专权,先是爆发了黄巾起,然后大将军何进与司隶校尉袁绍共谋了诛杀“十常侍”宦官集团的行动。朝廷调董卓进京,爆发了“董卓之乱”,随后董卓废少帝,立刘协即位(汉献帝),之后不久就弑害了少帝及何太后,专断朝政。
(图 | 董卓剧照)
这时候,是存在一些大汉忠臣的,但都被董卓诛杀了。
董卓被除掉之后,曹操又挟天子以令诸侯。曹操当政期间,忠于汉室的“硬骨头”也大部分被诛杀,比如孔融。剩下的人只能对着没有权力的汉献帝,以“匡扶汉室”口号安慰自己的懦弱。
就东汉末年的政治局势来说,天下军阀割据,刘家的汉室皇族已经疲软无力,改朝换代是早晚的事儿,这已经天下士人们的共识。东汉的士族阶级之所以表示“忠于”汉室,其实大多数是担心改朝换代丢了自己的当前的地位。话句话说,只要曹丕能保证士族们在新朝的地位,真正有为汉室殉道精神的硬骨头天下有几个?
曹丕高明的禅让制
曹丕也不是冲动的莽夫,他知道强行废除汉献帝,肯定会遭到政治对手(主要是士族和刘家皇室宗亲)的强烈反对,虽然不知道谁会强烈反对,但势必会引起局势震荡。为了以最小的代价顺利登基,曹丕的智囊团们,想出了一个非常虚伪,但却能避免造成流血冲突的办法,那就是禅让制。
(图 | 曹丕剧照)
汉献帝也很无奈,他知道曹家早晚要篡了汉室江山,也不愿意将江山拱手相让,但是现实是自己一点权力也没有,只能等待命运的审判。这时候,曹丕向他提出了禅让的条件:禅让之后封汉献帝为“山阳公”,位列普通诸侯之上,将来曹家会好吃好喝的供着他。
这么一来,汉献帝权衡了利害关系,配合曹丕的禅让,总比丢了性命强吧,也就从了曹丕。后来曹丕也没有食言,汉献帝最后也得了善终,他死的时候,曹魏以帝王的规格厚葬了他。
关于禅让的过程,是这样的:
汉献帝先颁布了禅让诏书,然后支持曹家的那些大臣们拼命的劝曹丕接受禅让。曹丕呢,假惺惺地拼命拒绝。然后汉献帝表示“很感动”,曹丕这么“高风亮节”,说明你人品好啊,我今天必须要让位给你。于是,汉献帝再下禅让诏书,曹丕再次拒绝。
汉献帝和曹丕,周而复返的表演九个月,期间,汉献帝的禅位诏书下了三次,曹丕拒绝了三次。到了第四次禅让诏书下达时,曹丕才扭扭捏捏的同意登基。
三次禅让过程,并不是表面上虚伪的表演,更重要的意义在于给了自己的篡汉过程设置了一个缓冲期。缓冲期内士人们不反对,那从此以后,就必须得承认曹魏的正当性。要不然,自己心里都说不过去。
对于大汉的“忠臣们”来说,这九个月时间着实是场内心的煎熬考验。他们平时以“匡扶汉室”的口号为立世之本,如果这个时候,他们都没有胆量跳出来公开反对的话,那么等到曹丕登基的那一天,他们还有何颜面去反对曹丕?只能责怪自己胆子小苟且偷生。
还有一点的好处是,禅位诏书是汉献帝自己下发的,而且曹丕反复拒绝的情况下,你反复下禅位诏书。如此一来,大汉皇帝自己都不想干了,我们还守着他作甚?这样,等于给反对者们一个台阶下。
结语
人永远是趋利避害的,曹丕搞了这一套禅让制之后,曹魏从汉朝获得了正统的地位,士族们的地位也得到了保障,舍去现有的政治资源,投奔刘备,他们能得到什么?
如此权衡过利弊之后,谁还会去投奔刘备?

怎么说呢,也不算是武力吧,是威胁和逼迫。曹丕接替曹操后的时候,朝中的大臣几乎全都是曹家的人了,汉献帝等于是个摆设。汉献帝的妃子是曹操的女儿,也就是曹丕的姐姐,当汉献帝接到曹丕集团让他禅让的通知后,他也是愤怒不已,但是他毫无还手之力,根本一点实力都没有,就跑去跟他的妃子诉苦,希望能让妃子出头向曹丕说服,可是曹丕根本没有接受。后来曹丕见汉献帝不肯把皇位禅让,于是就命众大臣在上朝的时候蜂拥而上,围住汉献帝强逼他写下禅让诏书。当然这时候的文武百官早已不把汉献帝放在眼里,逼献帝禅让也多少有他们的意思。最后,只有看管玉溪的官不从,结果也被众官杀害,把玉溪夺取。后来举行了正式的禅让仪式,把汉献帝分为山阳公,曹丕改国号为大魏。

我当皇帝32年。正好天下大乱将要倾覆,幸好祖宗显灵,才让我这皇帝当倒现在 大汉还存在至今,我低头看看黎民百姓的心中,对我的期待对汉室的期望没了,看来天下的运势人心已经到了曹家了,你看魏王曹操,的神武强大的政绩民心,今天曹丕却能将他父亲的德行荣耀发扬光大,这不正应了百姓心中的期待吗。数数这昭明这几年,没有曹家还有人知道信义吗,这大道的行运,是天下人心归属的,你看尧舜不为了私欲传位子孙禅让于贤明,从使得威名远播与万世,我是羡慕啊,今天我要学着尧舜的典故,禅让与我的丞相魏王。魏王千万不要推辞啊

朕在位三十二年:我在皇位32年了,
遭天下荡覆:遭遇社会动荡变乱
幸赖祖宗之灵:幸而依靠祖宗神灵
危而复存:社稷(虽经历)危难但又保存下来
然今仰瞻天象:但现在(向上)仰观天象
俯察民心:向下了解民意
炎精之数既终:(汉朝)火德的命数已经将要结束
行运在乎曹氏:天命将降在曹氏(身上)
是以前王既树神武之迹:因此前魏王(曹操)树立了神勇雄武的业绩之后
今王又光耀明德:现在的魏王(曹丕)又凭圣明的德行光照天下
以应其期:来响应上天的期待
历数昭明:一一列举他显著的业绩
信可知矣:(就可以)清楚的了解这种形势了
夫大道之行:大道实行的时代
天下为公:天下是公众的
唐尧不私于厥子:唐尧不因为偏私而传位给他的儿子
而名播于无穷:从而美名无限传播
朕窃慕焉:我私下很仰慕(唐尧的做法)
今其追踵尧典:现在我想效仿唐尧的先例
禅位于丞相魏王:禅让皇位给丞相魏王
王其毋辞:希望魏王不要推辞。

我在位三十二年,遭到天下动荡倾覆,有幸依靠祖宗的神灵,危险但又保存下来。可是今天仰看天象,俯察民心,炎帝的精气终了以后,走运的是姓曹的。因此前王树立了神武的迹象以后,现在的王又光耀明德,来应验了期限。回忆一下他的昭明,就可以知道了。那大道的实行是天下为公;唐尧不因私把帝位让给他的儿子,因而名声永远地传播,我私下里很羡慕,现在跟随着尧的做法,把皇帝的位子让给做丞相的魏王。希望魏王不要推辞!

我画的。



汉献帝刘协被迫写诏书让位给曹丕的这段文言文,请高人给我解释翻译一下...
答:我当皇帝32年。正好天下大乱将要倾覆,幸好祖宗显灵,才让我这皇帝当倒现在 大汉还存在至今,我低头看看黎民百姓的心中,对我的期待对汉室的期望没了,看来天下的运势人心已经到了曹家了,你看魏王曹操,的神武强大的政绩民心,今天曹丕却能将他父亲的德行荣耀发扬光大,这不正应了百姓心中的期待吗。数...

汉献帝禅让皇位给曹丕,是自愿还是被迫?
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既然汉帝下了两诏曹丕都不接,那第三诏直接禅让给司马懿,会如何呢?_百 ...
答:汉献帝刘协要禅让给曹丕,实际上是曹丕让群臣出面逼刘协禅让给他的。汉献帝当了几十年皇帝,但又没有实权,只能听命禅让。但如果刘协禅让了下诏两次禅让给曹丕,曹丕都拒绝后,突然间刘协灵光闪现,洞释未来,发现曹家最后还是要禅让给司马家的,倒不如加快历史进程,直接禅让给司马懿,给大家省事。...

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答:正月,曹操病死,其子曹丕即位为魏王,同年十月,汉献帝让位,曹丕称帝,是为魏文帝。至此,历12帝,195年的东汉王朝名实俱亡。十月十三日,早已徒存名号的汉献帝刘协被迫将象征皇位的玺绶诏册奉交曹丕,宣布退位。曹丕照例三让之后于同月二十九日(公元220年12月11日)升坛受禅,登上皇帝的宝座,改国号为魏,建元黄初。十一...

汉献帝被谁威胁让位
答:于是便有小臣去逼去劝汉献帝刘协效唐虞旧例,将帝位禅让给魏王。延康元年(220年)12月10日,曹丕逼迫刘协禅让帝位给他,刘协告祭祖庙,使张音奏玺绶诏册,禅位于曹丕。曹丕在繁阳亭登上受禅坛,接受玉玺,即皇帝位。随即进入许都,改延康元年为黄初元年,国号为魏,追尊曹操为武皇帝,庙号太祖,封...