古人什么时候开始穿袜子的？为什么要穿？
夏、商、周三代以来，约四千年中，中国古人的衣料，大致在前三千年是以丝、麻为主，之后的一千年，逐渐转变为以棉花为主。
那么，古代皇室及贵族阶层，不是可以穿裘么看
羔羊皮、狐白裘等高档动物毛皮，王室贵族当然服用，而且庶民也可以用劣质的羊皮或者狗皮。
另外，《周礼》对天子、诸侯之服有很多讲究，裘属于亵衣，穿法为：内衣--裘--裼--袭，外面一定要罩上衣服。外面的裼衣、袭衣的材质，也随地位财富的高低多少，而有优劣之分。
中国自夏商周至唐宋的三千三百年间，中原大地除了栽种粟、麦、稻等粮食作物外，主要栽种桑、柘、大麻、苎麻等。白居易《秦中吟·重赋》诗说：逗厚地植桑麻，所用济生民。地
随着人口的繁衍和土地的垦殖，处处有绿荫蔽野的桑树和柘树，此种景象，今日之中国已不易设想，更无以复原。
丝麻，不仅作为纺织品的原料，麻更是可以制作成麻绳之类，而丝絮，则是制作被褥、冬服等的原料。
《重赋》诗描写逗官库地内逗缯帛如山积，丝絮似云屯地，官府向民间徵收大量丝绵，即是供官员、军人作冬服之用。
李白《子夜吴歌》说：逗明朝驿使发，一夜絮征袍。素手抽针冷，那堪把剪刀。裁缝寄远道，几日到临洮看地就生动地描绘了一个女子为征夫赶制冬袍之情景。
要知道，中国古时所谓的布，一般是指麻布，人们用逗布衣地一词形容平民百姓，是因为穷人穿不起丝织品，只能以麻布蔽体。
杜甫《北征》诗说：逗床前两小女，补绽才过膝。海图拆波涛，旧绣移曲折，天吴及紫凤，颠倒在短褐。地 反映了安史之乱时，其家生计艰窘，不得不将旧剩的高贵刺绣丝织物，补衲麻织短褐。
陆游《霜风》诗说：逗十月霜风吼屋边，布裘未办一铢绵。地 另一《泛舟过金家埂赠卖薪王翁》诗说：逗软炊豆饭可支日，厚絮布襦聊过冬。地 都反映了当时尚可饱暖的生活水平，是麻布作面料的丝绵冬服。
杜甫的《茅屋为秋风所破歌》说：逗布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。地这是指丝绵为絮的麻布被，因使用多年，逗骄儿恶卧地，已丧失保暖作用。
宋徽宗时，设居养院，类似今日之养老院，规定八十岁以上老人逗夏月支布衣，冬月衲衣絮被地，即逗布絮衲被地。有一位一百零一岁的老人咸通逗冬月给绵绢衣被，夏单绢衫袴地，作为特殊优待。
自秦汉迄唐宋一千五百年间，丝麻维系着数千万，甚至上亿中国人的衣着、被褥等生活必需。当时固然有衣不蔽体者，但也有浪费绫罗绸缎，用之如泥沙不惜者。两者相抵，尚有丝绸经海路和陆路出口，驰誉古代并不发达的国际市场。
中国丝麻自给有馀，这在技术落后的古代，绝非易事。正如司马光所说：逗蚕妇育蚕治茧，绩麻纺纬，缕缕而积之，寸寸而成之，其勤极矣。地
我们缅怀灿烂华夏古文明时，就绝不应当忘却成千上万史册中无名的农妇们的劳绩，她们也同样是古文明的支柱。
古代男耕女织式的自然家庭经济，全国的丝麻总产量，绝不可能有官府的统计数字。列入官府统计者，只有赋税和财政收支。
汉武帝时，曾一次逗均输帛五百万匹地，这正反映了当时丝织品产量之多。
宋英宗时，主管财政的三司使蔡襄上奏，说一年内通过和买、徵税等途径，共收入丝麻织品8，745，535匹。
宋朝沿用后周之制，规定缴纳官府者，一匹紬绢幅阔2尺5分，重12两，长42尺。依1宋尺为31厘米计，约折合113，866，866米。
宋朝官府的布帛，主要供军队和官员之用。北宋中期，禁军将士平均每年春冬，发放紬绢6匹，绵12两，6匹紬绢约折合78米。
南宋有军士每年发放绢4匹和2匹的记录，约折合52米和26米。
因为丝织紬绢不耐穿，必须每年发放。北宋人口最多时约有1亿。按1亿人的衣装、被褥、帐幔等用品估计，还要考虑到丝绸出口，人们的衣装盛行宽体，衣料的使用并不经济等情况，将丝麻织品依平均每人每年消费2匹估算，则丝麻织品总产量为26·04亿米。
但是，纺织品尚不足以包括古代丝麻的总产量，另的丝绵之类，是不能不估计的。
宋神宗时，官府两税收入中有丝绵一项，为5，850，356两。按16两为1斤，1宋斤约合0·6公斤估算，约折合219吨。若以1亿人口，每人平均每年耗费丝绵4两的保守估计，丝绵年产量亦须1·5万吨。
棉花，中国古称木绵、吉贝等，最早在新疆、云南、海南等地种植。
至元明时，棉花逐渐部份取代丝麻，成为中国重要的天然纤维作物。
近年来，著名学者漆侠先生著有《宋代植棉考》指出，宋朝闽广地区广泛种植木绵，吉贝布的生产，已不限于海南岛。到南宋时，两浙和江南的植棉，已有推广的趋势。
此文对中国内地植棉业发展始于元代之旧说，有所突破。本文在此基础上另外补充若干史料。
早在宋太宗时，据《宋会要》食货37之2，令川陕各州罢织各种精致丝织品上贡，逗只织买绫、罗、紬、绢、駞布、木绵等地，可知西川已有棉布生产。
北宋末年亡辽后，宋金两国商定每年向金输纳岁币，《三朝北盟会编》卷16《北征纪实》载：逗虏人每喜南货，故虽木绵亦二万段。地
宋金对峙时，据《宋会要》食货38之41记载，逗虔（州）布、木绵地等都是南方对北方的一项重要贸易物资。
宋高宗时，叶梦得上奏说，逗朝廷见收买木绵、虔布万数不少地，逗木绵系福建路出产，虔布系江西路出产地。楼钥《攻愧集》卷112《北行日录》下记载宋使赴金，逗如木绵之类，复载至汴京地。
明《永乐大典》卷5343《三阳志》载，广东路连州韩山书院廪田中有逗没官木绵田，税钱四贯五百足地。这是专门的棉田，并且已纳入官府的赋税徵收，折纳税钱。
正如漆侠先生《宋代植棉考》引《元典章》卷24的考证表明，至少在南宋晚期，夏税事实上已开始输纳棉布。种植不普遍，是不可能纳入官府的赋税徵收系统的。
随着木棉布的的推广，自古相传的麻布即布的概念，也发生了变化。南宋后期的谢维新说：逗今世俗所谓布者，乃用木绵或细葛、麻苎、花卉等物为之。地
南宋后期的方大琮在一篇《劝织吉贝布》的文章中，提供了有趣的记录，逗吉贝布自海南及泉州来，以供广人衣着地，逗泉亦自种收花，然多资南花地。福建人依靠广东生产的棉花织布，再返销广东路。
方大琮说，逗近闻南妇能缲，能纺以为纱，则织而为布甚易地，逗敢劝织妇地，逗虽不必仰泉可也地，主张自产自销，不必仰赖泉州的棉布供应。
《永东大典》卷7890《临汀志》记载福建路汀州的逗土产地，逗帛之属地有逗绫、紬、布地，而布则有逗苎、葛、蕉、麻、綦花、吉贝地六种。
赵汝回《送卢五方春分教端州》：逗中州近年栽木绵，春寒秋热气已偏。我心忧国身甚便，编排失手安足言。敌窥淮汉蹂两川，君相不得髙枕眠。古人度岭悲南迁，今人度岭如登仙。地也同样反映了棉花栽种区的北移。
宋代，木绵已开始成为丝麻之后的第三位天然纤维作物，但产量尚少，故被人们视为稀珍。
南宋陆游《家居》诗说：逗黎布敌纯绵。地他在诗下自注说：逗客有遗黎布者，甚轻暖。地
当时海南岛黎族妇女善织棉布，便称逗黎布地。棉布自然比丝绸保暖，其实却不敌逗纯绵地。
他的另一《天气作雪戏作》诗说：逗奇温吉贝裘。地
其实，依今人的穿着感受，棉花袍不如丝绵袍轻暖舒适。陆游的诗还是印证了一句老话，物以稀为贵。
宋代，木绵在日益推广的情势下，自然也被做成各种用品。
苏籀《闽中秩满》诗说：逗径从南浦携书笈，吉贝裳衣皂帽帷。地
苏轼《金山梦中作》说：逗江东贾客木绵裘。地
苏辙《益昌除夕感怀》诗：逗永漏侵春已数筹，地炉犹拥木绵裘。地
北宋和南宋之交的张元干诗《和杨聪父闻雨书懐》：逗回思风雪围炉夜，何处联裘拥木绵。地
朱熹在信中说，逗借请余钱却还，尽数为买吉贝，并附来地，逗但吉贝早得，御冬为幸耳地。这也应是指用棉花袍御寒。
金朝中期进士梁仲新《江天暮雪图》诗：逗南雪不到地，霏霏满竹楼。沙河灯市里，春在木绵裘。地
上引史料，都是指冬季的棉花袍。梁仲新作为北方人，在为南方雪景图题诗时用逗木绵裘地一词，足见棉花袍已有某种普遍性。
褙子，是宋代流行的衣装，宋徽宗时的《宜州乙酉家乘》就记载有逗吉贝背子地。
苏辙流放岭南时的诗作说：逗欠伸吉贝重衾里。地
张镃《晓寝喜成》诗：逗木绵衾暖足慵移。地可知已有棉花作被絮者。
南宋初郑刚中诗《有客致木绵椅坐为山斋之用》：逗临溪汲水下蓝碧，为染吉贝包木绵。长针引线作方衲，软暖厚薄无一偏。地
另有《客至木绵坐已为长韵又成四韵》诗：逗就温嫌冷性同然，况是冬深凛冽天。莫讶尘生杨绾席，都縁坐少席文毡。感君四坐平分暖，为我长针细衲绵。地这是用木绵做椅垫。
总之，宋、元、明三代，是棉花取代丝麻的过渡期。
东汉的《说文解字》尚无逗棉地字。
隋代《广韵》卷2的仙韵下，始有逗棉地字，释义为：逗棉也，又木绵树名地。
木绵树，是一种树，与棉花完全不同。如前所述，宋代的棉花，为木绵或吉贝，但如《铁围山丛谈》卷5，也称逗木棉布地。
由于古书经后人辗转传抄或翻刻，或有窜改，故逗木棉地与逗木绵地两词开始通用的时限，不易确定。
元明时，仍旧行用逗木绵地一词，如《至元嘉禾志》卷6，《农桑辑要》卷2，王祯《农书》卷36等，都称逗木绵地。
成廷珪《居竹轩诗集》卷2《夜泊青蒲村》有逗芦花纫被暖如绵地之句。
此后，逗棉地字逐渐取代了古词逗木绵地。
生活在明朝前半期的丘浚在《大学衍义补》卷22说，在元初，植棉业推广至陕西，逗至我国朝，其种乃遍布於天下，地无南北皆宜之，人无贫富皆赖之，其利视丝枲盖百倍焉地。
在西方历史上，曾出现棉花排挤羊毛和亚麻的情况。这是植棉所需劳动量少，价格低廉之故。有人甚至认为，棉花是近代文明的奠基石之一，因为使世界为之改观的工业革命，即是从棉织业发轫的。
中国出现棉花排挤丝麻的情况，其时间也较西方为早，除了相同的原因外，棉织品比丝织品坚韧耐穿，也是一个不容忽视的因素。丘浚称植棉之利逗视丝枲盖百倍地，虽为夸张之词，却不无道理。
在中国，丝麻与棉花的易位，可能是更晚的事，此后中国丝绸产量锐减，产区狭小，已不能恢复古代之盛观。
宋代，棉花和棉织品，尚为稀世之珍，自明以后，丝绵和丝织品，反而成为稀世之珍。
所可庆幸者，曾是中华古文明重要标志之一的丝绸，衰而不失传，至今仍为一种名贵的衣料，行销国内外，享誉全球。
因为我们是人所以需要穿袜子…… 袜子[编辑本段]历史 根据古代资料考证，在中国夏朝就出现了最原始的袜子。《韩非子》一书中有“文王伐崇，至凤黄(凰)墟，袜系解，因自结”的记载，是指周文王系袜子的带子散开了，自己手扎袜带的情节。可见在这个时期袜子已经在我国上层人士中出现，成为一种身份的象征。 两周时期，袜子是用熟皮和布帛做的，富贵人家可穿丝质的袜子。袜高一般一尺余，上端有带，穿时用带束紧上口。其色多白，但祭祀时所著袜，则用红色。袜最精者用绢纱，并绣有花纹。 秦汉时有进门脱鞋袜的习俗。在屋中，多跣足行于席上。不仅平日宴居如此，上殿朝会也是如此。能剑履上殿，则为殊荣，汉时唯肖向、曹操等少数人曾享受此种待遇。（下文有专章论及） 另外，从长沙马王堆一号西汉墓中出土的两双绢夹袜，均采用整绢裁缝而制成，缝在脚面和后侧，底上无缝。袜面用的绢较细，袜里用的绢较粗。袜筒后开口，开口处附有袜带，袜带是素纱的。袜的号码为23cm和23.4cm，袜筒高21cm和22.5cm，头宽10CM和8CM，口宽12.7CM和12CM。由此可见，我国缝制袜子的工艺至少已有两千年以上的历史，比欧洲国家要早得多，所以中国是当之无愧的袜子鼻祖。 古人衣裳不象现代服装，穿着方便，只需扣上纽扣，便能紧身。在古代，衣裳不缝扣子，而用缝在衣服上的带子打结来紧裹衣襟。不仅上衣有带子，裤子有带子，连袜子和鞋子也都有带子。古代的袜子也不象现在的袜子，有专门的机器编织而成，而是手工用布或绸或绢等织物缝制而成的。袜子有带子，从夏朝开始一直到西汉，始终保持着。《汉书·张释之传》：“王生老人，曰：‘吾袜解’，顾谓释之：‘为我结袜！’释之跪而结之。既已，人或让王生曰：‘独奈何延辱张廷尉，使跪系袜乎？’”古代的袜子也不象现在这样普及。在古代，能穿袜子，是富贵官宦人家的权利，贫困的老百姓哪里穿得起用布帛制成的袜子。《史记·滑稽传》：“东郭先生贫困，衣敞，履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地。道中人笑之，东郭先生应之曰：‘谁能履行雪中？’令人视之，其上履也，其履下处乃似人足者乎。”你看，当年东郭先生就是这样一个代表，鞋子没有底，又没条件穿袜子，所以双脚踏在雪地上，一只只脚趾印就历历在目了。 古代老百姓在冬天里把两只光脚塞进鞋子里，如何度过寒冻腊月呢？这个难题古人实在没有更好的解决办法，幸亏古人穿的衣服比现在宽而长，下垂到地面为止，所以走路的时候连脚也很少暴露在外，衣服实际上就起了遮掩御寒的作用。再想想人的双手在冬天也暴露在外，并没有什么特殊的防寒措施，那么人的双脚又有什么资格非要比手的待遇更高些呢。所以古代老百姓不穿袜那是顺理成章的事。 曹植曾在《洛神赋》中写过：“凌波微步，罗袜生尘”，想必在汉朝才有绸缎做成的袜子。自后汉以来的各个朝代，关于袜子的文字记载逐渐增多。《淮南子·说林训》《后汉书·礼仪志》《类篇》《后汉书·李忠传》《蔡文姬传》《国史补》《李娃传》《灵鬼志》《宋书·礼志》《记事珠》等史籍上均有袜子的记载。 [编辑本段]威廉·李的发明 1589年，英国神学院一名学生——威廉·李发明了一种手动缝制袜子的机器，比手缝制速度快6倍，这是缝制机鼻祖。同时，女士们也开始穿袜。工业化袜子生产始于1860年。制袜业一直寻找新的材料代替少而昂贵的真丝，混纺纱的产生令制袜业获得巨大成功。1928年，杜邦公司展示了第一双尼龙袜，同时拜尔公司推出丙纶袜。1940年，高筒尼龙袜在美国创造历史最高销售纪录，并开始成为普通日用品。 [编辑本段]连裤袜的诞生 20世纪60年代，英国设计师Mary Quant玛丽·奎恩设计的超短裙风靡全球。裙子越来越短，高筒袜相形见绌，吊袜带被抛弃，袜子与内裤成为一体，连裤袜诞生。它的舒适和方便性直到今日还令全球女性对它宠爱有加，这一款型经久不衰。 人类穿袜子的历史由来已久，据不完全考证，在中国最早可以追溯到黄帝时代，以麻葛裹脚，在西方，大概可以追溯到公元前5世纪的罗马时。 [编辑本段]袜子的选购 1、种类 袜子是纬编针织物之一大类，有长统袜、中统袜、短统袜和连裤袜等。妇女用的长统袜穿到腿部，袜统长74～84厘米；中统袜穿到膝盖以下,男式袜统长42～45厘米,女式袜统长38～40厘米;短统袜又称套袜,男式袜统长17.5～23.5厘米，女式袜统长16.5～20厘米。织长统袜的纬编机有圆袜机和平袜机。圆袜机织的长统袜腿部密度稀，弹性不足；平袜机可以使袜子腿部的针数多于踝部，上下密度均匀弹性一致，穿着舒适。中统袜和短统袜用圆袜机编织。织短统袜有两种方法：一种是用圆袜机直接编织；另一种是先用罗纹机编织袜口罗纹，再转到圆袜机编织。连裤袜又称芭蕾舞袜，先在袜机上编织成长统袜和裤坯袜统，再经缝制成连裤袜。 袜子按原料分有棉纱线袜、真丝袜、羊毛袜、锦纶丝袜、锦纶丝弹力袜以及各种交织混纺袜。棉纱线袜的牢度和耐磨性较差。羊毛袜一般采用双股针织绒编织,保暖性强,具有较好的弹性和吸湿性。真丝袜具有柔软、滑爽的特点，但因蚕丝较光滑，线圈容易脱散。锦纶丝袜和弹力锦纶丝袜的强度和耐磨性较好，弹力锦纶丝袜还具有蓬松、柔软、富有弹性和保暖性好等优点。还有一些特殊用途的袜子，如水田袜、医疗袜等。水田袜是田间劳动防护用品，有不渗水、隔热、耐寒、表面光滑不沾泥的良好性能。这种袜子采用棉纱线编织，易磨损部位用锦纶丝加固，并经过聚氯乙烯树脂、苯二甲酸二辛酯、一氯化苯、月桂酸二丁基锡等组成的胶性溶液处理。医疗袜是用弹力锦纶丝和橡筋丝等原料编织而成，供静脉曲张、脉管炎、淋巴结肿大等患者作辅助医疗用。 2、结构 袜由袜口、袜统和袜脚3部分组成。其中袜脚包括袜跟、袜底和袜背、袜头。袜口的作用是使袜子边缘不致脱散并紧贴腿上。袜子的主要参数有5个：袜号、袜底长、总长、口长和跟高。 3、规格 袜子的规格是用袜号表示的，而袜号又是以袜底的实际长度尺寸为标准的，所以知道自己的脚长后便可选购合脚的袜子。可是，由于袜子所使用的原料不同，其在袜号系列上也有所不同。其中弹力尼龙袜，以袜长相差2cm为1档；棉纱线袜、锦纶丝袜、混纺袜等的袜号系列，则以相差1cm为1档。 4、质量 可用“紧、松、大、 光、齐、清”6个字来概括，即袜口和袜统要紧，袜底要松，袜后跟大，袜表面光滑，罗口平齐无歪斜，针纹组织清晰，花纹、袜尖、袜跟无露针。 5、不同穿用者的具体选择 汗脚者宜选购既透气又吸湿的棉线袜子和毛线袜，而脚干裂都就选购吸湿性较差的丙纶袜和尼龙袜；脚短者宜选购与高跟鞋同一颜色的丝袜，在视觉上可产生修长的感觉，不宜选购大红大绿等色彩艳丽的袜子；脚粗壮者最好选购深棕色、黑色等深色的丝袜，尽量避免浅色丝袜，以免在视觉上产生脚部更显肥壮的感觉；对穿高跟鞋的女性来说，宜选购薄型丝袜来搭配鞋跟越高，则袜子就应越薄。 行进中的所穿的袜子对你的背包生活意义重大。就象鞋子一样，袜子必须仔细挑选已配合你能期望的多种情况。 考虑一下你想象中的旅程 背包客的袜子是为了在各种不同的环境下保证暖和，柔软，耐磨而设计的。要按照你计划中的各种道路条件和期望中的天气状况来准备合适的袜子。你可以按照以下一些粗略分类来挑选他们： 衬袜（liners）：衬袜非常薄，这种用薄毛细材料做成的袜子是用来贴脚穿着的。衬袜通过毛细作用将脚面上的汗排掉从而保持脚部干爽和舒适。衬袜由于怕磨所以只能穿在外袜和脚之间，记着他们就是设计穿在别的袜子里面的 轻量级的徒步袜子：为温暖天气和悠闲旅程设计，轻量级的徒步袜是着重强调排汗性和温暖气候下的舒适性，他们比衬袜厚，暖和，耐用。此外他们也非常柔软。但是他们厚度有限所以只能在热天的旅行中保持舒适。大多数的轻量级徒步袜是用排汗材料做的，穿这些袜子的时候就穿不穿衬袜就无所谓了。 中量级的徒步袜：这些袜子是为了寒冷气候提供可靠的舒适度及保温性设计的。他们比轻量级的徒步袜更厚更暖和。大多数在象后脚跟和脚掌这样容易磨损的区域特别加厚以期最大的舒适度。这种袜子应该和衬袜一起穿。 登山袜 ：登山袜是这些袜子中最厚最暖和最软的。他们是为了长途行军，艰险地形和寒冷气温而设计的。通常来说登山袜对与温暖气候时的低难度徒步旅行来说太厚太热了。 考虑一下可选的材料 羊毛——羊毛是一种非常受欢迎的做袜子的自然材料。它保暖且柔软，潮了以后也可以保持热量。不幸的是羊毛袜不容易干，穿在脚上也容易发痒（注：新型的羊毛材料例如马海毛没有这种问题）。如果不加入一些其他材料他们还很容易被穿破。混纺的羊毛（用羊毛和合成材料组成）非常受欢迎是因为他们解决了这些问题。 合成的绝缘材料-——REI提供了一些数量的人造材料提供了象羊毛一样的保暖性也没有了上述一些羊毛的弊端。这些材料［Hollofil（R），Thermax(R),Thermastat(R)］虽然保暖稍逊羊毛但穿在脚上非常柔和。它们还很容易干也耐磨。这种材料可以用在各种不同类型和厚度的袜子上。 丝—— 一种自然的绝缘材料，它舒适，轻巧但不如其他材料耐磨。有时候把它作为可靠的排汗材料做衬袜。 合成排汗材料——合成的排汗材料（象 polypropylene 和 Coolmax）用做制作衬袜也被编织进比较厚的徒步袜中用以提高袜子的排汗性。棉- 全棉材料的袜子在徒步旅行是不被推荐的。旅程中，棉的袜子吸汗，干的慢，潮了后不保暖而且让脚不适还容易起水泡。 底部材料——很多徒步袜在脚后跟，脚掌，和脚趾的部位加厚以期提高舒适性。这些是通过在这些区域增加编织的密度或是加入一些如丙烯酸之类的材料实现的。这些特别加厚的袜子可以在困难路面的艰苦旅程中可以比较省袜子。 支撑材料—— 今天大部分的徒步袜都加入了小部分的可伸展尼龙或来卡材料，这些材料使袜子保持了原来的形状和紧缩性，使得袜子上的褶皱减小到最低。 穿上试试 如果可能，穿上你考虑的类型的袜子并且快走几步感受以下他们的底部织物的，确认袜子的尺寸--你的袜子必需合脚。揉成一团的袜子材料肯定不会令任何背包旅程感到舒适。 开放分类： 服饰，时尚，生活用品，物品
求采纳
古代罗马城的妇女在脚和腿上缠着细带子,这种绑腿便是最原始的袜子。直至中世纪中叶,在欧洲也开始流行这种“袜子”,不过是用布片代替了细带子。16世纪时,西班牙人开始把连裤长袜与裤子分开,并开始采用编织的方法来编织袜子。英国人李,W·(William Lee)对它的妻子从事手工编织从而引起他对针织机械的研究,于1589年发明了世界上第一台手工针织机,用以织制毛裤。1598年又改制成可以生产较为精细丝袜的针织机。不久,法国人富尼埃(Fournier)在里昂开始生产丝袜。直至17世纪中叶才开始生产棉袜。1938年美国杜邦公司发明了尼龙后,同年第一批尼龙袜投放市场,从此袜子市场发生了彻底的变化,尼龙丝袜深受人们的青睐,风靡一时。欧洲流行较晚,直至1945年第一批尼龙丝袜才正式面市。据考证,在我国的夏朝(公元前21～17世纪)就出现最原始的袜子,这也是现代袜子的鼻祖。在《文子》一书中有“文王伐崇,袜系解”一语,是指周文王系袜子的带子散开了。从长沙马王堆一号西汉墓中出土的两双绢夹袜来看,均用整绢裁缝而制成,缝在脚面和后侧,底上无缝。袜筒后开口,开口处附有袜带。袜的号码为23cm和23.4cm,袜筒高21cm和22.5cm。由此可见,我国缝制袜子的工艺至少已有两千年以上的历史,比欧洲要早得多,也可以说,袜子的出现最早是在中国。
现在袜子的种类很多,按袜统的长度分,有长统袜、中统袜和短统袜；按袜口种类分,有户口袜、罗口袜和橡口袜；按使用对象分,有男袜、女袜和童袜。圆袜由袜口、袜统和袜脚3部分组织。其中袜脚包括袜跟、袜底和袜背、袜头。袜口的作用是使袜子边缘不致脱散并紧贴腿上。袜子的主要参数有5个：袜号、袜底长、总长、口长和跟高。袜子的规格是用袜号表示的,而袜号又是以袜底的实际长度尺寸为标准的,所以知道自己的脚长后便可选购合脚的袜子。可是,由于袜子所使用的原料不同,其在袜号系列上也有所不同。其中弹力尼龙袜毓,以袜底长相差2cm为1档；棉纱线袜、锦纶丝袜、混纺袜等的袜号系列,则以相差1cm为1档。
古人因为懒得总刷鞋所以才会穿袜子这样臭了就只是洗洗袜子而不用频繁刷鞋
人类社会早期穿的袜子是兽皮做的，
主要就是为了御寒！
穿起来好看又舒服啊！你穿鞋不穿袜看看舒服不。
古代没袜子、古人穿的啥?拜托了各位 谢谢
答：因为季节关系，袜子质料也有厚薄不同。罗袜、绫袜等为春、夏、秋所穿，如南朝江总《姬人怨服教篇》：“莫轻小妇狎春风，罗袜也得步河宫”；五代薛昭蕴《四换头》：“慢绾青丝发，光砑吴绫袜”。冬季时，古人会将几层料子合并，最多者达十余层，名千重袜；另外还有在绫罗之中加纳丝绵，做成...
穿汉服需要穿袜子吗
答：需要。根据查询汉服网显示，穿汉服需要穿袜子，传统汉服以及现代汉服都配上袜子，主要是为了保护脚底，防止汉服鞋子的鞋底摩擦，必须穿黑色或深色袜子，无破洞。汉服就是指汉族人的民族服装，也就是古装，就是古人穿的衣服，满清夺得中原的政权之后，为了更好地统治汉人，强行洗脑，于是开始破坏汉文化，首当...
什么时候穿红袜子?穿多长时间?
答：本命年与十二生肖密切相关，这一年也常常被认为是太岁当头坐的年份，因此有在本命年穿红辟邪的说法。同时，本命年穿红也是有一些讲究的，那么，本命年红袜子什么时候开始穿、穿几天？不是本命年的话也可以穿红袜子吗？在不同的地区，对于什么时候穿红袜子有不同的习俗，比如有的地区的习俗是习惯...
古代人穿什么袜子,那袜子透气吗
答：首先古代制衣的纺织材料绝对是天然的如：棉，麻，丝，丝绸在战国之前基本是用来做袜子的主打材料，但只适用于贵族阶级，由于本身昂贵且摩擦度不够，穿着并不舒服；当时麻布是做袜子的最好材料，并且工艺发展成熟的早；至于用棉布做袜子，至少也得等到南宋时期，到元朝时棉花才广泛种植！此后棉质的袜子成为...
为什么袜子叫袜子?总有起源吧
答：袜高一般一尺余，穿着方便，天足会成立，不雅观，惟恐鞋之大，上端有带。（下文有专章论及）另外，从长沙马王堆一号西汉墓中出土的两双绢夹袜。从1914年以后，即脚底的服饰，成为一种身份的象征，领缘也。在古代，小脚女人穿袜子真是成了个问题，会意字，则用红色、手套以及其它针织品通过上海，仅...
从《诗经》中看古人穿什么
答：摘要: 《诗经》是我国第一部诗歌总集,又是一部包含着古人衣、食、住、行、用方方面面社会生活内容的文化典籍。西周到春秋时期的服饰在《诗经》中更是闪烁着时代的光辉,虽然那些服饰名词佶屈聱牙,服饰种类少之又少,但却代表先民开始告别兽皮遮体,毛茹饮血走向文明有序生活;同时,由服饰反应的社会习俗、等级制度、...
日本人穿木屐为什么还穿袜子?
答：木屐是日本人民独特的一种鞋子，一般都是在穿和服的时候才会搭配的鞋子，并且会搭配上专门搭配木屐的两指袜。木屐简称为屐是一种两齿木底的鞋子，适合南方雨水多的地方适合雨天泥泞的地方行走，穿着行走的时候会吱吱嘎嘎的作响。木质的屐低下有四个钉子作为防滑之用，木屐是汉朝人首先发明出来的，在隋唐...
古代人为什么缠足,缠足有什么好处?
答：为了让女子更加的婀娜多姿。南唐后主有宫女嫔娘，纤丽善舞。乃命作金莲，高六尺，饰以珍宝，网带璎珞，中作品色瑞莲，令嫔娘以帛缠足，屈上作新月状，着素袜行舞莲中，回旋有凌云之态。这个女子走起路来救更加的妖娆妩媚，可以取悦于自己的丈夫。古人不是说：女为悦己者吗？这个路易十四发明高跟鞋...
穿红袜子有什么寓意吗 有什么忌讳没?
答：古人的风水学还是比较讲究的，他们觉得生活的方方面面都应该要渗透到风水学中，因此在一些细节上通常都会有讲究。那么在风水学中，穿红袜子有什么寓意吗，有什么忌讳没？下面让本期风水知识大全为你解析。穿红袜子有什么寓意穿红袜子通常是在新年，预示着新的一年可以走红运，可以辟邪消灾，喜庆，给人带来...
为什么过去的八九十年代穿塑料凉鞋都比较喜欢连袜子一块儿穿?
答：那是因为那个时代的凉鞋，如果你不穿袜子的话，会感觉很怪，他会滑滑的，所以必须要穿着袜子才会感觉舒服
