《师说》一文多处一词多义,你能解释一下吗?

作者&投稿:国背 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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文言文《师说》中的一词多义包括但不限于:

1、【师】:

①古之学者必有师:(名词,老师)

②巫医乐师百工之人:(名词,擅长某种技术的人或者是乐师)

③吾师道也:(名词做动词,学习 )

④师道之不传也久矣:(名词作动词,从师)

⑤吾从而师之:(意动用法,以……为师)

⑥则耻师:(动词 拜师)

⑦师者,所以传道受业解惑也:(名词 老师)(者也判断句)

2、【之】:

①择师而教之:(代词,指代人)

②郯子之徒:(代词,这)

③古之学者:(结构助词,表示修饰或领属关系,译为“的”)

④道之所存,师之所存也:(结构助词,用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。)(不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的,即“之”后必是动词;而两个“所存”是“所词短语”,“所词短语”都是名词性的。)

⑤句读之不知:(宾语前置标志)

⑥六艺经传,皆通习 之:(代词,代指前面的“六艺经传”,译为它们。这是宾语前置句式)

⑦士大夫之族:(这些人)

⑧古之圣人:(的)

⑨师道之不复:(主谓间取消句子独立性,无义)

⑩吾从而师之:(代词,他)

巫医乐师百工之人:(代词,翻译为“这些”)

3、【其】:

①生乎吾前,其闻道也固先乎吾:(人称代词,他)

②惑而不从师,其为惑也,终不解矣;授之书而习 其句读者;非吾所谓传其道解其惑者也:(指示代词,那(些))

③古之圣人,其出人也远矣:(人称代词,他们)

④夫庸知其年之先后生于吾乎:(人称代词,他们的)

⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎:(语气副词,表猜测,大概)

⑥今其智乃反不能及:(人称代词,他们的)

⑦其可怪也欤:(语气副词,表揣测)

4、【惑】:

①师者,所以传道受业解惑也:(名词,疑难问题)

②于其身也,则耻师焉,惑矣:(形容词,糊涂)

5、【道】:

①师者,所以传道受业解惑也:(名词,道理)

②师道之不传也久矣:(名词,风尚)

③吾师道也:(名词,道理)

④道相似也:(名词,道德学问)

6、【乎】:

①其皆出于此乎? (语气助词,表推测,吧)

②生乎吾前:(介词,表时间,在)

③固先乎吾:(介词,表比较,比)

7、【于】:

①耻学于师:(介词,表示处所、方向,从、向)

②其皆出于此乎? (介词,表示处所、方向,从、在)

③于其身也:(介词,表示对象,对,对于)

④师不必贤于弟子:(介词,表示比较,比)

⑤不拘于时:(介词,表示被动,受,被)

8、【传】:

①所以传道、受业、解惑也:(动词,传授)

②师道之不传也久矣:(动词,流传)

③六艺经传:(名词,传文)

9、【无】:

①孰能无惑:(没有)

②是故无贵无贱,无长无少:(无论)

10、【焉】:

①则耻师焉:(他们)

②或师焉或否焉:(助词:不译)

③犹且从师而问焉:(兼词:于之)

以上内容参考:百度百科-师说



《师说》一文多处一词多义,例如:

  • 师:

  • 老师传授的说法(古之学者必有师)

  • 擅长某种技术的人(巫医乐师百工之人)

  • 以……为师(不耻相师)

  • 从师学习(或师焉,或不焉)

  • 之:

  • 的(古之学者必有师)

  • 结构助词,宾语前置的标志(句读之不知)

  • 结构助词,定语后置的标志(蚓无爪牙之利)

  • 道:

  • 学习的途径(师者,所以传道受业解惑也)

  • 道理(其为惑也,终不解矣)

  • 以上只是《师说》中的部分一词多义现象,如果需要更多信息,建议阅读古文翻译或请教语文老师。



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