文言文乎介词后置

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1. 文言文介词短语后置包括哪几种

第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。

第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：“具告以事。”（《史记.项羽本记》）即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。”还有一种民政部要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。

2. 文言文中的介词短语后置什么意思

定语后置文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词+后置定语+者”或“中心词+之+后置定语+者”的形式。

如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记.廉颇蔺相如列传》）以及：“石之铿然有声者，所在皆是也。”

（苏轼《石钟山记》）等。应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。

4、介词结构作状语后置介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况： 第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”

（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。 第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。

如：“具告以事。”（《史记.项羽本记》）即“以事具告。”

这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。”还有一种民政部要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。

如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。

3. 文言文介词短语后置句

①事急矣，请奉命求救于孙将军——请奉命向孙将军求救。 ②贫者语于富者曰——贫者对富者说道。

③公与之乘，战于长勺。——鲁庄公和曹刿乘坐一辆战车，在长勺开战。

④以勇气闻于诸侯。——因为有勇气在诸侯中闻名。

⑤此所谓战胜于朝廷。——这就是人们所说的在朝廷上就战胜了。

⑥故燕王欲结于君。——所以燕王想和您结交。

⑦臣头今与璧俱碎于柱矣！——我的头今天和璧一起在这柱子上碎了。

⑧设九宾于廷——在朝廷上设了九宾的礼节。

⑨赵岂敢留璧而得罪于大王乎？——赵国哪里敢留下玉璧而在大王这里获罪呢？

⑩青取之于蓝，而青于蓝。——青是从靛蓝中取来的，但比靛蓝还要青。

⑾不拘于时，学于余。——不受时间的约束，向我学习。

⑿魏惠王兵数破于齐秦。——魏惠王的兵多次被齐秦的兵攻。学于余。——青是从靛蓝中取来的。——用山龟鸟兽之形作装饰。——用尖草掭那促织，走路的人在树下休息，请奉命求救于孙将军——请奉命向孙将军求救。

⑨赵岂敢留璧而得罪于大王乎。

⑧设九宾于廷——在朝廷上设了九宾的礼节，但比靛蓝还要青！——我的头今天和璧一起在这柱子上碎了。——所以燕王想和您结交。

⑾不拘于时？

⑩青取之于蓝，行者休于树——至于背负的人在路途上唱歌，向我学习。

(18)）五亩之宅，在长勺开战。——鲁庄公和曹刿乘坐一辆战车。

⒀且立石于其墓之门——并且在他们的墓门前面竖立了石碑。——为什么不用脚试试鞋子。 ②贫者语于富者曰——贫者对富者说道。

⑤此所谓战胜于朝廷。

(20)掭以尖草①事急矣，树之以桑。——不受时间的约束。

⒁至于负者歌于途。

⑥故燕王欲结于君，把桑树种上。

(19)祭以尉首。——用尉官的头祭祀？——赵国哪里敢留下玉璧而在大王这里获罪呢。

(15)饰以山龟鸟兽之形。——这就是人们所说的在朝廷上就战胜了。——因为有勇气在诸侯中闻名。——魏惠王的兵多次被齐秦的兵攻破，战于长勺。——把这个事都告诉了人们。——五亩的宅院。

⑦臣头今与璧俱碎于柱矣。

⑿魏惠王兵数破于齐秦。

④以勇气闻于诸侯。 （17）何不试之以足。

③公与之乘，而青于蓝。

(16)具告以事

4. 在文言文中,什么是介词短语后置句

在文言文中，介词"以""于""乎""自"等后面带上宾语，组成介宾结构短语。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。例如：

1. 祭以尉首。（《陈涉世家》）

2. 咨臣以当世之事。（《出师表》）

3. 战于长勺。（《曹刿论战》）

以上诸例的“以尉首”“以当世之事”“于长勺”都是介宾短语，在原文中分别放在动词或形容词之后作补语。译成现代汉语时，则要提到谓语之前作状语。如“祭以尉首”，要理解成“以尉首祭”，译成现代汉语就是“用军尉的人头来祭奠。”

5. 文言文介词短语后置句

①事急矣，请奉命求救于孙将军——请奉命向孙将军求救。 ②贫者语于富者曰——贫者对富者说道。

③公与之乘，战于长勺。——鲁庄公和曹刿乘坐一辆战车，在长勺开战。

④以勇气闻于诸侯。——因为有勇气在诸侯中闻名。

⑤此所谓战胜于朝廷。——这就是人们所说的在朝廷上就战胜了。

⑥故燕王欲结于君。——所以燕王想和您结交。

⑦臣头今与璧俱碎于柱矣！——我的头今天和璧一起在这柱子上碎了。

⑧设九宾于廷——在朝廷上设了九宾的礼节。

⑨赵岂敢留璧而得罪于大王乎？——赵国哪里敢留下玉璧而在大王这里获罪呢？

⑩青取之于蓝，而青于蓝。——青是从靛蓝中取来的，但比靛蓝还要青。

⑾不拘于时，学于余。——不受时间的约束，向我学习。

⑿魏惠王兵数破于齐秦。——魏惠王的兵多次被齐秦的兵攻。学于余。——青是从靛蓝中取来的。——用山龟鸟兽之形作装饰。——用尖草掭那促织，走路的人在树下休息，请奉命求救于孙将军——请奉命向孙将军求救。

⑨赵岂敢留璧而得罪于大王乎。

⑧设九宾于廷——在朝廷上设了九宾的礼节，但比靛蓝还要青！——我的头今天和璧一起在这柱子上碎了。——所以燕王想和您结交。

⑾不拘于时？

⑩青取之于蓝，行者休于树——至于背负的人在路途上唱歌，向我学习。

(18)）五亩之宅，在长勺开战。——鲁庄公和曹刿乘坐一辆战车。

⒀且立石于其墓之门——并且在他们的墓门前面竖立了石碑。——为什么不用脚试试鞋子。 ②贫者语于富者曰——贫者对富者说道。

⑤此所谓战胜于朝廷。

(20)掭以尖草①事急矣，树之以桑。——不受时间的约束。

⒁至于负者歌于途。

⑥故燕王欲结于君，把桑树种上。

(19)祭以尉首。——用尉官的头祭祀？——赵国哪里敢留下玉璧而在大王这里获罪呢。

(15)饰以山龟鸟兽之形。——这就是人们所说的在朝廷上就战胜了。——因为有勇气在诸侯中闻名。——魏惠王的兵多次被齐秦的兵攻破，战于长勺。——把这个事都告诉了人们。——五亩的宅院。

⑦臣头今与璧俱碎于柱矣。

⑿魏惠王兵数破于齐秦。

④以勇气闻于诸侯。 （17）何不试之以足。

③公与之乘，而青于蓝。

(16)具告以事

6. 文言文中 乎作介词的意思及例句赏析

以下是 “乎”字作为介词的全部用法：

1. 介绍时间。从，在。例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（生在我前面的人，他懂得道本来就比我早，我就跟他学，以他为师。）

2. 介绍处所。在，从，于。例：楚人生乎楚，长乎楚，而楚言。（楚人生在楚国，在楚国长大，因此就说楚国话。）

3. 介绍原因。由于，因为。例：不动乎众人之非誉。（不因为众人的反对或称赞就动摇。）

4. 介绍遵循的准则。按，根据。例：素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。（素来富贵的，就按富贵的处境行事；素来贫贱，就按贫贱的处境行事。）

5. 介绍对象。对，给。例：天子嫁女乎诸侯，必使诸侯同姓者主之。（天子把女儿嫁给诸侯，一定要派和天子同姓的诸侯主持这事。）

6. 介绍比较的对象。比。例：学莫便乎近其人。（学习没有什么比接近良师益友更方便的了。）

7. 介绍主动者。被。例：王痍者何？伤乎矢也。（楚王受伤是怎么回事？是被箭射伤了。）

7. 语文古文中介词结构后置和状语后置的区别

这两者没有区别，只是称呼不同罢了。

例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（韩愈《师说》）

分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。

在古代汉语中，介词结构一般做句子的状语，状语应该在动词的前面，修饰动词（谓语），而古汉语中经常将介词结构位于动词之后，这就是介词结构后置，也称状语后置。例如“绳之以法”，正常的语序应该是“以法绳之”，绳，是动词（谓语），以法，就是介词结构（状语）。

懂了吗？

8. 语文古文中介词结构后置和介宾结构后置有什么不一样

语文古文中介词结构后置和介宾结构后置是两种表述，一种语法，没有什么区别：介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况： 第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。

如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。

（翻译成现代汉语的语序应该为“青，从蓝中取出，而比蓝青”） 第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：“具告以事。”

（《史记.项羽本记》）即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。”

还有一种要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”

（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”（作状语），又可译为“生在我的前面”，（作补语），一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。

文言文乎介词后置
答：语文古文中介词结构后置和介宾结构后置是两种表述,一种语法,没有什么区别:介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语,作状语后置有以下几种情况: 第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语。 ...

合乎情理文言文的乎是什么意思?
答：合乎情理文言文的“乎”，介词，相当“于”，用在动词“合”之后，与“情理”组成介词结构，是状语后置句，可以翻译成“在”。合乎情理，就是在人情和事理方面符合。合乎情理，就是符合人情事理。符合实情，符合事情的正常发展规律或原理，情形令人信服的。例如：1、《三国演义》几个明显的矛盾之处，...

介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语,组成介词结构。
答：介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语，组成介词结构。这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语，在古代汉语中，却多数放在动词或者形容词后边充当补语。从现代汉语的角度说，古代汉语介宾短语的这种位置，就叫做介宾短语后置。例如：1. 祭以尉首。（《陈涉世家》）2. 咨...

文言文介词结构后置
答：①事急矣，请奉命求救于孙将军。（司马光《赤壁之战》）②公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）2、介词结构“以……”有时放在谓语后作后置状语。这种现象在文言文中并不多见。如：①灌油其中，裹以帷幕。（司马光《赤壁之战》）②形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。（后汉书 张衡传》2. 语文...

文言文介宾短语后置
答：1. 文言文里什么是介宾短语后置 介词“以”“于”“乎”“自”等后面带上宾语,组成介词结构。 这种介宾短语在现代汉语中一般放在动词或者形容词前边充当状语,在古代汉语中,却多数放在动词或者形容词后边充当补语。通常出现“于”都是介宾短语后置,当然这是通常,有1、2种情况不是,不过不用考虑。 从现代汉语的...

文言文乎的用法和意义
答：用法：介词，相当“于”（用在动词或形容词后）意义：1、表示疑问或反问。2、表示选择的疑问。3、表示揣度。4、表示祈使。5、动词后缀，作用跟“于”相同。6、形容词或副词后缀。乎拼音：hū

文言文介词短语后置句
答：⑤此所谓战胜于朝廷。——这就是人们所说的在朝廷上就战胜了。⑥故燕王欲结于君。——所以燕王想和您结交。⑦臣头今与璧俱碎于柱矣！——我的头今天和璧一起在这柱子上碎了。⑧设九宾于廷——在朝廷上设了九宾的礼节。⑨赵岂敢留璧而得罪于大王乎？——赵国哪里敢留下玉璧而在大王这里获罪呢...

以介宾短语后置句文言文
答：介词结构即介宾短语,文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语,作状语后置有以下几种情况: ⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置,译成现代汉语时,除少数仍作补语外,大多数都要移到动词前作状语。 例23 青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子《劝学》) 分析 此句中的“于蓝”介宾...

文言文状语后置怎么判断
答：文言文中状语后置可以通过介词进行判断。当你在文言文中看到类似于于……之……或乎……之……的句式时，就可以判断这是状语后置。于和乎是介词，后面的之是助词，用于连接动词和状语。例如，在句子此非孟德之困于周郎者乎？中，于引导的状语于周郎放在了动词困的后面，表示被动语态。又如，生乎吾前...