”善战者无赫赫之功”何解？出处？
这句话出自于《孙子兵法》，原文是“故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其战胜不忒”。大概意思是说真正会打仗的人，都是在敌人已经处于可能为我战胜的情况下，才取得的胜利。并不是说在战斗的过程中，突显了自己的能力。简单来说，就是善战者，常使自己立于不败之地。
1、这句话的由来这句话其实是曹操说的，是曹操对《孙子兵法》的一个批注。无赫赫之功并不是说没有声名显赫的战功，而是他们从来不打无准备之仗。在开始打仗之前，他们就预料到了成败，让自己立于不败之地。胜利了是很正常的，输了自己也不会败的很惨，这就叫做善战者。至于哪些战斗让自己损失惨重而取得胜利，或者说战斗有成有败的人，基本上都算不得善战者。而他们本身就是必胜的，所以在历史中并没有过于突出的地位。
2、善战者我认为善战者有三种，一是不战而屈人之兵，不经过战斗就能取胜；二是百战百胜，没有特别厉害的反败为胜的经历，但是你打的每一场仗，都是胜利的；三是败而不溃，能把本来就要输掉的战斗，损失做到最小。能做到这三种的，才能被称为善战者。他们有战功，只不过名气不是特别大，没有反败为胜或者以少胜多的名气大。可是他们打起仗来，是最让人放心的，原因就是他们从来不会败。
3、管理者的启发我认为这对于管理者的启发，就是在做一些事情和选择的时候，不会让公司处于危险的境地。你所做的选择，几乎都是对公司有好处的，能够让公司安稳的发展。虽然无法一飞冲天，但是绝对不会让公司没落。善战者，是最适合管理企业的。
在吗，我给你说为什么“善战者无赫赫之功”，战最重要的在一个字，“知”事物有两面性，因为一个人一旦作战获得功劳，就出名了，大家都晓得他了，都晓得他的事迹，通过他的事迹，善战的人就了解他了，那他就会被很多人了解，而那些没出名的人都很了解他的套路了，如果这些泛泛之辈和他作战他必输，应为泛泛之辈应为他的出名了解他，而泛泛之辈本生无名，所以出名的人对他不了解，所以不知己知彼，所以出名的人败，不出名的的好处是他的一切都是隐藏的，不是很多人晓得。很有其他原因这儿就不一一解释了，比喻赫赫之功人易傲，胜利太多的人，一旦失败会很惨，因为他被太多胜利蒙蔽了眼睛，不知道什么会导致他失败，而经常失败的人，应为太多的失败次数，所以他知道哪些东西会让他失败，所以会更小心。比喻三国演义里。关羽大意失荆州，当时为什么要陆逊当大都督不让吕蒙当，应为陆逊无功名，所以关羽不知道他不了解他的才能，加上陆逊写信，奉承关羽，说自己还要关羽指教，而陆逊却非常了解赫赫有名的关羽，在暗处应经对他很了解，所以关羽大意了。但是陆逊因为这次出名了，大家经过这次事件了解了陆逊的本事，下次别人和他作战就了解他了，他就出名了，而他也会被另一个无名之辈战胜。还有其他的就不多说了
还有名将只有在世俗人的世界里才会有
一、出处
一是出自《孙子兵法.形篇》。
二、释义
作战的人没有辉煌的战功。
三、《孙子兵法》的简介
《孙子兵法》又称《吴孙子兵法》、《孙子》、《孙武兵法》，孙武撰。孙武，字长卿，春秋末期齐国人，从齐国流亡到吴国，辅助吴王经国治军，显名诸侯，被尊为“兵圣”。《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。
它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。《孙子兵法》是现存最早的兵书，历来备受推崇，研习者辈出。凡十三篇，每篇皆以“孙子曰”开头，按专题论说，有中心，有层次，逻辑严谨，语言简练，文风质朴，善用排比铺陈叙说，比喻生动具体。
扩展资料
《孙子兵法》的地位
把《孙子兵法》引向欧洲的第一人是法国天主教耶稣会传教士约瑟夫·J·阿米欧。提起这个名字，清朝乾隆年间北京的官吏文人恐怕大都觉得茫然，但要说起他的中文名字——钱德明(别名钱遵道)，知道的人还真不少。
原来，这位1718年出生于法国土伦的耶稣会士，1750年奉派来华，第二年就被打算结交几个西洋朋友的乾隆皇帝召进京城，此后一直受到清朝的礼遇。而这个钱德明在东方古都北京一住就是43年，这期间除了传教以外，把主要的精力都用在研究中国文化上面。
根据一部《武经七书》的满文手抄本，并对照汉文兵书开始了翻译工作。1772年，巴黎的迪多出版社出版了这套名为《中国军事艺术》的兵学丛书，其中第二部就是《孙子兵法》。
这部书的法译本一问世，就引起法国公众的重视，《法国精神》等文学刊物纷纷发表评论，有的评论者甚至说，他在《孙子兵法》里看到了西方名将和军事著作家色诺芬、波利比尤斯和萨克斯笔下所表现的“那一伟大艺术的全部真理”。
参考资料来源：百度百科-孙子兵法
善战者无赫赫之功
故善者之战，无奇胜，无智名，无勇功
--孙子兵法，形
一个事件必须要渲染上某种奇迹的色彩才容易引起大众的注意。我们津津乐道陈庆之数千骑连下三十余城甚至攻陷洛阳，却对之后陈庆之之后大败孤身逃回江南绝口不提，因为从新闻学角度来看，前者可以用大红字上头版头条，而几万人打败几千人的战斗“只配在社会新闻版给他两行”
真正的名将应该只追求结果，或者说他们只进行必胜的战争，他们从来都不以少胜多，他们从来都不绝地反击，因为一个真正的名将从来不会陷入绝地，他们在之前就不会让这种情况发生
参考资料：http://kax.jahee.com/2005/06/blog-post_112384456694386448.html
善战者无赫赫之功
故善者之战，无奇胜，无智名，无勇功
--孙子兵法，形
一个事件必须要渲染上某种奇迹的色彩才容易引起大众的注意。我们津津乐道陈庆之数千骑连下三十余城甚至攻陷洛阳，却对之后陈庆之之后大败孤身逃回江南绝口不提，因为从新闻学角度来看，前者可以用大红字上头版头条，而几万人打败几千人的战斗“只配在社会新闻版给他两行”
真正的名将应该只追求结果，或者说他们只进行必胜的战争，他们从来都不以少胜多，他们从来都不绝地反击，因为一个真正的名将从来不会陷入绝地，他们在之前就不会让这种情况发生
出自孙子兵法，意思是善于作战的人他没有一场战斗在他的生平特别突出
善战者无赫赫之功是什么意思?
答：由来 这句话其实是曹操说的，是曹操对《孙子兵法》的一个批注。无赫赫之功并不是说没有声名显赫的战功，而是他们从来不打无准备之仗。在开始打仗之前，他们就预料到了成败，让自己立于不败之地。胜利了是很正常的，输了自己也不会败的很惨，这就叫做善战者。至于哪些战斗让自己损失惨重而取得胜利...
何谓善战者无赫赫之功?
答：所谓善战者无赫赫之功，即是擅长作战的人没有辉煌的战功。要理解这句话就需要同另一句话一同理解。善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。真正擅长作战的人已经可以将兵、情、战、势，了然于胸。运筹帷幄，用力于消除一切战争隐患。已经没有人，也没有势力可以有能力、有勇气与其战斗。既无战斗，何...
善战者无赫赫之功
答：曹操在写这一段的评价时，总结写道“善战者无赫赫之功”。我的理解，就像是水平足够高的门将，很少会做出惊世骇俗的扑救——大多通过足够的经验和良好的意识以及千百次训练出来的肌肉记忆，在危险到来之前已经解决，而不是临到生死一线再玩心跳。真正做好充足准备，情报收集得当，各项准备周全，这是...
现代有几人能理解善战者无赫赫之功这句古谚
答：“善战者无赫赫之功”，是对名将的无上评价。字面翻译：擅长作战的人没有辉煌的战功。出自： 一是出自《孙子兵法.形篇》中 善战者，无赫赫之功。 二是出《曹选》中 善战者无赫赫之功，善医者无煌煌之名。实意是善于用兵打仗的人，总是使自己立于不败之地，而不放过敌人可能被击败的机会。
为什么说:善战者,无赫赫之功
答：其意思是：善于作战的，没有什么特别出名的战功，都是算无遗策按计划推进的。所谓奇功、神勇，都是意料之外产生的，不能称之为善战。真正会打仗的人，其实都是在战争可能取得胜利的条件下才开始作战的。也就是说善战者总是让自己立于不败之地。“善战者，无赫赫之功。”这句话来自于曹操的批注，无...
善战者无赫赫之名
答：上周我找机会和潘总聊了会天，针对我们近期的一些问题请教了他，他送了我这样一句话：“善战者无赫赫之功”。世人会常常配上另外一句话，叫“善医者无煌煌之名”。 我大概查了一下，这是《孙子兵法》中的一条，大概的意思就是说，真正的善战者会在战争之前把...
有人说善战者无赫赫之功,那如何解释名将的赫赫战功
答：是说善于打仗的，都是在自己必胜或者多打少的情况取得胜利的，一般都是自己立于不败之地，这种战役不会对后世产生较大的印象。后来曹阿瞒批注说的:善战者无赫赫之功，你看到的名将赫赫战功的无非是少胜多劣势翻盘而非必胜之师。
善战者无赫赫之功,那如何解释名将的赫赫战功
答：善战者无赫赫之功。孙子不是曾经说过吗：不战而屈人之兵，上之上者也。而那些所谓名将，可都是“一将功成万骨枯”的啊。以无数人的死亡而换来的成功，真是值得颂扬的吗？也许真正的成功者，恰恰是那些默默无闻的人。
