中国古代历史的一些问题,急。。。。。!!怎么办呢?

作者&投稿:桓伊 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
20分!关于中国古代历史的问题~

1.秦朝、隋朝 秦二世胡亥 隋炀帝杨广 2、光绪29年(1903年),直隶\两江总督袁世凯和张之洞上疏请渐行罢废科举.1906年,清政府正式宣布废除 4、社会变革的本质就是社会制度的变革 附举例:
(一、社会是不断变革的从“宏观”方面看:原始社会制度被奴隶社会制度代替,奴隶社会制度和封建社会制度代替,封建社会制度又被资本主义社会制度代替等。因此,“个人生命高于个人利益,个人利益高于社会和国家利益”的完善就是推动社会制度变迁的红线,就是社会制度变迁规律。总之,我们倡导“个人生命高于个人利益,个人利益高于社会和国家利益”的“得民心”的社会制度,并非要放弃“国家利益”,只有“国家利益”得到了根本的保障,国家才能繁荣富强,人民才能安居乐业。综上所述,“个人生命高于个人利益,个人利益高于社会和国家利益”的完善,就是“社会制度变迁规律”的主要内容。

一直以来,一些学者对社会的类型、功能、构成、特征等,有深刻地研究。但是,对于社会为什么不断变革,或者说有的社会被淘汰,而新的社会登历史的舞台,什么样的社会得民心,受到好评和拥护?阿德长期致力于这方面的研究,在著作《财富论》中有深刻地剖析,弥补当前这个领域的空缺。

一、社会是不断变革的  从“宏观”方面看:原始社会制度被 奴隶社会制度代替,奴隶社会制度和封建社会制度代替,封建社会制度又被资本主义社会制度代替等;从”微观”方面看:在资本主义初期,雇佣工人没日没夜的工作,后来被8小时的工作制度所代替,再后来又被5天制度所代替等。每一个新的社会制度地出台都标志着人类社会在进步,是社会进步的里程碑。那么,是什么因素推动了社会制度不断更替呢?

二、社会变革的内因是“完善生命权”的需要  有一句中国式名言——“得民心者得天下”。这句放之四海而皆准的真理见证了多少“帝王”的兴衰成败,也是对那些“兽性”的暴君无情的鞭挞。秦王朝昏庸残暴的覆灭,映衬出汉高祖宽厚仁慈的优越;蒋介石横征暴敛的溃败,折射出毛泽东自力更生的成功。
  顺着秦王朝覆灭的辙印,俯瞰着人类社会五千年文明历史的足迹,试图寻觅社会制度更替的共性。我们做学问,搞研究,并不是做历史的记录员,而是透过具体事件,挖掘事件的共性。我们不难看出有一条红线始终贯穿着整个人类社会的变革和发展,始终支配着人类社会制度的变迁。这条红线就是:人类社会每时每刻都在为“生命权”抗争,社会制度的职责就是实现个人“生命权”;个人“生命权”高于社会和国家利益;“生命存在和发展权利”的完善程度是衡量一种社会制度是否进步的准则。

  要重视和完善国民的“生命权”是优越的社会制度。也就是说,“重视和完善人们生命权”的社会制度能够得到人们的支持和拥护;相反,“漠视和践踏人们生命权”的社会将被人们咒骂和唾弃。生命权包括生存权和发展权,即是生命存在和发展的权利。生存权是指个人享有生命存在的权利,发展权是指个人享有获得维持生命存在和提高生命质量所需资料的权利。

三、推动社会变革的红线  顺着秦王朝覆灭的辙印,俯瞰着人类社会五千年文明历史的足迹,试图寻觅社会制度更替的共性。我们做学问,搞研究,并不是做历史的记录员,而是透过具体事件,挖掘事件的共性。我们不难看出有一条红线始终贯穿着整个人类社会的变革和发展,始终支配着人类社会制度的变迁。这条红线就是:人类社会每时每刻都在为“生命权”抗争,社会制度的职责就是实现个人“生命权”;个人“生命权”高于社会和国家利益;“生命存在和发展权利”的完善程度是衡量一种社会制度是否进步的准则。

四、社会制度变迁规律的基本内容  社会的存在以个人的存在为基础,个人利益的实现又以个人生命存在为基础。人是社会的主体,社会以人的存在而存在,“个人生命存在权利和发展权利”的完善支配着社会制度的变迁。因此,
“个人生命高于个人利益,
个人利益高于社会和国家利益”的完善就是推动社会制度变迁的红线,
就是社会制度变迁规律。也就是说,一种社会制度是否进步,衡量的标准应该是:个人的生命和财产是否得到了保护。
  诚然,人们自始至终为“生命权”抗争,就是不辞辛苦地寻找“个人生命高于个人利益,
个人利益高于社会和国家利益”的社会制度。因此,个人生命和利益得到充分体现的社会就是“得民心”的社会;当个人生命和利益得不到保障时,当打着国家的旗帜横征暴敛,甚至草菅人命时,这样的社会已经病入膏肓,岌岌可危。本观点出自刘德著作的《财富论》。

五、拙劣的社会制度总是会被优越的代替  平心而论,个人生命和利益是第一位的。正如俄罗斯联邦总统德米特里?梅德韦杰夫所说“任何国家的发展,任何国家的成就、追求,都绝不能以人的痛苦和失去生命换取。没有什么东西能够高于人的生命的价值。”
如今,温总理在自诩为最“优越”的社会主义中国倡导和推广“政治改革”,不就是要把被社会“窃走”的自由和民主归还给老百姓吗?不就是要进一步完善“个人生命存在和发展的权利”吗?不正是“社会制度变迁规律”的迫切需要吗?你看,邓小平同志多伟大。作为建设有中国特色社会主义的总设计师的邓小平提出了“三个有利于”,“三个有利于”正是顺应了“社会制度变迁规律”,兼顾了个人、社会、国家的利益,从而体现出强大生命力,是放之四海而皆准的真理。

  下面,我们来分析一项来自美国的调查。1991年6月,美国一个社会问题调查机构在莫斯科做了一次关于意识形态问题的调查,调查对象是掌握着高层权力的党政要员。调查采取特定小组讨论的方式,一般要同调查对象进行4-5小时的谈话,通过谈话以确定他们的思想观点。分析结果是:大约9.6%的人具有共产主义意识形态,他们明确支持改革前的社会主义模式;12.3%的人具有民主社会主义观点,拥护改革,并希望社会主义国家实现民主化;76.7%的人认为应当实行资本主义。作为一个在世界上存在最长、影响最大的社会主义苏联,党的干部队伍内竟有那么多的人主张实行资本主义制度,实在令人震惊。可见,资本主义社会是否得民心,已经跃然纸上。

  社会主义,就意味着公有制,就意味个人财产终究有一天被国家无偿占有。因此,这些“吃饱喝足”的达官显贵利用手中的职权大肆瓜分国家财产,为了使这些已经得到的财富有法可依,他们选择资本主义自由市场,集体背叛“社会主义”。这些举措就是拒绝专横独裁,就是拒绝残酷剥削和野蛮掠夺,就是为自己已经取得的成绩“合法化”,就是用心良苦地维护“个人利益”不受侵犯,就是社会制度变迁规律起作用——“个人生命高于个人利益,
个人利益高于社会和国家利益”完善的具体表现。社会制度变迁规律代表着当今世界最前沿的科学和理论。
  总之,我们倡导“个人生命高于个人利益,
个人利益高于社会和国家利益”的“得民心”的社会制度,并非要放弃“国家利益”,只有“国家利益”得到了根本的保障,国家才能繁荣富强,人民才能安居乐业。因此,怎样处理好“个人利益”和“国家利益”是一个执政者的必修课。

  综上所述,“个人生命高于个人利益,
个人利益高于社会和国家利益”的完善,就是“社会制度变迁规律”的主要内容。也就是说,“个人生命高于个人利益,
个人利益高于社会和国家利益”越完善的社会,就是优越的社会,就是进步的社会,就是人们支持和拥护的社会。如果说军事力量强大的前苏联惨败于没有硝烟的战场是一个耐人寻味的迷,那么“社会制度变迁规律”就是微启这个迷团的钥匙。如果说“社会制度变迁规律”是当今世界杀伤力最强的武器,那么阿德就是研制这个武器的资深高级工程师)5、文帝为景帝之父,景帝为武帝之父

铁器 我国最早的铁器出现在春秋时代,此时的炼铁技术为块炼铁技术。春秋末期提高到块炼渗碳钢,白口生铁已发展为展性铸铁。西汉,灰口铁、铸铁脱碳钢兴起,随后又出现生铁炒钢(包括熟铁)的新工艺。东汉时期,炒钢、百炼钢继续发展,到南北朝时杂炼生鍒的灌钢工艺问世。至此,具有中国特色的古代冶炼技术体系已基本建立。
兵器 兵器史被化分为冷兵器时代和热兵器时代。上古时代,部落之间的战争所使用的兵器基本上为加工过的石器和木器,为近战兵器,后来人们发现远距离杀死猎物或敌人更安全,于是,出现了弓。奴隶制建立以后,王侯之间或与外族的战争逐渐使用青铜兵器(戈剑弓)。春秋时乃至在此以后的一千年间铁器成为制作兵器的最佳选择,无论是刀枪剑戟,还是战车都用钢铁来武装。在整个冷兵器时代,士兵的武器在外形上都没有什么巨大的变化,主要是刀枪盾,如果要说有什么不同,就是士兵的装备因国力和炼铁技术而有差别,比如富裕的唐宋时期士兵穿铁甲,而三国时士兵多穿布衣(这些是从影视作品中总结的)。再比如,少数民族炼铁技术落后,所以他们的战士多穿自己的衣服,兵器也较粗糙,没有出现过武侠中的各种精致兵器如倚天屠龙什么的。只有将领贵族才可能专门打造自己的兵器,如丈八蛇矛,冷艳锯,方天画戟,流星锤。唐代出现了最早的火器'飞箭"但是真正大量发明和使用热兵器的是明代,这个时候发命了火统和火炮。
纺织 据考古资料,中国纺织生产习俗,大约在旧石器时代晚期已见萌芽,距今约 2 万年左右的北京山顶洞人已学会利用骨针来缝制苇、皮衣服。这种原始的缝纫术虽不是严格的纺织,但却可以说是原始纺织的发轫。而真正纺织技术和习俗的诞生流行当在新石器文化时期。商朝的纺织,据目前的发现看,至少已有丝织、麻织、毛织、棉织等等。在汉代时出现了纺车,并大量普及。宋代时出现了大型纺车和加工作坊。这些在高中历史中都有介绍。
特殊兵器 投石车也叫飞石,用杠杆原理抛出石块。《汉武大帝》中出现过一种拉在战车上得巨弓。唐代出现过一系列的号称神机某某的奇怪兵器。最神奇的是三国时代的木牛流马。《天地英雄》里出现过许多的守城器械,不知道叫什么名字,你可以留意一下。

(1)答:夏:王权、贵族世袭制。奴隶贵族制 秦:中央集权制、三公九卿制、郡县制 随:三省 六部制、科举制 元:以省制、行省制 明:内阁制、八股选官制 清:军机处制度
(2)南宋 经济重心从北方转移到南方 表现:南方人口超过北方,人材输出以南方为主,南方成为主要的政治经济中心。
(3)秦汉:始皇平南越 张骞出使西域 班超治西域 隋唐:鉴真东渡 玄奘取经 中日同使
明清:利玛窦传教 尼布楚条约 设立广东十三行
(4)三分辽东 征伐蒙古 万历三大征 郑成功收复台湾 施琅收台 平三番 学汉制立汉体 平定大小和卓 左中堂收复新疆
(5)

太多了吧,自己百度吧

小学生历史常识题目
答:新文学史上第一位伟大的诗人——郭沫若 历史上写诗最多的诗人——杨万里 历史上诗作留存最多的诗人——陆游 最早的典籍外文译本——〈老子〉 最大的诗歌集——〈全唐诗〉 这些既可以作为考题,优势常识性问题,横好的。 4.中国古代历史知识竞赛题 1、中国最早人类有哪些?答:云南元谋人、陕西蓝田人、北京人。

中国古代历史的一些问题,急。。。!!怎么办呢?
答:(1)答:夏:王权、贵族世袭制。奴隶贵族制 秦:中央集权制、三公九卿制、郡县制 随:三省 六部制、科举制 元:以省制、行省制 明:内阁制、八股选官制 清:军机处制度 (2)南宋 经济重心从北方转移到南方 表现:南方人口超过北方,人材输出以南方为主,南方成为主要的政治...

有关历史的一些问题
答:1.明清时期,由于程朱理学的发展,封建传统礼教发展到顶峰,三纲五常的观念深入人心。2.清,是少数民族统治中国,满族统治汉族。人口远远少于汉族的满族人统治了中国,其内心有一种对汉族的鄙视,因而满汉不得通婚,选秀必重出身。3.古代官员正常退休叫作“致仕”4.周朝的礼制,春秋即有了,《论语》有“...

高一历史问题,急!帮忙
答:1、丞相:帮助皇帝处理全国政事 御史大夫:负责监察百官 太尉:负责管理全国军务 2、秦始皇 秦 咸阳 3、高度的中央集权

一些历史问题,高手来帮忙解决一下··
答:五、北朝在前秦、北魏的经营下恢复比较快,而且内讧次数也比较少,军队素质比较高。而一系列诸如“均田制”的制度得以推行之后,经济上也相当有保障能打得起战争。北朝的皇权一般比南朝更巩固,而南朝除了有“士族”问题之外,内讧问题过于严重,不等别人来攻击,自己先收拾自己人...比如宋文帝杀檀道济,...

关于中国历史的一些小问题,初中生会就行,要经典一点的。
答:春秋五霸是春秋时期五个被推为盟主的国君,有两种说法:一种是齐桓公、晋文公、秦穆公、吴王夫差和越王勾践。另一种是:齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公和楚庄王。战国七雄是哪七个国家:战国七雄是战国时的七个强国,分别是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。端午节是纪念谁:屈原投汨罗江 中国的...

关于历史的问题.好好回答,急```重谢+追加分.
答:革新政治 限制佛教;实行募兵制 经济:轻徭薄赋;劝课农桑;戒奢从简 大力发展生产 文化:兴科举;大办学校 大兴文治;发展科举 国家要强盛,社会要发展,须重视人才和制度建设,重视文化教育事业,并集中精力大力发展社会经济。2.她的一些行为可能是不合常理的。但把她放在整个中国的发展史中,她的...

求几个有关中国古代史(中华文化与历史传承方面)的问题~~有意义一点...
答:中国古代思想与近现代思想的继承,及其对现代文化思想界的借鉴

5个中国历史问题,知道的回答,谢谢了
答:的俗语,可见南宋时期是我国经济重心南移的最后阶段 5)古代史(公元前2070年~1840年)开始:公元前2070年,夏王朝建立,出现国家,中国进入文明时期。结束:1840年鸦片战争 近代史(1840~1919)开始标志:1840年鸦片战争 其中第4个问题我不太清楚问题的含义,就根据自己的理解回答了,希望能有用吧!

我是外国大学生 我有对中国古代历史有一个问题 简但的帮我说明一下吗...
答:1,中国的春秋战国时期出现了一次思想的大发展,出现了许多不同的思想流派和思想家,人们称其为诸子百家,2,中国一个著名的皇帝,强化中央集权制度,击败当时北方的强大游牧民族,大大拓展了中国的版图。3,中国一个著名的皇帝,统一了天下,在位时击败当时北方的强大游牧民族突厥,被少数民族称为天可汗。