"诗句""我本将心照明月，奈何明月照沟渠""出自哪里"

我把真心对明月,奈何明月照沟渠出自哪首唐诗?~

“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”诗句出自元代高明的《琵琶记》。意思是指我好心好意对待你，你却无动于衷，毫不领情，自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。
元代·高明《 琵琶记》第三十一出几言谏父，这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。

我把真心对明月,奈何明月照沟渠的作者介绍
瑞安属古永嘉郡，永嘉亦称东嘉，故后人称他为高东嘉。他的长辈、兄弟均能诗擅文。他曾从名儒黄游，黄为官清廉，并以至孝见称。高明的思想、品格受家庭、老师影响颇深。
明代万历刻本《琵琶记》插图高明青年时期用世之心很盛，元顺帝至正五年，以《春秋》考中进士，历任处州录事、江浙行省丞相掾、福建行省都事等职。
高明为官清明练达，曾审理四明冤狱，郡中称为神明。他能关心民间疾苦，不屈权势，受到治下百姓爱戴，处州期满离任时，百姓曾为他立碑。

您好，很高兴为您解答。这句诗是出自元代高明的《琵琶记》。意思是指我好心好意地对待你，你却无动于衷，毫不领情。自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

我本将心向明月，奈何明月照沟渠

“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”诗句出自元代高明的《琵琶记》。意思是指我好心好意对待你，你却无动于衷，毫不领情，自己的真心付出没有得到应有的回报和尊重。

　、“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。” 　　这句诗出自我国最早的诗歌总集《诗经》，在《王风》集中，题为《黍离》。 　　“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！ 　　黍离》全诗如下： 　　彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 　　彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 　　彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！ 　　注释： 　　（1）黍：俗称小米；离离：茂盛的样子；稷：高梁。 　　（2）行迈：远行；靡靡：迟迟，行走缓慢；摇摇：忧苦不安。 　　（3）知我者：了解我的心情的；谓我何求：认为我久留不去，有什么要求。 　　（4）“悠悠苍天，此何人哉”的意思是：渺茫的苍天啊，造成这个后果的到底是谁呢？ 　　（5）噎：食物塞住咽喉，这里指压抑不能喘息。 　　另附赠、“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。” 　　这是一句流传很广的诗句，在文学作品中被引用过太多次了，连琼瑶的小说中都有。并且已经有很多版本，所以很难考证那个才是原版。 　　但从能够查到的出处，按出现的时间顺序，应该是元代高明所著的《琵琶记》最早。网上有帖子说最早的出处是《封神演义》，但《封神演义》为明代天启年间所作，而《琵琶记》却是在元末，所以《琵琶记》最早，除非找到比《琵琶记》更早的。但是更早的至今只能找到半句，在唐代齐？的诗中有“将心托明月，流影入君怀”的说法，这不能算。 　　以下为引语： 　　元•高明《琵琶记》第三十一出：几言谏父，“这妮子无礼，却将言语来冲撞我。我的言语到不中呵，孩儿，夫言中听父言违，懊恨孩儿见识迷。我本将心托明月，谁知明月照沟渠。” 　　《封神演义》第十九回：且说妲已深恨：“这等匹夫！轻人如此。我本将心托明月，谁知明月满沟渠？反被他羞辱一场。管教你粉身碎骨，方消我恨！” 　　《初刻拍案惊奇》卷三十六：“那女子不曾面订得杜郎，只听他一面哄词，也是数该如此，凭他说着就是信以为真，道是从此一定，便可与杜郎相会，遂了向来心愿了。正是：本待将心托明月，谁知明月照沟渠？” 　　《金瓶梅》第四回：柔玉见世贞语意皆坚，垂泪叹道：“唉！罢了，正是，我本将心托明月，谁知明月照沟渠！奴有从兄之意，兄却如此无情；如今在你面前，我丑态尽露，反招君笑，有何脸面为人，留得此画又有何用，罢！不如与画同尽，抹去世上耻笑。

我本将心照明月，奈何明月照沟渠。
摘自网络
解释：我本一心向往明月，可明月却偏偏要去照着臭水沟。常用来喻指自己的真心付出没有得到应有的回报与尊重。