自己写的文言文《梅赞》
1. 自己写一篇古文 劝学.. 文言文高手看看
我实在想不明白现在的老师们都怎么想的，要写古文也算好事就算了吧还要限制字数，对于学生的水平而言，一本语文书也没几课古文，哪里能积攒那么多古代的事情！顶多弄篇半白话的！！
假如让你们老师写一回试试…… 反正我是对古文限制字数极度反对的。
子曰，学而不思则罔。今为学，切切耳提恐有遗，敦敦面命以相督，师恩如是，更有父严母慈，既以金榜题名为望，怎不苦口婆心劝学？故学不求诸心，更昏昏而无得。闻道百，则为百，焉不知如是非如实，好学而不求甚解，博学而不加审问，埋首故纸堆中，策马旧藩篱下。长此以往，怎得新学？予尝闻冬尽春来，承旧启新，窃思学，理亦同。（创新的写完了）
非博学无以厚德，非慎思无以明理，非审问无以创新，非笃行无以巩固。学而时习之，不亦说乎。勤精业，嬉荒学。如切如磋，如琢如磨，无不渐进以求其善也。余亦谨记之。（巩固的写完了）
仓廪足，礼仪识，四书具，五经备，然所处之处，多为清幽雅静之地，何也？取其修身养性焉。竹朋鹤友，自不必言，书满壁，牍遍案，墨香阵阵，更有幽兰，身置此室，莫不悄声息蹑手足，潜心于学焉。
偶有所思，惶惶不知所措。
尽管你给的分很少，还是写完了。
2. 梅赞（作文）
古往今来，诗人总爱赞美楠木的秀项，白杨的挺拔，松柏的坚强.偏心的诗人哟！你们为什么不为挣春傲雪的梅树多唱几支赞歌呢？ 开校时，已是阳春二月的尾梢，学校里的梅树已含苞待放了，它们像两个门神仙女般守侯着学校的后花园.远远望去梅树的主干一直向上伸长，并没有槎伢的芝干.这样，虽然不是很高的梅树却给人一种高高大大的感觉.而到了树顶，庞庞的树支像千手观音般参差交织.虽多，却又不显得杂乱，虽密，却又不显得无章. 到了三月时节，原本蠢蠢欲动的小小的嫩绿的花骨朵，已经绽放出来，十分美丽.梅花没有茉莉的芳香，没有牡丹的贵气，没有荷花的清新，而它有的只是淡淡的迷人的清香.梅花很小，但却很多.一阵风吹来，梅树的树支随风飘动，美丽的花瓣像仙女散花般飘落到地上，如果你此时正从树下漫步走过，你会感觉有如仙境一般. 三月中旬，白色的小花下长出了红色的小叶子，防眼望去，真是一幅“万白从中点点红“的美图.红褐色的叶片才舒展开了，像是一个刚刚出生的小孩，嫩嫩的，轻轻一碰就会掉下来. 诚然，牡丹的富贵，杜鹃的美艳，梅是无法比的.但是，它的开花预示着春的到来，它挣春的性格是其它花永远没发比的！ 有叶不开花， 开花不见叶。
花开百花前， 飘香傲风雪。 同学们，上面是一谜语，谜底是什么呢？你猜猜。
是雪花飘零，是白玉妆点斜干，是露珠镶嵌花蕊。不，雪花没有你那俊逸的风度，白玉没有你那高洁的品格，露珠更没有你那素雅的气质。
啊！你就是凛冽在寒风中的梅花。 寒冷的冬天，寒风把银白色的雪花带到人间。
这时百花凋零，在这数九寒天的季节里，只有“岁寒三友”之一的梅花独自开。 啊！寒梅，无论是风吹雨打，亦或是风雪交加的时侯，你总是亭亭玉立，你并没有被那凛冽的寒风打倒，却是依然挺立在风雪中，独领 *** ，你飘逸的神韵，横斜的枝杆，圣洁的花色，疏朗的身态都在歌咏你笑霜傲雪的品质，你不去争芳斗妍，只是默默地跟严冬作斗争。
我爱梅花，也赞颂梅花。爱它“凌寒独自开”的英姿，赞颂它默默地为人们奉献芳香，不求名利的品格。
春节时节，我们家的梅花开了，儿子高兴的告诉我：“爸爸你看我们家的梅花开了，多好看啊，真漂亮啊。你看看。”
我告诉儿子：“是啊，梅花开了，春天到了。儿子，你可以写一篇关于梅花的作文吗？儿子很高兴得答应了。
昨天儿子把作文拿给我看了，我感觉儿子写的真好，把梅花的形、美、香写的惟妙惟肖。本人深感欣慰也信手写了一篇。
算是奉献给大家春节后的见面礼吧。 是啊，年年岁岁春相似，岁岁年年花不同。
岁岁年年花相似，年年岁岁人不同。 看着芳香盛开的梅花，心中感受颇多。
又过了一年，又老了一岁…… 绰约细雨，丝丝缕缕，甜而缠绵。聆听雨声，心灵感悟雨和泥土接吻的气息，润透一个古老的梦境。
生命的天然色，绿成情人馥郁的浓荫，久久流芳吐艳。簌簌细雨，飘落轻柔，缠绵的情话，飘落美好的回忆。
细细品味清丽的春意，静静品味芳草的土意，感到无以言状的舒心惬意。
翘首期盼夏的繁茂与秋的硕实。岁月炽热的情怀积淀沉浸已久的春情夏梦。
梦幻的雨丝，用 *** 搏动生命的绿洲。 追求你无须修饰的柔情与美丽。
当春风赠你无限的柔情，当春水滋润你纯洁的心灵，你坦荡，你爽洁，你温柔，你多情，你的俏丽容颜，你的一切在我心中是最美。
一场春雨，一场梦。柔柔飘洒的雨丝，是初夏丰润的音符，是系满爱意的心花。
动情的飞舞，舒心的微笑，炽热的真诚和永恒的浪漫柔情。 细雨润育野性的精灵，编制季节的追求与潇洒.你脚步轻盈，踏着溶溶春意，尽情的将春花采撷.片片绿荫，香气飘溢，凭添你觅春的情趣几许.春风化雨，身在花丛，心中荡满盈盈春意。
蒙尘的记忆，依然静美而清鲜。无限欢愉的情愫，升华荫浓夜叶绿，流泻无际的幽远。
浓妆婀娜渐进凝芳，似水的柔情升华雅意，涓涓碧溪悠悠流畅。 放飞遐想的翅膀，去迎接夏的火热，心中吟唱一首迎夏的情歌。
让情感的采撷多增添智性，让火热的恋歌唱得更纯洁真诚，让生活多些浪漫，减少一些烦恼与苦涩。
醉后，饱含火热的情意。相拥漫步在静寂的小街，并肩吟唱，步履杂乱，爱意甜蜜，情话绵绵。
彼此跳动的心音，合奏着爽洁明快的音符。心声如梦，絮语如丝，慰籍两颗交融的心灵。
圣洁的恋情，为你倾洒一腔赤热。 雨后的温馨，丝缕点滴，贪婪的允吸。
心中的丽影，俏丽清晰，情愫滚滚不息。生活有你平添无限情趣，赋予我人生理性的启迪。
如我纷扬的思绪-----无怨无悔。 含泪的微笑，化作万般柔情，捻成细细的雨丝，轻曼悠长。
耐不住爱抚缠绵的情意，狂吻中沸了一腔热血，饮醉玉液琼浆。 纤纤丽指，渐次丰满。
无限的 *** 缠绵，幻想的韵味悠长；日渐丰满为清丽的身影，舞姿流溢成一种诱惑。心不在寂寞，倒在你温柔的怀里，享受片刻的慰籍和温暖。
经历几多风雨，几多轮回。爱你的信念依旧如初，一心奉献出炽热的爱。
3. 求一篇自己写的文言文小短文,100字左右
独怆然
已矣乎！
是何其悲？穷困至此，难以言表。六月之今，惟怆然乎 涕下 。年岁之蹉跎，形体之苦闷，更著神灵之悲伤。默然久之，终不能独解。或晓其人，欲知我者几何？知我者谁？是昊宇兄乎？萱君默然，识我否？昔年之友，今之几存？是宋君乎？挚友友之，得一足矣。吾所以涕泣者，以年岁之殇也。更有不知人也。
识人、知人、信人，后则和？人信之，或创。高中事未竟，于家且悖，加之事之繁难，已无措，况君之难乎？固知已往不可见，来者犹可追。然岂忘之？毋论正误，以无所谓之言，忘却之态，可乎？况自比之，其君之殇乎？其吾之悲也。
已矣乎！自环四顾，谁人知我？竟不知何方！是固知为微尘野马，不入人心。然尚有寥寥人者异之，吾可由是感激。
文似不通，熟视可窥门镜。非文笔之限难成章也，是言之不可言明耳！何其悲夫！谁人可知？谁人能慰？
【原创】
4. 谁能给篇自己写的古文我
马加爵列传
马君加爵者，桂之宾阳人也。年及弱冠，形貌古异，环眼蒜鼻，发尽上指。为人罕言语，工技击，多膂力。年二十，入滇之官学。
甲申岁仲春，聚邻舍四生赌，局未覆，马君彩之者三，邵生窘，疑其出千，乃出恶语逅之，其余三生皆群起而谩之。马君虽不言，实阴衔恨之。暮，货大铁椎二，袖而归。既同寝，伺邵生眠，奋而椎之，颅裂。明日，诱杨生以赌，亦毙之。如是者更击杀二生。既杀四生，悔，乃以布封其尸数匝，函而藏之柜中，重锁而遁。数日，同舍某生语于舍吏：“吾室若鲍鱼之肆，其臭不绝，何也？”吏以为腐鼠，患之乃所锁发柜，卒见尸，股栗欲堕，旋白衙吏。吏不敢隐，急闻刑部。刑部重之，乃案马君行容而为图，悬巨万之赏，大搜于四海之内。天下遂震动，小儿闻马君之名，不敢夜啼。然竭刑吏之余智，竟失其所往。天下益惧之，或云其藏金陵，或云其窜藏边，莫衷一是。
越旬日，琼之氓游于道，窥见一丐，颇似榜图。乃试与之语，丐色变，佯疯而走。氓乃蹑其踪，急禀琼衙。琼之吏空衙而出，遍而捕之，乃夜获丐于市中。问之，乃曰：“某是也。”吏喜可知也。马君从容笑曰：“天下汹汹半月者，以某之故也。今自度必死，天下人可安枕席矣。且吾以弱冠致名天下，死固其宜也。”遂就擒。
初，马君游于野寺。卦师见而异之，趋曰：“君鹤准而狮鼻，鹰视而狼顾，此武威之相也，君当以勇力而闻，且身致千金。”马君哂之，曰：“诚如尊言，取富贵如探囊耳，当与君共之！”径笑而去。卦师顾其去，良久乃曰：“骨相虽奇，命数实奇。惜哉，必不寿。”赞曰：鼓博浪之勇，秦皇变色；奋夺军之威，朱亥无光。一朝逞技而天下汹汹者，马君之谓也。然其匿不能深，遁不能远。匹夫衔迹而颈系组，身辱刑吏之手者，是其智不能兼勇力也。
我找的，不是我写的
5. 跪求一篇文言文小短文 120字 自己写的 我加高分 速度啊
司马光好学（《三朝名臣言行录》）
司马温公幼时，患记问不若人。群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍讽乃止。用力多者收功远；其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵。或在马上，或中夜不寝时，咏其文、思其义，所得多矣。”
诫子书 诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
6. 表志向自己写的古文
孟子的《生于忧患死于安乐》 欧阳修的《伶官传序》 诸葛亮《诫外生书》 《孟子•告子下》 《吕氏春秋•诚廉》 诸葛亮《出师表》 吕 坤《 *** 语•应务》 吕蒙《破窑赋》 《生于忧患死于安乐》 《孟子》 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于 忧患而死于安乐也。”
《伶官传序》 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼，而士卒离散，君臣相顾，不知所归；至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦受益。”
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独怜人也哉！作《伶官传》。 诸葛亮《诫外生书》 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣？何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。
（宋）吕蒙正《破窑赋》 天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇，家鸡翼大，飞不如鸟。
马有千里之程，无人不能自往；人有凌云之志，非运不能腾达。文章盖世，孔子尚困于陈邦；武略超群，太公垂钓于渭水。
盗跖年长，不是善良之辈；颜回命短，实非凶恶之徒。尧舜至圣，却生不肖之子；瞽叟顽呆，反生大圣之儿。
张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封为齐国首相；孔明居卧草庐，能作蜀汉军师。
韩信无缚鸡之力，封为汉朝大将；冯唐有安邦之志，到老半官无封；李广有射虎之威，终身不第。楚王虽雄，难免乌江自刎；汉王虽弱，却有河山万里。
满腹经纶，白发不第；才疏学浅，少年登科。有先富而后贫，有先贫而后富。
蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间；君子失时，拱手于小人之下。天不得时，日月无光；地不得时，草木不长；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。
昔时也，余在洛阳。日投僧院，夜宿寒窑，布衣不能遮其体，淡粥不能充其饥；上人憎，下人厌，皆言余之贱也。
余曰：“非吾贱也，乃时也，运也，命也。”余及第登科，官至极品，位列三公。
有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑。出则壮士执鞭，入则佳人捧秧袂。
思衣则有绫罗锦缎，思食则有山珍海味。上人宠，下人拥，人皆仰慕，言余之贵也。
余曰：“非吾贵也，乃时也，运也，命也。”盖人生在世，富贵不可捧，贫贱不可欺。
此乃天地循环，终而复始者也。 孟子 告子下 任人有问屋庐子曰："礼与食孰重？"曰："礼重。
""色与礼孰重？"曰："礼重。"曰："以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，--必以礼乎？亲迎，则不得妻；不亲迎，则得妻，--必以礼乎？"屋庐子不能对，明日之邹，以告孟子。
孟子曰："于答是也何有？不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉？取食之重者与礼之经者而比之，奚翅食重？取色之重者与礼之轻者而比之，奚翅色重？"往应之曰："兄之臂而夺之食，则得食；不则不得食，--则将之乎？逾东家墙而搂其处子，则得妻；不搂则不得妻，--则将搂之乎？" 曹交问曰："'人皆可以为尧、舜'，有诸？"孟子曰："然。
""交闻文王十尺，汤九尽，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可？"曰："奚有于是？亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣。
今日举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是亦为乌获而已矣。
今曰举百钧，则为有力人矣。然则举乌获之任，是变为乌获而已矣。
夫人岂以不胜为患哉？弗为耳。徐行后长者谓之弟，疾行先长者谓之不弟。
夫徐行者，岂人所不能哉？所不为也。尧、舜之道，孝弟而已矣。
子服尧之服，诵尧之言，行尧之行，是尧而已矣。子服桀之服，诵桀之言，行桀之行，是桀而已矣。
"曰："交得见于邹君，可以假馆，愿留而受业于门。"曰："夫道，若大路然，岂难知哉？人病不求耳。
子归而求之，有馀师。" 公孙导问曰："高子曰：'《小弁》，小人之诗也。
'"孟子曰："何以言之？"曰："怨。"曰："固哉，高叟之为《诗》也！有人于此，越人关弓而射之。
7. 关于红梅赞的文言文
在歌剧《江姐》中，作曲家运用了多样化、丰富的音乐手段，对江姐的形象作了生动、细致的刻画。在《红梅赞》中，作者采用的作曲方法是音程大跳和一字多音，这样可以使江姐崇高的气质和优美、抒情的性格淋漓尽致的表现出来。《红梅赞》这首歌曲是用傲然怒放的红梅来暗喻江姐的英雄形象，用红梅傲然挺立的气质和坚忍不拔的品格来表现一个女 *** 员的博大胸怀和视死如归的态度以及对新中国成立的坚定信心。这首优美、抒情的主题歌的音调与昆曲十分相似，同时还带有一些四川民歌的曲调特征。
《红梅赞》是一首歌谣体唱段的七声徵调式作品，单二部曲式写成，全曲的结构方整对称。它用梅花不畏严寒风雪、傲然怒放的坚贞性格比拟江姐坚强不屈的革命气节，刻画出江姐崇高的革命形象。整首歌曲在作曲技巧上大量使用八度、七度的跳进音程，这样使得歌曲更加气势磅礴。在歌曲的旋律上采用了四川的民歌曲调和四川扬琴等戏曲音乐素材，并使二者完美的结合在一起，演唱起来朗朗上口。在歌词上主要是以红梅来象征我们的同志。红梅的生长环境是十分险恶的，用它来象征着我们革命的艰难与不易。当时抗日战争时期与解放战争初期 *** 中央南方局和八路军办事处的驻地就设在重庆，也就是在敌人的心脏。红梅生长在最险恶的地方，这就寓意着我们的同志像红梅一样也是在最危险的地方与敌人展开斗争工作的。红梅开在最危险的地方，但同时也象征着是凝聚了党的巨大革命精神的地方。正是因为生长在特殊的环境下才使红梅具有了坚忍不拔、不畏艰险、傲雪凌霜的品质。
即使是“三九严寒”和“千里冰霜”的恶劣环境，红梅也不会畏惧，也暗示出我们党的同志不畏惧环境的艰险，与敌人斗争在第一线，早已把自己的生死置之度外，为了革命的胜利甘愿把生命献出的伟大精神。《红梅赞》非常具有歌唱性，并且根据《江姐》这部歌剧剧情的发展变化贯穿于整部歌剧的音乐中，形成了自己独特的音乐风格，成为盛唱不衰的经典之作。此曲在整部歌剧中一共出现了四次，每一次的出现都很恰当的根据剧情的发展和人物刻画的需要而加以变化，不拘以简单和一般的旋律重复，可以称得上是歌剧主题曲创作的典范。《红梅赞》旋律第一次出现是在第一场江姐要奔赴川北时，在朝天门码头与孙明霞一起唱的；第二次是在第二场中由男声伴唱唱出的，江姐正痛苦悲伤的回忆自己的丈夫老彭；第三次出现是在第七场江姐在刑场就义前，这时二胡独奏《红梅赞》主题出现；第四次是在剧终，江姐在准备就义时昂首挺立，面带笑容，视死如归，眼里充满了对新中国成立的向往，这时雄壮的合唱又一次将《红梅赞》主题曲引出。《红梅赞》曲调的每一次出现，都是作曲家根据剧情发展精心别致设计的，它会恰到好处地以不同的演唱形式来表现出江姐当时的内心感受与心理活动是怎样的。所以说《红梅赞》从主题思想上及音乐主题风格上都是全剧的集中体现者。
自己写的文言文《梅赞》
答：《红梅赞》旋律第一次出现是在第一场江姐要奔赴川北时,在朝天门码头与孙明霞一起唱的;第二次是在第二场中由男声伴唱唱出的,江姐正痛苦悲伤的回忆自己的丈夫老彭;第三次出现是在第七场江姐在刑场就义前,这时二胡独奏《红梅赞》主题出现;第四次是在剧终,江姐在准备就义时昂首挺立,面带笑容,视死如归,眼里充满...
梅赞文言文
答：《红梅赞》旋律第一次出现是在第一场江姐要奔赴川北时,在朝天门码头与孙明霞一起唱的;第二次是在第二场中由男声伴唱唱出的,江姐正痛苦悲伤的回忆自己的丈夫老彭;第三次出现是在第七场江姐在刑场就义前,这时二胡独奏《红梅赞》主题出现;第四次是在剧终,江姐在准备就义时昂首挺立,面带笑容,视死如归,眼里充满...
《爱莲说》优秀教学设计「」
答：文中有一个字能体现作者的这种感情。(独) 师:作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,从而表明自己洁身自好的生活态度。 (三) 理解作者如何以物喻人,抒情言志。 过渡:以上是写莲也就是托物部分,但是托物言志的文章描写事物并非根本目的,而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样,《爱莲说》一文作者写...
