电影《千与千寻》人物分析

作者&投稿:沃典 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
千与千寻 影片分析~

千与千寻的含义:千是被汤婆婆剥夺了名字在汤屋打酱油的小女孩,一边要打工还父母欠下的债,一边还要经受住各种诱惑和磨难。
两个名字,一条心。不管是千还是千寻,一直都坚守初心,药浴牌不贪多,够用就好,再亮的金子也没有小白的命闪耀,孝顺、正义、又善良。
这是一条回归心灵的路现实世界,许多人都迷失了自己,很少有人能够找回自己的名字。


无脸男其实是有脸的,他的脸就是那个面具以及他全身的乌漆墨黑。和白龙、巫婆、巨婴、锅炉爷爷这些角色一样,无脸男也是一群人+标志性群体特征的集合。
白色+龙的意象代表默默守护的人们;巫婆+鸟的意象代表邪恶的化身;站不稳的巨型男婴代表着被过分保护的人们;锅炉爷爷忙到停不下来的六只手代表社会上被工作和生活压榨得团团转的人们。
而无脸男则是被边缘化的庞大群体的象征,暗指那些千千万万个孤独又寂寞的灵魂,这些灵魂就像面具一样空洞,永远在黑暗的角落里,不被人察觉。
你站在屋里,却走近了我心里。现实世界,每个人都可能是无脸男,在漆黑的角落里默默忍受孤独的侵袭。
第一个煤球精灵因为虚弱被煤炭压倒在地上,不但被千寻救起,连原本要干的活儿都一并被包揽了。其他煤球精灵撞见如此好事,自然也想不劳而获。
努力工作就是生活的希望。现实世界,从来没有不劳而获的馅饼,有的话,那一定是上天酝酿了很久的陷阱。
所谓入乡随俗,就是这个道理。进入一个地方,就要遵守一个地方的规矩。
现实世界,不管你有多么不愿意接受,要想融入集体,就必须接受集体的一部分文化。
街上的食物本是汤屋为神明准备的佳肴。千寻的父母自恃有钱,不经人同意,坐下来就大吃特吃,越吃越上瘾。暗讽那些控制不住自己欲望的人,最终都会成为欲望的奴隶。

面对狼吞虎咽的父母,一脸无奈的千寻。生于忧患死于安乐,现实世界,被欲望支配的人,通常都在自掘坟墓。

我是在迅雷电影上看到的很多关于 《千与千寻》的影片的解析,挺不错很有深度。很多影评人说《如果全世界的电影只剩下一部,我愿意是它》。全世界当然不会只剩一部电影,但在这段电影票更贵而票补稀少的岁月里,许多人在一个周末只会选择一部电影,尤其是动画电影,而更多的人,选择了宫崎骏。
还有人说:小时候看《千与千寻》,看到的是一个小女孩闯入异世界的冒险之旅。
初高中看《千与千寻》,看到的是白龙、千寻和无脸男的爱情故事。
现在再看《千与千寻》,感受更多的,其实是千寻在成人世界跌跌撞撞的成长历程......
建议你可以去看下,很精彩

下面是我自己的想法:
小千:成长,救赎,坚强,善良
白龙:改变,善良,被控制
无面人:孤独,被汤屋所带坏(?),被千寻救赎
青蛙:贪欲,无知,物质崇尚者
宝宝:被溺爱的孩子们
3个头:没有思想的人
纸人:受人控制,不会长久
钱婆婆:人生的引领者
苍蝇:忠诚
汤婆婆:本质善良被利益熏心的人
小铃:善良,友好,努力工作
煤虫:工作才能生存
钱婆婆的灯:引路人
车上的影子:失去自我
猪(千的爸爸妈妈在内):贪心就会变成猪哦
腐烂神(河神):因为人类而被破坏的大自然要靠人类(小千)自己去修复
众神灵:消费者(这个有点.....)

1 父母

父母是普通的城里人,比较重视自己的快乐,生活对他们来说就是规矩,适应别人的规矩,也让别人适应自己的规则。爸爸喜欢开快车,妈妈和千寻就得忍受。妈妈喜欢轻松地观赏景色,所以千寻就不可以紧紧抓住她的手。他们要穿过那个阴森的门洞,千寻如果不愿意跟随,就只能留在车里,千寻怎么想他们根本不想要听。小孩子家家,懂的什么?

他们的管教不会带来快乐,所以千寻的眼睛失去了光泽,爸爸说这里好看,妈妈说那里好看,他们的眼睛只顾看外面,也不管自己的孩子有多孤单。孩子的心是童真的,千寻看见花蔫了会伤心,看见石像会害怕,父母的反应却是那么平淡,是他们放弃了和孩子的交流,错过了与孩子交流的美妙时光。

管教的意思,就是不让孩子给自己惹麻烦。他们是成功的,当他们在没人的店里大吃大喝,千寻不会哭也不会喊,只能一个人默默地走开。父母一定想:千寻这个孩子可真任性。可正是由于这种任性,才使千寻没有和父母一起,被变成肥头大耳的猪。要说懂事,千寻至少知道,没经主人的许可,是不可以动别人东西的。单这一点,就比自己父母强呢。

在鬼气森森的街上,父母因为贪吃奉献给神明的食物,被变成了猪。千寻只能自己照顾自己,在这个场面的背后,隐含着宫崎一贯的命题:成年人因为自身的缺陷,注定要被社会淘汰,孩子们能够依靠的,只有自己。

2 朋友

只要走出家去,孩子并不孤单,会有追捕她的汤鸟,也会有帮助她的白龙。爸爸妈妈说过,不要和陌生人说话,可是如果爸爸妈妈都变成了猪,能信赖能依靠的,就只有陌生人了。白龙递过来一个药丸,千寻记得妈妈说过,别人只会给你迷幻药,让你什么都听他的摆布。对着孤单的小女孩,所有的男人都流着三尺长的口水。

千寻不想要,可伸手去推的时候,自己的手却从白龙的身体穿过,才发现这回真的遇到问题,真的需要别人帮助。在张口的那一瞬间,她学会了信任,才发现友情的种子就埋在自己心里。

随着白龙奔跑,过桥,屏住呼吸,千寻知道,朋友就握在自己手里。虽然因为吃惊,吐了一小口气,朋友依然紧紧拉住自己。飞快穿过那些怪物,躲进小屋还不忘了安慰自己:“你已经做的很好了”。千寻从此懂得,朋友就是不发脾气,就是原谅,宽容和鼓励。

3 锅炉爷爷

魔法油屋的天条,就是每个人都要工作。不干活,就变猪。这正是我们时代的写照:变猪意味着轻松的生活方式,追求轻松的人可以说比比皆是,他们要走“捷径”,他们要享受生活,却忘了,没有汗水和梦想,生活就不再是生活。

即使是工作,来的也不容易。锅炉房没人理她,谁也不信她能干活,当她费尽九牛二虎之力,把煤块送进锅炉,那些黑黑的搬煤工居然集体罢工,抗议这个人类来抢他们的饭碗。

而不管怎么说,千寻还是凭着勤劳打动了锅炉爷爷。虽然自己不能收留,他还是把千寻介绍给了小玲。千寻慌慌张张往外跑,又受到小玲的训斥:锅炉爷爷那么照顾你,就不会说声谢谢吗?

孩子总是这么毛手毛脚,丢三落四,但是在别人的训斥中,她学会了礼貌。

4 汤婆婆

小玲让她找汤婆婆签约,千寻好象长大了,躲在白白胖胖的蚕神后面,居然也不那么害怕了,走出电梯,居然还对蚕神点头致意。看来千寻真的是懂礼貌了呢。

面对空无一人的走廊,想到自己的命运就要在这里决定,心里不禁充满不安。

三个绿油油的大人头在地上跳着,人头也可以当宠物来养吗?可是,来这里不是观光的,是要为了工作和生存努力争取呀。千寻大胆地说:“请让我在这里工作”随后发现,自己的嘴被汤婆婆用魔法粘住了。

汤婆婆大骂:“你又任性,又爱哭,又笨,这么没用,到底能干什么?”而千寻知道自己一定要活下来,活下来才有机会救自己的父母。所以才忍住所有的恐惧,一滴泪也不掉,只是一再恳求:“我想在这里工作”,这就是凭心中信念,在看不到希望的黑暗中狂奔。在我们的世界上,那些有能力,有想法,有梦想的年轻人,最缺的就是这种坚持。他们工作一不顺利就想跳槽,可跳到哪里都是一样没有机会。那些中层的领导不能容忍新人的能力超过自己,年轻人都不敢为了梦想坚持到底。他们敢辞职,却不敢越级上告,不敢把整个公司闹的满城风雨。

千寻这个小孩,却一直坚持着,最终得到了工作的机会。

5 猪

签契约的时候,自己的名字被夺走,从此,千寻只记得自己叫“千”。白龙和小玲虽然对她很好,但是当着别人的面,就摆出一副冰冷的表情,千寻觉得不好受,好象自己低人一等。好象当着别人关心自己,是件很丢脸的事。

再一想,那些贪吃的人都变成了猪。人类在这个社会中,地位也和猪差不多吧。想想现实生活中人对猪的态度,妈妈一定会捏着鼻子嫌它们臭,这大概就和自己现在的遭遇差不多吧。千寻唯一能做的,只有认真工作,让这些鬼鬼神神明白,人类也不都是象猪一样贪婪,也有努力工作的好孩子的。

白龙带她去看父母。在猪圈里,爸爸妈妈一动不动地躺着。千寻还以为他们得病了呢,没想到白龙却说,他们只是吃了太饱,睡着了。千寻气得大喊:“你们不要再吃了,会被人宰掉的!”看到父母这种下场,千寻更加坚定了信心:绝不要做和爸爸妈妈一样的人!

她要象自己的朋友白龙一样,热心帮助别人。白龙帮助她找回了自己的名字,她从此知道,找回自我是一件多么好的事。以后遇到那些迷失本心的人,自己一定要努力帮忙。

当无脸人孤零零地站在雨中,千寻为他留了一扇门。

6 腐烂大人

工作真的很苦,10岁的女孩,再怎么努力也比不上那些大人的。

千寻比别人强的,大概就是尽心。当腐烂大人来洗澡,别人闻到恶臭就躲的老远,千寻却强忍着站在旁边。从腐烂大人手里接钱。又粘又滑的泥浆一起落到手上,千寻一身鸡皮疙瘩,头发倒竖。但还是硬撑着没走。

为了给客人冲凉,千寻在没膝的泥浆里艰难地挪着腿,客人嘴里的臭气扑来,她还是拼命伸手够着拉下了开关,自己还不小心跌进了浴盆。无意中,发现客人身上插着一根刺,她又钻进水里把绳子系上,让大家一起拉。吆喝中,破旧的自行车出来了,乱七八糟的垃圾出来了,大堆的泥浆也出来了,原来这位客人是河神,被人类污染成了这个模样。

清亮的河神被污染成“腐烂大人”,也是只有我们这个时代才有的童话。

河神在地上留下了金砂,给小千留下一颗药丸,大笑着离去。正因为小千的努力,隐含着“为人类赎罪”的意思,所以才得到了大家的敬重,汤婆婆也表扬她了呢。

7 无脸人

无脸人变出了金子,当青蛙过来拣,一口就把它吞了下去。别人都抢着送他好酒好菜,只有千寻对着他手里的金子摇头。可是当二掌柜说千寻不懂事,要好好教训她,无脸人又一口把他和一个浴女吞进了肚里。

无脸,是找不到自我,找不到自己的喜怒哀乐。变金子,是因为别人喜欢,是对别人曲意逢迎。没有自我的人,只有在别人的夸奖和逢迎里才能快乐。而吞下青蛙,则是对自己也是对别人的厌恶:我不该这么下贱,你不该比我更下贱。

这样的人,是现代社会的父母培养出来的。从小教孩子听话,教孩子讨好,教孩子拜金,就是不教孩子什么才是真正的自己。现代人有一个通病,就是只有花钱才能让他们找到自信,自信不在自己心里,而在别人尊敬的眼神里。

油屋的规则是拜金,有钱就是上帝,这恰恰是现代企业的通病。企业是为普通人服务的,普通人需要的不仅仅是商品,更有尊敬和关心。千寻关心无脸人,所以才得到人家的尊重。而二掌柜只关心人家的钱,没有拿出真心和客户相对,所以就被人吞了下去。
宫崎是想通过这小小的情节,让孩子们了解未来社会竞争的规则。拼的不是谁会讨好,而是谁会真诚,谁会关心。大人们都说生意不好做的时候,宫崎在悄悄告诉他们:你们做事情的方法,有一点点问题。

8 朋友

白龙受伤了。朋友救过我,我一定要救我的朋友,于是鼓起勇气,踩着悬空的铁管往前跑,又一层一层爬着铁梯,终于到了汤婆婆的屋里。

这里的巨婴要他陪着玩,三个人头要把白龙推下地洞,汤鸟盘旋着要啄他,千寻真的应付不来了。幸好汤婆婆的姐姐钱婆婆,借着千寻身边的纸鸟现身,把巨婴变成了老鼠,汤鸟变成了乌鸦,三个大人头又变成了巨婴的模样。可她也是要来杀白龙的,千寻和白龙只能无力地跌下地洞里的深渊。

他们到了锅炉房,锅炉爷爷说:白龙就要死了。千寻没有别的办法,只能把那个用来救父母的河神药丸,分了一半喂给白龙。这一刻,千寻看清了自己的心,朋友对她来说,比父母更加重要。父母只顾自己变成猪,丢下她孤零零一个人,而朋友,却在她最需要帮助的时候,挽救了她的生命。

白龙吐出了钱婆婆的魔女印章,这里已经没有千寻可以做的事,她要把印章物归原主。她从父母变成猪的那一刻起,就深深地记住:别人的东西不可以拿。虽然自己的朋友千方百计才把它偷到手,但是千寻相信,做人应该帮朋友弥补错误,而不是把朋友往错误的深渊里推。朋友是要走正路的。

9 希望

无脸人把油屋搞的大乱,汤婆婆想让千寻当替死鬼。而千寻的武器,只有心里的爱与关心。无脸人已经忘记了自己的家,忘记了自己的爸爸妈妈,他甚至连自己的声音都没有,已经没有地方可以去了。

这个人需要帮助,千寻不能不管,就把剩下的半个河神药丸塞进了他的口中。半粒药丸,是救父母最后的希望。可无脸人是自己带进油屋的,他需要自己的帮助。因为爱,因为关心,千寻真的为他难过,就把自己仅有的,都付出了。

于是无脸人开始大吐,把山珍海味都吐了,把吃的人都吐了,把讨好,拜金,虚荣这些现代社会的通病,统统吐了个一干二净。这时,他才可以跟着千寻去钱婆婆那里,给千寻帮忙。

钱婆婆问千寻:你知道你还给我的印章,是干什么用的吗?千寻摇头:“我只知道它对您很重要,我替白龙向您道歉。”

这就是孩子的善良,是每个孩子心中都有的财富,也是这个世界未来的希望。

10 充满期待的旅程

千寻帮助白龙找回了他的名字——琥珀川,白龙也想起了他们当年的相遇。两个人,手拉手在空中飞,泪珠从眼角渗出来,随风飘向天上。

按照魔法世界的规矩,千寻必须从十二头猪里找出自己的父母。它们看起来一模一样,他们都没有千寻心目中父母的亲切与慈祥。千寻心里,想着父母受过苦难变好的模样,于是说:他们不在这里。

魔法契约从此解除,千寻强忍着没有回头,一直追上了父母,才发现,他们还和从前一样,自私,冷漠。只是这时,千寻已经不一样了,她知道自己该怎样生活。

片尾,千寻一个人坐上电车。宫崎说:比起无脸男大闹或者和汤婆婆交战,对孩子而言,最重要的是一个人坐上电车,展开充满期待的旅程。

宫崎骏自述:

相当长的时间,一直在困惑,我还要继续做导演吗?对人类的怀疑在电影里色彩浓重,不停作画给身体带来的压力也不小,我质疑自己这种作品是否还应该出现。

已经做母亲的侄女带着孩子来到山上小屋渡假,当我看见她可爱的面容,就会想,我还没有给她这样大的孩子做出过合适的动画。少女漫画扔的满屋都是,我看了看,内容大都是如何吸引男生的浪漫故事,怎么潮流已经变成这样了呢?我深信这绝不是一个10岁女孩所渴求的。难道我们就不能创作一些能引起她们共鸣的故事吗?无论如何,我要重新动笔作画,为了所有的孩子,在没有被恋爱和思考打扰的年纪里,让他们拥有童年的快乐。同时,我还是没有放弃过去的理念,尽量有所批判和思考,有所把握。

我们生活在一个“娱乐”泛滥的社会。成年人追求不断的娱乐,以填补心灵的空虚。这同时反映在孩童身上。过剩的娱乐,使他们的知觉淡化了,天赋的创造力减退了。我们的电影创作,就是要刺激那麻木了的知觉,唤醒那沉睡了的创造力。在现实生活中,我们舍不得让孩子独自面对种种困难。我相信一出用心制作的电影将是孩子借鉴的好对象。就是这个信念,促使我制作出了这部电影。

我刻意将千寻塑造成一个平凡的人物,一个毫不起眼的典型的10岁日本女孩。我要让每个10岁女孩,都从千寻那看到自己。她不是一个漂亮的可人儿,也没有特别吸引之处,而她那怯懦的性格,更是惹人生厌。我要给大家这样的感觉:一见之下不过尔尔,发展下去觉得“还是有些可爱”,最终经历千山万水走到她身边,才惊呼“啊,原来她有这样的魅力” ——大吃一惊而记忆深刻。

为什么选择“现代”作为故事背景呢?毕竟还是活在现实里的人多嘛。可怕的是活在“现在”太久了,人会变得麻木,有时忘记了来时的道路。我一直没怎么们对现实发言过,不过身边的人总是七嘴八舌,大家都有自己的一套看法,现在该轮到我说话了吧?

我把千与千寻看了一遍又一遍,终于透澈的发现啦~
无面人:他很孤独,他看见小千的快乐。也想融入她的生活,想和她一起分享。他很需要小千,但是,他的是想要拥有,他的需要是孤独。无面人固然可怜。但是,他可怜归可怜,还有比他更可怜的人。
白龙:他是琥珀河的河神,他因为小时候在琥珀河里面见过千寻,对她一见钟情。他的经历好像很辛苦,但是电影里好像没有明说。

人物:
小千,孱弱,而又坚强,善良,敢作敢当,看重朋友情谊,懂得报恩,所以虽然已开始因为身体上的原因,显得无能,但最后他还是得到了别人的承认,首先是小玲 收回“笨手笨脚”那句话,最后就是所有人为他担心,在她说出正确答案后,大家为他欢呼,在这里,说明了小峻主张人善,他虽然被夺去了名字,但好在他一直的目标是和父母脱困,所以才回去见父母,然后得到送别卡片,找回自己名字。
白先生,小千遇到的第一个“人”,他虽然不记得自己,但记得曾经的千寻,并且帮了小千很多,他的化身是一条龙,在这里,钱婆婆 和 锅炉爷爷,都说过,龙是一种温和善良的动物,只是他为了学魔法,失去了自己的名字,眼神也变得越来越凶恶,后来和汤婆婆 谈条件时,也是为小千所想,后来也通过小千获得自己的名字,湖泊玉。
锅炉爷爷,在这里,他是多手人,手下的工人也是煤粪,为人干练,也很善良貌似也有很高的智慧,他和手下的工人都算是下层人民,也确实生活在最下层,那些煤粪工人有半和自己差不多大,却十分重的煤块,说明了社会对下层工人的压榨,让有一双手的人做几个人的事,就是没有手,也要用肩扛,所以他们很渴望有人能帮他们,但是为了生存,又怕失去工作,同时这些,煤粪工单纯愚昧善良,所以会被小千挡住后却仍不改变路线,所以宝宝变得老鼠一个简单的模仿,就能放他们快乐的惊奇围观,所以他们会为小千保存好鞋袜。
汤婆婆,反应的是最高领导,她贪婪,自私,冷酷,刻板但也有她的软肋——宝宝,因此,千寻才能求职成功,同时,她又十分精明,所以才能把洗浴城管理的井井有条,自己过着奢华的生活,使手下也变得惟利是图,她就像掌管着金钱和权力得神明,让为他工作的人忘记自己是谁,迷惑他们本心。
无脸男,是一只妖怪,一直带着面具,身形也时隐时现,他是自卑 孤独 寂寞 痛苦的集合,在异世界中,站在洗浴城门口,就先一个乞丐,他没有自己的声音,只能把自己隐藏在别人的声音后面,而无脸男这个名字,更是说出了它那自卑到不敢让人看到他的脸的地步,在桥上,虽然他一直站在那里,但是却被所有人无视,没有一个人正眼看他,只有千寻在看了他一眼后,他才扭动了一下“脸”,也因此他就一直希望能帮助小千,和小千在一起,所以在小千需要挂牌时,就给了她许多,看到别人都喜欢金子,以为小千也喜欢,所以就给她金子,但是都被小千拒绝了所以他感到痛苦,和愤怒,就像一个失恋的孩子,但他在最后,还是没有伤害小千,因为最后他发现,小千是朋友,工作很快乐,所以也就留在了 钱婆婆 那里。

千寻父母,他们就是代表了现实主义,但正如之前所说,忽略了规则,不过他们最后却什么都不知道,就像是一些人,在新政府改革下,解救了他们,但他们却茫然不知。
河神,由名字就可以知道他的来历,但他出现时,并不是像去时那么清爽,飘逸,而是拖着腥臭,沤烂的身体一点点爬进浴缸的,而且是被当作 腐烂神 (个人认为,腐烂神可能是日本神话中粪池或是沼泽里的神明,也许不对,不要骂我,帮忙指正一下)来招待的,更讽刺的是,他们从河神身体中拔出了各种人类垃圾,这个甚至用河神丸(上吐下泻药),也无法清除,由此图试了环境问题的尖锐。
那个一开始白白胖胖的人,虽然没有说一句话,但却热心的为千寻指出汤婆婆所在,这也是现在很多人,对他人默默的帮助,所以他浑身都是柔和的善意白色,
但我一直不知道他是客人还是工人,因为他对电梯设置不了解,而又一直在洗浴城出现,最后也为小千欢呼,知道的人解释一下。(也可能是我想多了,就是为了凑人,所以在大环境加了他)
宝宝,一个任性的孩子,他一直被汤婆婆视为掌上明珠,卧室里豪华异常,但因为溺爱,所以显得孤独,脾气大,做事无所顾忌,才要求小千和他一起玩,模仿一下小千动作,都会觉得新鲜无比,煤粪共的欢呼,更让他欢欣无比,最后在钱婆婆那里工作,也觉得异常有趣,为此把给他快乐的千寻作为好友,和汤婆婆争吵。
钱婆婆,汤婆婆孪生姐妹,性格却大相径庭,独自生活在沼底,生活十分简单,和汤婆婆有这着不多的能力,这也是小峻希望有一个可以与最高权力对抗的人。

人物分析:
千寻:记得住自己名字的人,逃离。
父母:贪吃而变成住的人,被带逃离
白龙:忘记了自己的名字后被提醒想起,未逃离。
无连男:无自己的立场,与隐居生活
钱婆婆:隐居生活,隐者
汤婆婆:做着大生意,拜金者
宝宝:与千寻历险之后,会自己站着走路。
基本剧情分析:

可以理解成一个孩子(或者说是“人”)的成长与独立的过程。

父母吃多了变成猪,可以理解成”在物欲横流的现代社会,许多人被诱惑,享受物欲,过着猪一样的生活。

“千万不要忘记自己的名字,要不然就找不到回家的路了”“在这里不劳动是不行的”“汤婆婆会引诱你,让你不工作直接回家,千万不要受引诱”,——白龙的话,里面的意思不需要多说了

白龙最后无法走出那个地方,可以理解成已经忘记了自己的“名字”的人,是无法走出物欲
的。虽然可以借由“记的住自己名字的人”(也就是千寻)找到“回家的路”,但是那也只是憧憬而已。(故事的最后没说他回去没)

恶臭的河神暗喻了“因为贪欲而‘吞食’太多的现代人(或者现代文明)”,“恶臭”表达了作者的态度。不怕恶臭的千寻代表“记的住自己的名字的人”,河神给了“记得自己的名字的人”丸子,丸子的特点是“难吃”,这暗喻想要摆脱“那种环境”是一个艰难的选择,中间的过程可能是痛苦和恶心的。

钱婆婆和汤(贪?)婆婆是双生姊妹,这暗喻了两个不同的文明走向。强大繁荣与纯真简朴。钱婆婆送走千寻“你叫千寻?很好的名字啊!”,语气中一丝落寞。落寞的是“知道自己名字的人太少了”。“用魔法做的一点用都没有”,是日本90年代泡沫经济后留下的民族暗伤,也是对所有人的告诫。

无脸男在剧中的角色可以说是一个镜子。作者的暗喻方式是“本来不会说话,在吃了会说话的东西后变的会说话”。在贪婪的汤婆婆那,他奉献的东西是金子,变的“饿”,想要“吞食”一切的活物,最后连汤婆婆自己也无法应付。在钱婆婆那,他奉献的东西是劳动,变的非常勤劳,钱婆婆留他下来一起生活,他欣然答应。代表了社会中的一部分人。

煤灰暗喻着的东西,让我很郁闷,不说了

片名分析:

千与千寻,虽然之有一字之差,却代表了截然不同的生活态度与人生方向。

个人感受:片子很美,但是美的过头了。虽然成熟有圆滑是两回事,如今我也是在坚持,但是很累,不知道什么时候会垮,这么大的人了,现实点好。忘记掉不该记得的东西,会让人更幸福一些,反正还是有SB会提醒你想起来的。

分析千与千寻与宫崎骏以往影片的异同点
答:当然他的画风几十年不变,人物永远都是嘟嘟嘴,腮帮子鼓鼓囊囊的,显出特有的婴儿肥来。而每部作品里宫崎骏本人都喜欢用上可爱的猫型象征物,包括千与千寻里公园入口处的石像。而在他的作品里大人通常都被描述为破坏大自然的始作俑者而小孩则是改变这个现实的英雄,这也看出宫崎骏本人对小孩纯真心灵的...

...动画片《花木兰》和宫崎骏动画片《千与千寻》是个这样的“成长”主题...
答:花木兰 我很小的时候就看过了~!宫崎骏的动画大都是以女孩为主角的,这跟花木兰相同,主角都是女的,而且这两部动画都是女主角通过自己的努力来获得成功~!动画的风格上说,花木兰给人的感觉比较写实,而千寻给人的感觉很温馨很舒适,画风很优美,透漏出一种淡淡的幸福,尤其是小千坐火车去找钱婆婆...

从马克思主义哲学角度分析千与千寻
答:宫崎骏导演的动画电影《千与千寻》自2001年7月在日本上映以来,至今人气不减,吸引了众多观众,票房收入更超过300亿日元(约合18亿元人民币),为日本历代电影票房排行之首,这个纪录至今(2016年)仍未被打破。《千与千寻》不仅在日本国内受到好评,在国际上也荣获了第52届柏林国际电影节金熊奖和第75届...

《千与千寻》视听语言分析的作文怎么写800字?
答:《千与千寻》是一部由宫崎骏执导的日本动画电影,于2001年上映。这部电影采用了丰富的视听语言,包括图像、音乐、声音等多种元素,营造出了一个奇幻的世界观。在本文中,我们将分析《千与千寻》中的视听语言,探究它如何影响观众的感受和理解。首先,我们来看看《千与千寻》中的图像语言。整部电影的画面...

从视听语言方面分析《千与千寻》,1500字,Who can help me!!!_百度...
答:《千与千寻》视听语言分析 影片讲了一个名叫千寻的少女搬家路上父亲开车迷路了,进入了一个神秘的隧道,因吃了那里的东西而变成猪,千寻为了救自己的父母,努力工作,并在白龙的帮助下最终救回了自己的父母。影片运用了大量的运动表现手法,尤其是摇镜头与移镜头的运用更加频繁。在影片的开头就是从摇...

动画电影赏析角度
答:2002年,第52届柏林国际电影节金熊奖、第21届香港电影金像奖最佳亚洲电影奖这两个耀眼的奖项全部颁给了一部动画长片,出自日本动画导演宫崎骏之手的《千与千寻》,2005年,宫崎骏本人也被授予了威尼斯电影节终身成就奖。动画片作为一种特殊的电影类型,伴随着其低龄定位的固定印象常常被置于电影学术视角之外。10年前,宫崎...

哈尔的移动城堡人物分析
答:《哈尔的移动城堡》是宫崎骏继动画电影《千与千寻》之后,在2004年冬推出的作品。该片于2004年11月20日在日本上映。该片改编自英国的儿童小说家黛安娜·W·琼斯的《魔法师哈威尔与火之恶魔》。该片以战争前夜为背景,描述住在小镇的三姐妹,其中的大姐苏菲是位制作帽子的专家,但她却因此得罪了女巫,从...

动漫的议论文
答:形成鲜明的辨识,这种建立在社会时代下的有深度的动漫作品更加深入具有消费能力的成年人内心当中,比如《萤火虫之墓》《风之谷》等等,结合国家民族历史反映了环保反战的主题,同时又不缺乏《千与千寻》这些为能为孩子编制美丽的梦的作品,加上丰富的想象和美的视觉造就了宫崎骏的特色,因此打造具有民族精神内核的影片是成功的...

镜头语言分析怎么写
答:然后自己找片子分析。 另外,我觉得动漫专业学视听语言不一定仅限在动画片的观摩上,动画也是电影的一种类型,所以在理解基本概念的基础上,看一些在视听语言上比较有代表性的真人电影也比较有好处。 问题七:电影【弱点】镜头语言分析 呵呵・老师的作业吧・ 问题八:求千与千寻镜头语言分析,有截图。 1、手机...

有哪些催泪又好看的日本动漫电影?
答:但因得不到大人的援助而渐渐走向死亡的故事。尽管涉及战争背景,《萤火虫之墓》却并不是作为反战动画而制作的,它只是一种客观的艺术呈现,“通过不同人的视角来描绘那时的日本”,不同于现在大多催泪动漫电影里的青涩忧郁,《萤火虫之墓》这部作品里蕴含的厚重的情感带给观众极大的心灵震撼与感动。