子日：学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎？
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
出处：出自《论语》第一篇的篇名《学而》。
扩展资料：
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
参考资料来源：
百度百科-《论语·学而》
这是出自《论语》中的名句：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”。
解释为：学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？
此句话是表达了学习知识后的应用，以及与志同道合的朋友在一起时的快乐。
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”
出处：出自《论语》第一篇的篇名《学而》。
子日,学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不温,部亦...
答：意思是 孔子说：“学了又时常温习，我不是（也）很愉快吗？有朋友从远方来，我不是（也）很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨不恼怒，不（也）是一个君子吗？”
学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?是什么意思?
答：历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三...
子日:学而时习之不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎?
答：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”该句话的翻译如下：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”出处：出自《论语》第...
子日:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎。人不知而不愠,不...
答：说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。乐： lè 与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。【译文】 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”...
子日学而时习之,不亦说乎后一句
答：子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。一共20卷。论语以记言为主，论是一串的意思，语是话语在汉武帝时期，...
子日:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不...
答：孔子说:"学了知识然后按时复习它,不也是很快乐的吗?有志同道合的朋友来访,不也是很愉快的吗?别人不了解自己,我却不因此而生气,不也是君子吗?体现了孔子对学习的态度与认知。
学而时习之,不亦说乎。是什么意思
答：“学而时习之，不亦说乎”，以前在学校时对这句有很大的误解，以为就是学了知识需要经常复习以应付考试。后面经老师指点才知道“习”是“温习、实践、应用、体悟、证悟”之意。学是开始 学是一个动词，是一个过程。有一句老话，大家都听过，活到老，学到老！想起我背单词的经历，每次背完觉得自己...
论语十二章的译文
答：论语十二章翻译及原文：子日:“学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?“翻译:孔子说:“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗? 有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗?.曾子曰:“吾日...
子日,学而时习之,不亦说乎
答：出自于孔子的《论语.学而》，千古名句,代代相传。译文：孔子说：“学过了，然后按一定时间去实践它，不也很愉悦吗？”
子日学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎是什么意思
答：孔子说：“学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?”
