出菩萨的修行要求，即修行到何种境界方可成菩萨.
星云大师:初入佛门该怎样修行
答：四圣道即:声闻、缘觉、菩萨和佛。声闻,也就是罗汉,是指在释迦牟尼佛教法的那个时代,跟着释迦牟尼佛修行的人,他们因听见佛讲法的声音而开悟,所以叫声闻,平常也叫罗汉。缘觉就是没有听到佛的教法和教化,自己修行证果的,这为缘觉。他们修行的最高果位是辟支佛,辟支佛实际上是在菩萨位,达不到佛位。菩萨也属于...
四种正修行功德什么意思?作何解释?
答：又作菩萨四种庄严功德。据昙鸾之往生论注卷下载，于阿弥陀佛极乐净土中，菩萨有四种如实修行之功德，即：(一)不动而至之德，谓菩萨于一佛土中，身不动摇而遍满十方，种种应化，如实修行，常作佛事。故偈云（大四○‧八四一上）：「安乐国清净，常转无垢轮，化佛菩萨日，如须弥住持。」(二)...
修行为何又叫修波罗蜜?六波罗蜜是指哪些?
答：六波罗蜜，菩萨欲成佛道应当修行的六种行持。分别为布施波罗蜜（檀波罗蜜）、持戒波罗蜜（尸波罗蜜）、忍辱波罗蜜（羼提波罗蜜）、精进波罗蜜（毗离耶波罗蜜）、禅波罗蜜、般若波罗蜜。般若即是离妄。何以能离，不住妄心故。以不住六识故，不著五蕴；不住七识故，离于五蕴，度一切有苦；不住八识...
佛学(教)中菩萨修道位中云何修行是什么意思/解释
答：这一句讲的是在菩萨的修道位中应该如何去修行，修行有修道位与见道位，也就是修所断的烦恼，与见所断的烦恼，不过大乘菩萨道已经没有断烦恼的心了，所谓烦恼，亦是菩提
修行是直接到菩萨位成佛还是必须经过阿罗汉、菩萨,才能成佛?
答：是从菩萨直接到成佛，根据华严经说如果修菩萨乘是直接从十住菩萨明明开始的，后面依次是十行，十回向，十地各个菩萨的修行阶段。但是小品般若经只把菩萨分为四种。分别是初发心菩萨，新学菩萨，不退转菩萨和一生补处菩萨 阿罗汉和菩萨其实并不是境界高低的表示，是他们的发心不同。阿罗汉觉得我已经完成...
什么叫初住菩萨/什么叫初住菩萨
答：初住菩萨，是菩萨修行到证一分法身，断一分无明的法身大士果位。佛经里面，根据菩萨修行高度，把菩萨分为52个等级，圆教中的初住菩萨，是菩萨的一个等级，属于法身大士，从断烦恼出轮回的角度讲，大致与阿罗汉相当，以下是修行次第等级的简易图表，请参考。
佛教中修行者的阶层、次第以及所得到的受用。
答：十回向者系指菩萨修行五十二阶位中,从第三十一位至第四十位。回向系指以大悲心救护一切众生之意。十回向:(1)救护一切众生离众生相回向:即行六度四摄(布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄事(随顺方便)),救护一切众生,怨亲平等;(2)不坏回向:于三宝所得不坏之信,回向此善根,令众生获得善利;(3)等三世一切佛所...
菩萨不度众生时化身成人修行成佛吗
答：这个问题提的很有意思。菩萨度化众生就是修行。菩萨度化众生不像大家想象那样，有一个菩萨位的人度众生。不是的。菩萨度化众生，要化身千百亿的，应以何身得度即现何身，上至天道，下至地狱道，六道众生，无不救度。哪有不度众生之时啊。如果菩萨还有佛可修的心，就著相了，清净心就成了染心，...
何为修行,修道,修心
答：修习大圆满法，能即生开悟 ！3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相...
菩萨修行度人的次第有哪些
答：假使这些都还能够听得进去，佛陀就会再为他说欲为不净、上漏为患、出要为上。也就是告诉他，虽然修集了十善业道可以在未来出生到六欲天，享受极妙的五欲之乐，但是欲望是有许多过失的，是污秽不清净的，是会让人沦堕于恶道的；即使是继续修学禅定，往上升进到远离欲界的色界天、无色界天，可以...
