传播史中五次媒介革命的内容及其所发生的大约时间分别是什么？
一、媒介技术进步的动因：人类追求时空的无限性 根据传播媒介学家英尼斯的媒介偏倚观点，媒介系统要完成信息、知识、文化的传播使命，必须具备两个条件：空间领域内信息的共时性传播，时间范畴上的信息历史性传承、积淀。任何媒介都是一种物质实体，因此也必然会以一定的形态存在于一定的时间和空间之中，并显示出自身独特的性质。书籍、杂志、报纸、照片、石碑等都是占有空间的媒介，广播、中国、对讲机、无线通讯等都是时间性的媒介，电影、电视、电脑等则是时空兼具的媒介。 从传播的过程看，信息传递经过了从传播者到接受者的时间历程和空间范围。从媒介的时间性质看，媒介能够保存信息的时间有长有短，传播信息的速度有快有慢。例如，相对前者，电视传播比印刷传播快，具有时间的优势；相对后者，电视传播比印刷传播短暂，不易保存，不具时间优势。从媒介的空间性质看，能够装载信息的空间有大有小，信息覆盖的地域范围也有大有小。 传播是一种信息共享活动，它在一定社会关系中进行，又是一定社会关系的体现。传播既是人类空间的连接体，使信息不受山川海洋的阻隔而传之万里；又是人类时间的连接体，使信息不受沧桑岁月的磨损而传之千年。然而，传播要架起社会成员之间时间空间的“连续的桥“，却受到有限生命体、社会关系等因素的束缚，因此，具体传播的时间空间相对于整个物质世界的无边无际、无始无终是有限的。 人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，生活在狭小社会活动空间的人，只能是片面发展的个人；而生活在具有最广阔的社会交往空间的人，才能获得全面发展。媒介作为信息交流的中介，是人类获取社会关系资源的必要和普遍条件。自有人类之日起，媒介就是人类生产、生活和为生存而斗争的不可或缺的物质基础，而且它不断推动社会发展和促使个体自我满足、自我认识、自我完善。因此，传播的时空条件决定了社会关系的丰富程度，从而决定了人类的全面发展和自由。然而，作为物质世界的具体的人，由于受生命体时间与能量、社会特定生产力及生产关系的制约，导致人类拥有的时间空间是相当有限的，而时间、空间的有限性阻碍了人类交往的广度和深度，使人所具有的社会性得不到张扬。人类要生存和发展，必须努力克服、战胜时空的有限性。就必须探究和掌握时空的“必然”，才能获得时空的“自由”。恩格斯说过：“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界。”[2] 媒介技术发展史表明，媒介技术革命的进程是人类打破时空枷锁的过程。早在20世纪60年代，加拿大传播学家麦克卢汉在其《人的延伸：媒介通论》著作中，提出了“媒介是人体的延伸”的著名论断。在麦克卢汉的眼里，书是眼的延伸，广播是耳朵的延伸，中国是耳朵与声音（嘴巴）的延伸，电子技术是中枢神经系统的延伸，……。总之，它认为媒介是我们人类生理与神经系统的延伸，它构成一种系列化交互作用的世界。在我们看来，与其说媒介是人体的延伸，不如说媒介是人体的时空延伸。因为正如麦克卢汉在其另一著作《媒介即讯息》中所说，口语媒介受听力的物理因素限制，导致人们必须生活在一个狭小的空间之中：部落群体；文字及印刷媒介出现以后，媒介的时空得到扩展，人类开始分散居住，原有的部落社会随之解体；电子媒介出现以后，以其范围广、速度快、现场感强等优越性能，把更广泛的社会群体纳入到一个传播系统之内，形成一个类似部落群体却地域范围广阔的“地球村”。可见，媒介技术进步为人类从时空的“必然王国”向“自由王国”不断迈进提供了先决条件。 麦克卢汉还提出了“媒介即讯息”的著名论断，认为不是媒介所传播的内容而是传播媒介本身在深刻地改变着人们的生活方式和社会的基本构型。意思是由媒介形式的任何进展所引起的人类的规模、步代或类型上的变化，这是媒介形式除了传递媒介内容之外给人类社会带来的“信息”。这一命题的实质，是强调媒介形式远比媒介内容重要。一般人认为媒介仅仅是形式，仅是信息、知识、内容的载体，它是空洞的、消极的、静态的。可是他认为，媒介对信息、知识、内容有强烈的反作用，它是积极的、能动的，对信息有重大的影响，它决定着信息的清晰度和结构式。有人不以为然，认为媒介仅仅承载内容的形式和外壳。习惯的思维定势堵塞了洞悉的目光、创新的思路，人们对媒介形式的革命力量视而不见、听而不闻。 二、五次媒介技术进步与人类时间空间的延展 在人类媒介技术史上，曾经发生过五次媒介技术革命，每次媒介革命所产生的巨大作用都具有划时代的意义。它不仅有力地改变了人类在过去的所感所触和所见所闻，而且深刻地影响着人类现今的所思所想和所作所为。在前语言时代，我们的祖先只能靠动作、表情、吼叫、记号等非语言媒介进行传播。劳动创造了人类语言后，口语媒介掀起了人类媒介史上的第一次革命。有了语言，人类个体的经验可以交流、可以为社会成员共享，上一代的知识也能传授给下一代。有了语言，人类从此脱离了动物的信号传播藩篱，踏上了人类精神交往的大道。口语的产生无疑加速了人类社会进化和发展的进程，直到今天，口语依然是人类最基本、最常用和最灵活的传播手段。但是口语有其局限性：第一，由于人体能量的限制，口语只能在很近的距离内和短时间内传递和交流。第二，口语使用的音声符号是一种稍纵即逝的事物，受到时间和空间的限制。 文字的出现是人类媒介发展历史上的第二座里程碑，文字克服了音声语言的转瞬即逝性，它能够把信息长久地保持下来；文字能够把信息传递到遥远的地方，打破了音声语言的空间限制。 印刷媒介技术面世以前，由于媒介笨重、复制困难和传播垄断，文化知识只掌握在少数人手中，竹简、帛书、邸报等书写媒介也只在上流社会流传。印刷媒介技术的发明，使人类社会发生了第三次媒介技术革命，并引导人类传播真正步入一个崭新的大众传播时代。印刷传播以其轻便、易保存的优势赢得了时间和空间。 在人类的第四次媒介技术革命中，以广播、电视为主体的电子媒介，不仅大大突破了时间和空间的限制，使信息传播瞬息万里，而且挣脱了印刷媒介中必不可少的物质运输的束缚，为信息传播开辟了一条便捷、高效、省钱、省力的空中通道。特别是广播、电视插上卫星转播的翅膀，这种传播就不再是通常的大众传播了，而是无处不在、无时不有的跨国传播甚至是全球传播。“在经历了一个多世纪的电子技术的发展之后，我们已在全球范围延伸了我们的中枢神经系统，在我们的星球范围取消了时空。” [3] 中国络媒介的出现和中国络技术的进步，又掀起了媒介的第五次革命。中国络是电子技术、计算机技术、中国络技术、通讯技术、信息技术、空间技术、视频技术等联结世界各个国家、部门和个人的高速信息交换系统。中国络媒介具有极为广泛的传播时空，可以把信息传播到互联中国所覆盖的所有国家和地区的所有目标受众中。而且，由于中国络媒介的超文本格式和相互超链，使其内在的信息空间巨大，不受广播电视播放时间、报刊版面空间的限制。传统意义上的社会关系一般是基于血缘、地缘、业缘关系建立起来的，人的交往过程受制于人的社会地位、社会身份和社会角色等因素。中国络媒介超越时空的限制，不同阶段、不同民族、不同地区，不同语言的人在中国络中发生着直接或间接的交往关系，突破了以往的点对点的局限性，实现了一对一、一对多、多对多、多对一的各种交往形式，社会成员可以在任何时间、任何地点，就任何内容同时进行交换，增强了人的开放性和社会性，形成了更加自由的人际交往关系和更加全面、丰富的社会关系。 参考资料： 中国//www3中国hubei中国/200711/ca1403619.ht
文字和语言的发明及其应用于文献记录，可谓是人类传播史上的一大创举，是人类文明的重要标志。它一方面引导人类由“野蛮时代”迈步进入“文明时代”，另一方面从时间的久远和空间的广阔上实现了对语言传播的真正超越。
文字与语言的不同在于，它基本是一种改变了的语言形式，使听觉符号转变为视觉符号，使语言有形和得以保存。文字的出现是人类进入文明社会的标志。文字构成了一个相对独立的世界，它的功能体现在历史性上。
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正如语言是由于感到有必要把各种事件和经验抽象化而产生一样，文字也一定是由于感到有必要把图像抽象化以及使语词符号比别人能听到的转瞬即逝的几秒钟持续更长时间而产生的。
为了达到这个目的，显然曾经试过许多办法。把绳缠绕在手指上提醒自己要做某件事的习惯，追溯到几千年前人们结绳计数记事的年代。
由于文字是人与人之间有了频繁的往来和接触之后出现的，又由于许多口头语言直至今始终没有发展成它们自己的书写语言，所以文字的种类要少于口头语言。
参考资料来源：百度百科-文字传播
根据传播媒介学家英尼斯的媒介偏倚观点，媒介系统要完成信息、知识、文化的传播使命，必须具备两个条件：空间领域内信息的共时性传播，时间范畴上的信息历史性传承、积淀。任何媒介都是一种物质实体，因此也必然会以一定的形态存在于一定的时间和空间之中，并显示出自身独特的性质。书籍、杂志、报纸、照片、石碑等都是占有空间的媒介，广播、电话、对讲机、无线通讯等都是时间性的媒介，电影、电视、电脑等则是时空兼具的媒介。
从传播的过程看，信息传递经过了从传播者到接受者的时间历程和空间范围。从媒介的时间性质看，媒介能够保存信息的时间有长有短，传播信息的速度有快有慢。例如，相对前者，电视传播比印刷传播快，具有时间的优势；相对后者，电视传播比印刷传播短暂，不易保存，不具时间优势。从媒介的空间性质看，能够装载信息的空间有大有小，信息覆盖的地域范围也有大有小。
传播是一种信息共享活动，它在一定社会关系中进行，又是一定社会关系的体现。传播既是人类空间的连接体，使信息不受山川海洋的阻隔而传之万里；又是人类时间的连接体，使信息不受沧桑岁月的磨损而传之千年。然而，传播要架起社会成员之间时间空间的“连续的桥“，却受到有限生命体、社会关系等因素的束缚，因此，具体传播的时间空间相对于整个物质世界的无边无际、无始无终是有限的。
人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，生活在狭小社会活动空间的人，只能是片面发展的个人；而生活在具有最广阔的社会交往空间的人，才能获得全面发展。媒介作为信息交流的中介，是人类获取社会关系资源的必要和普遍条件。自有人类之日起，媒介就是人类生产、生活和为生存而斗争的不可或缺的物质基础，而且它不断推动社会发展和促使个体自我满足、自我认识、自我完善。因此，传播的时空条件决定了社会关系的丰富程度，从而决定了人类的全面发展和自由。然而，作为物质世界的具体的人，由于受生命体时间与能量、社会特定生产力及生产关系的制约，导致人类拥有的时间空间是相当有限的，而时间、空间的有限性阻碍了人类交往的广度和深度，使人所具有的社会性得不到张扬。人类要生存和发展，必须努力克服、战胜时空的有限性。就必须探究和掌握时空的“必然”，才能获得时空的“自由”。恩格斯说过：“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然界。”[2]
媒介技术发展史表明，媒介技术革命的进程是人类打破时空枷锁的过程。早在20世纪60年代，加拿大传播学家麦克卢汉在其《人的延伸：媒介通论》著作中，提出了“媒介是人体的延伸”的著名论断。在麦克卢汉的眼里，书是眼的延伸，广播是耳朵的延伸，电话是耳朵与声音（嘴巴）的延伸，电子技术是中枢神经系统的延伸，……。总之，它认为媒介是我们人类生理与神经系统的延伸，它构成一种系列化交互作用的世界。在我们看来，与其说媒介是人体的延伸，不如说媒介是人体的时空延伸。因为正如麦克卢汉在其另一著作《媒介即讯息》中所说，口语媒介受听力的物理因素限制，导致人们必须生活在一个狭小的空间之中：部落群体；文字及印刷媒介出现以后，媒介的时空得到扩展，人类开始分散居住，原有的部落社会随之解体；电子媒介出现以后，以其范围广、速度快、现场感强等优越性能，把更广泛的社会群体纳入到一个传播系统之内，形成一个类似部落群体却地域范围广阔的“地球村”。可见，媒介技术进步为人类从时空的“必然王国”向“自由王国”不断迈进提供了先决条件。
麦克卢汉还提出了“媒介即讯息”的著名论断，认为不是媒介所传播的内容而是传播媒介本身在深刻地改变着人们的生活方式和社会的基本构型。意思是由媒介形式的任何进展所引起的人类的规模、步代或类型上的变化，这是媒介形式除了传递媒介内容之外给人类社会带来的“信息”。这一命题的实质，是强调媒介形式远比媒介内容重要。一般人认为媒介仅仅是形式，仅是信息、知识、内容的载体，它是空洞的、消极的、静态的。可是他认为，媒介对信息、知识、内容有强烈的反作用，它是积极的、能动的，对信息有重大的影响，它决定着信息的清晰度和结构式。有人不以为然，认为媒介仅仅承载内容的形式和外壳。习惯的思维定势堵塞了洞悉的目光、创新的思路，人们对媒介形式的革命力量视而不见、听而不闻。
二、五次媒介技术进步与人类时间空间的延展
在人类媒介技术史上，曾经发生过五次媒介技术革命，每次媒介革命所产生的巨大作用都具有划时代的意义。它不仅有力地改变了人类在过去的所感所触和所见所闻，而且深刻地影响着人类现今的所思所想和所作所为。在前语言时代，我们的祖先只能靠动作、表情、吼叫、记号等非语言媒介进行传播。劳动创造了人类语言后，口语媒介掀起了人类媒介史上的第一次革命。有了语言，人类个体的经验可以交流、可以为社会成员共享，上一代的知识也能传授给下一代。有了语言，人类从此脱离了动物的信号传播藩篱，踏上了人类精神交往的大道。口语的产生无疑加速了人类社会进化和发展的进程，直到今天，口语依然是人类最基本、最常用和最灵活的传播手段。但是口语有其局限性：第一，由于人体能量的限制，口语只能在很近的距离内和短时间内传递和交流。第二，口语使用的音声符号是一种稍纵即逝的事物，受到时间和空间的限制。
文字的出现是人类媒介发展历史上的第二座里程碑，文字克服了音声语言的转瞬即逝性，它能够把信息长久地保持下来；文字能够把信息传递到遥远的地方，打破了音声语言的空间限制。
印刷媒介技术面世以前，由于媒介笨重、复制困难和传播垄断，文化知识只掌握在少数人手中，竹简、帛书、邸报等书写媒介也只在上流社会流传。印刷媒介技术的发明，使人类社会发生了第三次媒介技术革命，并引导人类传播真正步入一个崭新的大众传播时代。印刷传播以其轻便、易保存的优势赢得了时间和空间。
在人类的第四次媒介技术革命中，以广播、电视为主体的电子媒介，不仅大大突破了时间和空间的限制，使信息传播瞬息万里，而且挣脱了印刷媒介中必不可少的物质运输的束缚，为信息传播开辟了一条便捷、高效、省钱、省力的空中通道。特别是广播、电视插上卫星转播的翅膀，这种传播就不再是通常的大众传播了，而是无处不在、无时不有的跨国传播甚至是全球传播。“在经历了一个多世纪的电子技术的发展之后，我们已在全球范围延伸了我们的中枢神经系统，在我们的星球范围取消了时空。” [3]
网络媒介的出现和网络技术的进步，又掀起了媒介的第五次革命。网络是电子技术、计算机技术、网络技术、通讯技术、信息技术、空间技术、视频技术等联结世界各个国家、部门和个人的高速信息交换系统。网络媒介具有极为广泛的传播时空，可以把信息传播到互联网所覆盖的所有国家和地区的所有目标受众中。而且，由于网络媒介的超文本格式和相互超链，使其内在的信息空间巨大，不受广播电视播放时间、报刊版面空间的限制。传统意义上的社会关系一般是基于血缘、地缘、业缘关系建立起来的，人的交往过程受制于人的社会地位、社会身份和社会角色等因素。网络媒介超越时空的限制，不同阶段、不同民族、不同地区，不同语言的人在网络中发生着直接或间接的交往关系，突破了以往的点对点的局限性，实现了一对一、一对多、多对多、多对一的各种交往形式，社会成员可以在任何时间、任何地点，就任何内容同时进行交换，增强了人的开放性和社会性，形成了更加自由的人际交往关系和更加全面、丰富的社会关系。
人类历史上五次媒介革命具体指什么
答：第四次是电话、广播、电视的使用，使人类进入利用电磁波传播信息的时代。(时间：19世纪)第五是计算机与互连网的使用，即网际网络的出现。(时间：现代，以1946年电子计算机的问世为标志）还有第六次，是多媒体和网络化的应用，使网络环境下的数据库建设和计算机决策支持系统变为可能 ...
传播史中五次媒介革命的内容及其所发生的大约时间分别是什么?_百度...
答：根据传播媒介学家英尼斯的媒介偏倚观点,媒介系统要完成信息、知识、文化的传播使命,必须具备两个条件:空间领域内信息的共时性传播,时间范畴上的信息历史性传承、积淀。任何媒介都是一种物质实体,因此也必然会以一定的形态存在于一定的时间和空间之中,并显示出自身独特的性质。书籍、杂志、报纸、照片、石碑等都是占有空...
谁能告诉我信息技术的五次革命及意义
答：一、媒介技术进步的动因:人类追求时空的无限性 根据传播媒介学家英尼斯的媒介偏倚观点,媒介系统要完成信息、知识、文化的传播使命,必须具备两个条件:空间领域内信息的共时性传播,时间范畴上的信息历史性传承、积淀。任何媒介都是一种物质实体,因此也必然会以一定的形态存在于一定的时间和空间之中,并显示出自身独特的性...
人类历史上的五次媒介革命具体指的是语言出现以下说法正确的有哪些
答：一、媒介技术进步的动因:人类追求时空的无限性 根据传播媒介学家英尼斯的媒介偏倚观点,媒介系统要完成信息、知识、文化的传播使命,必须具备两个条件:空间领域内信息的共时性传播,时间范畴上的信息历史性传承、积淀。任何媒介都是一种物质实体,因此也必然会以一定的形态存在于一定的时间和空间之中,并显示出自身独特的性...
历史上的孙权是什么样的人
答：媒介革命在人类历史进程中具有重要意义。第一次媒介革命是语言的使用，使人类能够进行思想交流和信息传播。第二次革命是文字的出现和使用，使人类对信息的保存和传播取得重大突破。第三次革命是印刷术的发明和使用，使书籍、报刊成为重要的信息储存和传播的媒体。第四次革命是电话、广播、电视的使用，使人类...
浅析大众传媒视野下的通俗文学
答：从人类传播历史来看,每一次的媒介革命都会带来新的传播方式,这一系列的变化会延伸出一种新的媒介文化发展态势。所谓大众传播,就是专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段,以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。大众传媒产生是以19世纪30年代大众报刊的出现为起点的,继而出现电报、电影、...
浅谈现代技术对教育的影响论文
答：人类历史上共有4次信息媒介革命,教育领域也因此发生了4次变革。而现在正在进行第五次信息技术革命,它将带来传统教育的一次根本的转换。 第一阶段,口头语言阶段,人类在语言产生之前,教育的手段主要依靠简单的声音、动作、生产劳作本身来传递信息的。口头语言、形体语言现在成为教育活动中一种最古老、最有效、最间接的...
中国网络文学何以走红海外?
答：第一次走进一个中国餐馆可能是因为猎奇，以后还经常去，不去就难受，那就只能是因为好吃了。所以文化输出其实是一种真刀真枪的博弈。说白了，哪个国家的艺术更让老百姓喜爱，更能稳定持续地满足其日益刁钻起来的胃口，才会更有影响力。“刚需”成为硬道理。中国网络文学在世界走红的背后，是媒介革命的...
黄玉顺的个人作品
答：25.《新闻传播的第三次媒介革命》(与肖娅曼合作):《新闻界》1996年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所26.《电脑辅助编辑略谈》:《编辑学刊》1996年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理研究所27.《〈周易〉中〈既济〉〈未济〉的考释》:《周易研究》1997年第3期。Ekp儒藏网——四川大学古籍整理...
...的发明有什么意义?新闻书是什么?如何评价《论出版自由》的历史...
答：约翰内斯·古登堡（Johannes Gensfleisch zur Laden zum Gutenberg，又译作谷登堡、古登堡、古滕贝格），约1398年出生于德国美因茨，1468年2月3日逝世于美因茨，是第一位发明活字印刷术的欧洲人，他的发明引发了一次媒介革命，并被广泛认为是现代史上的最重要的事件之一。其印刷术在欧洲迅速传播，并被视为...
