怎样运用佛法来对治现实生活中的烦恼
众生的烦恼来自于对五欲六尘的执着心，对世间法的执着，就会起贪嗔痴心，就会有是非人我，利害得失，生大烦恼。其实学佛，就是让众生从烦恼痛苦得到解脱。因此皈依佛门后，第一件事就是受戒，以持戒来断除自身的恶习。烦恼是来自自己的心，不改变心的思惟习惯，不断除贪嗔痴的妄心，这个烦恼就不会除去。
想要对治现实生活中的烦恼，首先就要严持五戒，这会让你最大限度的减少烦恼。如果让用空假观来对治，就难为你了，那需要很深的修行基础。能持五戒就很了不得了。当然也可以从戒除自己贪嗔痴的心来对治，效果就看你下的功夫了。
佛法就是现实人生，要看明白，要看穿，要度化众 生，你才会无所求，才会有求必应。无所求的人会有求 必应，也就是说，你只管耕耘，就一定会有收获的，我 不管收获，我只管耕耘，你说你会没有收获吗？
佛教在降服贪爱的时候首先是从观行入手的，通过观行得到事实真相而“厌离”。因为“无常故苦”。如若用意守丹田或者数息等方法把贪爱强行压抑住的话，不是佛教的正道
当你不修禅定的时候你的贪爱就会现起。
依据《大乘百法明门论》，有情的烦恼大致可以总结为六大类：贪、嗔、痴、慢、疑、恶见，须陀洹所断烦恼，只是六根本烦恼里的“恶见”烦恼，以及少部分的慢心、疑，而对于像贪、嗔、
无明等俱生我见所引生的烦恼，须陀洹还没有来得及去修断，因为这些烦恼是二果乃至阿罗汉才能断尽的。如果面对欲界贪、嗔恨，乃至由五上分结所引生的烦恼，须陀洹还是会被其所引夺正念，所以有可能看到须陀洹他会生气，或者还表现出贪着某物等。但是须陀洹他能做到的是
“明明白白的犯错”，且不会用凡夫我见替自己的身口意的过失做辩解，
这是检查我见是否断干净的手段之一，如果我见没有断干净，
因为观行不周遍导致知见有漏，那就说明还没有证得须陀洹，顶多只是须陀洹向罢了。
如何实践佛法?
答：然而,我们将要面临的问题是:佛法与生活究竟是同是异?佛法究竟能不能指导生活?也就是佛法与世法的关系将如何定位的问题。事实上,就笔者观察,有些在家修行人在这方面的认识是比较模糊,本文主要想谈谈这些问题,以期得到一清醒认识。 言佛法与现实生活的有同异问题,就佛法的究竟来说早已落在戏论中了,但就随俗谛而言...
天天都在世俗中忙如何落实佛法哪?
答：佛法的根本是善心，只要在世俗忙碌的生活中保持利他的善心，就是在落实佛法、修行佛法。一般人认为修行或者落实佛法就是一定要通过礼拜、念经、打坐等方式。这样的观点并没有错，因为礼拜、念经、打坐等确实是佛法的修行方法， 但是却忽视了佛法的根本—利他的善心，没有善心作为基础，修任何法都只是一种...
如何运用佛法来解决现实人生问题 三亿文库
答：佛法不离世间法，《六组法宝坛经》有偈言：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角”，将佛法用在生活中才是大机大用大智慧，俗话说大隐隐于市嘛，具体问题要去具体分析，如何用呢有个万能你体会下，《金刚经》有偈言：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，平心静意，向...
如何在日常生活中落实佛法 (功德无量)
答：从心地上下功夫，深刻的改变自己，是我们居士用实践证明已经受益的方法，我们现在仍然用此方法反复训练自己，让这些方法运用得越来越纯熟，越来越灵活。 把佛法的根深深扎在生活中，让佛法在世间圆融，能帮助修行人尤其是在家居士达到老实念佛的目的，是修持的最好助行。 提醒：一定要拿出真诚心去做，才有...
怎样在生活中运用佛法
答：我们自己从中得到了利益，就有责任去开导、帮助别人，让周围的人也有机会接触佛法，这才是最大的布施。因为世俗的财富只能暂时帮助他人解决一些生活问题，而佛法则能帮助众生解脱烦恼、乃至解脱生死。所以，《普贤行愿品》说：“诸供养中，法供养最”。也就是说，在一切供养中，能够用佛法去帮助别人，所...
如何在忙碌的生活中修持佛法
答：我们可以从生活当中,慢慢的,从小地方开始去练习、观修这些佛法。如果用的是“断除法”,就要从大的地方开始去断除烦恼;如果用的是“对治法”呢,就要从小处入手,开始很细微地去对治烦恼。总之,如果能在生活当中不断去练习,就会发觉你很自然、不需要刻意勉强自己的,就能生起慈悲心或者菩提心。 修行,它是一种习惯...
...去运用,如果出家了。就和社会接触少了。怎么运用呢
答：在家、出家，都可以运用佛法广利群生。在家居士，运用佛法主要是护持三宝、孝敬父母、勤奋工作，扶危济困。出家人，运用佛法，主要在严持戒律，勤苦修行，讲经说法，做佛门榜样。
家庭主妇如何在日常生活中修学佛法 (转载)
答：若能如是观，则法喜充满，如何会起烦恼！佛法的修学一定要落实在生活中；不落实在生活中则没用。 佛化家庭的关键，往往与家庭主妇有很大关系。在佛陀诞生之前，妇女在印度得不到尊重。印度作家黑摩禅陀把妇女贬低为“照亮通往地狱的火炬。”在佛陀降世之前，妇女没有享受到应有的自由。她们展示内在精神...
太虚法师:佛法能否改善现实社会
答：我先提出问题,作为论端,那就是“佛法能否改善现实社会”。庄子天下篇中评论当时学说思想说:“各得道之一察,欲以易天下”。所谓易天下,就是改善现实社会。尤其现时的学说思想,大都是集中于“怎样改善现实社会”这个问题,其原因有二:一、因为现实社会的矛盾现象太多,由这矛盾的现象而产生无限的痛苦,尤其是在残杀的...
如何把握佛法在生活中的正确运用
答：缘起虚幻。以不动念，应对无常事，以平常心面对缘起象。得而不欣喜若狂，失而不悲痛欲绝。荣若春风拂面，辱若寒风掀帘。明因果不将命运交给天地，信自力不把祸福托与鬼神。知，兴也我，衰也我，成也我，败也我。总的来说，把佛教无常缘起因果法，与现实相结合，落实融入在生活中，就对了。
