“今生所受是,前世所造果,欲知来世果,今生所做事”，这四句出自哪？
《三世因果经》这个就是因果报应的体现。因果报应的故事有很多。。。
语出《三世因果经》，意思是：即是让我们每一个人用今生的享受和遭遇，来检验前世所做的事。你前世行善积德，今生就有福享，前世做了坏事，今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来，今生受苦是前世作孽的结果，这样，人们就不会作恶，就会自觉的去行善积德，就会知道下世之果。
拓展资料：
《三世因果经》中关於因果循环报应讲得很详细，你做了一件善事，就得一个好的报应，你做了一件坏事情，就有一个凶的报应。我们可以看到，在实际生活中，凡是相信因果报应的人，都很自觉的做行善积德之事。凡是不相信因果报应的人，常干损人利己的事，这是一条规律。
三世因果经-百度百科
“若人传道因果经，前生后世智慧增。若人深信因果经，同生西方极乐人。三世因果说不尽，上天不亏善心人。愿将东土三千界，同处西方九品莲。见闻随喜发菩提，究竟圆成萨般若。欲知前世因，今生受者是。若问后世果，今生作者是。”
《龙舒净土文》对此也加以引用：
经云，要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生作者是。(T47.256B)
类似的句子在流传中也有一些变化。
这是佛教的《因果经》
上面的话是说
今生所受的，乃是前世的因果
想要知道来世的因果报应
今生就努力修就行了
好象是今生作者是才对
好像是出自山海经吧！
什么前世后世的!我都不信
世间万物皆有因果,何为因果?
答：之所以万有不齐，苦乐贫富悬殊，因其间都遵循著一条因果规律。‘欲知前世因，今生受者是’，今生的环境和遭遇，所受的果，是前世所造的因。‘欲知来世果，今生作者是’，今生的所作所为，就是你来世所受的果报。其中的因因果果虽然极其错综复杂，但正如‘种瓜得瓜，种豆得豆’的规律一样，自因...
佛家讲因果关系,“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是”
答：《竹窗随笔》：看经须是周遍广博，方得融贯，不致偏执。盖经有此处建立，彼处扫荡，此处扫荡，彼处建立。随时逐机，无定法故。--莲池大师 --佛陀讲‘诸法因缘生，诸法因缘灭’佛陀讲法49年，因应不同机缘众生，说法亦无定法可言。不能理性，客观的参学佛法，不能站在佛教的角度辩证问题，就会...
欲知前世因 ,今生受者是 欲知来世果 ,今生作者是
答：阿弥陀佛，您好。欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。前世还有前世，无穷无尽的前世；来生还有来生，只要不出离六道轮回，就有无量无尽的来生。今世的果，是往世今生因缘共同的结婚，虽然前世造作了这个恶因，如果没有今生的恶缘，它还是不能结果的。恶缘是什么看无非是违背五戒十善，贪...
欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。这些话出自哪?为何...
答：《三世因果经》这个就是因果报应的体现。因果报应的故事有很多。。。
要知前世因今生受者是欲知后世果今生作者是什么意思如何理解?
答：这就是说，今生的所有结果，都是因为前世做下的。而后是的所有结果，又是今生所做的。其实这就是一个因果转世轮回的说法。
欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。
答：佛经说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”说的今生所受的善恶性果报，都是自己所种的业因，是自种因，自受果。而现前身口意三业时时造作的业因，又正是自己未来应受的果报，前因后果，循环不断，也没有丝毫差错，经中又说：“假使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果...
欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生做者是
答：佛在《法华经》里面说：“如是因，如是缘，如是果，如是报”。要改变果报，谈何容易！可是要修行成佛，不难！为什么？因为佛性种子人人具足。这个本钱你有，缺乏的是缘。 换句话说，你缺乏的是信愿持名，只要具足这三个条件，哪有不成佛的道理？成佛确实比办世间任何事业来得容易，只要自己肯努力...
“预知前世因,今生受着是。预知后世果,今生作者是”。是这样吗?
答：“预知前世因，今生受着是。预知后世果，今生作者是”。你今生所受的苦，皆是前生所做坏的报应；你今生做了坏事，到了来世也会受到相应的报应。 你去看看《佛说三世因果经》就会明白了。 富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。 善男信女听言因。听念三世因果经。三世因果非小可。
前世因,后世果。今生受者是。
答：这是说明三世（前世现世后世）轮回理论的。比喻：以前的某一世偷别人的东西，在这一世有被偷的报应；现世帮助过别人，后世就会有别人帮你。欲知前世因，今生受者是 欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一手二百五十人俱。阿难顶礼合掌，绕佛 三匝，胡跪...
佛教问题,前世因引起今世果,那今世果是否又是下一世的因?
答：是这样的。因果是同时的，就是这个道理。通俗一点讲，今天你遇到的一切都是你前世所种之因结的果，但这个果同时又成为你来世的因，这就是互为因果、因果不断的道理。如果你想明白这个原理里面具体的细节，可以找《成唯识论》等一些法相唯识宗的资料研究一下，为什么会这样里面说的很清楚。
