阿修罗属于佛家的那个境界

在佛教六道中 那种人会堕阿修罗道？ 阿修罗到底是干什么的？~

阿修罗，是六道中比较特别的一道。在很多佛经中，往往只说五道“五趣”，《瑜伽师地论》: ……如是安立世界成已,于中五趣可得. 谓那洛迦（地狱）、傍生、饿鬼、人、天.。……
佛经中有时不把阿修罗单独列为一道，是因为阿修罗分布在其他几道中。天，有天阿修罗；人中有人阿修罗；畜生中有畜生阿修罗，鬼道中有鬼道阿修罗。。虽然这样，讲阿修罗，多数时候是讲天阿修罗为主，因此，阿修罗列入三善道。
嗔心重的容易投生阿修罗道。嗔心严重但行善很多的人，可以投生到天阿修罗，是阿修罗中的上品。人中、畜生中、鬼道中的阿修罗，则很苦，苦多乐少。至于生活劳动状况，就看他在哪一道，就与哪一道的众生相同。
阿修罗的特征就是易怒，佛经中记载，天上的阿修罗经常与天人发生战争，可见阿修罗嗔恨之心是很重的。

苦有好多种啊，大部分人处在身体受苦或者环境差的时候，自然心情会不好。当然环境好的时候，心情寂寞了、烦躁了，也有的。
苦好多种的，人和人对痛苦的感受能力不同，有些人敏感一些了，比较容易感到痛苦了。而且随着年龄的长大、环境的变化，也会对不同痛苦的感受有所变化。因为成长的环境不同，每个人又对某类痛苦特别难以忍受。
就心灵的痛苦而言，和喜欢的人分离了，天天遇到很烦的人了，良辰美景高官厚禄繁华落尽转眼成空了，喜欢的东西得不到了，心里无缘无故烦躁了，都是能让人们体会得到的，但每个人又对最痛苦的感受不同。但苦的总因就是，没有一件事是恒常不变的，都要经过，发生、延续、崩溃、了断的过程，所以只要你执着的要求永恒，就产生纠缠的苦。只要你常常关注自己，不顾他人，就会视角狭窄、心理狭隘，目光短浅，得不到快乐。

　佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“阿修罗道”。 六道为一；天道、二；阿修罗、三；人道、四；畜牲道、五；饿鬼道、六；地域道。人道和天道为善道，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。 女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大，故渐列之为恶道。 简说六道－－有福无德的阿修罗道以好战出名的阿修罗道，因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中，或说是堕落的天人，北传佛教将他列入善道，南传佛教则归类入恶道中。福如天人，德非天人。（天道，阿修罗道，人道，为三善道；畜生，饿鬼；地域；为三恶道）各道都有等级只分，随因受报。种善因，得善果。所谓种恶因得恶果;你所受的都是你自己做的。

阿修罗道属于三善道中的下善道，有时亦被列入恶道为四恶道之一。此道众生，好斗、有嗔恨心、嫉妒心等，脾气也不好。

不

请问佛家所说“四大皆空”指哪“四大”,“六道”又是什么?
答：四大可分为内、外两大类：同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”；不同心识和合而形成山河大地等的为“外四大”。通常从前者的意义引申，称人身为“四大”；后因称看破红尘，身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。而“六道轮回”就是：天道、人道、阿修罗道、旁生道、饿鬼道、地狱道 天道———乐...

阿修罗与帝释天谁厉害?在正规的佛教中谁厉害?
答：好勇斗狠。屡次与天道众生发动战争，但每次都被帝释天率领的天人打败。所以可以得出结论，帝释天是比较厉害的。但这里说的厉害是以事实为根据的，不存在绝对的厉害这一说法。幸好我佛慈悲度化十方众生，帝释天与阿修罗均蒙法益，都受到了佛陀点化，如今皆是佛教的护法神。阿弥陀佛。

什么是修罗?
答：佛经中有关阿修罗王的故事传说很多。敦煌石窟中除了经变画中的阿修罗王画像外，还有很多单独的阿修罗王的画像。其中最早、最高大、最完美的是西魏第249窟中的阿修罗王变相图。阿修罗王的形体和图中每一神怪、人物、建筑物几乎都代表一个故事，约有十几个故事。修罗场 佛家语，修罗毕生以战斗为目标...

佛家修行都有什么境界,都有修什么
答：地狱、恶鬼、人、阿修罗、天道、阿罗汉、菩萨、如来。修到天道非想非非想天以上才能出六道轮回成为圣者。

佛教的六道轮回分别指哪六?
答：此六道,若加声闻、缘觉、菩萨、佛等四界,即天台宗所说之十界。十界之中,六道是迷界凡夫所住,故又称六凡。声闻等四界是圣者所住,故称四圣。 六道轮回是:所谓六道轮回,乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生,都是属迷之境界,不能脱离生死,这一世生在这一道,下一世又生在那一道,总是在六道里...

修罗是指什么啊
答：阿修罗--佛经中八部众之一，性子执拗、刚烈，喜欢猜忌，能力极大，因福报与天人相似，容貌却不如天人而被称为“非天”，传闻，修罗族每餐最后一口都会变为青泥而不能下咽。凡与之接触，倘不蒙他喜悦，就必然遭殃。是天人的对头，经常因为互相抢夺修罗族美女和天人的佳酿“苏陀酒”互相进攻。如果阿修罗族...

佛教的轮回的哪几道?
答：六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道...

在佛教中,罗汉和修罗哪个级别高
答：这六通是什么意思？说易懂一点，就是能坐观环宇万像，耳听辽远十方，晓了众人心思，刹那行走万里乃至虚空飞行往来於诸刹国土之间，可前看三百年往事，后观五百年未来，我这还只说到一部分，六通之间相互交融又有诸多变化，那是何等了不起的本事啊！修罗也叫阿修罗，阿修罗道的众生瞋心及妒忌心极重...

修罗凡的简介
答：佛经中有关阿修罗王的故事传说很多。敦煌石窟中除了经变画中的阿修罗王画像外，还有很多单独的阿修罗王的画像。其中最早、最高大、最完美的是西魏第249窟中的阿修罗王变相图。阿修罗王的形体和图中每一神怪、人物、建筑物几乎都代表一个故事，约有十几个故事。修罗场 佛家语，修罗毕生以战斗为目标...

佛教的六重天是哪六重?请赐教!
答：此阿修罗从胎而出,人趣所摄。有修罗王执持世界,力洞无畏,能与梵王及天帝释四天争权。此阿修罗因变化有,天趣所摄。阿难。别有一分下劣修罗。生大海心,沉水穴口,旦游虚空,暮归水宿,此阿修罗因湿气有,畜生趣摄。-楞严经 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...