尽其力而不能至者,无亦有悔也是什么意思

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尽吾力而不能至者可以无悔也什么意思~

尽吾力而不能至者,可以无悔也。语出宋代王安石的《游褒禅山记》,现代汉语的意思是:尽了自己的最大努力而没有能达到目的地,也可以没有什么悔恨了。

尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎。译文:尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?
出自北宋王安石《游褒禅山记》:有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!
译文:有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。
可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。

扩展资料:
《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后,以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记的“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”更成为世人常用的名言。
该文是王安石34岁时从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了褒禅山,三个月后以追忆的形式写下的。四年后他给宋仁宗上万言书,主张改革政治。12年后罢相。他不顾保守派反对,积极推行新法。提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这与本文的观点也有相似的地方。

应该是出自游褒禅山记,原文应为尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。
这里应该可以理解为如果尽了全力还不能达到目标,也可说是没有遗憾了

全力以赴都不能达到的人,也没有什么可遗憾的了。

尽其力而不能至者,无亦有悔也是什么意思
答:应该是出自游褒禅山记,原文应为尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。这里应该可以理解为如果尽了全力还不能达到目标,也可说是没有遗憾了

尽吾志也而不能至者的意思 尽吾志也而不能至者出处及翻译
答:1、“尽吾志也而不能至者”翻译:尽了自己的主观努力而未能达到。2、《游褒禅山记》【作者】王安石【朝代】宋 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步...

尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎的翻译
答:“尽吾力而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎”的意思是尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获,出自《游褒禅山记》,作者是宋代的王安石。赏析:该文写于宋仁宗至和元年七月某日,是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是...

尽吾志也而不能至者的意思
答:原句是然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎 翻译是但是力量足以达到目的而未能达到,在别人看来是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的尽了。但是走出景点以后又有点淡淡的后悔,于是就写文章来议论这件事情这句话的意思是对于一件事情,我尽...

尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?求翻译
答:尽了我的力量而不能够到达的,就没有什么可后悔的了,又有谁能嘲笑我呢? 王安石,《游褒禅山记》

“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”真的是这样吗
答:有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,...

尽吾志也而不能至者,可以无悔矣翻译是什么?
答:尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎。译文:尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?出自北宋王安石《游褒禅山记》:有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,...

翻译文言文,尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?翻译成现代...
答:尽了我最大的努力,却不能到达目标,也就可以没有悔恨了,难道还有谁能讥笑我吗?其:表反问语气,相当于“难道”。

尽吾志也而不能志者,可以无悔矣,其孰能讥之乎,此余之所得也。翻译
答:用尽了我的力量而不能够到达的,就没有什么可后悔的了,又有谁能讥笑我呢?这就是我的收获阿。

尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
答:出自北宋王安石《游褒禅山记》:有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也!译文:有了志气,也不盲从别人...