佛教语里毁灭怎么说
新疆，以前叫西域。
佛教于公元前6世纪创立于印度，公元前2世纪前后，开始传入新疆。公元1世纪，新疆各地佛教已很兴盛，并逐渐向东传入内地。公元4、5世纪，佛教在南疆、吐鲁番进入全盛时期。公元10世纪中叶，伊斯兰教传入新疆以后，新疆各地佛教逐渐转衰。但由于内地佛教仍甚兴盛，不时由内地汉人带进新疆，加之13世纪以后，新疆蒙古人又接受了藏传佛教，因此，佛教在新疆的流传,始终未曾间断。
由于新疆的佛教是沿着丝绸之路不断传播的，因此，从魏晋南北朝时期至隋唐时期，沿着丝路的南道、中道的各主要绿洲和吐鲁番盆地，都曾建造起许多佛寺、佛塔、千佛洞。虽然大部分已受风沙水患和人为损毁，遗留下来的小部分仍较完整和珍贵。其中现在千佛洞有16处，洞窟700多个。著名的拜城县克孜尔千佛洞、库车县库木吐拉千佛洞和克孜尔尕哈干佛洞、吐鲁番市的柏孜克里克 千佛洞等不仅外观完整，而且洞窟中尚存不少很有艺术价值的佛雕和壁画，是我国佛教文化艺术遗产的组成部分，对现今的中外游客具有很大吸引力。
参考资料：新疆自助旅游网
有关错失与变迁 有关孤寂与喧嚣 有关真实的寻找
佛经中关于人类的起源（一）
在佛教「增一阿含经」及许多经典里，都有明确的记载，说地球上最初的人，是从「光音天」来的。
光音天在哪里？天，从下至上，分为「欲界、色界、无色界」三界。欲界，有六天（四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天等六天）。色界四禅天：初禅有三天（梵众、梵辅、大梵等三天）。二禅有三天（少光、无量光、光音等三天）。三禅有三天（少净、无量净、遍净等三天）。四禅有九天（福生、福爱、广果、无想、无烦、无热、善见、善现、色究竟等九天）。无色界，有四天（空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处等四天。）共计有二十八层天。光音天是色界二禅的第三天。
为什麽叫光音天？
光音天的天人，开口说话，不是声音，只有清净的光，从口中发，表示想说的话。对方见光就能了解是表达什麽意思。因为是以光代音，所以叫光音，是二禅三天，最上最殊胜美妙的一层天，又叫「极光净天」。
人又为什麽会从光音天下来？
（一）地球的形成
世界有「成、住、坏、空」四个阶段，每一阶段，为一中劫，自「成」至「空」四个中劫合为一大劫。当世界到了坏劫的末期，有大火灾烧毁了地狱、地球和其他的星球世界及欲界诸天；烧到色界的初禅天之前，下界的天人、菩萨、圣贤与因行大善的众生，性灵自然得救，早已谊到光音天上，享受快乐的天福。
世界经过「空」劫二十小劫之後，又轮到「成」劫之初，由光音天起金色大祥云，而降甘露豪雨；大水消退後，又现初禅以下的许多层天。洪水留在太空的物质，经大旋转，逐渐凝固，再出现太空中许许多多大大小小圆形或椭圆形的星球，当然包括我们这个地球，及绕地球旋转的月亮，乃至最远最下地狱以上的一切世界；因大热能的旋转集中，成了许多太阳，就是天文学家所说的恒星、行星和卫星。有了太阳，因每个星球循太阳系各有它的轨道，行星绕著恒星旋转，卫星又绕著行星旋转，公转、自转，而分昼夜，因此日月周年四季，就延续下来。但是，天上与他方星球世界的时间，与我们地球的时间，是各不相同的。
这个时期，据中国古书幼学故事琼林的记载：「混沌初开，乾坤始奠。气之轻清，上浮者为天。气之重浊，下凝者为地。日月五星，谓之七政。天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。」如此看来，与佛说极为接近；佛经所载，亦与今日天文科学家的证实，颇多吻合，就是这样，又恢复了宇宙大自然的现象。
（二）光音天人来到地球
地球初成，地壳未能全涸，地面於是呈现一片乳色，由天上看来，地球光亮无比，光照甚远，光音天上的天众男女，有天福享尽而性轻躁的，觉得稀奇，试图探险，竟以神足飞行，先後来到地球，散布各洲，见地上有甘泉涌出，即以食指沾入口中，感到其味甚甘，美如酥蜜。就因可口，人人贪食，多食的人，渐渐身体粗重下沉，著地而行，灵妙幻化之身，渐渐形成了物质的骨肉躯体，於是失去了神足，也失去了自然天衣，不得再飞腾空中，更不能再回到天上。
人人本来具有的天色妙香、光明美丽、智慧庄严、天赋的灵异，亦渐消失，天眼天耳，变成了肉眼肉耳；已不能记忆宿世；因失「他心智」，别人在想什麽，亦复不知；口中亦发不出光，说话靠舌头发音，没有充分的语言，还得用手势来表达心意，成了世间的凡人，在地球上住了下来。
（三）人类的繁衍和演进
地球的初人们在地球上住下之後，先食甘泉，後食地肥苔藻，再食天然粳米，那时人寿极长，没有疾病，後来才知道播种五谷菜蔬。在食地肥时代，贪食多者，皮肤颜色变深，或棕或赤，或褐或黑；少食或後来者，其肤色较浅，或黄或白。日久再以地球赤道，分热带、副热带、温带与寒带，於是气候有了炎冷之别，使人类形成肤色不同的固定人种。
当时的初人，由极少数各居一地，渐渐以语言来代表意思，由於各处地域不同，没有交通，便产生了世界上数百千种不同的语言，也就是现在世界上有许许多多不同种族的祖先。
初人们自从失去天衣，赤身裸体，相互游戏时，发生了男女情爱，乃知性欲，渐感羞耻。而这个时代，地上已生草木，人类即用树叶为衣，以避羞御寒。
由他方世界看来，地球的光，变成了绿色，已有海洋和陆地之分，天人也不敢再来了。人在地球上开始有夫妻，生养孩子，由穴居野处，而知架屋营造，於是人类的子孙，渐渐繁衍众多。人的眼耳鼻舌身意六根，有了别识，始生烦恼，本具光明天真的天性，完全消失，起了贪、瞋、痴……，才有阿修罗道的众生。天、人、阿修罗，是三善道；有了杀、盗、淫……等一切恶行的时候，才有畜生、鬼类、地狱等三恶道的众生，形成了六道轮回，众生才有「胎、卵、湿、化」四生万类，水陆空行。
人类的思想与生活，由简而繁，一部份的民族，由野蛮而进化，一部份的民族，曾经茹毛饮血，渐次进化。知耕种易物，为农业与商业的开始；由制作农具炊具建具，为工业的开始；为了平直由贪□痴杀盗淫……所发生的争执，推举正直贤善公道者，处理众人的事，是教育礼义与民主政治的开始；由语言产生了文字，後来才有文化的开始。野蛮的时代渐渐过去，由部落而社会，由社会而国家，由国与国的竞争，再演进为科学进步的原子时代，太空时代。
（四）地球人的未来
人类到了地球以後，当时人寿均在八万四千岁以上，後来因为远离众善，但造诸恶，每隔百岁减一岁，人类的寿命渐渐减少，减到平均年龄约十岁时，因素往行善、避居深山的隐士们，幸免於难，灾祸之後，尚生存者，皆知忏悔，自己勤行善业，并倡导人类共同行善。以共同善业所感，人寿再增；增到八万四千岁，又因行恶再减，就这样一增一减，为一小劫，二十增劫，为一中劫。
「成」的阶段过去了，现在是「住」的阶段，这个阶段，人寿增减，也要经二十个小劫，才进入「坏」的阶段。
坏劫之初，一切发达到了最极点时，能源开发已尽，地球多被毁伤，地球开始坏了。坏也要经二十小劫，大海也会乾涸，最後大风大火大水，三灾八难，都会出现，这才是「世界末日」，地球坏完，进入「空」的阶段。这个空劫，也要经过二十小劫那样长久的时间，光音天上，起大黄色云，降大洪水，再造另一次新的世界。
如上所述，世界必经「成住坏空」四个中劫，共计八十个小劫，合而为一「大劫」。佛经上所说「三大劫」者，即指过去、现在、未来，三世的大劫。在我们现在这地球的前一个地球，劫名「庄严劫」在庄严劫的住劫二十个小劫中，有千佛出世，庄严其劫，故名庄严劫。现在地球住的劫叫「贤劫」，在此贤劫的住劫二十个小劫中，亦有千佛出世，现在释迦牟尼佛，为第四尊佛。而到第五尊佛，名为弥勒佛，今人称呼「当来下生弥勒尊佛」，既叫「当来」，就是将来，现在他还未成佛哩！未来的劫名为「星宿劫」，此未来大劫之住劫二十个小劫中，亦有千佛出世。等到将来星宿劫的地球坏了，又会产生新的地球。
若我们现在的人类，想长寿多福，是真正可能实现的，只要多行善业，修学菩萨大愿，广行菩萨利人济世的大行，在生死六道轮回中，把握生生世世不失人身，到世界末日，性灵得救，生到光音天上，享受天福。世界可坏，性灵不灭，等到新的地球初成，再从光音天下降，善业所感，共同创造，重新建立一个光明安稳和平幸福的如来佛世。
希望我们每一个人，只要世世常行菩萨之道，不退菩提觉心，修行连续经过三大阿僧祇劫，每劫都有千佛出世，只要得遇佛世，蒙佛授记，在星宿劫之後的大劫成佛，是必有可能的。故我们推行人乘佛教，建设人间净土於今世地球之上，可感福寿无量，未来无央劫中，必定人人成佛。
关于宇宙和地球的形成可以看佛教《启世经》！
那种意义上的毁灭？乐观的说肉身的毁灭叫圆寂，坐化，入灭，示寂，厌世。
消极的说法是堕轮回。涅槃也不是重生，而是一种超脱生死的境界。
断灭
求佛教用语:大暗黑天的梵文
答：他发誓说：如果因为恻隐慈悲而软弱无能，就用武力护法。形象大多为三头六臂，手中有三叉戟、月刀、骷髅碗、骷髅鼓、绳索等物。额头有眼睛和月亮纹饰，颈上缠蛇。大暗黑天是毁灭之神，原形来自于印度教里的毁灭神湿婆，传说他在佛陀的感召下成为了佛教的神。此外也有大暗黑天是藏传密宗里的战神和厨房...
佛教所说 三大劫 是哪三劫?
答：坏劫则是指世界从稳定走向崩溃和毁灭的过程。在这个阶段，世界会出现各种灾难和破坏，如地震、火山喷发、洪水等自然灾害，以及战争、疾病等社会灾难。这些灾难会导致众生的生命和修行受到威胁，甚至可能导致整个世界的毁灭。“三大劫”是佛教宇宙观中的重要概念，它揭示了世界的生成、发展和毁灭的...
佛教里讲六道轮回,现在地球伤痕累累,地球毁灭的话,怎么轮回?
答：首先 地球不会毁灭 虽然地球能源耗尽时 会发生大爆炸 但那不是消失不见 而是变成 更多的小星球 人类在那之前会通过各种途径 移民到别的星球 六道轮回 只有人道 和 畜生道 在地球上 其它各道 都在别的空间 这个不用担心 无论 到了什么时候 因果不灭 轮回不止 ...
佛教经典语录
答：三、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。四、人生何其短，何苦互相怨。不管是五十步笑一百步，还是一百步笑五十步。自己走自己的风雨历程，何必再去伤害别人的孤独和零丁。五、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。六、认识自己，降伏自己，改变自己...
佛教中的四大是指物质世界的地、水、火、风,为什么出家人要“四大皆...
答：四大皆空，佛教用语，指世界上一切都是空虚的。四大分别是指：地、水、火、风。既空，空而不空，不空而空，空既地火水风。皆：一切既一，一既一切。不取法相，不取非法相。不取亦不离。 四大皆空也有只地火风水四种毁灭世界的方式。使之空无一物。地震，（地空）火灾（火空），大风（风空），...
懂佛教文化的朋友,地球要是毁灭了,佛祖还如何讲佛法?
答：而一个三千大千世界为一佛所教化之区域，佛经中说有无量的世界。佛陀也并非只出生在地球，佛说此娑婆界有百万亿四大部洲。部洲用今天的话就是星球。佛于此百万亿四大部洲教化有情。非止地球啊。佛经中随处可见：他方世界众生，他方世界诸佛菩萨。佛教的宇宙观是很广大的，如果深入到华严那简直超你...
佛教的世界观,讲述这个世界的毁灭与形成的 应该看哪一本经呢?谢谢各位...
答：由汝妄想，迷理为咎，痴爱发生；生发遍迷，故有空性；化迷不息，有世界生。则此十方微尘国土非无漏者，皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶！（语译：佛对阿难及与会大众说：你们应当知道，有漏世界十二类众生，其本觉妙明、觉性圆满的心性本体，与十方诸...
佛教问题:为什么弥勒佛在地球毁灭之后才来?
答：1. 弥勒佛预计在地球毁灭之后才会降临，这一概念源自佛教经典中关于弥勒佛未来的预言。2. 佛教经典中对于弥勒佛下生的时间有多种说法，这些时间跨度往往以亿年计，根据某些计算，大约在5到6亿年之后。3. 需要注意的是，佛教中的“地球”并不等同于我们现代科学认识的地球，而是指佛教宇宙观中的一个...
如果地球被毁灭了,佛教中的六道将会是什么样子?
答：首先你要了解地球有多大,佛教的六道又有多大啊!举个例子,我们长江里的所有的沙子里的一粒沙子是我们的银河系,而我们地球又是银河系里面的一粒沙子,佛教的六道是针对长江河里的沙子,而你理解的地球只是沙子里的沙子;那么,地球的毁灭影响到六道了吗?答案是没有!楼上几个兄弟说了,灭是生的开始,六道为心造,这个世界...
佛教有关的成语
答：此中三昧 三昧:佛教用语,梵文音译词,意思是“正定”,即屏绝杂念,使心神平静,是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。 出处:唐·李肇《国史补·中》:“长沙僧怀素好草书,自言得草圣三昧。” 大千世界 佛教用语,世界的千倍叫小千世界,小千世界的千倍叫中千世界,中千世界的千倍叫大千世界。后指广大无边的人世...
