君子劳心小人劳力劳心者治人劳力者治于人在这段古文是什么意思？
孟子曰：“劳心者治人，劳力者治于人”意思是：脑力劳动的人统治人，体力劳动的人被人统治
原文节选：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于 人者食人，治人者食于人；天下之通义也。
翻译：单单治理国家就偏偏不用花心思的了吗，单独把治理国家予以排除区分在外，这难道就叫正确的治国之道吗？耕种烦人的同时，一边去治国平天下得了吗？官吏也有官吏自己要做的事，正如百姓也有百姓自己要做的事。
何况，每一个人家里一件件的生活资料没有不是由于一位位的工匠代替本人亲自劳动，家用品才能齐全完备，如果都一定要靠自己亲手制作，才去使用该产品，那就是率领天下的人疲于奔命于劳苦啊。
所以社会上才流传着： 君子劳心，小人劳力。部分人用脑子劳动， 部分人用体力劳动；脑力劳动的人统治人，体力劳动的人被人统治；被统治的人理上应该供养着别人生活，统治人的人们理上应该由别人的供养着来生活。
这个是天下之正常的规范，是华夏、列国之间通行的准则，是具有普世价值、人类社会交往的基本的伦理。
扩展资料
创作背景：
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。
《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。
参考资料来源：百度百科-劳心者治人，劳力者治于人
《劳心者治人，劳力者治于人》出自《孟子》的《滕文公章句上》。孟子所提出的“劳心者治人，劳力者治于 人”论断是讲的如何区分社会工作的伦理问题。统治者，被统治者，食人，食于人。 《 左传襄公九年》知武子：“君子劳心，小人劳力，先王之制也。”借君子统治与小人被统治。 孟子进行借用以外。创造性的发明了 体力劳动与脑力劳动的差别，借以区别劳心者统治劳力者。而在“或劳心，或劳力”的基础上进一步发挥为“劳心者治人，劳力者治于人”的著名“公式”。依此作为中国东方封建政治的理想范式。后世由于这个论断，而演化出学习治天下的体制
意思就是，统治者是脑力劳动者，百姓是体力劳动者，脑力劳动者统治体力劳动，体力劳动者被脑力劳动者统治。君子劳心，小人劳力。部分人用脑子劳动， 部分人用体力劳动；脑力劳动的人统治人，体力劳动的人被人统治；被统治的人理上应该供养着别人生活，统治人的人们理上应该由别人的供养着来生活。这个是天下之正常的规范
古代达官贵人一天总想着如何剥削劳动人民被称为君子，劳动人民社会地位低工作繁重而辛苦被称为小人。天天想着如何强化统治地位的人管理国家，天天辛苦工作的人被统治和管理。
这句话的意思是：君子劳心，小人劳力。劳心者治人，劳力者治于人。
解释： 是说脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治。
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答：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治
劳其力者受制于人,劳其心者有制于人。出自哪
答：这句话是来自《孟子·滕文公上》,原文是:“或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人。天下之通义也。”劳心者，其实就是脑力劳动者，劳力者，就是体力劳动者。劳心者就是指领导者,劳力者指的是被管理者.劳心者是掌握方向目标和技能的人，是管理干活的人如何干和...
君子劳心,小人劳力,先王之训也
答：君子劳心，小人劳力，先王之训也！自上以下，谁敢淫心舍力？今我寡也，尔又在下位，朝夕处事，犹恐忘先人之业。况有怠惰，其何以避辟？吾冀而朝夕修我⑯，曰：‘必无废先人。’尔今曰：‘胡不自安？’以是承君之官，余惧穆伯之绝祀也？”仲尼闻之曰：“弟子志之，季氏之妇不淫矣&#...
君子劳心小人劳力反映了什么样的劳动观念
答：轻视体力劳动。“君子劳心，小人劳力”这句话反映了古代社会中剥削阶级轻视体力劳动的观点。在古代社会中，体力劳动被视为下层劳动人民的劳动方式，而脑力劳动则被视为贵族和士人的工作。
劳心者治人,劳力者治于人作品出处
答：《劳心者治人，劳力者治于人》这一名言出自古代儒家经典著作《孟子》的《滕文公章句上》篇章。[1]《孟子》这部作品是由孟子本人及其弟子集体编撰而成，它汇集了孟子的言论和思想，其中包括其鲜明的政治理念，如仁政、王霸之辨、民本主义以及对君主行为的道德批判，其中最为人所熟知的是“民贵君轻”的...
君子劳心小人劳力什么意思君子劳心小人劳力怎么读
答：君子劳心，小人劳力什么意思？君子劳心，小人劳力怎么读？参考答案：拼音：jūn zǐ láo xīn，xiǎo rén láo lì，简 拼：jzlxxrll 成语解释：君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。这是剥削阶级轻视体力劳动的观点。成语出处：《左传?襄公九年》：“君子劳心，小人劳力，先王之制也。”
劳心者治人,劳力者治于人的原文翻译
答：何况,每一个人家里一件件的生活资料没有不是由于一位位的工匠代替本人亲自劳动,家用品才能齐全完备,如果都一定要靠自己亲手制作,才去使用该产品,那就是率领天下的人疲于奔命于劳苦啊。所以社会上才流传着: 君子劳心,小人劳力。部分人用脑子劳动, 部分人用体力劳动;脑力劳动的人统治人,体力劳动的人被人统治;被...
劳心者治人,劳力者治于人作者简介
答：战国时期，鲁国的杰出人物孟子（约前372年－前289年），本名轲，字子舆（其字有争议，可能为子车或子居），是鲁国庆父的后裔。作为儒家的重要代表，他的影响力深远，被誉为一代儒家宗师，与孔子并称为“孔孟”。孟子的思想承袭并发展了孔子的理念，他的著作《孟子》承载了他的智慧和教诲。孟子的...
古语云,“劳心者治人,劳力者治于人”。请运用社会知觉原理予以解释...
答：包括1.社会刻板印象2.第一印象3.月晕效应4.投射作用“劳心者治人，劳力者治于人”这句话反映的是社会知觉效应中的社会刻板印象孟子所提出的“劳心者治人，劳力者治于人”论断是讲的社会分工问题。而且，《左传襄公九年》知武子已经说过：“君子劳心，小人劳力，先王之制也。”所以，体力劳动与脑力...
请问“劳心者治人,劳力者治于人”,错了吗?
答：针对许行的批评,孟子进行了反驳,他在《孟子·滕文公上》中说:“……故曰或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。”这段话的意思是:“所以说,有的人用心劳作,有的人用力气劳作。脑力劳动者治理别人,体力劳动者被别人治理。被别人治理的人供养别人,治理别人的...
